Cinler Kur‘ân-ı Kerîm'i İlk Duyduklarında Ne Söylediler?
---
Sosyal Medya Hesapları:
Web Site : https://www.cubbeliahmethoca.com.tr
Youtube : http://www.youtube.com/cubbeliahmethoca
Facebook : http://www.facebook.com/cubbeliahmethocaresmi
Twitter : http://www.twitter.com/c_ahmethoca
Instagram : http://www.instagram.com/cubbeliahmethoca
Spotify: https://podcasters.spotify.com/pod/show/cubbeliahmethoca
7/24 Cübbeli Ahmet Hoca: https://www.youtube.com/@cahmedya
#cübbeliahmethoca
---
Sosyal Medya Hesapları:
Web Site : https://www.cubbeliahmethoca.com.tr
Youtube : http://www.youtube.com/cubbeliahmethoca
Facebook : http://www.facebook.com/cubbeliahmethocaresmi
Twitter : http://www.twitter.com/c_ahmethoca
Instagram : http://www.instagram.com/cubbeliahmethoca
Spotify: https://podcasters.spotify.com/pod/show/cubbeliahmethoca
7/24 Cübbeli Ahmet Hoca: https://www.youtube.com/@cahmedya
#cübbeliahmethoca
Category
🛠️
Yaşam tarzıDöküm
00:00Hüve, ancak o Kur'an, ellezî öyle bir kitaptır ki,
00:03lem tenteh-i
00:07nihayet veremedi, intihadan geliyor, intiha son bulmak.
00:11Yani ama buradaki mahsus, lem tenteh-i
00:13kendini durduramadı, engelleyemedi yani.
00:16Yani gayr-i ihtiyari demek zorunda kaldı maalesef.
00:19Kimler kendini durduramadı? El-Cin'li cinler.
00:22Cinler, tabii bütün cinler değil, Nusaybin'den
00:26cinler geldi.
00:27Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in
00:29bazı rivayetlerde, sayı Müslim'de de
00:32Cezire'den yani
00:34geldiler.
00:36Fakat
00:38iki kere de olmuş olabilir.
00:41Alimler böyle yerlerde diyorlar ki,
00:43iki rivayette sahi ise,
00:45birini alıp birini atmamak için buna ihmal denir.
00:47İhmal, boşa çıkartmak.
00:49Boşa çıkartmamak için rivayetleri cem yapmak
00:51lazım. Cem yapmak değil, ister ayrı da al.
00:53Yani demek ki bir keresinde Nusaybin'in cinleri
00:56geldiler, bir keresinde Cezire'nin cinleri
00:58geldiler. Yani Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'e
01:00iki kere gelmiş olmaları
01:02anlaşılıyor bu rivayetlerden.
01:04Cinler, geldiler.
01:06Hüne
01:08semiat,
01:10ne zaman? Hüne semiat, işittikleri zaman
01:12kendilerini engelleyemediler.
01:14Neyi işittikleri zaman? Hu onu.
01:16Yani Kur'an'ı duydular ya.
01:18Ne demekten kendilerini
01:20alamadılar? Yani
01:22gayri ihtiyari dediler yani. Bu gayri ihtiyar
01:24olması daha önemli. Çünkü neden?
01:26Ne kadar etkili ki plan kurarak
01:28konuşmaya gerek yok. Yani duramıyorsun
01:30kendiliğinden.
01:32Şeyler gibi. Burada da
01:34enkâlû demelerinden
01:36geri duramadılar.
01:38Yani ister istemez söylemiş
01:40oldular. Ne söylemiş oldular?
01:42İşte bu ahet-i kerime zaten.
01:44Cin
01:46Suresi'nde
01:48Ondan sonra kulûhî eyleyye
01:50enne üstemâne farûmine cinne fekâlû.
01:52Habibim sen söyle ki
01:54bana vahyoldu ki cinlerden
01:56bir topluluk geldiler.
01:58Beni
02:00Kur'an okurken, namaz kıldırırken dinlediler.
02:02Ve dediler.
02:04Cin Suresi zaten Kur'an-ı Kerim'deki adı da
02:06iki sayfadır. Cin Suresi'nin başıdır o.
02:08E ne dediler? Burada sadece
02:10şu kısmını alıyor. Cinlerin sözünü alıyor.
02:12İnnâ muhakkak semu'inâ işittik.
02:14Kur'anem bir Kur'an işittik.
02:16Öyle Kur'an ki
02:18acaba? Çok şaşılacakmış.
02:20Çünkü onlar tabii uzun da yaşıyorlar.
02:22Kur'an-ı Kerim'i de duymuşlar.
02:24İncil'i de duymuşlar. Dinlemişler.
02:26Belki peygamberlerini de görmüş
02:28olabilirler. İsa'yı Selam'a falan rastlamışlar.
