Category
🗞
HaberlerDöküm
00:00Yazar Sayın Ahmet Turgut var.
00:02Sayın Turgut yerinize hoş geldiniz.
00:04Teşekkür ederim.
00:06Evet, bilenleri biliyordur ama ben yine de söyleyeyim.
00:08Kurtlar Valisi, Diriliş Ertuğrul gibi dizilerin senaryolarında imzası bulunan ve Kerbela hakkında birçok dile çevrilmiş
00:19üç roman kalemi alan Ahmet Turgut'la bugün Muharrem ayının anlamını, önemini, Kerbela'yı inşallah konuşacağız.
00:29Öncelikle tabii önem, anlam dedik.
00:31Bir Kerbela'yı bilmek lazım.
00:34Kerbela nedir diye başlayalım.
00:36Daha sonra yine soru cevap şeklinde devam edelim.
00:38Kerbela için en özet ifademiz aslında hak-batıl mücadelesi.
00:42Kur'an-ı Kerim bize nübüvvet tarihinden, eski nebiler ve ümmetler üzerinden pek çok örnek verir.
00:48Hz. İbrahim'i anlatırken karşısında şerrin tebdilcisi olarak Fıravun'u görürüz.
00:53Yahut Hz. Muşa aleyhisselam zikredilirken karşısında Fıravun anlatılır.
00:58Yahut Hz. Muşa'ya benimsemesine rağmen ona yeterince bağlı olmayan, sadakatleri sorumlu olanları Beni İsrail anlatır.
01:08Ve biz sürekli bir hak-batıl mücadelesi ortamı görürüz.
01:11Eski nebiler ve ümmetler üzerinden.
01:14Ümmet-i Muhammed üzerinden baktığımız zaman da yine biz peygamber efendimizden sonra da o hak-batıl mücadelesi bugünlere kadar geldi.
01:22Kıyamete kadar devam edecek.
01:24Kerbela'nın kendisinde mevzuyu o ana özel olarak baktığımız zaman hak-batıl mücadelesinin en rafine hallerini görüyoruz.
01:34Orada peygamber efendimiz adına bulunan bir Hz. Hüseyin efendimiz var.
01:40Keza Hz. Zeynep.
01:42Yani er kişiler ve hatun kişilerin hakkın ve hayrın temsilcisi olarak bulunduklarını görüyoruz.
01:48Bazen bu ifade insanlara iddialı gelebiliyor.
01:51Nereden eminiz?
01:53Resulullah'ın hadis-i şeriflerine başvuruyoruz.
01:56Peygamber efendimiz Hüseyin bendendir, ben Hüseyin'denim demişti.
02:01Bu sözün ilk yarısını rahatlıkla idrak edebiliyoruz.
02:04Hüseyin bendedir diyen peygamber efendimiz Hz. Hüseyin'in genetik olarak kendi devamı olduğunu, torunu olduğunu zikrediyor.
02:13Hz. Hüseyin'in ilim, irfan, hikmet, edep noktasında dedesinin talebeşi olduğunu anlıyoruz.
02:22Hz. Hüseyin efendimizin Kur'an'ın ve sünnetin variş olduğunu anlıyoruz.
02:26Hüseyin bendendir sözüyle.
02:28Ama peygamber efendimiz aynı sözün devamında ben de Hüseyin'denim demişti.
02:33Ben de Hüseyin'denim kısmını idrak etmek için biraz çabalamamız lazım.
02:38Hz. Hüseyin genetik olarak Resulullah'ın evveli değil.
02:42Yahut Hz. Hüseyin Resulullah'a ilim, irfan, hikmet nazarında muallimlik yapamaz.
02:50Hüseyin bendendir sözünün devamındaki ben de Hüseyin'denim kısmında Resulullah şunu zikretmiş oldu.
02:57Bu torunumun, oğlumun, Hz. Hüseyin'in yapmış olduğu iş benim işimdir.
03:04Günümüz tabiriyle altına aynen imza atarım demek.
03:08Peygamber efendimiz hicri 61 yahut miladi 610 yılında yaşıyor olsaydı biz Kerbela sancağının Resulullah tarafından açıldığını görecektik.
03:20O Hüseyin bendendir, ben de Hüseyin'denim kısmı bizi hayli sarsıcı tahlillere yönlendiriyor.
03:28Biz bunu hayır dediğimiz, hak dediğimiz cephede safta gördüğümüz gibi Kerbela'nın şer ve batıl cephesinde de aynı durumu gözlemleyebiliyoruz.
03:39Kerbela'da peygamber efendimizin ciğerpareleri er kişiler şehit edilip hatun kişiler esir edilmişti ve o esir olan çocuklar, kadınlar diğer diğer şehir şehir gezdirilip gizlin huzuruna çıkarılmışlardı.
03:57Ve orada Yezid'in kullanmış olduğu çok enteresan cümleler var.
04:02Cümlelerden biri şöyleydi Bedir'in intikamını aldım demişti.
04:07Bedir'de öldürülen atalarımın intikamını aldım.
04:10Çağrı filminden sahne olarak hatırlıyoruz.
04:13Araplarda bir örftür savaş başlarken birkaç er kişi çıkar karşılıklı ikili duello yaparlar.
04:20Mübarez ediyor Arapça buna.
04:23Çağrı filminde de gördük Hz. Hamza, Hz. Ali ve Hz. Ubeyde.
04:27Yani peygamber efendimizin bir amcası ve iki amcazadesi.
04:31Üç Haşim'i karşılarında üç Mekkeli vardı.
04:34O üç Mekkeli kimlerdi? Üç Hümeyye oğlu.
04:37Yezid'in dedesi, dedesinin babası, dedesinin amcası.
04:42Orada hak batıl mücadelesinde müminler ve müşrikler vardı.
