Hoy en tu programa Al Día, estaremos junto a la cultora, Thais Quintana y a la profesora universitaria, Carmen Sanz, con quienes estaremos conversando sobre la "Parranda de San Juan Bautista" conocida como el día más largo del año, es celebrado todo los 24 de junio donde los creyentes bailando al ritmo de los tambores, le rinden homenaje a San Juan por su nacimiento. Siendo este el único santo al que se le rinde homenaje por su nacimiento.
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NoticiasTranscripción
00:00Al día es presentado por Banco de Venezuela, el mayor valor eres tú.
00:30San Juan lo tiene, San Juan te lo da.
00:45Y esto, obviamente, hoy es 21 de junio, unas fiestas que, bueno, propiamente se celebran
00:50entre el 23 y el 24, pero es todo un ciclo además de celebración, es toda una tradición
00:56que pasa de generación en generación, que tiene un significado impresionante además
01:00para la historia de estos pueblos constituidos y para lo que somos al día de hoy.
01:03Bueno, en mi transcurrida en prensa tuve la oportunidad de cubrir esta actividad, estaba
01:09mirando y la verdad es algo bellísimo, es una fiesta por doquier, además tiene mucha
01:14historia, mucha tradición religiosa e incluso quienes no son católicos también lo celebran
01:20y exaltan a San Juan Bautista y toda esa historia de lucha, también de resistencia
01:27de nuestros pueblos originarios, de ese pueblo también afrodescendiente, entonces tiene
01:32todo allí algo bien importante que por eso se mantiene de generación en generación
01:37y vemos cómo desde los más pequeños hasta los más adultos lo celebran por todo lo alto.
01:43Mira, más de 400 años de historia, además como tú bien decías lo que representa, cómo
01:52viene pues toda esta cultura, obviamente desde los africanos que fueron esclavizados, fueron
01:57traídos a nuestra tierra y en el medio de todo ese dolor ellos se refugiaban justamente
02:02a través de la música, a través de los tambores que utilizaban también para comunicarse,
02:07esto también lo hemos dicho con el tema de ciertos peinados que indicaban como rutas
02:10de escape, por ejemplo el tema de la esclavitud y estos tambores particularmente lo impresionante
02:16es que se han seguido generación tras generación y es algo que está además cada vez más arraigado
02:23sobre todo una vez que entramos o que entra como patrimonio material de la humanidad a
02:27la UNESCO creo que fue en el año 2021, así es, mira UNESCO incribió a la parranda de
02:32San Juan en la lista de patrimonio inmaterial, así que obviamente es algo que forma parte
02:38de esas tradiciones y que se sigue pensando sobre todo, o sea sabemos que están mirándose
02:42como tú lo mencionaste en Aragua, en parte de Carabobo, pero ha cobrado muchísima vida
02:47acá en Caracas también. Ahora y saber el por qué se mantiene a lo largo de nuestra
02:52historia, a lo largo del tiempo, a pesar de como siempre decimos ¿no? el tema de la transculturalización,
02:57las nuevas modas, las nuevas músicas, esto se mantiene y por qué se mantiene es lo que
03:02queremos saber y que usted también pueda comentarnos a través de las plataformas digitales
03:06al dia.tv8, rogervillegas.tv y Jocelyn Correa con doble S. Además que significa eso de
03:11que si se lo pides a San Juan, San Juan te lo da, si lo tienes te lo da, entonces toda
03:16esa creencia, hay quienes hablan de cortarse el cabello, hay quienes hablan también del
03:19tema de las enfermedades, sobre todo en los más pequeños, todo eso incluso ustedes también
03:24lo pueden compartir con nosotros ¿verdad? quienes son sanjuaneros y nos escriben desde
03:27distintos rincones de nuestro país como nos ha pasado, queremos que también nos cuenten
03:31como se vive, porque cada región lo baila y le canta como a su manera y eso fue una
03:35parte también de esa tradición. Y dicen si San Juan te lo da, San Pedro te lo bendice,
03:40pero vamos a saber también quienes nos acompañan el día de hoy para conocer mucho más sobre
03:46esta tradición cultural en nuestro país. Adelante.
04:01¡Ajá! Ya las tenemos con nosotros, de nuevo soy bendecido y afortunado entre tantas chicas
04:15en este estudio, tenemos por acá a Thais Quintana Cultura. ¿Qué hacen Juan? Bienvenido,
04:21ah bueno, no podía ser de otra forma. De otro lado. Y Carmen Sanz es docente, es experta
04:27más en afrovenezolanidad y hablamos de este tema, mira y Carmen y yo nos vinimos combinada.
04:32Más con su afro, mira, bello. Coméntenos de esta tradición, San Juan, ¿qué significa San Juan?