02:30Olabilirler cinler. Uzun yaşıyorlar.
02:32Falan. Ama
02:34böyle bir şey duymadık dediler.
02:36Çok acayip bir Kur'an işittik.
02:38Öyle Kur'an iyi ettiği
02:40iletiyor, hidayet ediyor yani
02:42ulaştırıyor.
02:44Ondan sonra
02:46nereye iler?
02:48Rüşdi. Rüşde.
02:50Rüşd Türkçeleşmiş. Yani
02:52râşid denir mesela. İrşad da buradan
02:54geliyor. Rüşd'den geliyor. Onun ifade
02:56bağımından. Rüşd doğru demek. İrşad da
02:58doğru yolu göstermek. İrşad etti adamı.
03:00Rüşde yani
03:02savaba doğruya
03:04ileten
03:06acayip bir Kur'an
03:08işittik. Hem tabii
03:10onlar Arapça anlıyorlar. Arapça anlamazsa
03:12Kur'an'ın acayiptiğini nereden anlayacak?
03:14Yani hem lafsının
03:16efendim
03:18fesahatı, belagatı
03:20hem medlülünün yani medlül
03:22delalet ettiği manaların
03:24ilginçliği, eşsizliği
03:28anlattığı konular
03:30ihtiva ettiği mevzular itibariyle
03:32tabii çok büyük şeylerden bahsediyor ya
03:34efendim
03:38işte öyle acayip bir Kur'an işittik ki
03:40Rüşde hidayet ediyordu.
03:42Sonra oradan
03:44tabii ilersini almamış
03:46Hazretleri yani
03:48biz ona iman ettik dediler.
03:52Biz artık Rabbimize hiçbir
03:54kimseyi ortak etmeyeceğiz
03:56dediler. Artık evvelce şirkte
03:58miydiler de imana geldiler de
04:00dediler. En nihayetinde
04:02imanlarını açıkladılar.
04:06Şu bir gerçekti ki
04:08Rabbimizin azameti çok yüce oldu.
04:12Eş ve çocuk
04:14hasta edinmedi.
04:18Bizim içimizde de ahmaklar vardı.
04:20O ahmaklar, salaklar
04:22Allah'a efendim
04:24Allah'a karşı uzak
04:26işler, muhal işler
04:28uyduruyorlardı.
04:30İşte oğlu var, karısı var, kızı var diyorlardı.
04:32Falan bunları söylüyorlar yani.
04:34Demek ki bulundukları toplumda
04:36müşrikler var. Müşrik toplumdan
04:38gelmişler.
04:40Yani ayetler
04:42devam ediyor, uzun.
04:46Bunu, Kur'an'ı dinleyen
04:48cinler gayri ihtiyari
04:50kendilerini alamadılar bunu demeden
04:52duramadılar diyor yani.
04:54Çünkü neden? Hangi ayetleri
04:56Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem okuyorken
04:58dinledilerse, sabah namazıydı.
05:00Tabi bu Mekke'de
05:02Cennet-ül Meala tarafına gitmişti.
05:04İbni Mesud da almıştı Radıyallahu anh yanına.
05:06Ona bir daire çizmişti.
05:08Dedi sakın bu daireden çıkma, zarar görürsün.
05:10İşte İbni Mesud anlatıyor. Sonra gitti diyor.
05:12Epey de gelmedi diyor. Ben çok
05:14telaşlandım Rasulullah adına ama geliyorum,
05:16yaklaşıyorum dairenin dışına çıkmıyorum.
05:18Çünkü diyor gelenler, gidenler gökten
05:20büyük kuşlar,
05:22tayyare gibi kuşlar,
05:24şeyler, efendim
05:26acayip bir
05:28sirkülasyon var yani. Bazı rivayetlerde
05:30on iki bin cin gelmiş.
05:32On iki bin. Zaten
05:34كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدَى
05:36diyor ayette. Az kalsın diyor böyle
05:38birbirine şey etmişler.
05:40Birbirinin üstüne kapaklanarak
05:42keçek gibi olmuşlar. Yani
05:44yapışmışlar. Yani yakından
05:46duyalım. Yani çok kalabalık
05:48olduğu için öyle. Bazı rivayetlerde
05:50on iki var. Yani o on iki.
05:52İşte onun için rivayeti
05:54tekalamayız. Arada
05:56tezat olmaması için. Bir de Ahkâf
05:58Sûresi'nde bundan bahsediliyor ya.
06:00وَيُصَلَفْنَا عَلَيْكَ نَفَرًا
06:02مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنِ
06:04Sana cinlerden bir topluluk gönderdik.
06:06Sana dinlesinler diye.