04:48Ve Yezid o peygamber efendimizin ciğerpareleri çocuklar ve kadınlar esir olarak karşısına çıkarıldığında
04:56ben Bedir'in intikamını aldım diyebilmişti.
04:59O da kendi cephesini ve kendi safını gayet net bir şekilde ifade etmişti.
05:04Ve biz Hz. Hüseyin'de de onun dilinde de rahatlıkla görebiliyoruz.
05:09Hz. Hüseyin efendimiz eğer benim gibi biri, Yezid gibi birine biat ederse
05:15Ceddim Resulullah'ın tebliğ ettiği din biter buyurdu.
05:20Bu sözü bazen insanlarımız yanlış anlayabiliyorlar.
05:23Bazen Hz. Hüseyin'in hürmet namına düşünürken de yanlış anlayabiliyorlar.
05:28Hz. Hüseyin orada Yezid yönetici olursa din biter demedi.
05:34Yahut ben yönetici olmazsam din biter demedi.
05:39Benim gibi biri, Yezid gibi birine biat ederse
05:44Dedemin tebliğ ettiği din biter demişti.
05:47Benim gibi biri dediği kimdir?
05:49Yine Hz. Hüseyin'in ifadelerinden görüyoruz.
05:52Hz. Hasan efendimizin de benzer sözleri vardır.
05:55Her ikisi de şunu ifade ettiler sıklıkla.
05:58Biz vahyin indiği evin evladıyız.
06:01Yani ahlakı Kur'an, edebi Kur'an, hikmeti Kur'an.
06:07Dedelerinin sünnetini doğrudan ete kemiğe bürünmüş halleri.
06:12Bizim gibi kitabın, sünnetin, hayrın, hikmetin varişleri.
06:17Yezid gibi fasık, açık, büyük günahları alenen işleyen biridir Yezid.
06:23Hani şiirleri vardır, tarih kitaplarında yer alır.
06:26Kabe'nin karşısında şarap içme hayalinden bahseder Yezid.
06:30Daha şehzadelik dönemindeyken etrafındaki kişilerin kendisinde olan sadakatini ölçmek ister.
06:37Ve perşembe günü cuma namazı kıldırır.
06:40Değişik ihtirasları olan biri.
06:43Büyük günahları da apaçık işliyor.
06:46Eğer Hz. Hüseyin Yezid'e biat etmiş olsaydı, Yezid aklanmış olacaktı.
06:52Kitabı ve sünneti askıya alacaktı.
06:56Ve Hz. Hüseyin gibi bir şahsiyet onu kabullendiği için,
07:00sonraki nesiller o tür davranışların normal olduğunu düşünecekti.
07:05Ve Peygamber Efendimizin tebliğ ettiği din maalesef tanınmaz hale gelecekti.
07:10İşte o hak-batıl mücadelesinin Resulullah'tan sonraki en keskin demidir.
07:16Ve Ümmet-i Muhammed açısından 14 asırlık bir ibret ocağıdır.
07:22Kapkara sayfalar var orada.
07:24Hiyanet yüklü, kin yüklü ve yine Kerbela'da apak, tertemiz sayfalar var.
07:32Orada Hz. Hüseyin Efendimizin dirayetini,
07:36yahut kız kardeşi, ana baba bir kız kardeşi Seyyide Zeyneb'in o cesaretini,
07:43keza Hz. Hüseyin Efendimizin baba bir kardeşi vardır.
07:47Hz. Abbas, Celal Abbas diye Anadolu'nda daha çok zikredilir.
07:51Celal Abbas Şah-ı Vefa olarak da anılır. Vefa Sultanı'dır.
07:57Yani Kerbela aslında bir müfredat.
08:00Hani Kerbela nedir diye sorulduğu zaman,
08:03belki de böyle bir Muharrem ayına veşile edip 30 gün üst üste konuşmak gerekebilir.
08:09Ama en öz ifade Kerbela bir hak-batıl mücadelesidir.
08:13Ali Muhammed'in dirayetini gösterir.
08:17Ve Ümmet-i Muhammed açısından Nebevi hüzne vefanın vesilesi.
08:24Nebevi hüzne vefa derken neyi kastediyoruz?
08:28Biz bazen kültürel bir refleks devreye girebiliyor.
08:33Bazen insanlar diyorlar ki İslam'da yas var mı, yok mu?
08:371400 yıl önceki bir olay hatırlayalım mı, hatırlamayalım mı?
08:42Anadolu'muzda Ehli Beyt'in zikri, sohbeti, Muharrem yahut Aşura'ya özel olaylar.
08:53Dergahlarımızda Kadiri, Nakşi, Rufai, Halveti dergahlarımızda
08:58yahut Alevi canlar sıklıkla diri tutmaya çalıştılar.
09:04Muharrem'i anmak, Aşura'yı yad etmeye çalışmak,
09:10dervişlerin, dedelerin yahut ayetullahların bir icadı değil.
09:15Buna bizim Ehli Sünnet tarih kitaplarımız şahit.
09:19Hz. Hüseyin Efendimiz'in Kerbü Bela,
09:22yani Gambe Bela yurdu denilen bir yerde şehit edileceği,
09:26Cebrail tarafından Resulullah'a bildirildi.
09:29Hz. Hüseyin Efendimiz 1-2 yaşlarındaydı.
09:32Ve Resulullah bu haberi aldığında gözyaşı dökmüştü.
09:35Özür dilerim, ben de şöyle bir soru soracaktım.
09:38Siz az önce dediniz ki peygamber efendimiz ben Hüseyin'denim, Hüseyin de bendendir.
09:45Hz. Hasan'da var.
09:47Diyecektim ki ya da soracaktım ki,
09:49niye Hz. Hasan'da değil de özellikle Hz. Hüseyin?
09:52Bu önemi niye özellikle Hz. Hüseyin atfediyor?
