Anthropische Leitsätze - Einführung - Erkenntnisweg der Anthroposophie (Rudolf Steiner GA26)
Eine in wöchentlichen Schritten durchgeführte Wiederholung der vorangegangenen Arbeit aus den Jahren 2023-2024.
Playliste: Anthroposophischer Erkenntnisweg
https://www.youtube.com/watch?v=MSmTAQqHWLk&list=PLEvbUjhEPXdOKVT8cZ9xwD8cTWeA1PP7i
ANTHROPOSOPHISCHE LEITSÄTZE
DER ERKENNTNISWEG DER ANTHROPOSOPHIE
DAS MICHAEL-MYSTERIUM
Sie können dieses Video auch gerne auf der Homepage:
http://www.imgaja.org/Leitsaetze.html
Mobil: http://www.imgaja.org/m/v/Leitsaetze.html
Dort können Sie auch den Text als PDF herunterladen.
Sowie die Audio oder Video Datei herunterladen.
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"Leitsätze, die für die Anthroposophische Gesellschaft vom Goetheanum ausgegeben werden", Rudolf Steiner, GA26
Mit herzlichen Dank und Grüßen
Gerhard Anger
Gerhard Anger, Mensch, Bod Verlag, ISBN: 978-3750400429
Gerhard Anger, Herzdenken, Bod Verlag, ISBN: 978-3750413610
Gerhard Anger, Die Bergpredigt, Bod Verlag, ISBN: ISBN-13 9783758330551
Bitchute: https://www.bitchute.com/channel/wwwimgajaorg/
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Wenn Sie meine Arbeit unterstützen wollen würde ich mich sehr freuen
http://www.imgaja.org/Kontakt.html
http://www.imgaja.org/m/Kontakt.html
Vielen Dank
Gerhard Anger
#anthroposophie
#seele
#erkenntnis
#mysterien
#meditation
#esoterik
#rudolfsteiner
#selbsterkenntnis
#christentum
#geisteswissenschaft
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00:00Grüß Gott, sehr geehrte Damen und Herren, ich freue mich sehr, Sie herzlich begrüßen zu dürfen
00:16zur Einführung in die Arbeit an den anthroposophischen Leitsätzen. Diese wurden von
00:26Rudolf Steiner 1924 nach und nach veröffentlicht und vor allem den Mitgliedern der anthroposophischen
00:35Gesellschaft zur Verfügung gestellt. Die Arbeit an den Leitsätzen vermittelt uns verschiedene
00:42Möglichkeiten, verschiedene Dinge, die geschehen können und die den Menschen helfen können. Zum
00:50einen kann jeder individuell an diesen Leitsätzen arbeiten und sie bringen uns näher an die
00:59Wissenschaft vom Geist, an die Anthroposophie und wir können so an unserer Selbsterkenntnis und an
01:08unsere Welterkenntnis arbeiten. Sie sind aber auch gedacht als etwas, das eine Harmonie herstellt
01:16innerhalb einer Menschengemeinschaft, also einer Gemeinschaft von Menschen, in denen sich die
01:22Menschen freien Stückes und bei vollem Bewusstsein dazu entschieden haben, in einer Gemeinschaft zu
01:30arbeiten, an der Entwicklung der Menschheit zu finden, die Zukunftsimpulse, die dem göttlichen
01:42Weltenwort entsprechen für die Menschheit, die zum Wohle der Menschheit sein können. Und das
01:50Kunststück für die ganze Welt und die Menschengemeinschaft ist es, in eine Harmonie zu
02:00kommen unter Ermöglichung der individuellen Freiheit, also ohne einschränkend zu sein. Und
02:12so können wir sehen diese Leitsätze als die Möglichkeit, in den einzelnen Gruppen einer
02:21Menschengemeinschaft eine Seelenstimmung gemeinsam zu erarbeiten, die in eine geistige
02:32Verbundenheit der ganzen Menschengemeinschaft hineinführen kann, hinführen kann. Wir können
02:42die Welt ansehen aus verschiedenen Blickrichtungen. Wir können namentlich
02:50aufführen zum Beispiel vier verschiedene Formen der Erkenntnisarbeit, der Erkenntnistheorie. Wir
03:00haben ja zum Ersten eine aus den letzten Jahrhunderten sich entwickelte naturwissenschaftliche
03:07Erkenntnistheorie, die vom ziemlich physisch wahrnehmbaren, vom ziemlich physisch irgendwie
03:13mess- und wegbaren ausgeht und bei wiederholbarer Untersuchung der Gegebenheiten etwas als eine
03:24Erkenntnis ansieht. Diese naturwissenschaftliche Erkenntnis richtet einen Erkenntnishorizont auf,