04:41San Juan es un santo católico, está en la iglesia, eso fue prácticamente una imposición que se produjo
04:53de la corona española que se dio y esta imposición vino arraigada a la religión católica
05:01específicamente. Era una imposición que prevalecía para el proceso de la esclavitud en Venezuela y
05:12lo que más trabajaba en esa área eran los esclavizados que trajeron de manera secuestrada
05:18de África y bueno, impusieron lo que fue la religión católica. Ya ellos tenían un gran
05:26conocimiento de la parte espiritual, ya ellos tenían un gran conocimiento de lo que era su
05:31simbología, lo que era su mitología, que habla de ese proceso espiritual que hoy celebramos en
05:38Venezuela que es San Juan. ¿Cómo ocurre esa transformación? Como fue un proceso esclavista
05:45que ya en nuestra historia está contemplado, era la imposición que para ese entonces lo que
05:54tenían esclavizados a nuestros hermanos africanos lo imponían para poder aprovechar ese proceso de
06:02sumisión y pudiera existir ese proceso esclavista que estaba. Esa era la manera de ello, a través de
06:09esa espiritualidad y esa religiosidad se le imponía a los esclavizados. Más no ellos trabajaban,
06:17lo pensaban San Juan de esa manera, sino que pensaban San Juan retomando esa parte de su
06:26danza, de su música, de sus tambores, de todo ese proceso de espiritualidad que es bien importante
06:35en la cultura afrovenezolana y de esa manera ellos se fueron mantuviendo hasta la resistencia, por eso
06:42nosotros los afrovenezolanos siempre decimos, no hablamos de una resistencia indígena solamente,
06:48hablamos de una resistencia cultural, tanto indígena como afrodescendiente, porque más de
06:53500 años este proceso actualmente. ¿Cómo se mantiene? Bueno, por la devoción y la fe que en
07:01cada uno de nuestros rincones en Venezuela, en cada una de nuestras comunidades, nosotros vemos
07:07cómo se sigue celebrando San Juan. Y cada vez como con mayor fuerza, vemos sobre todo, y ya lo
07:13vamos a ver más adelante, a nuestros pequeños también involucrados con todo este tema de la
07:17tradición y cómo se le va dando su toque justamente y eso también viene por un trabajo que se hace
07:22desde las comunidades taís. Sí, claro que sí, por ejemplo, en la pagoquia San Juan, se rescató San Juan
07:30la fiesta como tal hacia la comunidad cuando el presidente Chávez, el año 2000, a través de un
07:37decreto, mandó a rescatar todo lo que fueran fiestas emblemáticas en las parroquias, entonces en esos
07:44tiempos estaban surgiendo las UVE y nosotros quisimos salir a sangriar con el que tenía el
07:52San Juan emblemático de la parroquia y él no nos dejó porque él era opositor y nosotros éramos chavistas.
08:00Entonces nosotros tomamos la determinación, un grupo, la señora Eva, Jesús y María y yo, que estábamos en
08:08el CEMAT, hicimos un proyecto que tenía que ver encuentros de San Juan de las organizaciones
08:14sociales que estaban en auge, comité de tierra, comité de salud, los círculos de abuelos, tomamos
08:20talleres, pedimos que nos donaran un San Juan y ese San Juan se convirtió en el representante de
08:27nosotros el poder popular y ese es el San Juan que hasta el sol de hoy manda en San Juan.
08:32El elemento musical cobra una vida muy interesante, sabemos que estos tambores representan, si no es
08:39el centro, bueno por lo menos es obviamente el centro, quizás la adoración también a la imagen de San Juan,
08:44pero los tambores un elemento fundamental en esto. Claro, es como Venezuela, hermosa y diversa, así en
08:51esa misma diversidad son en nuestra cultura venezolana, en nuestra música, son los tambores
08:57y es específico de cada estado, inclusive de cada comunidad de cada estado, tomando en
09:04consideración, ella está hablando de la parte de San Juan, específicamente de la parroquia San Juan,
09:09ellos hablan de ese tambor de San Millán que se ve específicamente en el estado Carabobo y en
09:16algunas comunidades, específicamente el municipio Veroé del estado Yaracuy, que también, pero en
09:23Barlovento, ahí no es Sangueo, ahí se baila es el Culepulla y que es tambor redondo,
09:30también se dice Culepulla también. Que son altos. El Culepulla es algo parecido como esto, son tres
09:36tambores, prima, pujado y cruzado, se llaman cada uno de ellos y bueno esos son tocados, son
09:42específicamente solamente en Barlovento está este tambor redondo, este también se toca en Mina,
09:48también se toca allí y específicamente en la región de Barlovento, en toda su diversidad el
09:55estado Miranda, donde están las comunidades afrovenezolanas se da, pero en la comunidad o
10:02en el pueblo de Curiepe es donde más emblemático por ser el primer pueblo de Venezuela fundado por
10:10negros libre, ya no eran esclavizados y no eran libre, por eso allá también aparte de San Juan
10:17Bautista tenemos a San Juan Congo, ok, entonces porque ellos, cómo está San Juan Congo,
10:27se celebra posteriormente, una semana después de San Juan Bautista celebran a San Juan Congo,
10:33es el único santo que tiene un felo, ok, ese lo celebran allá, cómo se funda eso allá, con las
10:41personas que estuvieron allá, que eran de África, que ya como personas libres lo fundan allá y ellos
10:51venían del Congo, al venir del Congo específicamente de Baraca, que es un pueblo específicamente del
10:57país del Congo en África y ellos tenían su dios que se llama Kisi, es el dios del Congo y así ellos
11:04le pusieron a ese su dios, pues la persona emblemática que lo lleva ellos y por eso San Juan es
11:11devoción, San Juan es creencia, nosotros en esta parte... ¿Qué combina San Juan, Carmen? Bueno ya lo está diciendo
11:19prácticamente, la música, el baile pero también también es religión de cierta forma, bueno nosotros
11:26lo vemos más no en religión porque es diverso, una persona puede ser de una religión, pero es la parte
11:34espiritual la que une a San Juan, es la devoción, es la fe lo que une a la gente de San Juan y todo
11:42aquel, hay personas que es tanta la fe que se dedican a San Juan y eso es una tradición como lo
11:48llegan las personas de allá y de diferentes comunidades, cómo ven a San Juan, fíjate que cómo es el San Juan
11:56de Curiepe específicamente, yo he tenido la oportunidad de ir a varios estados y en cada
12:01estado se celebra diferente, aunque hay una misma simbología, una misma mitología, pero se celebra
