مصر في قلب الصراع العالمي| رؤية

TeN TV - قناة تن الفضائية

#رؤية - حلقة الجمعة 2 أغسطس 2024، تقديم الإعلامي حسام الغمري، والتي كانت بعنوان "مصر في قلب الصراع العالمي" والتي تحدث خلالها عن تاريخ الصراعات الدولية وعلاقة مصر بتلك الصراعات. اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV  تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي: Twitter: https://goo.gl/w6aF3o Facebook : https://goo.gl/HwSu9L Youtube: https://goo.gl/XCWepB Instagram: https://goo.gl/hN7c7N

Transcript

00:00:00شاءت الأقدار أن تمنح مصر موقعاً عبقرياً متفرداً في قلب قلب العالم

00:00:30وعبقرية المكان كما وصفاه المفكر الكبير جمال حمدان كما تعطي مصر مميزات كبيرة أثناء السلم

00:00:40أيضاً تعرضها لمخاطر كبيرة حين يضرب الجنون هذا العالم الذي فيه نعيش

00:00:49ففي أوقات التحولات الكبرى في التاريخ تجد مصر نفسها فجأة في قلب العواصف

00:00:57في قلب الحرائق والرياح السامة برقصة الشيطاني تلهو حول مصر في كل الاتجاهات الاستراتيجية

00:01:07شمالاً وجنوباً شرقاً وغرباً وده مش معناه أننا بس لازم ننتبه

00:01:14بس لازم نحافظ على الاستقرار بعينينا والقاعدة بتقول لا تنمية ورفاها بلا استقرار

00:01:24ولا استقرار بغير أمن وده مش معناه أننا بس ندعو الى وحدة الجبهة الداخلية

00:01:33وندعم القادة ونصل بقدهم ونقوي عزمتهم على سوابت بلدنا ونصبر على خططهم حتى تؤتي أكلها

00:01:46لكن ضروري مع كل اللي أنا قلته ده أننا نكون بوعي وفهم وإدراك ويقين مستوعبين حجم التحدي

00:01:57وقدرين نربط بين الماضي والحاضر مستوعبين ان الاطماع في مصر مستمرة لا تنتهي

00:02:07ومتأكدين ان مصر على الدوام بكل أسف مستهدفة وفاهمين كمان ان أعداء الخارج أمرهم ما بيقدروا علينا

00:02:18إلا بمعاونة خوانة من الداخل الطابور الخامس عملاء الأجهزة المعدية وصنيعتهم والممولين منهم

00:02:30عبقرية الشعب المصري وجيناته الحضرية بتخلي يعرف امتى يتوحد ويلم الشمل

00:02:38امتى يصطف خلف قياداته في مواجهة الأجندات الخبيثة كلها في أوقات التحولات العالمية الكبرى

00:02:49وما أجبه الليلة بالبارحة أهلا بحضرتكم في حلقة جديدة من برنامج رؤية حول أوضاع مصر الدولية أثناء الحرب العالمية الأولى

00:03:02الكاتب والمؤرخ والمفكر المصري الكبير عبد الرحمن الرفعي في كتابه اللي بعنوان ثور التسعتاشر

00:03:21ضمن سلسلة تاريخ مصر القومي جعل الفصل الاول من هذا الكتاب مخصصا للحديث عن أوضاع مصر السياسية

00:03:31والدولية أثناء الحرب العظمى الأولى واللي سميت بعد ذلك بالحرب العالمية الأولى

00:03:41وانا عايز أقول للسادة المجاهدين ان الانسانية حين تدخل بكل آسف حربا عالمية

00:03:49ما بتكونش مستوقبة في البداية في اللحظات الأولى في الشهور الأولى انها بالفعل تتاجه صوب كارثة كبر

00:03:59بكل آسف وان الاحداث التي قد تبدو بسيطة في البداية أو تظن الانسانية انها من الممكن استيعابها

00:04:10والسيطرة عليها وتوجيهها كمان تتطور بصورة درامية سريعة ومبختة وصولا بكل آسف إلى الحرب العالمية

00:04:21زي ما وضح عبد الرحمن الرافعي عن الحدثة التي يعزي إليها المؤرخون سبب اندلاع الحرب العالمية الأولى