09:55Bundan mı acaba?
09:56Hocam bunu ben de çok merak ettim.
09:58Bizim Kerbela'yla ilgili üç romanımız olduğu gibi
10:01Hz. Hasan Efendimiz'le ilgili bir araştırma, inceleme kitabımız oldu.
10:04Tam bu bahsettiğiniz noktayı çok merak ettim.
10:07Kafama takıldı ama acaba bundan ötürü mü?
10:09Kütüb-i Sitte'de bulamadım.
10:10Hasan bendendir, ben de Hasan'danım diye bir nakil.
10:14Tanıdığım Caferi hocalara sordum.
10:17Dedim acaba Şii hadis literatüründe böyle bir şey var mı?
10:20Belki Ehl-i Sünnet hadis literatürüne geçmemiştir.
10:23Baktım Şii hadis literatüründe de yokmuş.
10:25Hüseyin Efendimiz için Resulullah bunu hassaten zikretmişti.
10:29Çünkü orada Ümmet-i Muhammed'in görüp anlaması açısından çok daha derin acı bir imtihan yaşandı.
10:37Ve orada Resulullah ümmetinin zihin karışıklığının çok ağır sonuçlar doğurabileceğini öngördüğü için
10:47apaçık bir şekilde belirtti, ben de Hüseyin'denim diyerek.
10:52Ve Hz. Hüseyin'in ker belası ki asıl itibariyle kerb-ü beladır o.
10:57Gam ve bela yurdudaki şehadeti için ilk gözyaşını Resulullah döktü.
11:02Bu haberi Cebrail'den gelen bu haberi Hz. Fatıma-tü Zehra ile paylaştı.
11:08İkinci gözyaşı Hz. Fatıma'dan ve Hz. Ali'den geldi.
11:13Yani Muharrem'de, aşura gününde Hüseyin Efendimizin acısıyla, derdiyle dertlenip, hüznüyle hüzünlenebilmek,
11:23bu uğurda gözyaşı dökebilmek sünnet-i seniyyedir hocam.
11:27Bunu dervişler, dedeler yahut ayetullahlar şahsi bir iştahat, bir icat olarak ortaya koymadılar.
11:37Bu konuda hepimizin çok dikkatli davranmamız lazım.
11:41Bazen aşure günüyle ilgili değişik rivayetlerle karşılaşıyoruz.
11:46Hani o gün çocuk sevindirmek çok önemlidir, o gün kına yakalım, o gün işte mutlu olalım gibi,
11:53korsan rivayetler tedaviyle sürülüyor.
11:57Bazen o tip rivayetler için ben kendimce bir isimlendirme zehrimde belirmişti.
12:05Senedi zayıf, lobisi güçlü.
12:08Nedense tedaviyle şok oluyor hep aşure günlerinde.
12:12Halbuki Diyanet-i İslam Hattı Tebeddisi'nin aşure maddesine bakıyoruz.
12:17Bunların hepsi uydurmadır diyor.
12:19Yahu tarihte İbn-i Teymiye diye bir alim var.
12:22İbn-i Teymiye'nin öğrencileri çok ehli beyte muhabbetli kimseler olarak bilinmezler.
12:28İbn-i Teymiye de der ki, işte aşure günü Adem aleyhisselam doğdu,
12:33Yusuf aleyhisselam kuyudan çıktı, Nuh tufanı bitti, İbrahim aleyhisselam şu mucizeyi yaşadı,
12:40İsa aleyhisselam böyle bir şeyle karşılaşmıştı.
12:44İşte bugün çocuk sevindirelim, bugün yemek, bolca bir şeyler yiyelim,
12:50kına yakalım gibi rivayetlerin hepsinin emevi uydurması olduğunu İbn-i Teymiye de zikreder ki,
12:57bahsettiğimiz gibi İbn-i Teymiye çok ehli beyte muhabbetiyle bilinen bir kişi değildir.
13:03Ehl-i Sünnet hadis literatürü, Diyanet-i İslam Asakübesi, öylesi rivayetlerin hepsinin hurafe olduğunu
13:10ve hassaten emeviler tarafından uydurulduğunu söylenmiştir.
13:14Ki bu rivayetleri uyduran kişiler de bilinçlice uydurdular.
13:19Hz. Hüseyin Efendimiz'in nezdinde Resulullah'a yapılan o zulmü kapatabilmek,
13:28o günden Ümmet-i Muhammed'e kalacak olan ibreti, hikmeti kapatmak için
13:35onun karşısına korsan gündemler oluşturmaya çalıştılar.
13:39Demin hani Yezid'in ifadesini kullanmıştık.
13:43Yezid, Bedir'in intikamını aldım demişti.
13:46Bedir'i biz Resulullah'ın dilinde dinin varlık yokluk günü olarak gördük.
13:51Ki Resulullah kendi misyonundan bahsederken, ben tenzil için savaştım demişti.
13:57Tenzil, vahyin inişiyle ilgili.
13:59Cebrail'den Resulullah'a ulaşması ve Resulullah'ın o tebliği hakkıyla temsil ederek
14:05insanlara anlatması ile ilgili tenzil.
14:08Hz. Ali'yi ve evladı Resulü zikrederken sizler de tevil için savaşacaksınız demişti.
14:15Tevil yorumlamaktır.
14:16Yani o tenzil olan vahyin hakkıyla anlaşılabilmesi de ne dair.
14:21Tenzil açısından Bedir neyse, tevil açısından da Kerbela odur.
14:28Bugün Ümmet-i Muhammed'e kalan hikmet, irfan, edep Bedir'den emanettir, Kerbela'dan emanettir.
14:36Ve bizler Resulullah'a olan vefamızı gösterebilmek uğruna,
14:42Ali Muhammed'le beraber içimizin yanabildiğini, başta kendimize ispatlayabilmek uğruna,
14:48aşura günü Efendimiz'in gözyaşlarına iştirak etmeye çalışıyoruz, varis olmaya çalışıyoruz.