12:07diferente, el día 23 en la noche, ok, se hace lo que nosotros llamamos un velorio, el velorio para el
12:1624, para el cumpleaños de San Juan, hay algunas comunidades que lo llevan al río, lo que tienen
12:22la posibilidad, lo bañan, lo bañan y todo eso, después al día siguiente lo llevan a la iglesia, le hacen su
12:29misa y el padre generalmente de esos pueblos que es católico, generalmente hace esa misa, pero ya
12:37reunido con lo que es la cofradía de San Juanero de cada pueblo y siempre hay, el padre siempre
12:44hace la connotación de San Juan, reguardando su San Juan que tiene allí, porque es importante, la
12:49gente dice, le bailan a San Juan, al San Juan de la iglesia, no es el San Juan de la iglesia, ok, hay
12:57un San Juan de la iglesia que tiene su historia también, es el San Juan católico, pero el San Juan
13:03que se venera y el San Juan que se baila es el San Juan, es el San Juan que llevaban los esclavizados,
13:10cuando en ese momento ellos eran traídos y los obligaron a asumir la religión católica, no le
13:17quedaba otra, a rezarle, a rendirle pleitesía a ese santo, detrás del santo ellos ponían una pequeña
13:25imagen, su deidad y a eso es que ellos le rezaban, no a ese santo patrono, así que San Juan no excluye,
13:31no excluye a nadie, no, esta celebración es una cuestión de fe, muy bien, ahora este ciclo Taiz,
13:36cómo comienza, o sea, cómo se vive en las comunidades, ya sabemos que en cada región de
13:40nuestro país, obviamente se baila distinto, se utilizan tambores distintos, o sea, cada comunidad
13:44tiene una forma, en la pavoquia San Juan, cómo es y dónde comienza, porque también he escuchado que
13:49una vez que termina mayo, también de alguna u otra forma, empieza como ese mes de San Juan,
13:54entonces cómo es todo este proceso, en la pavoquia empieza finalizando la cruz, hacen el evento con
14:03la cruz de mayo, se le dedica todo lo que se le dedica e inmediatamente en el mismo evento,
14:09se toca un sangueo y entra San Juan, entonces a partir de ahí, la gente empieza a planificar,
14:15porque ya viene entrando San Juan, por ejemplo, en la pavoquia donde yo vivo, que es la pavoquia
14:20San Juan, le buscan padrino o padrina, tiene un custodio que lo cuida todos los años hasta que
14:29se quiebre o se deterioro, porque esos San Juanes van a la iglesia de San Juan Bautista,
14:35haga la redundancia y allí el día 24, después que recogen la ruta que fue recuperada,
14:42que es a través del barrio, del barrio del sector Los Eucalitos, salen todos los San Juanes acompañando
14:48a los principales, todo el barrio, niños, niños, abuelos, aunque nosotros sabemos que es una sola
14:53creencia, todo el mundo lleva su San Juan, porque todo el mundo lo hace personal y todos los
14:59cuidadores le dan cariño y amor como que si fuera uno más de la familia, ese San Juan en los hogares,
15:06en las instituciones que están en San Juan, tiene un lugar especial, todas las instituciones que
15:11están representadas allá en San Juan, como el SEMA, la Casa del Pueblo Legislador, la cuestión
15:19de los abuelos, todo, todo, tienen un San Juan, todos esos San Juanes salen a caminar ese día.
15:25Por acá me llega un mensaje de Jaudy López, guión bajo, nos dice Jaudy, saludos para todos y para
15:30el caballero por aquí, lo hemos cambiado un poco en forma de broma, si San Juan lo tiene, San Juan
15:35te lo da, pero si no te lo da, es porque no te lo tiene. Bueno, hay que seguir teniendo fe que lo va a dar en algún momento.
15:42Hay que seguir teniendo fe, a propósito también de nuestro programa de ayer. Claro, mano, tengo fe,
15:46tenemos fe en San Juan. Si San Juan lo tiene, San Juan te lo da. Vamos a pedírselo a San Juan, a ver si nos lo da.
15:53Bueno, hoy es 21, empieza el solsticio, hoy es el día del renacer, el día del cambio, las mareas cambian,
16:03las aguas cambian, revelecen las flores, las plantas, es un cambio total y todo el mundo está
16:10alegre porque es que está entrando San Juan. Así es. San Juan tiene una representación mística,
16:15en ese sentido, una parte religiosa, como dijo la amiga aquí, tiene sus dos maneras de ser,
16:22pero lo bueno, por ejemplo, nosotros en San Juan rescatamos la parte religiosa, antes lo ponían
16:28en una tarima, todo el mundo celebraba, tomaba y ya, ahora no, ahora como fue rescatado, se dedican
16:37a cuidarlo, a tenerlo, a venerarlo, que significa no la imagen como tal, sino la creencia en Dios
16:43y en la naturaleza, lo que Dios nos da, lo que Dios nos provee y ese día tan esperado,
16:50va a la iglesia porque lo van a bendecir. Así es. Bueno, nosotros también estamos muy alegres
16:56porque queremos darle una noticia que no ha perdido vigencia porque es algo muy hermoso y es para toda
17:01la vida y es precisamente queremos hacerle un obsequio a nuestra amiga Aureline, ustedes la
17:08han visto en el top 13, ella estaba embarazada y bueno, ya dio a luz hace 15 días aproximadamente,
17:13más de 15 días, yo creo que Daniel Jeremías tiene ya como unos 17, 18 días, tenemos la foto,
17:18no, tenemos la foto de cuando nació obviamente y aprovechamos de pedir disculpas porque no la
17:24habíamos mostrado, Daniel Jeremías pesó tres kilos y midió 50 centímetros, ahí lo vemos y
17:30felicitamos además a sus padres, no solo nuestra compañera Aureline Monzón, sino también aparte
17:35de nuestro equipo técnico José González, ambos padres de esta hermosa criaturita. Bueno y nosotros,
17:40Joselyn Correa y este servidor queremos darle un obsequio, ¿de quién? Bueno, de nuestros amigos de Monz
17:45Baby, como les decimos, ellos confeccionan todo lo que tienen que ver, artículos para bebés, vamos a pedirle a
17:51nuestras amigas de Protocolo que nos traigan ese obsequio para verlo. Mira, los pueden seguir por
17:55arroba monzbaby, B-Z-L-A, aquí están, gracias muchachas, bueno, se los vamos a mostrar en pantalla,
18:02esto es para la comodidad obviamente de Aureline y de Daniel Jeremías, cuando vaya a tomar su
18:09tetica, cuando ya vaya a lactar y pueda estar allí cómoda también con su mantica. Una mantica personalizada
18:15con su nombre. Aquí lo vemos, ven el nombre aquí. Daniel Jeremías, bueno, es que iba a estar súper cómodo porque esto se ve bien
18:21calentito y siempre hace mucho frito en las mañanas cuando lo vengan a sacar por ahí, cuando ya se pueda sacar.