03:35von dem sie sagt, bis dahin reicht unsere Erkenntnis, dahinter ist nichts, da kann
03:40nichts sein. Das heißt, sie beschränkt sich auf den kleineren Gebiet des materiell-sinnlich-physischen
03:48der ganzen Welt und den Rest der Welt, das seelisch-geistige, erkennt sie nicht als existent
03:55an. Als die zweite Erkenntnistheorie können wir beobachten, es gibt einfach viele Menschen,
04:03die ihr Leben leben, so wie es den Gegebenheiten entspricht, dem Schicksal, ohne das jetzt hier
04:10kritisieren zu wollen, aber die sich um die Frage einer Erkenntnis von der Welt in dieser Art und
04:16Weise gar nicht kümmern. Im Dritten haben wir eine Erkenntnistheorie, die mehr und mehr leider
04:23in der heutigen Zeit zu Tage tritt, in dem Art von, möchte ich sagen, arämanischen Regime,
04:30in dem wir leben, das ist die Erkenntnistheorie des Mächtigeren und Stärkeren, der eine Behauptung
04:38über die Wirklichkeit aufstellt, jede Form von Gespräch, Diskussion über diese angebliche
04:47Erkenntnis von der Welt unterdrückt, zensuriert, die Menschen sogar verfolgt, wenn sie anderer
04:55Meinung sind. Und eine Erkenntnistheorie, die blanke Unwahrheiten über die Wirklichkeit behauptet
05:07und wenn die dann doch aufgedeckt werden, diese durch neue Unwahrheiten versucht zu überdünken.
05:14Wir haben das ja in unglaublicher, starker Form in den letzten Jahren erleben müssen. Und die
05:23vierte Erkenntnistheorie, das ist die, was wir nennen, die gothianistische Erkenntnistheorie,
05:29die in großer Genauigkeit und Umfang von Rudolf Steiner ausgearbeitet worden ist. Nämlich die
05:37Erkenntnistheorie, dass man sagt, dass Menschenwahrnehmung ist im Sinnlich-Physischen mit
05:43den niederen Wahrnehmungsorgane und der Mensch hat entweder von Geburt an oder kann durch
05:51eigenständige Entwicklung sich heranbilden höhere Erkenntnisorgane und dann kann er diesen
05:57Schleier, der sich zwischen der physischen Welt und der seelisch-geistigen Welt durchdringen und
06:02kann die gesamte Welt als wahrnehmen und als Gegebenheit anerkennen und daraus durch die
06:13Heranbildung eines urteilfähigen, objektiv urteilfähigen Denkens sich Erkenntnis vom
06:23Menschsein, Erkenntnis von der Welt, Welterkenntnis in einer der Wirklichkeit entsprechenden Form
06:31erbilden. Und das ist es, wie die Leitsätze uns hineinführen in diese Frage, wir können eben als
06:41Mensch vor dieser Gegebenheit der Welt stehen, dass wir sagen, das was uns sinnlich-physisch in
06:50der materialistischen Welt entgegentritt, das ist das, was ich anerkenne und damit bin ich sozusagen
06:56zufrieden. Und einem Menschen, die die Gegebenheiten und Erlebnisse der Welt so auffassen, dass sie
07:05sagen, das was mir der Materialismus, die Naturwissenschaft sagt, das ist mir zwar dort,
07:13wo es der Wahrheit entspricht, recht, aber ich möchte doch sagen, dass es viel mehr gibt, denn
07:21nämlich seelisch-geistiges und ich möchte mehr davon in Erfahrung bringen. Ich möchte diesen
07:28Schleier durchdringen, ich möchte die Welt als Ganzes ansehen und ich gehe nicht den Weg, eine
07:36Mauer zu bauen der Erkenntnis, dass ich das, was hinter dem Schleier der Mauer ist, als nicht
07:42existent anerkenne, sondern möchte die Existenz vom seelisch-geistigen erkunden, erfahren und
07:49Erkenntnis davon erreichen. Das ist es, wie uns die Leitsätze hier anbringen. Und das ist es auch,
07:57worin die Herausforderung für die Menschheit heute besteht, das ist diese Entscheidung des Menschen,
08:07sich in den Materialismus hinein zu versenken und damit zufrieden zu sein. Und wir haben das in
08:15diesem arämanischen Zeitalter, dass die Menschengemeinschaften hinauf bis zu den
08:22Staaten und multinationalen Organisationen in der Form immer mehr organisiert werden, dass sie das,
08:31was eine Menschengemeinschaft ausmacht, immer mehr eliminieren. Wir haben im Menschen einen