00:04:34نشبت الحرب العظمى الأولى في يوليو سنة 1914 على إثر مقتل الأرشيدوق فرانسو فرنند

00:04:42ولي عهد النمسا يوم الثامن والعشرين من يونيو بيد أحد الصربيين

00:04:47إذ أعلنت النمسا الحرب على الصرب يوم الثامن والعشرين من يوليو

00:04:51فهبت روسيا لنجدة الصرب وأعلنت الحرب على النمسا فانتصرت ألمانيا لحليفتها النمسا

00:04:57ثم وقفت فرنسا إلى جانب حليفتها روسيا

00:05:01وفي الرابع من أغسطس 1914 دخلت بريطانيا العظمى الحرب إلى جانب فرنسا وروسيا

00:05:12قبل اندلاع الحرب العلمية الأولى بست سنين حصلت حدثة أو وفاة مفاجئة

00:05:18أعطت إشارة ودليل على تنامي الشعور الوطني للمصريين

00:05:25بعد سنوات من اليأس والانكسار والاستسلام بعد عزيمة الثورة العربية

00:05:32أنا بتكلم عن لحظة وفاة الزعيم مصطفى كامل

00:05:39والمفاجئة أن أثناء حياة مصطفى كامل القصيرة لم يكن المصريون جميعهم ملتفون حوله

00:05:47ما بتحصل يعني حتى أثناء حياته كان فيه ناس بتحبه وناس مش طيئة

00:05:52وكان فيه جرائد بتهجمه وناس بتقول أنه بيشتغل عشان مصلحته الشخصية أولا

00:05:59وناس بتقول أنه بيطبل للباب العالي في الأسيتانة

00:06:04كل ده طبيعي ومفهوم في السياسة وفي الإعلام

00:06:08لكن في لحظة وفاةه وفاة مصطفى كامل المفاجئة أن توحدت الأمة المصرية بمشاعر وطنية صادقة

00:06:18وأنا حابب أحكي اللي حصل في هذه اللحظة المتفردة من على لسان مين بقى

00:06:26من على لسان الزعيم سعد باشا زغلول من مذكراته

00:06:31وأعتقد أنها فرصة ندرة أن يرصد زعيم بصدق لحظة وفاة زعيم آخر في مذكراته

00:06:41التي كان زي ما وضحنا في حلقة سابقة كان بيكتبها لنفسه

00:06:45وبيحكي فيها مشاعر صادقة بنسبة 100%

00:06:48كان سعد باشا من الذين لا يميلون المصطفى كامل

00:06:53يعني في حياة مصطفى كامل سعد باشا الزغلول ما كانش الكيميا متزبطة

00:06:58أو كان من الذين يعتقدون أنه قد يغلب مصلحته الشخصية في بعض المواقف على مصلحة الوطن

00:07:07مثال إعلانه مثلا الولاء للدارة الأثمانية

00:07:11يعني إعلان مصطفى كامل الولاء للدارة الأثمانية زعلت كتير من السياسين وقتها منه يعني

00:07:17حصلت الوفاة بينما كان سعد باشا في رحلة طويلة بالقطار قادمة من سعيد مصر

00:07:25ثم عاد إلى القاهرة سعد باشا وكتب التالي أو رصد بقلمه التالي

00:07:35ما وصلت مصر حتى علمت فوق ما قرأت وأصبحت الناس لا حديثة لها إلا هذه الوفاة

00:07:43وما أصاب الناس من الفزع الأكبر من هولها ومن كان منهم لا يعبأ بالمتوفي حين حياته

00:07:49اهتم لوفاته اهتماما كبيرا وعد التفاف الناس حوله وبكاء الكثير منهم عليه علامة على تنبه الشعور الوطني

00:07:58ودليلا على نمو الأحساس في الناس وذهبوا إلى أنه هو الذي أوجد هذا الشعور الشريف ونماه

00:08:07يبقى سعد باشا رصد أن حزن المصريين وبكاءهم على مصطفى كامل

00:08:14حتى اللي ما كانوش مهتمين بيه أثناء حياته دليل على نمو المشاعر الوطنية في الناس

00:08:22يعني كده شاف البكاء والحزن ده كله قالك ده دليل إن في مشاعر وطنية اتحركت للناس