18:25Y la comodidad al momento de la lactancia es sumamente importante, así que ya saben,
18:30arroba monzbaby, B-Z-L-A, por allí los pueden seguir y pueden conocer todas estas hermosas
18:34bellezas. A nosotros nos toca irnos a la pausa, pero antes de irnos a la pausa, es momento, señores, de
18:39publicidad. Y es que en esta tierra de campeones celebramos juntos cada gol de Labino Tinto durante
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19:23Yo traigo para el San Juan de diferentes colores.
19:27Lelele, lelele, lelele. Yo traigo un ramillete de flores.
19:31Yo traigo para el San Juan de diferentes colores.
19:35De diferentes colores, San Juan te vine a traer.
19:39Este bello ramillete que está hecho de clavel.
19:43Lelele, lelele, lelele. Yo traigo un ramillete de flores.
19:48Yo traigo para el San Juan de diferentes colores.
19:52Está hecho de clavel, de narco y de tulipán.
19:56Te traigo este ramillete para adornarte el altar.
20:00Lelele, lelele, lelele. Yo traigo un ramillete de flores.
20:04Yo traigo para el San Juan de diferentes colores.
20:08Para adornarte el altar con flores de mil colores.
20:13También te traje banderas y un repicar de tambores.
20:17Lelele, lelele, lelele. Yo traigo un ramillete de flores.
20:21Yo traigo para el San Juan de diferentes colores.
20:25Y un repicar de tambores, que no podía faltar.
20:29Y un buen golpe de cumbaco con tambores a millar.
20:33Lelele, lelele, lelele. Yo traigo un ramillete de flores.
20:37Yo traigo para el San Juan de diferentes colores.
20:41Con tambores a millar, que rico suena y sabroso.
20:47Mira, vale, un aplauso a esta agrupación Patria, Juventud y Danza,
20:53que son de la parroquia San Juan Roger, y nos han alegrado,
20:57y obviamente le han puesto el toque que necesita este programa justamente para hablar de esto,
21:02cuando ya están los preparativos listos para esta celebración de San Juan.
21:06Mira, hermoso, lo que yo decía al principio de este espacio,
21:09es que esto va trascendiendo de generación en generación,
21:11y es muy bello ver a los chamos, a los jóvenes,
21:13a estas niñas que están acá presentes,
21:16llevando toda esta cultura y esta tradición,
21:18que traspasa las fronteras de Venezuela,
21:21siendo reconocida por la UNESCO como patrimonio material de nuestra humanidad,
21:25y es eso, es el reflejo de una juventud que está ocupada, si se quiere,
21:30en cosas productivas, en baile, en canto, en música.
21:35Y más que todo es bien importante el reconocimiento de lo nuestro,
21:38de nuestra propia cultura y nuestra propia identidad como venezolanos,
21:42porque somos...
21:44Nos quisieron robar eso, ¿no?
21:46Bueno, realmente, ni siquiera robar, sino ocultar, diría yo, ¿no?
21:50O sea, porque lo ocultan de una manera.
21:53Nosotros somos venezolanos, y la venezolanidad debe estar presente.
21:58Nosotros somos, tenemos un componente de tres culturas que reivindicaron aquí,
22:03los que estaban en nuestro origen, los que dejaron, que fueron los europeos,
22:06y los que trajeron de manera cultural de África, que fueron los africanos.
22:08Es una unión de cultura que es lo que hace esta venezolanidad,
22:11y al venezolano a reconocerse en cualquier espacio,
22:14en su propia tierra y fuera de su tierra.
22:16Con sus ritmos, sobre todo, ¿no?
22:18Y con su propio ritmo, su propio canto y su propia identidad.
22:21¿Y ellos son de San Juan?
22:22Exacto.
22:23De la parroquia.
22:24Háblanos de ese impulso que nos comentabas incluso en la pausa,
22:27antes de ver a las niñas, de todo ese trabajo cultural que se está haciendo
22:30desde las comunidades de nuestro país,
22:31y obviamente entendiendo que son de la misma parroquia
22:33en ese trabajo particular que se hace ahí.
22:35Y nosotros, yo la conozco a ella,
22:37ella se llama María José.
22:39Desde que ella fue una adolescente,
22:42ella le dio clase a mi hija, que actualmente tiene 26 años.