14:58Beş yıl önceki bir röportajınızı okudum, 2019 olması lazım.
15:03Diyorsunuz ki bir yerde zalimi ya da zulmün olduğunu Yezide göre değil, Hüseyini'ye göre belirlemeliyiz.
15:11Böyle hatırlıyorum.
15:13Burada tahsil etmek istediniz.
15:1720. asır, 21. asırda insanlar bir coğrafyada zulüm gördüğümüz zaman,
15:22Afganistan olabilir, Suriye, Irak olabilir, Filistin, başka bir coğrafya,
15:29bir refleksimiz gelişiyor.
15:31Orada bir zulüm görüyoruz, bir de zalimi tespit ediyoruz.
15:35Diyoruz ki orası Boğaz'ın Kerbela'sıdır.
15:38Bu eksik bir bakış.
15:41Çünkü zulüm Kabil'den bugüne devam etti, yarın da devam edecek.
15:47Kerbela'nın mührü Yezid'de yahut Yezidlik'te değil.
15:52Kerbela'nın mührü evladı Resul'de ve Hüseyinilik'te.
15:58Burada tabii kilit nokta şu, Hüseyinilik nedir?
16:02Bir dava olarak, bir mücadele olarak baktığımız zaman,
16:06tüm o Hz. Hüseyin Efendimiz'in son 6 aylık süreci olarak düşünebiliriz.
16:12Hz. Hüseyin Efendimiz'e biat dayatılmıştı, biat etmeyeceğim demişti.
16:16Oradan alarak 10 Muharrem Aşura'da Hz. Hüseyin'in kadrine kadar ki o 6,5 aylık sürece baktığımız zaman şunu görüyoruz.
16:25Hz. Hüseyin davasında haklı başladı ve davasında haklı kaldı.
16:31Şimdi biz değişik coğrafyalar, değişik kültürler, değişik zamanlar, değişik nesiller sıklıkla başımıza gelen bir durumdur.
16:40Davamıza haklı başlarız ama haklı kalıp kalmamaya çok dikkat etmeyebiliyoruz.
16:47Hak bir şekilde yola çıkmak çok önemli ama yolda da haklı kalmak gerekiyor.
16:54Hüseyin Efendimiz haklı başladı ve haklı kaldı.
16:58Üçüncü bir noktayı daha hissediyoruz. Hüseyin'i mücadele, dava şuurunda.
17:04Tasuva günü der geneleğimiz İslam tarihi. Muharrem'in 9'unu 10'a bağlayan gece.
17:1010 Muharrem hicri 61. yılda Cuma'ya denk gelmişti. Tasuva Perşembe'ydi.
17:18Perşembe'yi Cuma'ya bağlayan gece Hz. Hüseyin Efendimiz ertesi gün şehit olacak kişiler ve esir olacak kişilerle yani şehitler ve şahidelerle son kez baş başa.
17:29Nasihatler zikredilmiş, vasiyetler aktarılmış, Rabbi zikretmişler ve gecenin final demi sabah namazı arefesi.
17:37Hz. Hüseyin Efendimiz gayet celalli.
17:40O güne kadar birçok kez bir teklif olarak insanlara demiş ki bu zalimlerin derdi benimle.
17:48Bırakıp gidebilirsiniz ben size hakkımı helal ediyorum.
17:51Ve bu ruhsatı kullanan birileri de olmuş vaktiyle.
17:55Ama Hz. Hüseyin Efendimiz o son gece mevzu artık bir tekliften çıkmış emire dönmüş.
18:01Der ki ben evladı Zehra'yım, Ali İbrahim ve Ali Muhammed'in vahyinin diye evde büyüdüm.
18:10Hakkında tatir ayeti inzar olan yani tertemiz oluşu vahiy tarafından tescilli olan beş kişiden biriyim.
18:19Benimle birlikte şehit olup Ruc-i Mahşer'de benimle birlikte haşredilmek isteyen kişinin üzerinde kul hakkı bulunamaz, üzerinde kul hakkı olan çabuk burayı terk etsin dedi.
18:32Ve orada kul hakkı milyarlarca dolar değil hocam.
18:36Komşudan kazan almış iade edememiş.
18:39Bir dedikodu yapmış helallik alamamış birileri var orada.
18:45Ve o kişiler günlerdir haftalardır evladı Resul'le birlikteler.
18:50Sadakat konusunda zerre pürüzleri yok.
18:53Defalarca can tehlikesi yaşamışlar.
18:55Evladı Resul'ü terk etmemişler.
18:57Su boykotunda bir aradalar.
19:01Evlatlarını geride bırakmışlar.
19:04Ve o kişiler o kul hakkı bahşi girince üzerinde kul hakkı olan benimle birlikte şehit olamaz emri gelince ağlayarak orayı terk etmek zorunda kaldılar.
19:16Hüseyni mücadele şuuru dedik ya hocam.
19:19Haklı başlayacaksın, haklı kalacaksın ve hak olan davanı kirletebilecek kimseleri yanında tutmayacaksın.
19:27Hüseyniliğin çok ağır maddeleri var.
19:30Biz Irak'ta diyelim bir zulüm ortamı gördük.
19:35O zalimle mücadele etmemiz lazım.
19:38Orada bir Yezit ve Yezitlik de fark edebiliriz.
19:41Ama orada Hüseynilik var mı?
19:44Hani kriterlere bakacağız.
19:46Bir yerde Hüseynilik yoksa bizi ilgilendirmez arkadaş birbirlerini yesinler demiyoruz.
19:50Ama Kerbela benzettiyse tam uygun düşünmeyeceğiz.
19:53Orası bugünün Kerbela'sıdır diyebilmek için o Hüseyniliğin kokuşunu almamız lazım.