00:08:30اللي بدأت تقول الناس بدأت تقول المصريين بدأ يقولوا احنا مصريين دي بلدنا بنحبها

00:08:38بنعشقها بنموت فيها بلدنا بلد لها تاريخ حضارة كبيرة ماضي مجيد

00:08:45إذن بدأ الشعور الوطني يتنبه وبيكمل سعد باشا في مذكراته وبيتكلم عن افتتاحية الجريدة

00:08:55الجريدة كان اسمها الجريدة الجريدة دي كانت بتواجه مصطفى كامل أثناء حياته عملت ايه بقى لما مات

00:09:04افتتحت الجريدة وهي من الجرائد المخالفة له والتي كان بينها وبين جرائده خلافات شديدة اكتتبا لرفع تمثال له تذكارا لشأنه

00:09:15واكتتب الكثير فيه أول مرة بمبلغ أزيد من خمسمائة بنيه

00:09:20وقد صارت تلامذة جميع المدارس الثانوية والعالية والخصوصية في الجنازة

00:09:25كل مدرسة وراء علم مخصوص مجلل بالسواد ومكتوب فيه اسمها

00:09:31وصاروا سكوتا وكأنما على رؤوسهم الطيرة

00:09:34وعلت أصوات الكثير بالبكاء والنحيب

00:09:37وكانت تلامذة يحملون بالتبادل النعش على الأعناق

00:09:41ونظم كثير من الشعراء والكتاب مراثي فيه

00:09:45وأقام الكثير من النوادي والجمعيات والمساجد في مصر والأرياف صلوات على روحه

00:09:50وتواردت الرسائل البرقية والبريدية على الجرائد المحالفة له والمعادية تنعيه وتصف حزن الناس عليه