22:46Y con ella está su hija,
22:48que es la que salió con la bandera blanca.
22:50Ella le ha dado clase a muchas niñas en la parroquia como tal.
22:55Ella está en Misión Cultura.
22:58Ella también lleva una casa de alimentación,
23:00se dedica a proveer de alimento
23:03a los más necesitados de la zona urbanizada,
23:06que siempre los hay en la Plaza Capuchino.
23:08Ella tiene una vida social en ese aspecto bien nutrida.
23:12Ella ha aprendido bien lo que tiene que ser un líder de comunidad
23:16y es una persona joven, como ustedes pudieron ver.
23:19Mira, vamos a buscar el micrófono para hablar con María José.
23:22Claro, tienen que bajar el micrófono.
23:24De susto.
23:25Y al equipo de producción le va a colocar el micrófono
23:27para que ella pueda también intervenir.
23:28Sobre la migración, yo tengo amigos que se han ido
23:33y cuando llegan a San Juan, ya mandan a pedir las fotos,
23:36dónde están, mándanos videos.
23:38O sea, es lo que se mantiene independientemente
23:40de dónde nos encontremos.
23:41Hasta fuera del país, dónde están, cómo está todo.
23:44Y allá en muchos países, como en Colombia, Perú, en Bolivia,
23:48que están, se han ganado la vida llegando, tocando tambores.
23:51Bueno, esta mañana estaba viendo un video,
23:53de hecho, a través de las redes sociales
23:54y vi una presentación, unos tambores,
23:56hubo una celebración en España.
23:58O sea que esto puede llegar a cualquier parte del mundo
24:00y obviamente, con esa denominación de la UNESCO,
24:03se vuelve justamente eso,
24:05un patrimonio inmaterial de la humanidad.
24:06Le podemos decir al equipo de protocolo
24:08qué pasa con ella,
24:09para poder comenzar con María José.
24:12Ya se está incorporando al set María José.
24:14Mira, Rimo.
24:15Gente, María.
24:16Este es tu casa también.
24:18Si ya entraste y bailaste, ¿cuál es la pena?
24:21Ajá, ¿por dónde voy a estar con María José?
24:23Aquí, al ladito mío.
24:24Bueno, chévere.
24:25María José, cuéntanos esa experiencia
24:27y eso de ese trabajo que vienen haciendo
24:28ahí en la parroquia San Juan
24:30con estas niñas tan hermosas que hicieron este baile.
24:33Bueno, yo tengo aproximadamente 18 años
24:36saliendo de San Juan.
24:37Nada, güera.
24:40Ya soy patrimonio de la parroquia.
24:43Cuando cumplí 15 años, obviamente.
24:45Estas niñas que vieron ahorita
24:47tienen entre 6 y 7 años conmigo.
24:50Esta es otra generación.
24:51O sea, las agarraste muy chiquititas, ¿no?
24:53Sí.
24:54Mi hija baila desde los dos años.
24:57Casi que la bailaste en la barriga.
24:59De hecho, en Instagram tengo una foto
25:02donde salgo embarazada bailando San Juan.
25:05Qué bonito.
25:06Anécdota, María José, de esto que, bueno,
25:08que es una tradición, que es una creencia,
25:10que lo has llevado, además,
25:11y lo has multiplicado de generación en generación.
25:13Bueno...
25:15¿Qué significa para ti?
25:19Aparte de cultura,
25:24tradición, rescate, valores,
25:29familia.
25:31Y, bueno, realmente le doy gracias a Taís
25:34por esta invitación, por acordarse de mí.
25:37De hecho, nosotros somos compañeras parroquianas.
25:40Estamos siempre conectadas en la parte cultural,
25:44no solo en esta tradición, en otras cosas también,
25:47en otras...
25:48Por ejemplo, Cruz de Mayo.
25:51Estamos ligadas en esta parte de la cultura
25:54en la parroquia San Juan.
25:56De hecho, yo soy especialista en gestión cultural
26:00del Ministerio de Cultura.
26:03Sí, ya tengo aproximadamente ocho años en el ministerio.
26:07Soy egresada de la Universidad de las Artes.
26:10Soy profesora de danza clásica.
26:13Pero fui formada en todas las áreas de la danza.
26:19Y, bueno, de verdad, el San Juan
26:24es una de las tradiciones que más me ha marcado.
26:27Claro, es algo de nuestras raíces.
26:30Me ven catira, pero realmente soy una mezcla de todos.
26:35¿Qué más les puedo decir?
26:38Yo empecé a bailar San Juan desde muy pequeña
26:42con la Escuela de Ballet y Música Freyreina,
26:45donde fueron mis inicios en la danza.
26:48Allí me gradué.
26:50Ellos me dieron la oportunidad de integrarme
26:53en todos los actos culturales que hacíamos
26:55dentro de la parroquia San Juan.
26:57Esta es una escuela que está ubicada en la parroquia El Paraíso,
27:00pero estamos muy, muy ligados a la parroquia San Juan.
27:03De allí, cuando ya pasé a la parte profesional,
27:07decidí conformar el grupo de danza,
27:10que hoy en día se llama Patria, Juventud y Danza.
27:14¿Echan de otras parroquias?
27:17No, todos son de la parroquia San Juan.
27:21De diferentes sectores, obviamente.
27:25En este momento yo traje a esas niñas
27:28que son de la parroquia San Juan, pero del eje 5.
27:32He trabajado con todos los ejes en la parroquia.
27:35Soy ampliamente conocida.
27:37Seguramente te van a llegar muchos mensajes.
27:39Mira, tengo que preguntarte algo.
27:41¿Le has pedido algo a San Juan?
27:43Sí.