20:00Bunu birebir yansıtamaz.
20:02Yansıtamayız.
20:04Bunu birebir yansıtmayı beklemek çok hani insanlığa da rütbe etmiş oluruz.
20:10Ama bunun kokuşunun gelmesi lazım.
20:12Hani şu an bu kokuyu Gazze'de hissediyoruz hocam.
20:18Orada kardeşi, evladı, eşi katledilmiş olan bir kadın.
20:26Ben evladımı, oğlumu, kızımı Allah ve Resulüne adadım.
20:33Hasbinallah ve nimel vekil diye sesleniyor.
20:37Yani haklılar, haklı kaldılar kul hakkı üzerinde yok.
20:42Diyorsunuz ki burada Hüseynilik var.
20:44Ve Rabbe teslimiyet var.
20:46Orada biz Hz. Hüseyin Efendimizin şuurunun ve ahlakının kokusunu aldık.
20:53Ve aynı zamanda bir koku daha aldık.
20:56İşte bu kısım da zorumuza gidiyor.
20:59Hz. Hüseyin Efendimiz bu Yece'de uyarak otuz bine yakın insan tarafından peyderpey kuşatılmıştı.
21:08Önce birkaç bin kişi kuşattı.
21:10Sayılar eklendi.
21:11Binler, on binler oldu.
21:13Otuz bin kişilik bir birlik kuşatma arefesinde Hüseyin Efendimiz oraya doğru giderken dönemin meşhur bir şairiyle karşılaşır.
21:22Adı Ferezdak.
21:24Dönemin sosyolojisini özetlemiş.
21:27Aslında insan fıtratını özetlemiş.
21:29Her coğrafya ve her nesil.
21:31İsmi ne demişti?
21:32Ferezdak.
21:33Hz. Hüseyin'e şiirsel, Arapçasıyla gayet şiirsel bir Türkçesiyle.
21:39Ey nebinin oğlu, ey resulün ciğer paresi.
21:43Şüphesiz ki dillerde sen varsın.
21:47Şüphesiz gönüllerde sen varsın.
21:51Ama kınlarımızda Yece'din kılıcı duruyor.
21:55Bu insanlara güvenme.
21:58Dillerde ve gönüllerde Hz. Hüseyin var.
22:01Ama kında Yece'din kılıcı var.
22:04Münafıklıktan bahsediyor yani.
22:06Hocam işte münafık diye yüksek bir kelime kullanmak istemiyorum.
22:11Benzeri haller şu an 2 milyarda var.
22:16Dilimizde Gazze var.
22:18Günümüzde Gazze'li yetimler var.
22:20Tamam o zaman şöyle bir soru yönelteyim.
22:22Ama cüzdanında Yece'din bankamatiği var hocam.
22:25Dünya Bankası var.
22:27O var, bu var.
22:29Günümüzde diyorsunuz ki o 2 milyar nüfusun yani İslam aleminin kendince dünyevi bazı kazanımları var.
22:39Ve bu kazanımlarından olmak istemiyorlar.
22:42Bedel ödemekten korkuyoruz.
22:44Peki o gün Hz. Hüseyin'e sahip çıkmayanlar onların da herhalde bankamatiği yoktu.
22:49O gün niye Hz. Hüseyin yalnız kaldı?
22:52Eyvallah.
22:53Şimdi tarih kitapları detay veriyor.
22:55Hz. Hüseyin Efendimiz Şaban ayının ilk haftasında Medine'den Mekke'ye geçmiş.
23:01Yezide asla biat etmeyeceğini bildirmiş.
23:04Ramazan ayı içerisinde de Irak'tan 10 bine yakın davet mektubu gelmiş Hz. Hüseyin'e.
23:10Demişler ki bizi bu zalim emevilerden kurtar.
23:13Biz kendi aramızda birlik oluşturamıyoruz.
23:16Senin de Yezide biat etmeyeceğini biliyoruz.
23:19Bizi birleştir ey Reşul'ün oğlu.
23:22Hz. Hüseyin de bu davetler üzerine olayları yerinde incelemek için Amcazadesi Müslüm bin Akil'i göndermişti.
23:30Ondan müspet haberler gelince de yola koyuldu.
23:33Bu esnada Yezid boş durmadı.
23:37Babasının Muaviye bin Ebi Süfyan'ın bu konuda Yezide bir tavsiyesi var.
23:40Der ki sen Hüseyin'le hayatta anlaşamazsın.
23:43Hüseyin'le sorun yaşadığın zaman Ubeydullah İbn Ziyad'ı kullan.
23:49Çünkü Muaviye bin Ebi Süfyan da vaktiyle bu Ubeydullah'ın babası Ziyad'ı kullanmış hep.
23:54Ben Ziyad'ın çok ekmeğini yedim.
23:58Sen de Ubeydullah'ın ekmeğini yersin demiş.
24:00Oğluna Ubeydullah İbn Ziyad'ı tavsiye etmiş.
24:02Ubeydullah İbn Ziyad da Kufi'ye gelir.
24:05Yani Hz. Hüseyin'e davet mektupları gönderen topluluğa.
24:09Der ki Şam'dan 100 bin kişilik bir ordu yola çıktı.
24:13Emevi ordusu 100 bin kişi geliyorlar.
24:17Irak'ı dümdüz edecekler.
24:20Sizin ve oğullarınızın canını o ordunun elinden alamam.
24:25Oğullarınızın ve sizin canınız gider.
24:28Kızlarınızın, gelinlerinizin ve eşlerinizin iffetini bu ordunun elinden alamam.
24:34100 binlik bir Şam ordusu geliyor, Emevi ordusu geliyor.
24:39Bu beladan kurtulmak istiyorsanız Hüseyin'i siz öldüreceksiniz dedi.