00:09:59وكثير من الأفراد أقاموا مآتما في بيوتهم واستقبلوا المعزين فيها

00:10:04ولبس بعض السيدات لباس الحداد عليه

00:10:07وكذلك حمل التلامذة من كل نوع علامة الحداد عليها

00:10:12ولم يشذ عن ذلك تلميذات المدارس النسائية

00:10:18إذن رصد وأدرك سعد باشا زغلول من خلال رد فعل الشعب

00:10:26والحزن الكبير بسبب وفاة مصطفى كامل

00:10:30رصد ايه بقى فهم ايه بقى

00:10:32فهم ان في حالة من حالات نمو ونضج المشاعر الوطنية المصرية

00:10:39طب نرجع بقى لكتاب الرافعي

00:10:42عشان نعرف مركز مصر الدولي لحظة اندلاع الحرب العالمية الأولى

00:10:48عشان برضو نحمد ربنا بصدق على اللي احنا فيه النهاردة

00:10:56كان مركز مصر الدولي قبل الحرب العالمية الماضية

00:11:00تحدده معاهدة لندن المبرمة سنة 1840

00:11:04التي كانت سقا دوليا التزمت الدول باحترامه

00:11:08وأهم أحكام هذه المعاهدة الاعتراف باستقلال مصر المكفول من الدول

00:11:13وضمان عرش مصر في أسرة محمد علي

00:11:16ولم يكن يحد من هذا الاستقلال سوى قيد السيادة العثمانية

00:11:21التي قررتها معاهدة لندن

00:11:23وقد تراخت هذه السيادة مع الزمن

00:11:28إذن وضع مصر الدولي كانت تحكمه بالأساس معاهدة لندن

00:11:331840

00:11:35التي تضمن بقاء الحكم في أسرة محمد علي باشا الألباني

00:11:41وسيادة اسمية بالاسم كده للعثمانين الأتراك على أرض مصر

00:11:47ده اللي كان على الورق

00:11:51طب إيه اللي كان على الواقع عمليا على الأرض

00:11:57ذلك كان مركز مصر الدولي قبل الحرب العالمية الأولى

00:12:02ولكن الاحتلال البريطاني قد عصف باستقلالها منذ سنة 1882

00:12:09فإلى جانب الاستقلال الرسمي قام الاحتلال الفعلي

00:12:12الذي حمل في ثنياه الحماية المقنعة

00:12:16وأضحى المعتمد البريطاني هو الحاكم الحقيقي للبلاد

00:12:20وخضعت الحكومة الأهلية للسيطرة الإنجليزية

00:12:23التي استبدت بشؤون البلاد كافة

00:12:25وحاولت فصل السودان عنها وألغت الدستورة

00:12:29الذي كان قائما قبل الاحتلال

00:12:33إذن عمليا عشان كده أقول لكم لازم نحمد ربنا

00:12:36على اللي احنا فيه كمصريين النهاردة

00:12:39عمليا كان المعتمد البريطاني هو الحاكم الفعلي لمصر

00:12:45والمتصرف الوحيد في شؤونها

00:12:47ورغم ذلك استغلت بريطانيا اندلاع الحرب العالمية الأولى

00:12:54لإعلان تبعية مصر رسميا لها

00:13:00أول عمل اتخذته بريطانيا هو القرار

00:13:03الذي اتخذه مجلس الوزراء في الخامس من أغسطس سنة 1914

00:13:09أي عاقب إعلاني الحرب بين انجلترا وألمانيا مباشرة

00:13:13بشأن الدفاع عن القطر المصري

00:13:16وقد جاء في دباغته ما يدل على تبعية مصر لانجلترا في تلك الحرب

00:13:21وفحو القرار هو منع التعامل مع ألمانيا ورعاياها

00:13:26والأشخاص المقيمين فيها

00:13:28ومنع السفن المصرية من الاتصال بأي ثغر ألماني

00:13:32وحظر التصدير إلى ألمانيا

00:13:34وتخويل القوات البريطانية الحربية والبحرية حقوق الحرب في الأراضي والموانئ المصرية

00:13:40واعتبار السفن الألمانية الراسية في الموانئ المصرية سفناً معادية

00:13:45وحجزها في هذه السقور

00:13:50يعني الحقيقة استخلال إرادتنا النهاردة وان احنا نقول لك لن نسمح بتصويت القضية

00:13:55لن نسمح بضايع كفاح الأجيال

00:13:57دي نعمة كبيرة في ظل التحولات والتغيرات را حضرتكم بتابعوها

00:14:02نعمة يفهمها اللي قرأ التاريخ

00:14:05وخصوصاً تاريخ هذه الفترة

00:14:07اللي فيها لم تتوقف بريطانيا عند هذا الحد اللي عرضنا من شوية

00:14:11بل أصدرت قانوناً بمنع التجامهر

00:14:14وقد أتفهم وأقبل هكذا قوانين

00:14:18حين تكون السلطة الحكيمة في البلاد سلطة وطنية

00:14:22أقدر أفهم ده

00:14:24تسعى لعدم زعزعة استقرار الجبهة الداخلية

00:14:27لكن أن تصدر سلطة الاحتلال أي احتلال هكذا قوانين

00:14:33فهو بالتأكيد يعتبر عمل عدائي ضد الشعب

00:14:40في الثامن عشر من أكتوبر لعام ألف وتسعمائة وأربعة عشر

00:14:44وضعت الحكومة قانوناً لمنع التجامهر والعقاب عليها

00:14:48واعتبر تجامهر كل اجتماع من خمسة أشخاص على الأقل في طريق أو محل عمومي

00:14:55متى رأى رجال السلطة أنه يجعل السلم العام في خطر

00:15:00وخولهم هذا القانون أن يأمر المتجمهرين بالتفرق

00:15:04ومن لم يطع يعاقب بالحبس مدة أقصاها ستة أشهر

00:15:08أو بغرامة أقصاها عشرون جنيها

00:15:11ولم يكن في قانون العقوبات من قبل مثل هذه العقوبة

00:15:15واحتوى القانون على عقوبات أشد تصل إلى سنتين لمن يقاوم رجال السلطة في تفريق التجمهر