06:08فَلَمَّا حَضَّرُوهُ Ne zaman geldiler? Sen de
06:10Kur'an okuyordun. Sabah namazı kıldırıyordun.
06:12تَعَلُوا بِبْنَا Dediler ki en sütû.
06:14Sessiz olun. Dinleyelim
06:16dediler. فَلَمَّا قُدُّيَ
06:18Ne zaman ki senin kıraatın bitirildi.
06:20وَلَّوْ لَا قَوْمٍ مُنْزِر۪ينَ
06:22Onlar nezir oldular.
06:24Yani kendi kavimlerine
06:26uyarıcı olarak döndü gittiler.
06:28Sonra gittiler işte.
06:30يَا قَوْمَنَا جِيبُوا دَعَيَ اللّٰهِ
06:32Ey kavmimiz Allah'ın davetçisi
06:34Muhammed Mustafa geldi.
06:36Sallallahu aleyhi ve sellem Allah onu peygamber olarak gönderdi.
06:38Ona icabet edin, İslam'a girin.
06:40Şeklinde bunları Kur'an-ı Kerim'de
06:42Ahkâm Suresinde de beyan ediyor.
06:46Bu itibarla
06:48yani çok
06:50cinler
06:52böyle bir kitap misli görülmemiş
06:54dediler ve etkilendiler.
06:56Ve iman ettiler.
06:58Bu
07:00cinlerle ilgili de
07:02yani Efendimiz Sallallahu aleyhi ve sellem'i dinleyen
07:04cinlerle ilgili
07:06tabi bunlar sahabe oldular.
07:08Sahabe oldular.
07:14E şimdi bazıları diyor o zaman
07:16Cebrail Aleyhisselam, Mikâel Aleyhisselam da sahabe midir?
07:18İşte Efendimizle görüştüler falan.
07:20Yani melekler hakkında
07:22sahabe tabiri kullanılmıyor.
07:24Çünkü neden?
07:26Tabi melekler
07:28mükellef değil. Bazı alimler
07:30diyorlar o zaman onlara da sahabe dememiz mi lazım?
07:32Bazı alimler diyorlar yok onlara
07:34diyemeyiz. Dememiz lazım gelmez.
07:36Çünkü neden? Melekler mükellef değil.
07:38Mesela bize şimdiki emirler, yasaklar
07:40geliyor. E onlar cinlere de
07:42var.
07:46Bana ibadet etsinler için yarattım diyor.
07:48Melekler de gayri ihtiyar ibadet ediyor.
07:50Zorlanmıyorlar ki. Yani imtihan yok onlara.
07:52Onun için cinler
07:54de sahabeden oluyor.
07:56Yani cinlerde sahabe tabiri
07:58kullanılıyor.
08:00Ondan sonra
08:02eski peygamberler
08:04cinlere gönderilmemişti.
08:06Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem
08:08esvedi ve lehmeri işte
08:10siyah kırmızı herkese gönderildim diyor.
08:12O hadis-i şerifteki kırmızı siyah
08:14meselesi insanların rengi
08:16yani pembe beyaz zenci demek değil.
08:18O hadisteki maksat cin ve insanlar
08:20kastediliyor.
08:22Herhalde esved
08:24insanlar kastediliyor. Çünkü esved sevattan
08:26gelir. Karaltısı var. Yani görülüyor ya
08:28görüldüğü için karaltısı
08:30olan demek. Yani elde tutuluyor, gözü görülüyor.
08:32Onlara da gönderildim diyor.
08:34Onun için onlarda
08:36sahabe oluyor.
08:38Burhan-ı Halebi Hazretleri
08:40bu usta beyan ederken
08:42diyor ki
08:44yedi tane cin
08:48özellikle yani isimleri
08:50de var da şimdi on iki bin cinin ismi yok da
08:54böyle beş tanenin mesela ismini kitaplar
08:56veriyor. Belki
08:58başka rivayetlerde çok başka isimlerde
09:00gördüm. Hatta
09:02humarilerden birinin
09:04kitabı var bu usta.
09:06Cinlerden
09:08gelen rivayetler
09:10hadis-i şerifler, sahabe cinlerden
09:12gelen hadis-i şerifler ve rivayetler
09:14onlarla görüşenler
09:16senedi var yine.
09:18Nasıl ki İmam Bukhari şundan aldım
09:20diyor, şundan aldım diyor.
09:22Cinlerden de mesela. Şimdi öyle bir cin var ki
09:24Müslüman cinlerden. Onlar da
09:26senetli, isnatlı hadis-i rivayet ediyor.
09:28Çünkü neden? O, sallallahu aleyhi ve sellem
09:30duyan cinden, duyan cinden, duyan cinden.
09:32Çünkü nasıl ki
09:34Müslümanlar korudular. Onların da Müslümanları korudular.
09:36Hadisleri.