Agustín Laje, politólogo argentino, explica cómo la izquierda necesita generar conflictos para justificar sus políticas.
Laje señala como la izquierda ha trasladado la lucha de clases en términos económicos a otro tipo de luchas, y ahí aparece la ideología de género...
Más información: https://libres.tv/
Laje señala como la izquierda ha trasladado la lucha de clases en términos económicos a otro tipo de luchas, y ahí aparece la ideología de género...
Más información: https://libres.tv/
Category
🗞
NoticiasTranscripción
00:00Bueno, la izquierda necesita generar otro tipo de conflicto que dinamice la revolución
00:05porque la izquierda es un paradigma de conflicto en sí mismo.
00:08Cuando uno va a leer, por ejemplo, lo que está inscrito en la tumba de Marx
00:11se va a encontrar con una de sus tesis más famosas, que dice así
00:14lo que los filósofos han hecho hasta el momento es tratar de explicar el mundo
00:18de lo que se trata es de transformarlo
00:20pero cuando no hay mucho para transformar la sociedad
00:23cuando no hay mucho para transformar en la sociedad
00:26¿cuál es el rol que tiene la izquierda?
00:28prácticamente nulo, por eso es que la izquierda necesita de un conflicto
00:31que legitime la transformación que ellos encarnan
00:34y la ideología de género fue pensada en estos términos
00:37en llevar lo que era la dialéctica de clases, es decir, la lucha de clases
00:40a otro terreno que ya no tenía que ver necesariamente con la cuestión económica
00:44perdieron la guerra fría y la guerra fría fue una cuestión de economía
00:47sobre todas las cosas, de modelos económicos
00:49el mercado contra la planificación estatal
00:52en este caso se ha pasado de los problemas que había en ese marco económico
00:57se los ha trasladado al terreno de la cultura
00:59y dentro de la cultura está la cuestión de la sexualidad
01:02entonces lo que estamos viviendo hoy como ideología de género
01:04es un producto de ese intento de reconvertir a la vieja izquierda
01:09en una nueva izquierda que tenga todavía algo por lo cual luchar
01:12pero lo que la ideología de género ofrece es algo completamente nuevo
01:17algo que además se vende con palabras muy bonitas
01:20y algo que ya no implica una revolución con forma de shock
01:25con forma de lucha armada
01:27que nosotros nos vemos y la escuchamos
01:29miramos la sangre y escuchamos las balaceras
01:31sino que es una revolución gradual y pasiva
01:33es decir, la mayoría de la gente no se da cuenta de lo que está pasando hasta que pasa
01:37y la mayor parte de la gente también quiere ser parte de alguna manera
01:41de aquello que la revolución cultural ofrece
01:43que son palabritas muy lindas
01:45inclusión, diversidad, tolerancia, liberación
01:49¿quién no quiere ser parte de eso?
01:51cuando además a uno se le vende que las ideas tienen tiempos
01:55entonces el tiempo se ha convertido conforme a la religión del progresismo
02:01en el criterio epistemológico y moral por definición
02:04esto es, ideas nuevas son las ideas verdaderas y las ideas buenas
02:08las ideas viejas son las ideas falsas y las ideas malas
02:11un absurdo total
02:13bajo ese engaño la ideología de género se convierte en moda
02:16y ofrece a los jóvenes la posibilidad de ser cool
02:19es decir, ¿quién no quiere ser mente abierta?
02:22sobre todo aparte con presiones académicas, universitarias y escolares
02:26a partir de las cuales uno ya no puede hablar con libertad en una universidad
02:29con lo cual la universidad se degrada en su propia condición
02:32el propio nombre te lo dice, universidad
02:34un lugar donde la universalidad de ideas tendría que tener lugar
02:37por lo menos para ser sujetas al debate, a la discusión
02:39y sin embargo eso ya no es así
02:41hoy una persona en una universidad, un joven
02:43que quiera plantear su disidencia con ideología de género
02:46tiene peligros de no recibirse jamás
02:49entonces nos sumamos a la corriente
02:52sea por moda o sea por supervivencia
02:54eso se llama hegemonía