00:15:25ولما انضمت تركيا رسميا إلى ألمانيا والنمسا في هذه الحرب ضد روسيا

00:15:32أصدرت سلطات الاحتلال البريطاني قرار بإعلان الأحكام الأورفية

00:15:39ووضع الرقابة على الصحف المصرية

00:15:44على إثر نشوب الحرب بين تركيا وروسيا في أول نوفمبر

00:15:48صار من المتوقع أن تشب الحرب بينها وبين أنجلترا

00:15:52فأعلن الجنرال مكسويل قائد جيوش الاحتلال في مصر الأحكام الأورفية

00:15:58بموقب القرار الذي أصدره يوم الثاني من نوفمبر 1914

00:16:04هذا نصه

00:16:06ليكن معلوما أني أمرت من حكومة جلالة ملك بريطانيا العظمى

00:16:11بأن أخذ على مراقبة القطر المصري العسكري من أجل حمايته

00:16:16وبناء على ذلك قد صار القطر المصري تحت الحكم العسكري من تاريخه

00:16:23ثم أصدره قائد الجيوش البريطانية بيانا لتحذير المواطنين المصريين

00:16:30إحنا أهل البلد من تجدير السلم العام ومن التعاون مع عداء بريطانيا

00:16:36ومنهم بالطبع تركيا

00:16:38التي كانت حتى الأمس صاحبة السيادة وإن كانت سيادة اسمية على مصر

00:16:47وضعت الرقابة على الصحفي اتبعا لإعلان الأحكام العرفية

00:16:52وأصدر الجنرال ماكسويل إعلانا آخر حضر فيه الأهالي من تجدير السلم العام ومساعدة أعداء إنجلترا

00:16:59ودعاهم إلى اتباع جميع الأوامر التي تصدرها السلطة العسكرية

00:17:06وعندما أعلنت بريطانيا رسميا الحرب ضد تركيا

00:17:11كان من الضروري تبرير هذا الموقف للشعب المصري

00:17:16الذي كان من بينه من بين أجدادنا من ما زالوا يدينون بالولاء العطفي للخلافة العثمانية

00:17:25التي كانت في واقع الأمر زي ما بيحكي التاريخ

00:17:28قد تخلت عن مصر منذ عام 1882 لصالح بريطانيا

00:17:33خديها مقابل ضمان الحصول على دعم البريطانيين في بعض المواقف

00:17:39ولكن بشرط أن الجزية تظل تخرج من مصر

00:17:42وانت يا بريطانيا ادعمينا تركيا في بعض المواقف والمشكلات الدولية الأخرى

00:17:51دخلت تركيا الحرب ضد انجلترا وحلفائها في الخامس من نوفمبر 1914

00:17:57فأصدر الجنرال ماكسويل إعلانا نشر في الجريدة الرسمية

00:18:01الوقاع المصري الصادر في السبع من نوفمبر 1914

00:18:06أعلن فيه دخول تركيا الحرب وأوضح وجه اعتدائها في ذلك

00:18:11وذكر أن انجلترا تحارب لغردين

00:18:14هما الدفاع عن حقوق مصر وحريتها التي كسبها محمد علي في ميدان القتال

00:18:19واستمرار تمتع مصر بالسلام والرخاء

00:18:22وأن انجلترا أخذت على عاطقها جميع أعباء هذه الحرب

00:18:27وأنها لا تطالب الشعب المصري سوى الامتناع عن أعمال عدائية ضدها

00:18:32وقال لقد كلفت بأن أعلن أنه من يوم الخامس من نوفمبر 1914

00:18:39أصبحت بريطانيا العظمى وتركيا في حالة حربه

00:18:45بريطانيا كانت فهمة جيدة أن هناك ما زالت مشاعر دينية

00:18:50تجعل بعض المصريين ينظرون إلى السلطان الأصماني

00:18:54بعين الاحترام والتخدير القدسة كما تريدين القول

00:18:57فقالت في بيانها للمصريين أن بريطانيا لا تريد مننا أي مساعدة في هذه الحرب

00:19:05لأننا متفاهمين مشاعركم الدينية

00:19:08ولكن في الوقت نفسه بريطانيا تقول

00:19:11لا أحد من الأهالي يعرقل حركة الجيوش البريطانية

00:19:16قالت بريطانيا في بيانها هكذا قالت بريطانيا في بيانها للشعب المصري

00:19:23ولعلم بريطانيا العظمى بما للسلطان بصفته الدينية من الاحترام والاعتبار عند مسلم القطر المصري