24:45O topluluk hem Allah'tan korkuyordu hem Yecid'den korkuyordu.
24:51Allah'tan korkmak yetmiyor. Sadece Allah'tan korkmak lazım.
24:56Cenab-ı Allah'tan korkuyorlar ahiret için.
25:00Yecid'den korkuyorlar dünya için.
25:03Dünya daha acil, çabuk gözünün önünde.
25:07İki korku arasında kaldılar.
25:09Acil olanı tercih ettiler.
25:13Somut olanı ve Yecid'in emirlerine uydular.
25:17Şimdi biz Gazze'ye dönelim.
25:20Amenna hepimiz Allah'tan korkuyoruz.
25:23Allah'tan korkmayanımız yok.
25:25Ama ekonomik sıkıntıdan da korkuyoruz.
25:28Doların 50-60 lira olmasından korkuyoruz.
25:32Dünya Bankası boykot uygularsa, IMF bir şeyler de yaparsa,
25:37süresel sermaye ele tek çekerse,
25:41hem Allah'tan korkuyoruz hem de dünyevi bazı lobilerden korkuyoruz.
25:46Bu Türkiye için de geçerli. Diğer elli küsur Müslüman ülke için de geçerli.
25:50Sadece Allah'tan korkanlar Hz. Hüseyin'in yanındaydı.
25:56Bir avuç insan. Onların içlerinde kufeli er kişiler de vardı.
26:00Yani kufelin sözüne sadık kişileri.
26:03Medine'den beri Hz. Hüseyin Efendimiz'le birlikte olan ensar ve muhacir evladı da vardı.
26:09Ve bunların çoğu Haşim'iydi.
26:11Yani Hz. Hüseyin'in baba bir kardeşleri, kuzenleri, kendi evladı,
26:16Hz. Hasan Efendimiz'in iki yetimi, Seyyide Zeynep ve onun oğulları.
26:22Neticede 72 er kişi şehit oldu.
26:2540'a yakın şahide zincirler içerisinde bir bedel ödediler.
26:31Onları 30 bin kişiye yakın bir birlik kuşattı demiştik.
26:3530 bin kişiye hep birlikte kılıç çekmediler.
26:38Evladı Resul'e kılıç vuranlar yaklaşık bin kişiydi.
26:43Ama diğer o 20 küsur bin kişi seyretti.
26:48O zulme engel olabilecek kadar dirayetleri yok.
26:53Zulme dahil olacak kadar da hadsizleşmemişler.
26:59Kendilerince güya tarafsızlar.
27:02Ama o tarafsızlığı gelip Hz. Hüseyin'i kuşatarak yapıyorlar.
27:07O gün internet olsaydı belki de internetten edeceklerdi zulme.
27:13Bize göre biraz daha nasipsizler. Onlar bil fiil yüz yüze gördüler.
27:18Kerbelayı ibretten okumak, hikmetten okumak, ak ve kara sayfalarıyla okumak
27:25Sosyolojinin konusudur, psikiyatrinin konusudur, irfanın konusudur.
27:32Tasavvufi mazimiz buradan pek çok noktalar almıştır, devşirmiştir.
27:36Siyasetin de konusudur. Belki de en az mezhepler tarihinin konusudur.
27:43Ama bizde sıplıplı niyeyse mezhepler tarihine daha çok terk edilmiş.
27:47Konu farklılaşmadan şunu sormak isterim size.
27:52Bir takım örnekler verdiniz. Küresel sermaye çekinebilir, dolar fırlayabilir vs.
28:00Bazen din alimleri ilimli siyasetten bahsederler.
28:04Mesela günümüzde İslam aleminin belki topyekun birlik olsa evet bir gücü olabilir.
28:11Türkiye nezdinde düşünürsek zulme müdahalenin sınırı ne olmalı?
28:19Ya da soruyu daha doğru sorabilmek için.
28:22Eğer bir zulüm varsa, bizim bu zulmü durdurmaya gücümüz yetiyorsa tek başına eyvallah müdahale edelim.
28:31Ama bu zulme müdahalede diğer kalanlarımız da aynı akıbeti yaşayacaksa beklemeli miyiz?
28:39Zamanını mı beklemeliyiz? Ne yapmalıyız burada?
28:42Mesela bugün Türkiye olarak biz müdahale edebilir miyiz? Bence edebiliriz.
28:46Ama bunun sonuçları çok daha ciddi olabilir.
28:48Mesela biri şöyle diyebilir. Burası ümmetin kalesi. Bu kale yıkılırsa tüm ümmet topyekun düşer.
28:56Dolayısıyla bir zamanı var beklemeliyiz.
28:58Ama bunun zamanı mı olur? Bak çocuk katlediliyor.
29:01Buradaki kırmızı çizgin olmalı.
29:03Eyvallah hocam. Bizim o üç Kerbela romanı, Aşkın şehri, Aşkın açısı ve Aşkın secdesinden sonra,
29:09Kalbim Kudüs'te kaldı diye bir roman yazmıştık. Kudüs'ün düşüşünü anlattık.
29:1315-20 kez de Kudüs'te bulunmuş biriyim.
29:16Pek çok Kudüs konferanslarımız oldu.
29:18Kalbim Kudüs'te kaldı romanında. Kudüs'ün düşüşünü anlatırken bir Osmanlı subayın gözünden bir cümle zikredilmişti.
29:26Bir tahlil.
29:28Zamanında eçilmeyen filizler, gününde eçilmeyen filizler zamanı geldiğinde meyve vermez.
29:38Uzun bir maratondan bahsediyoruz.
29:41Bir ara bir şeyleri dikmek lazım ki sonra onun meyvesini alalım.
29:45Filistin, Gazze bugün, yarın Allah korusun Anadolu.
29:52Gazze'ye kast eden cehniyet Anadolu'yu da listesine almış durumda.