27:44¿Lo puedes decir o no?
27:45¿Lo puedes decir?
27:47No lo puedo decir.
27:48Bueno, pero si San Juan lo tiene, San Juan lo da.
27:51Tú contacto, porque seguramente hay muchas personas que están bien
27:54y quieren que sus niñas también se mezclen
27:57con todo este tema tradicional y cultural.
28:00Bueno, San Juan se lo dio seguramente
28:02porque se emocionó muchísimo y eso nos lleva
28:04a mucha alegría y energía positiva de este programa,
28:07porque vemos que hay una fe, hay una motivación
28:10y que se refleja en el baile y en la expresión genuina
28:13de la cara de estas niñas y de la cara de María José,
28:16que nos llena de muchos sentimientos de disfrutar San Juan.
28:20Vamos a ver este material mientras.
28:22Adelante.
28:25¡Gloria al Padre, gloria al Hijo, gloria al Espíritu Santo!
28:29¡Gloria al Padre, gloria al Hijo, gloria al Espíritu Santo!
28:32¡San Juan todo lo tiene, San Juan todo lo da!
28:35¡San Juan todo lo tiene, San Juan todo lo da!
28:37Estamos próximos a celebrar las festividades culturales de San Juan,
28:40algo que vivimos en nuestro país intensamente.
28:43Sin embargo, hoy salimos a las calles de Caracas
28:45para preguntarle a las personas si San Juan lo tiene,
28:48¿San Juan te lo da?
28:50Acompáñenme y lo averiguaremos.
28:53Saludos a los que nos apoyan en nuestro proyecto.
29:01Bueno, durante un tiempo viví en La Guaira
29:04y mi papá y mi madrastra son guaireños y ellos son fans.
29:07Eran muy fans de las festividades.
29:09Siempre íbamos a la costa.
29:11Y me gusta mucho, o sea,
29:13no estoy muy al tanto del trasfondo religioso,
29:17pero el venezolano agarra todo para guachinche
29:20y me parece una muy buena festividad.
29:23¿Y crees que si San Juan lo tiene, San Juan te lo da?
29:26Sí, San Juan te lo da.
29:31Por supuesto que creo en San Juan Bautista.
29:34Nosotros hemos recientemente ido nuestro grupo rumbo a Las Acacias.
29:38Acaba de venir de Curiepe.
29:41Nosotros fuimos el grito de San Juan.
29:43Fuimos el primer día.
29:45Cuando sale el santo de la iglesia, lo sacan de la iglesia.
29:50Y es el momento justo en que todo el pueblo,
29:54con todo el fervor del mundo,
29:56porque está incluso la gente de tambor urbano allí,
29:59sacan al santo de la iglesia
30:01y empiezan a tocar los tambores hasta el amanecer.
30:04Desde el primero hasta el doble.
30:06Cuando me lo cuentas, inmediatamente se me erizan los vellos de la piel.
30:10Una pregunta, ¿crees en San Juan?
30:12Si San Juan lo tiene, ¿San Juan te lo da?
30:14Mira, sí lo tiene y sí lo da.
30:21Sí, sí creo.
30:22Y cuéntame algo, ¿si San Juan lo tiene, San Juan te lo da?
30:26Así dicen, lo estoy esperando.
30:33Claro que sí.
30:34Creo en San Juan Bautista, en los bailes, en los tambores, en las noches.
30:38Mira, y dime algo, ¿si San Juan lo tiene, San Juan te lo da?
30:42Claro, tú le pides con fe y eso está ahí mismo.
30:44Todo hay que tener fe.
30:51Sí, San Juan todo lo tiene y también todo lo da.
30:55Y tú, ¿qué le pedirías a San Juan?
31:13Mira, nuestro camarógrafo Junior nos sugirió que colocáramos acá San Juan
31:17y bueno, en virtud de todo lo que está sucediendo, del testimonio de María,
31:21nosotros vamos también a hacer nuestra petición, pero se lo contamos luego.
31:24Si se nos da, juradito que se lo decimos.
31:27Mire, esto es importante, ¿no?
31:29¿Cómo se genera esa creencia, más allá de celebrarlo, de acompañarlo en todo esto,
31:36de sentir esa conexión así como vimos con María José?
31:39¿Cómo es pedirle a San Juan?
31:41¿Cómo hace la gente? ¿En qué momento debe hacerse eso?
31:44Porque sería importante conocer cómo es este proceso y sobre todo el cumplimiento que debe darse,
31:50porque una vez que él cumple, también nosotros, ¿no?
31:52¿Cómo debería ser eso, Carmen? ¿O cómo es a lo largo de la historia?
31:55¿Cómo ha sido? ¿Tú le has pedido algo a San Juan, por ejemplo?
31:57Sí.
31:58¿Y te lo ha dado?
31:59Sí.
32:00Ahí está. ¿Qué debemos hacer entonces?
32:02Danos ese dato, por favor.
32:06Los seres humanos somos seres de fe.
32:09Es así.
32:10Somos seres de fe.
32:11Sea San Juan, nosotros siempre decimos, ¡Ay, Dios mío!
32:15Tenemos alguna preocupación, alguna angustia, algún problema y nosotros lo que pedimos hay veces,
32:21hasta el que menos cree dice, ¡Dios!
32:23Siempre lo tiene, ¿no?
32:24¡Dios mío! Exacto.
32:25Entonces, un Dios que uno puede ver que uno no ha visto, pero uno cree en Él, ¿ok?
32:31Puede ser cualquier Dios de cualquier religión, pero hay una fe inmensa.
32:35Y esa es la misma devoción que tenemos por San Juan.
32:38San Juan te llena de alegría, de devoción.