00:19:31فقد أخذت بريطانيا العظمى على عاطقها جميع أعباء هذه الحرب

00:19:36بدون أن تطلب من الشعب المصري أية مساعدة

00:19:40ولكنها مقابل ذلك تنتظر من الأهالي وتطلب إليهم

00:19:44لامتناع عن أي عمل من شأنه عرقلة حركة جيوشها الحربية

00:19:49أو أداء أي مساعدة لأعدائها

00:19:54طبعاً اللي حصل بعد كده

00:19:56زي ما ننضح بالصورة أكثر تفصيلاً في الحلقة القادمة إن شاء الله

00:19:59إن الجيش المصري قدم مساعدات كبيرة جداً للحلفاء

00:20:04ومصر قدم تضحيات بشرية ومالية ضخمة للغاية

00:20:10الانجليز وقتها لو كانوا شافوا فلاح مصري أمتلك بغلف صحته كده

00:20:15بعافية كده متنك في روحه كده

00:20:18كانوا بياخدوا منهم لصالح المجهود الحربي

00:20:21فيه أغنية كمان للفنان فنان الشعب ساد درويش

00:20:24أغنية يا عزيز عيني بتوصف اللي كان حاصل وقتها

00:20:28وكان الشعب المصري بيتابع كل اللي بيحصل حواليه وصابر

00:20:33بس حلم الاستقلال والتخلص من سيطرة الأجنابي

00:20:38تنموا بداخله

00:20:40عشان كده بقول نحمد ربنا النهارده قوي قوي قوي ونصليله

00:20:44وصولاً مع تطور الأحداث في هذه الفترة

00:20:48إلى إعلان الحماية البريطانية رسمياً على مصر

00:20:55في الثامن عشر من ديسمبر سنة 1914

00:20:59أعلنت انجلترا حمايتها على مصر

00:21:02ونشرت الوقاع المصرية في اليوم نفسه إعلان الحماية

00:21:06وهذا نصه

00:21:07يعلن ناظر الخارجية لدى جلالة ملك بريطانيا العظمى

00:21:11أنه بالنظر إلى حالة الحرب التي سببها عمل تركيا

00:21:15قد وضعت بلاد مصر تحت حماية جلالته

00:21:19وأصبحت من الآن وساعداً من البلاد المشمولة بالحماية البريطانية

00:21:23وبذلك قد زالت سيادة تركيا على مصر

00:21:27وستتخذ حكومة جلالته كل تدابير لازمة للدفاع عن مصر وحماية أهلها ومصالحها

00:21:35وقضية السيادة من أهم القضايا في عالم السياسة

00:21:40وأعتقد حضراتكم متابعين كويس أوي اللي بيحصل حوالينا اليومين دول

00:21:45الشعب المصري كافح كتير أوي

00:21:48عشان يوصل اليوم زي يوم 23 يوليو الماضي

00:21:53لما قال فخامة الرئيس زي ما قلت لحضراتكم في الحلقة اللي فاتت

00:21:57أنه بيحمي سيادة مصر وحدودها

00:22:01وبيدافع أيضا عن سيادة وحقوق أشقائنا العرب

00:22:07نحمد ربنا لا سيامة طبعا أشقائنا الفلسطينيين

00:22:12وكنت في حلقة سابقة حكيت لحضراتكم عن دور الخديوي أبس حلم الثاني

00:22:18في دعم الحركة الوطنية المصرية ودعم مصطفى كامل في البدايات

00:22:23ومحاولة تحريك القضية المصرية في أوروبا وتحديدا في فرنسا

00:22:28بأمل الضغط على بريطانيا لتحقيق الجلاء عن مصر

00:22:32بعد ما أدرك تخلي الدولة الأثمانية عن مصر

00:22:36أو أنها بدت مش ممنعة أن تظل مصر تحت الاحتلال البريطاني

00:22:41فخامة بريطانيا بالتزامن مع إعلان الحماية رسميا على مصر

00:22:48بخلع الخديوي عباس حلم الثاني

00:22:54كان الخديوي عباس حلم الثاني غائباً عن مصر

00:22:58وقت نشوب الحرب فقد قصد إلى الأستانة في أوائل الصيف

00:23:03وبقي بها إلى أن أعلنت الحرب بين أنجلترا وألمانيا

00:23:07وتردد في عودته إلى مصر

00:23:10برغم الحاح رجدي باشى عليه في ذلك

00:23:13ولما اعتزم الرجوع إليها

00:23:15أظهرت الحكومة البريطانية رغبتها في عدم عودته