29:58Bir şeyler için önceden hareket edilmesi lazım.
30:01O önceden'in adı silah teknolojisidir.
30:05O önceden yapılması gereken şey bölgesel ittifak çalışmalarıdır.
30:12Bir Orta Doğu projesi oldu. Orta Doğu'da ülkeler birbirine düşürüldü vs.
30:20Türkiye dahil bölge ülkeleri gerekli hazırlıkları yapmadan bu işe yakalandık.
30:312010'ların bir projesi 2023'te Siyonistler tarafından devam ettirildi.
30:40Bizim de dünden bir şeylere sıkı bir şekilde başlamamız lazımdı.
30:45Ama İslam dünyası Orta Doğu basireti gösteremedi.
30:48Bugünden yarına göstermeye başlamamız lazım.
30:51O zaman bu da bir vebaldir.
30:54Ümmetin aydınları için, yazarları için, siyasetçisi için, jönerleri için bu sadece oyumu verip kenara çekilirim.
31:03Bakanım düşünsün, Cumhurbaşkanım düşünsün de kenara çekilebileceğimiz bir nokta değil.
31:10Akademisyenlerin de bir vizyon ortaya koyması lazım.
31:13Toptan, ilmiyenin, kalemiyenin, seyfiyenin, mülkiyenin bir arada düşünmesi lazım.
31:20Bu neticede toplumun kendi öz problemi.
31:23Bu noktada hani ben kılıcımı alıp oraya gidebilir miyim?
31:29Arada bir deniz var.
31:32Gidersem ne yapabilirim?
31:34Bu başlı başına bir soru.
31:36Ben ordumu alıp Gazze'ye gidemiyorsam ben gitmem, silahım gider.
31:45Bunu yapıyoruz da açıktan yapmıyoruzdur herhalde.
31:49Konu Kervala'dan Gazze'ye doğru ilerliyor.
31:52Bakın Tiflis'e hem petrol boru hattı var hocam.
31:57Ben Kurtulamayış'ın eski senaristiyim.
31:59Bir senarist olarak, bir de eğitim inşaat mühendisiyim.
32:03Bölgede sürekli depremler var hocam.
32:05Belki depremler nedeniyle boru hattı delinmiştir.
32:12Belki bir terör örgütü yanlışlıkla bölgede bomba patlatır.
32:15Biz de içimiz kan ağlıyor, kan ağlıyor.
32:17Petrol boru hattını kapatırız.
32:21Allah kimsenin başına bela vermesin.
32:24Belki aşağılığa Ermeniler bir gıcıklık yapar.
32:32Bilmiyorum.
32:33Bazen korku olarak aklıma geliyor.
32:36Scooter Vadisi'nin senaristiyim dediniz.
32:38Eskiye dönüp baktığımızda oradaki diyalogların çoğu bugün bu kul buluyor.
32:41Allah korusun korktum.
32:43Hocam, dediğimiz gibi aydınların da bir şeyler öngörmesi lazım.
32:50İlmiyenin, seyfiyenin, mülkiyenin, kalem erbabının bir noktaya yoğunlaşması lazım.
32:58Hiçbir şey pat diye ortaya çıkmıyor.
33:01Kerbela mevzusuna döndüğümüz zaman,
33:05Yecit diye bir psikopat pat diye ortaya çıkıp,
33:09ben dinimi bitireceğim demedi.
33:11Bir şeyler adım adım oluşur.
33:13Hz. Hüseyin Efendimiz'den önce biz Hz. Hasan Efendimiz'i gördük.
33:18Hz. Hasan Efendimiz, İslam tarihinde meşru ve mevcut bir yöneticiyken,
33:26makamındayken darbeye uğrayan ilk kişidir.
33:31Yalnız mı düşünüyorum hocam?
33:33İslam tarihi gayet açık.
33:35Hz. Hasan Efendimiz, görevi başındayken darbeye uğrayan ilk İslam yöneticisi.
33:42Dün 15 Temmuz'u andık.
33:44FETÖ, Allah muhafaza, milletimiz o gün basiretli ve dirayetli davranmasaydı,
33:52FETÖ bir şeyleri yapsaydı, arkasından belki bu stüdyolar olmayacaktı,
33:57birilerimiz mülteci olacaktık, birilerimiz başka bir şey olacaktık.
34:00Ülkemizin tarihi kaderi bambaşka bir yere gidecekti.
34:03Ama birileri de o darbecileri kutsayacaktı, başarılı oldu diye.
34:08Başarısız olduğu için pek çok kişi tarafından hak ettikleri şekilde kötü görülüyorlar.
34:18Ahlaksızlıklarından dolayı mı, başarısız oldukları için mi?
34:23Onları ahlaksız olduğu için kötü görenler 17 Aralık'tan önce de o kötülükleri zikrediyorlardı.
34:30Ama birileri başarısız olduğu için onlara bir şeyler söylüyor, başarılı olduğunu söylüyorlar.
34:35Hacıt Hasan Efendimiz de bir darbeye uğradı.
34:39Darbeci bir şeyi başardığı için yüce görülmeye başladı Muaviye bin Ebi Sufyan.
34:47Halbuki yaptığı işler lanet tayin değil.
34:51Sıfhın savaşına dönelim.
34:54Muaviye bin Ebi Sufyan Kur'an sayfalarını mızrağın ucuna geçirdi.
35:00FETÖ Kur'an sayfalarını mızrağını Tümgü'nün ucuna geçirse ne yapardık hocam?
35:0715 Temmuz gecesi FETÖ'cü subaylar Tümgü'nün ucuna Kur'an sayfalarını geçirseydi,
35:15Hafız Osman adlı diyanet baskısı Kur'anlar Tümgü'lerin ucunda dursa ne yapardık?
35:23Daha çok dayak yerlerde diye düşünüyorum.
