Ma'nen Mütevâtir ile Lafzen Mütevâtir Arasındaki Fark Nedir?
---
Sosyal Medya Hesapları:
Web Site : https://www.cubbeliahmethoca.com.tr
Youtube : http://www.youtube.com/cubbeliahmethoca
Facebook : http://www.facebook.com/cubbeliahmethocaresmi
Twitter : http://www.twitter.com/c_ahmethoca
Instagram : http://www.instagram.com/cubbeliahmethoca
Spotify: https://podcasters.spotify.com/pod/show/cubbeliahmethoca
7/24 Cübbeli Ahmet Hoca: https://www.youtube.com/@cahmedya
#cübbeliahmethoca
---
Sosyal Medya Hesapları:
Web Site : https://www.cubbeliahmethoca.com.tr
Youtube : http://www.youtube.com/cubbeliahmethoca
Facebook : http://www.facebook.com/cubbeliahmethocaresmi
Twitter : http://www.twitter.com/c_ahmethoca
Instagram : http://www.instagram.com/cubbeliahmethoca
Spotify: https://podcasters.spotify.com/pod/show/cubbeliahmethoca
7/24 Cübbeli Ahmet Hoca: https://www.youtube.com/@cahmedya
#cübbeliahmethoca
Category
🛠️
Yaşam tarzıDöküm
00:00Ahad hadisleri de olsa, yani manen mütevatir olmasa bile, yani çok tarihten gelmese bile,
00:07hadis sahihse, çünkü Ahad hadisleri, Bukhari'deki hadislerin çoğu mütevatir değil ki ama hepsi sahih.
00:17Zaten kitabın adı ne? Sahih Bukhari. Sahih olmayanı oraya almamış.
00:23Nerede kaldı ki sahih değil demek de, uydurma demek değil. Çünkü sahihin altında mertebeler var.
00:32Hasen var, Ömerfu var, Mürsel var, Munkatı var, Garib var, Zayıf var. Onların hepsi de hadis.
00:42Zayıfla bile faziletli amellerde, noktasında, nafile namazlarda, nafile oruçlarda,
00:49zayıf olan hadisle bile bütün muhaddislerin ittifakıyla, meşayih çok amele meraklıdır da onlar yapar değil,
00:58muhaddislerin yani kılıklık yaran muhaddisen ittifakıyla zayıf da olsa faziletli amellerde amel edilir.
01:08Hatta çok şiddetli zayıfsa yani, bir de şiddetli zayıf tabiri de var usulü hadiste, şiddetli zayıf.
01:15İmam-ı Suyuti, Katimet-ül Muhaddisi, muhaddislerin sonu sayılıyor. Evliyaların en büyüklerinden, ulemanın da en büyüklerinden.
01:24Ne diyor? Şiddetli zayıf olsa da amel edilir diyor. Efendi Hazretleri'nin ittikadı budur yani.
01:30Onun için, bundan dolayıdır ki, hadis sahihse mütevatir olmak, lafza mütevatir zaten az bulunur, 18-20 tane bulunur.
01:41Lafza mütevatir. Lafza mütevatir ne demek? Sen şimdi Fatiha'yı okuduğun zaman, Fatiha'nın bir ayetinde, dünyanın hiçbir âleminde bir ayette ihtilaf var mı, bir kelimede yok.
01:50Lafza mütevatir o demek. Yani,
01:53innemel âmâlu binniyâti, yani sen orada inne mi dedi, innemâ mı dedi.
01:58Mânâ aynı, mânâ aynı ama nasıl ki ayette yani inneyi, innemâ okusan derler ki yanlış okudun.
02:05Mânâ aynı, tamam mânâ bozulmuyorsa namaz bozulmaz, biz de bir şey demiyoruz ama hafızlar ne yaparlar sana?
02:11Ederler ki yanlış okudun.
02:14Orada lafız önemlidir.
02:16Çünkü Kur'an'ın lafzıyla tahabbüt ediyoruz, o ayetleri okuyarak, hadis-i şerifi sen Kur'an'ın kıraat yerinde okuyamıyorsun işte, namazdan.
02:24Niye? Lafzında farklılıklar olabilir ama mânâ değişmez.
02:28Mânâ aynı yere vurur.
02:30Onun için lafza mütevatir şartı zaten yok.
02:34Mânem mütevatir,
02:37mânem mütevatir olursa inanmak farzdır.
02:42Onu inkâr eden, mânem mütevatir olan kâfir olur.
02:46Birçok ulema bunu kâfir olur der.
02:47Mesela İsa Sem'i ineceğini inkâr eden, hayatta olduğunu inkâr eden kâfir olur diyor.
02:52İcmâ var diyor tekfirine.
02:53Çünkü neden? Mânem mütevatir ne demek?
02:55Bütün hadisler aynı yere geliyor.
02:57Rasûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem bunun buyurduğu kesin.
02:59E sen o zaman diyorsun ki ya ben ondan ağzından kulağımla da duysam aklım almıyor bunu diyorsun.
03:05E bunu zaten dediğin anda sünnet diye bir şey kalmıyor.
03:09Peygamberden gelen hiçbir şeye inanmıyorsun demek.
03:12Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem.
03:15Ama mütevatir hadis, mânem mütevatir hadiste inkârında kâfir durumları.
03:24Hiçbir şey demeyen bile yani en azından ehl-i sünnetten çıkar.
03:29Ehl-i sünnetten çıkmanın faturası da cennete ilk girenlerle giremez.
03:32İstediği kadar ibadetten ortalığı çatlasın.
03:34Fark etmez.
03:35İtikad da müsamaha yoktur.
03:37Onun için ama ahad hadisiyse işte Münker Nekir'in kabirdeki sorgu suali çok sayı tariklerde var.
03:46Ama şimdi peki mânem mütevatir şeklinde ben görmedim.
03:50Yani mânem mütevatir bayağı bir araştırma isterdik.
03:53Ulema yapmış o araştırmaları biz ağzına koyuyoruz da okuma bilen bile yok.
03:57Mânem mütevatir değilse sahi midir? Sahidir.
04:02Sahi olduğuna göre bu neye benzemez?
04:07İşte efendim rekaip gecesi şu namazı kılana şu kadar sevap var diye bir hadis-i şerif var.
04:12Ya ben bunu kabul etmiyorum. Bu kadar da sevap var mı bilmem ne gibi bir şey diyene biz ehl-i sünnetten çıktı diyemeyiz.
04:19Ama tabii tokadı yer derdi Efendi Hazretleri.
04:23Yani hadis buyurulan, sahip hadiste olsa böyle şeylere itiraz eden tokadı yer derdi.
04:31Yani mânem bir sıkıntıya girer o.
04:34O tabii onu nereye doğru götürür? Sahirleri inkara götürür.
04:37Oradan âyetlere kadar takar yani. O iyi bir şey değil.
04:40Çünkü ulema eserlerinde yer vermiş bunlara.
04:43Ulema yalan yanlış bir şey beyan etmez derdi.
04:46Ondan sonra Hismet Galiplaz'da hadis diyorsa hadis de.
04:50İmam-ı Rabbânî hadis buyuruyorsa hadis.
04:52Bitti derdi.
04:54Yani bu itikadımız bu minval üzeredir.
04:57Ama biz tabii umuma konuşurken yani itikadî bir mesele anlatıyorum şimdi burada.
05:03Bizim itikadımız Efendimiz'in itikadı üzeredir.
05:05Ama şimdi herkese genel kaideleri söylemem lazım.
05:09Balık tutmayı öğretmemiz lazım ya.