00:23:20إذ كانت نيتها مبيتة على خلعه

00:23:26فد المصريين بعد خلع عباس حلم الثاني عشرين سنة

00:23:30بيهتفوا حي حي عباس جاي

00:23:33بس كل دا يعلمنا أننا ما نستسلمش أبداً نرفض نقوم

00:23:38أي محاولة لتغيير الواقع السياسي

00:23:42تفرض علينا من الخارج ومش هيقدروا تاني أبداً بإذن الله

00:23:47أو يمحد لها أصوات تتحدث من الخارج بقول دا بعد تجربة

00:23:52أنا موجود برا سيم من الناس موجود برا يعني غير مستقل للإرادة

00:23:58عشان فيه اللي فتح له الباب ودخله بلده

00:24:03وإده له تأشيرة وإقامة وجنسية

00:24:07وفتسابه يفتح حساب في البنك

00:24:10وهو كمان اللي بيحميه برا ويكون عارف

00:24:14الشخص ده من جواه كويس قوي

00:24:17إن اللي دخله بلده ممكن في لحظة يخرجه

00:24:20اللي فتح له الحساب ممكن يبلكه

00:24:22اللي اداله بصورة أو إقامة ممكن في لحظة يلغيها

00:24:26وحصلت مش عايز أتكلم

00:24:28إذن كل من هو في الخارج أسير لأجندة

00:24:33أجندة ما؟

00:24:35اللي هي الشخص اللي دخله بلده

00:24:38أجندة بتخدم بلد هذا الشخص اللي دخله

00:24:42مش بلادي أنا مش مصر

00:24:44وبتهيألي إنه طفان الأقصى

00:24:46ومشهد الكوميديا الفارس اللي عمله نتنياهو مع أعضاء الكونجرس

00:24:51خلانا نتعلم حاجات كتير قوي

00:24:53إن لا في حقوق إنسان على الحقيقة في الغرب

00:24:57ولا حرية رأي على الحقيقة في الغرب

00:25:00ولا احترام للمرأة ولا الطفولة ولا حتى السيادة يا أخي

00:25:05سيادة الدول التانية

00:25:06ولا حتى احترام لمحكمة العدل الدولية والقوانين الدولية

00:25:10وإن الحاجات كلها أفلام وأجندات وخيانة

00:25:15فمحدش بليز دخلكم باللبناني الله يخليكم

00:25:19يقول لي إن في حد بيخاطب الشعب المصري من بريطانيا ومن اي حتة بره

00:25:25أصلي بره في حرية رأي فسايبينه

00:25:28أقولي بس أترحم على اللي ديانة مثلا

00:25:32هناك في حاجة واحدة بس

00:25:36بره مصر في حاجة واحدة بس

00:25:39لوبي صهيوني متحكم بالأموال في السياسيين والإعلاميين

00:25:44واللي بينطق كلمة

00:25:46مش على هوا اللوبي الصهيوني مش على مزاجه

00:25:50بيسكتوه بيسكتوه فوراً

00:25:53وضحة المسألة والنواية العدائية ضد مصر وضحة يا جماعة

00:25:59محدش يقول لي والنابة أنا قاعد مش عارف فين بخاطب الشعب المصري

00:26:03عشان ايه وايه أصلي صعبان علي الشعب

00:26:05وطب ليه بتتكلم الدولة دي؟ أصل الدولة دي فيها حرية رأي

00:26:09كل ده طلع مش حقيقي

00:26:11ومواقف الدول الغربية مختلفتش لسنة الف تمنمائة اثنين وتمانين

00:26:17ولا حتى سنة الف تسعمائة واربعتاشر

00:26:20بدليل المقارنة اللي أجراها والحتة دي مهمة أوركس فيها من فضلك

00:26:25مقارنة أجراها كاتبنا الكبير قوي عبد الرحمن الرافعي

00:26:30بين واقع تعامل الاحتلال البريطاني مع مصر

00:26:36أثناء الحرب العالمية الاولى وتعاملهم مع دولة تانية زي بلجيكا

00:26:43وده بيوضح نية الغصب عندهم غصب بلادنا وحقوقنا وسروتنا ونية الاستعمار

00:26:54على أن نية الغصب والاستعمار تبدو من مجرد المقارنة بين سياسة انجلترا

00:27:00إزاء مصر وسياستها إزاء بلجيكا في الحرب العالمية الاولى

00:27:04فلقد هبت لنصرتها تجاه الغزو الألماني وامتشقت الحسام دفاعا عن حيادها واستقلالها