08:38dreigliederigen Organismus, eine dreigliederige Wesenheit aus Leib, Seele und Geist und wir haben
08:45in den Menschengemeinschaften auch diese Konfiguration. Wir haben immer Wirtschaftliches,
08:52wir haben immer Rechtliches und wir haben immer Geistiges. Arämans Weg bedeutet eine Auslöschung
08:58des Wirtschaftens, des Rechtes und des Geistes und eine Implementierung eines Maschinellen. Die
09:08Idee des Menschenwesens als eine Art Maschinenorganismus, eine Art höheres Tier,
09:16also die Verwandlung der Menschengemeinschaften in eine Maschine, wo die Unwahrheit, die Lüge,
09:26die Zensur, die Korruption, die das ungleiche Behandlung der Menschen, das unrechtmäßige
09:35Behandeln der Menschen zur Systematik wird und eine Wirtschaft, die nur noch aus Kampf und Krieg,
09:43Raub, Bereicherung auf Kosten anderer bestehen soll. Mit dem arämanischen Ziel, die Welt in
09:51eine Maschine, in eine elektrische Maschine zu verwandeln. Wir kennen diese Wege, wir können
09:57sie heute sehen. Sie werden auch von arämanischen Gesellschaften veröffentlicht mit Smart City,
10:03Transhumanismus, Hygienediktatur, Industrie 4.0, einer ID-Kennzahl für jeden Menschen, einem
10:11Krypto-Zentralbank-Geld, das die Menschen praktisch völlig enteignet und eine Totalüberwachung
10:21sämtlicher menschlicher Tätigkeiten bis hin zur Bewusstseinskontrolle, Kontrolle von Denken,
10:29Fühlen und Wollen. Also der grundsätzliche Gedanke der Welt und des Menschen als eine Maschine,
10:35das ist der arämanische Weg der Menschengemeinschaft. Und was uns diese Leitsätze nun bringen können,
10:42ist eben das Bewusstsein, dass der Mensch dreigliedriges Wesen ist, das Leib, Seele und
10:48Geist hat, dass Menschengemeinschaften dies auch haben. Dass wir in einer Welt leben,
10:53wo Widersacher, teuflische Wesen wie Aräman und Luzifer uns entweder in die Welt als eine
11:00Maschine hineinziehen wollen oder von der Welt als eine illusionäre, moralisch automatisierte
11:06Wesenheit hinwegziehen wollen. Oder dass wir gehen den christlichen Weg, den von Michael auch in der
11:14heutigen Zeit beschriebenen Weg der Geisterkenntnis, der Menschenerkenntnis, der wahren Welterkenntnis,
11:22der Fähigkeit der Menschheit, des Menschen zur moralischen Intuition, indem er sich durch höhere
11:29Wahrnehmung verbinden kann mit dem Weltenwort, mit der geistigen Welt. Die Fähigkeit sich erarbeiten,
11:36also die Schulung auch an normalen irdischen Tätigkeiten, um diese moralische Intuition
11:42durch moralische Technik in die Welt hineinzubringen zum Wohle der Mitmenschen. Also eine Durchchristung
11:51der Menschengemeinschaft. Und das ist der zweite Aspekt dessen, den wir uns ansehen können durch
11:57die Leitsätze, eben die Fähigkeit der Kunst, die Freiheit des Menschen bei harmonischer Übereinstimmung
12:05der Gemeinschaft zu erreichen, das eben dadurch möglich ist, dass die Menschengemeinschaft auch
12:12in ihrer grundsätzlichen Aufbauart, in ihrer grundsätzlichen Gestaltung durch die geistige Welt
12:21so gestaltet worden ist, dass sie auch den Gestaltungsprinzipien der Welt einer Dreigliedrigen
12:29und des Menschen einer Dreigliedrigen entspricht, in einem Wirtschaftsleben, Rechtsleben und Geistesleben,
12:36die existieren in jeder Gemeinschaft. Und wenn wir in die Fähigkeit gelangen, Menschengemeinschaften
12:44so zu gestalten, dass sie die Ermöglichung bringen der Freiheit im Geistesleben, dass sie das Streben
12:51bringt nach einer Gleichheit, einer Gerechtigkeit im Rechtsleben und dass jeder sieht, dass wenn er
12:58etwas in Wirtschaften tut, wenn er etwas schafft, schöpferisch, wertschöpfend tätig ist, dass er
13:05das tut zum Wohle seiner Mitmenschen. Hauptsächlich die Erzeugungen, die er schafft, sind zum Wohle