35:25Dün bunu yapanlar sonunda kazandıkları için bugün yargılanamıyorlar.
35:32Vicdanımızda yargılamamıza dair müsaade etmiyor birileri.
35:36Muaviye bin Ebi Sufyan mızrağın ucuna, Tümgü'nün ucuna Kur'an'ın sayfasını geçirdi.
35:42Yani tarihi kazananlar yazar.
35:44Bir nesil sonra onun oğlu ne yaptı?
35:47Konuşan Kur'an, Kur'an'ı natık olan, vahyin indiği evin oğlu olan Hz. Hüseyin'in seri saadetini kesip mızrağın ucuna geçirdi.
35:58Ondan iki nesil sonra ne yapıldı?
36:03Hz. Zeynel Abidin'in oğlu Zeyd vardır, Hz. Zeyd.
36:09Emevler Hz. Zeyd'i yaktılar.
36:13Vücut tamamen yakıldı, küllerini Fırat'a septiler.
36:17Başını da mızrağın ucuna geçirdiler.
36:20O mızrağı nereye götürdüler?
36:22Ravza-i Mutahhare'ye.
36:24Bugün husiler dediğimiz yapı.
36:26Oradaki Hz. Zeyd'in yolundan gelen insanlar.
36:31Hz. Zeyd evladı Resul, ne bir ciğer paresi.
36:33Toparlayalım, Süleyman'ın sonuna geldik.
36:35Mızrağın ucuna seri saadeti geçirildi ve Ravza-i Mutahhare'ye o keşikbaşı getirdiler.
36:41Ümre ve hac için Mekke'den Medine'ye uğrayıp Resulullah'ın başında Fatih'i okumak isteyen kişiler.
36:48Resulullah'ın huzuruna çıkmadan önce evladı Resul'e küfredip içeriye girdiler.
36:53İki nesil önce Kur'an'ı mızrağın ucuna geçirmişsin.
36:57Bir nesil sonra Hz. Hüseyin'i konuşan Kur'an'ı mızrağın ucuna geçirmişsin.
37:01Ondan bir nesil sonra Kur'an'ın mızrağın ucuna evladı Resul'ü geçirmişsin.
37:07Resul'ü geçirmişsin, ona küfretmeden Resulullah'ı Fatih'e okumana müsaade etmiyor.
37:12Darbeyi başaran zihniyet.
37:16Peki, hikmetine bakmak lazım hocam, ibretine bakmak lazım.
37:20Bu konuda Anadolu irfani geleneğimiz, Yunus Emreler, Hacı Bektaş-ı Veliler, Niyazi Mısır Hazretleri,
37:28Terbela'yı bireyin gelişimi içinde okudular.
37:32Nefsi emmare ile maslahatçı aklın şer için bir araya geldiğinde ikisini durduracak unsurun vicdan olduğunu hatırlattılar.
37:43Nefsi emmare Kur'an'ı bir tabirdir.
37:45Meratı bir nefis, yedi nefis mertebesi zikredilir.
37:48Aklın modelleri vardır.
37:50Yezid, nefsi emmare misaldir.
37:53Sürekli ister benim olacak der, ne pahasında olursa olsun.
37:57O Hz. Hüseyin Efendimiz'i çağırıp geri dönen kişiler, menfaatperest akıl modelidir.
38:05Nefsi emmarenin emrine uydukları zaman, nefsi emmarenin isteklerine kendilerince makul gerekçeleri uydurmaya çalışırlar.
38:14Akıl ve nefs şer konusunda ittifak etmişse onları durduracak olan şey vicdandır hocam.
38:20Hz. Hüseyin Efendimiz de ümmetin ve insanlığın vicdanı olarak hicri 61. yılda bunu insanlığa gösterdi.
38:28Ama nefsi emmare ve akıl vicdana uymak yerine vicdanı öldürmeyi denedi.
38:34Aykut birkaç dakika daha rica ediyorum.
38:36Sizi özellikle Kerbela'ya, Kerbela konusuna derin araştırmalara iten olay, düşünce neydi?
38:47Çocukluk ortamından Ehl-i Beyt'in sevildiği bir dergah ortamı, tasavvuf üzerinden ben Ehl-i Beyt'i sevdim.
38:54İlerleyen yıllar artık o duyguma bazı bilgiler eklenmeye başlamıştı.
38:58Genel kültür bilgileri şeklinde.
39:01Rahmetli Ömer Tümete, o da senaristti, yazardı, müfeşşirdi, hafızdı.
39:08Rahmetli Ömer ağabey sohbet ederdi, ben de çay dağıtırdım.
39:12Hayatımın en büyük kariyeridir.
39:15Ondan dinlediğim Hz. Ali'ye aşık oldum.
39:21İnsan sevince sevdiğinin sevdiklerini de seviyor.
39:27Resulullah'a olan hürmetimin eksiklerini fark etmiştim.
39:32Bir kapı ve şehir durumu var ya hocam, kapıdan girince şehri de daha iyi tanıyor insan.
39:38O kapıya giden yolları da daha iyi tanımaya başlıyor.
39:41Bu konuda anneannem benim açımdan köşe taşı kişidir.
39:45Rahmetli ağabeyim Ömer Tümete, Nur içinde yatsınlar.
39:50Bir de şeyleler silsilesi ehlibeyti olan ilgimin, algımın belirmesinde etkili oldu hocam.
39:59Senarist, yazar Ahmet Turgut.
40:01Verdiğiniz bu derin bilgiler için çok teşekkür ediyoruz.
40:04Ben teşekkür ederim.
40:05Ağzınıza sağlık, sağ olun.
40:06Allah razı olsun.
40:07Bütünümüzü burada noktalıyoruz.
40:09Birazdan sevgili Zecran, saat başına bir kez daha karşınızda olacağız.
40:12Bizden ayrılmayın.