32:41La gente que no ha tenido la oportunidad de ir a un San Juan, lo ven así como una fiesta,
32:47como el tambor, como lo bailan, lo ven bonito.
32:50Pero es válido también, ¿no?
32:51Sí, sí, es válido.
32:52Pero cuando tú vas la primera vez a un San Juan y lo ves desde su misa,
32:57lo ves cuando lo sale y el pueblo lo espera con sus tambores,
33:01tú sientes una energía que no solamente los sanjuaneros lo sentimos,
33:05lo sienten todos.
33:06Es una cuestión que te invade, que te llena como ser.
33:10Y tú en ese momento te dan ganas de llorar, te dan ganas de decir,
33:14¡Dios! Estás presente.
33:15Entonces la gente siempre lo ve como que está presente ahí en lo que yo creo.
33:19Y siente que eso que está pasando ahí te va a ayudar en lo que tú tienes y tienes fe.
33:25O sea que cargados nosotros de esta energía,
33:27hoy, por ejemplo, que arranca este soltizo que mencionabas ahí,
33:30¿podemos pedir eso que tanto queremos?
33:32Sí.
33:33Bueno.
33:34Se los contaremos después cuando se nos cumpla.
33:36Amén, amén.
33:37Mira, vamos a hacer una pausa,
33:38porque ya aquí nos estaban diciendo que teníamos que hacer una pausa,
33:40pero ya venimos con mucho más de Al Día y San Juan.
33:43Y sigue con nosotros Whitney Testa, nuestra intérprete de lengua de señas venezolana
33:46que vino combinada contigo.
33:47Mira, ¿qué te parece?
33:48Mira, rojo, amarillo, rojo, amarillo, San Juan.
33:50Bueno, estamos Al Día.
33:53Listo.
33:54Estamos listos.
33:55Ya venimos con más de Al Día.
34:04Bueno, ya estamos de vuelta con su programa Al Día
34:06conversando sobre San Juan, esta tradición,
34:09y tenemos a Thaís también.
34:11¿Cómo se preparan ya, ahorita, a partir de este viernes
34:13para celebrar San Juan en esta parroquia?
34:16¿Y qué hace la gente?
34:17Que me lo decías hace un ratito también.
34:19Hoy, por ejemplo, las personas de las instituciones
34:21que buscan apoyar a la comunidad
34:23están buscando lo que es logística,
34:25lo que les dan,
34:26porque casi todo el mundo,
34:28los sanjuaneros que tienen San Juan
34:30hacen la vigilia,
34:32el despertar de San Juan,
34:34y se encierran con él
34:35y comparten como un familiar más.
34:38Ahí hacen un compartir, dan una sopa y eso.
34:41Esa acción se vuelve a repetir el 24,
34:44pero ya a nivel parroquial.
34:46Allá, el equipo político
34:48que está unido a esta celebración
34:52aumenta el número de personas
34:54que está unido a esta celebración
34:57homenajea a la comunidad en general
35:00y les hace un sancocho espectacular.
35:03Eso son como seis, siete ollas gigantescas
35:06de pura sopa y les da comida,
35:09da bebidas, no espirituosas,
35:11sino bebidas como fresco y cosas así
35:15y hace su compartir con la comunidad
35:17que ellos han ayudado y que ellos defienden.
35:19Qué bueno que Thaís lo aclaró.
35:20Sí, sí, claro, ¿no?
35:23Eso queda cada individuo.
35:25Sí, eso queda cada individuo.
35:27Y se preparan, ellos también tienen su San Juan
35:30y se están preparando ya
35:31para hacer todo este tipo de eventos
35:33y se preparan para hacer las diferentes creencias
35:37que es por hacer pelo,
35:39que es por la aguja del péndulo
35:41para ver si me caso o no me caso.
35:43Ah, caramba.
35:44Ajá, la yema en el huevo
35:46que también sale,
35:47lo del casamiento y todas esas cosas.
35:50Y lo del pelo es interesante
35:52porque precisamente tiene que ver
35:55con la parte de la ideología del renacer.
35:57OK.
35:58Y la gente va y se corta el pelo.
36:00Yo, por ejemplo,
36:01la señora que le hace el vestido al San Juan
36:03de mi sector,
36:04OK.
36:05Ella se estaba quedando calva.
36:07Ahorita tiene su melena.
36:09Se cortó el cabello.
36:10El pelo hace un año el Día de San Juan.
36:12Ah, mira.
36:13Tiene su pelo por aquí.
36:14Me dijo,
36:15ay, el lunes voy a hacerme otra vez mi cortecito
36:17porque mira cómo tengo el pelo.
36:19O sea, la cuestión es fe.
36:22Fé.
36:23Creer que Dios a través de estas creencias
36:26llega a nosotros,
36:27las personas de los sectores populares.
36:30Saber que Dios está allí presente
36:33para tendernos la mano.
36:35Que no es la imagen como tal,
36:37sino el amor, la fe.
36:38Lo bueno que tiene San Juan
36:40que es una ideología de unión,
36:42de compartir.
36:43San Juan fue el bautista.
36:45Fue una persona muy humilde,
36:48muy dada.
36:49Y en ese aspecto,
36:51eso se concretiza allá.
36:53Ellos saben que estamos concretizados
36:56con San Juan Congo y eso,
36:58pero lo hacen de esa manera.
37:00Así venden ellos su fe hacia San Juan.
37:02Por acá nos escriben desde Bolívar.
37:06Joel está conectado.
37:07Es emocionante.
37:08Escribe otra persona.
37:09Es emocionante ver salir a San Juan de la iglesia.
37:11Se le canta su cumpleaños.