13:15der Mitmenschen, wie er von den Dingen, die andere schaffen, sein Wohlergehen erlangt. Also das Erkennen
13:24der ewigen Individualität des Menschen und dadurch auch das Erkennen der Möglichkeit, eine
13:32Menschengemeinschaft zu gestalten, die diesen menschlichen Hoffnungen entspricht. Und die
13:43Leitsätze sind das, was Rudolf Steiner gegeben hat, dass Menschen, die in der Anthroposophie, in der
13:47anthroposophischen Gesellschaft arbeiten, sich in solch eine harmonische Stimmung bringen, indem sie
13:54in einem gewissen Umfang, den jeder frei wählen kann, die jede Gruppe frei wählen kann, in eine
14:01harmonische Übereinstimmung durch harmonische Geistesarbeit bringt, aber unter Freilassung
14:07individueller Impulse, sodass wir zuerst die freie Entscheidung der Menschen haben für eine
14:15leibliche organisatorische Verbindung in den Menschengemeinschaften und dass wir dann kommen
14:21zu einer seelischen Verbundenheit der Menschen. Und dann kann das sein, was im Menschen auch bei
14:28einer höheren Entwicklung erreicht werden kann, dass der Mensch durch seine Entwicklung, seine
14:34Arbeit an seinem Leib und seine Seele, am Ätherleib, am Astralleib, sich in eine Entwicklungsrichtung
14:44bringt, dass er in eine Verbindung mit dem Höheren Selbst kommen kann, dass er in die Verbundenheit mit
14:51dem Christuswesen kommt, dass das Ich, das Höhere Ich in einer größeren oder vollständig wirksam
14:59werden kann im Menschenwesen. So kann ein höheres, göttliches Ich, eine höhere, göttliche, geistige
15:06Wesenheit sich in die Menschengemeinschaft hinein verkörpern, wirksam werden, indem es in die
15:13Verbundenheit, in die eine harmonische Verbundenheit mit jedem Menschen individuell kommt. In der
15:21Gemeinschaft der ganzen Menschheit würden wir, wenn uns das in einer gewissen Weise gelingen
15:28könnte, eine solche Dreigliederung zu erreichen, eine Verbundenheit der Menschengemeinschaft mit
15:35dem Christuswesen erreichen, dass das Christuswesen in der Menschengemeinschaft in einer viel größeren
15:42Weise noch wirksam werden kann. Das ist das hohe Kunstwerk, Meisterstück, die Meisterschaft, die
15:51wir sehen können in der ganzen göttlich-geistigen Welt, dass sie diese Welt geschaffen hat als ein
15:59seelisch-geistiges Wesen, in dem all die Individualitäten leben können, wo die Menschen
16:06leben können und eine Freiheit sich erringen können, weil sie in einer geistigen Verbundenheit mit der
16:13höheren geistigen Welt, mit den Enkelwesen der ersten Hierarchie kommen und diese aufnehmen
16:19können, unsere im Weltenwohle wirkenden Taten und sie einweben können in ihre Zukunftsweltengestaltung,
16:29sodass die geistige Welt das aufnimmt, was uns möglich ist zu tun und es hineinwebt in die
16:38Welten- und Menschheitszukunft und wir aus diesen Zukunftsimpulsen, die aus der geistigen Welt kommen,
16:45wieder durch moralische Intuition Zukunftsimpulse erfahren, die wir dann in Freiheit wieder in die
16:52Welt hineinwirken können, wenn wir wollen, sodass wir eine Weltenentwicklung haben, die immer den
16:59Raum der Freiheit für die Menschen ermöglicht. Das ist es, was ich einführend zu den Leitsätzen
17:08in Betrachtung ziehen wollte. Es wird nun in den nächsten Wochen versucht, immer mittwochs einige
17:18der Leitsätze, also zwei oder drei Leitsätze durchzuarbeiten, auch später von den
17:28Michael-Briefen in entsprechenden Arbeitsumfängen und so zu sehen, ob es möglich ist, gemeinschaftlich
17:36in eine Stimmung zu kommen, die nach geistiger, seelischer Menschenerkenntnis und Weltenkenntnis
17:45gemeinsam ringt und so vielleicht eine harmonische Übereinstimmung der Menschen zu erreichen,
17:56in einer völlig freien und völlig bewussten Tätigkeit. Vielen herzlichen Dank.
18:06Vertraue und glaube, es hilft, es heilt die göttliche Kraft!