37:12En otras partes se canta el himno nacional.
37:14Es indescriptible lo que se siente.
37:16Y yo le pedí paz y estamos en paz.
37:18Qué bonito.
37:19Señora Carmen,
37:20ella comentaba algunas, quizás,
37:22tradiciones de personas que realizan
37:24este tipo de cosas,
37:25que se cortan el cabello.
37:26Hay algunas otras que se practican quizás
37:28por región.
37:29Es decir, en esta región
37:30tienden a hacer este tipo de actividad.
37:32En esta otra hacen alguna diferente.
37:34¿O se mantiene este tipo de...?
37:37No, se mantienen ese tipo de tradiciones
37:40generalmente en los diferentes pueblos.
37:42Pero lo que concreta allí
37:44es que la gente le pide a San Juan,
37:47pero también le promete a San Juan.
37:49Yo le prometo a San Juan,
37:51si tú me cumples,
37:52yo te hago una promesa.
37:54Entonces la persona promete algo
37:56y tiene que pagarle a San Juan.
37:58Es igual que también a la inversa.
38:00Nosotros tenemos también lo de la Cruz de Mayo.
38:02Hay personas que dicen y visten a la cruz.
38:04Son personas que se preparan para la cruz
38:06y le piden a la cruz, le prometen.
38:08Hasta que la cruz no le cumple,
38:10o no se le cumple,
38:11no la visten.
38:12Es una cuestión de empatía
38:15que tienen con los que solicitan.
38:17Es recíproco.
38:18Sí, es recíproco.
38:19Allá, por lo menos en la parte del Estado de La Guaira,
38:23por allí en Todazana, Chupa, La Sabana,
38:26allí es increíble.
38:29Ellos llegan porque también tienen la parte geográfica
38:32y entonces ellos agregan todo eso,
38:34llevar al santo a bañarlo.
38:36Se lo tienen que llevar a las 4 de la mañana,
38:395 de la mañana,
38:40porque entonces si no lo hace,
38:42llegan los monos.
38:43Esa es una parte de selva
38:45y los monos llegan temprano a tomar agua.
38:48Entonces ellos llegan
38:49y tienen que bañar a San Juan
38:50antes de las 4 de la mañana.
38:52Entonces se va todo el pueblo,
38:53eso específicamente en Todazana.
38:55Llegan al río, bañan al santo,
38:58se bañan a las personas,
38:59piden lo que le van a pedir a San Juan
39:01y regresan.
39:02Y después los monos van a beber agua ya.
39:04¿Ha estado presente en varios estados
39:07en la celebración de San Juan?
39:08Sí, gracias a Dios he tenido esa virtud
39:10de estar en la gran mayoría de los estados
39:12donde celebran San Juan.
39:13¿Y dónde lo vas a celebrar en esta oportunidad?
39:16Estadio Hoy para Chupa.
39:17¡Ay, sabroso!
39:19Mire, y nos tenemos que despedir
39:20agradecidos además con ustedes
39:22y también obviamente con este grupo
39:24que nos acompañó de todas estas niñas
39:25y todo ese trabajo que hace María José,
39:27Agrupación Patria, Juventud y Danza.
39:30Gracias a Carmen Sanz, es docente,
39:33es también promotora de todo este tema
39:35de la Afro-Venezolanía,
39:37experta en este tema.
39:38Itayis Quintana, escultora de la parroquia San Juan.
39:41Con ellas nos despedimos
39:42y pedimos que pasen obviamente...
39:44¿Redes sociales?
39:45¿Tienes redes sociales?
39:46Carmen, dígalo.
39:47Ah, ok.
39:48No, pero no manejo las redes sociales.
39:50¡Ay, papá!
39:51Tarea pendiente, se lo dejamos aquí.
39:53Tenemos que aprender,
39:54tenemos que aprender un poquito.
39:55Y llevar todo eso también
39:56a estas plataformas digitales.
39:58¿Le damos paso o pedimos música?
39:59Que repiquen los tambores entonces.
40:01No, yo no.
40:02Vamos a dejar a las muchachas a saber.
40:03Mira, si San Juan no tiene...
40:05San Juan te lo da.
40:06San Juan te lo da.
40:36El tiempo que se va no vuelve
40:38Porque los tiempos de ahora
40:39no son como los primeros
40:41El tiempo que se va no vuelve
40:44Y mira que no vuelve
40:47El tiempo que se va no vuelve
40:50El tiempo se va
40:51No vuelve
40:52Oye, no vuelve
40:53No vuelve
40:54El de ira no vuelve
40:55No vuelve
40:56El tiempo maluco
40:57No vuelve
40:58El tiempo malvado
40:59No vuelve
41:00El tiempo sandoso
41:01No vuelve
41:02El tiempo pasado
41:03No vuelve
41:04El de ira no vuelve
41:05No vuelve
41:06El tiempo maluco
41:07No vuelve
41:08El tiempo malvado
41:09No vuelve
41:10El tiempo que se va
41:11No vuelve
41:12El tiempo que se va
41:13No vuelve
41:14El de ira no vuelve
41:15No vuelve
41:16Oye, no vuelve
41:17No vuelve
41:18El de ira no vuelve
41:19No vuelve
41:20El de ira no vuelve
41:21No vuelve
41:22El tiempo maluco
41:23No vuelve
41:24El tiempo malvado
41:25No vuelve
41:26El de ira no vuelve
41:27No vuelve
41:28El de ira no vuelve
41:29No vuelve
41:30El de ira no vuelve
41:31No vuelve
41:32El de ira no vuelve
41:33Banco de Venezuela
41:34El mayor valor eres tú