00:27:11ومع ذلك لم تدع لنفسها أغض حقوقها وديعة في يدها

00:27:16ولا أعلنت حمايتها عليها تأييدا لهذه الحقوق

00:27:20ومن هذه المقارنة يبدو الفرق جليا بين نية الخالصة الحسنة نحو بلجيكا ونية السيئة نحو مصر

00:27:29أنا عايز أتوقف بس عند الجزئية دي من التاريخ

00:27:331914 بريطانيا دخلت تحمي بلجيكا من الألمان

00:27:38بس لا أعلنت الحماية على بلجيكا

00:27:42لا طلعت قوانين ضد المواطن البلجيكي

00:27:45لا سرقت سروات الفلاح البلجيكي

00:27:48ولا حاجة بندخلين نحميكوا محبة حب

00:27:52قارن ده مع اللي بيحصل دلوقتي

00:27:55فيه انتهاك لسيادة بعض الدول تابعناه

00:27:59انتهاك فاضح لسيادة بعض الدول تابعناه

00:28:02تخيلوا لو دولة غير الكيانة البلطاجة هي اللي عملت اللي حصلها يام اللي فاتت

00:28:07تخيلوا الغربة يتكلم ازاي ولأ وازاي والقانون الدولي ومجلس الأمن

00:28:13لكن عشان البلطاجة بتاعهم هو اللي بيعمل كده

00:28:16شفتوا في الكونجرس ايه اللي بيحصل

00:28:18فما تقنعنيش يا فلان ويا علان

00:28:21ان انت بتتكلم من بره ضد الدولة المصرية

00:28:24مستفيد ان بره في حرية رأيه

00:28:27او فيه قوانين

00:28:28قوانين بقامرت ايه؟

00:28:29حقوق انسان بقامرت ايه؟

00:28:31ما وضحت كل حاجة

00:28:33النية السيئة نحو مصر

00:28:36الذي والحمد لله الذي يسر ليه ادراك هذه النية

00:28:41النية فعلا السابتة سيئة ناحية مصر

00:28:44ومع تولي السلطان حسين كامل

00:28:46مكان عباس حلمي

00:28:48كان لازم تتعين وزارة جديدة

00:28:50بس المرة دي حكومة

00:28:52عشان كده بقول لكم احمد ربنا عاللي احنا فيه

00:28:55تعينة حكومة مفيهاش وزارة خارجية مصرية

00:29:04في غدات اليوم الذي اعلنت فيه الحماية

00:29:07وفي نفس اليوم الذي خلع فيه الخدوي عباس الثاني

00:29:11وولي السلطان حسين كامل

00:29:13تألفت وزارة حسين رشدي باشا

00:29:15التي كانت تتولى الحكمة من قبل

00:29:18وبقي الوزراء في الوزارة الجديدة

00:29:20مع تعديل يسير في مناصبهم

00:29:23وتفهير خطير في نظام الحكمة

00:29:25اذ صارت البلاد وحكومتها تحت الحماية البريطانية

00:29:30والغيت وزارة الخارجية تبعا لنظام الحماية

00:29:36ودائما كده تحس ان وزارة الخارجية المصرية

00:29:39ما تعرفش معصبهم بره ليه

00:29:41وكما تم إلغاء وزارة الخارجية المصرية

00:29:44قامت بريطانيا بإلغاء الجمعية التشريعية

00:29:48فدعونا جميعا نتساءل عن حقيقة إيمان الغرب

00:29:53كما يزعم بالمبادئ الديموقراطية

00:29:59كانت الجمعية التشريعية هي الهيئة شبه النيابية القائمة في ذلك العهد

00:30:04وقد انتهى الفصل التشريعي الأول والوحيد لها

00:30:08في يونيو 1914 قبيل نشوب الحرب

00:30:13فلما شبت الحرب رأت السياسة البريطانية تعطيل اجتماعاتها

00:30:17وظلت البلاد محرومة من هيئة النيابية أو شبه نيابية

00:30:22عشرة أعوام كاملة حتى أعلن الدستور سنة 1923

00:30:31كنت في حلقة سابقة أظهرت أن من ضمن اتفاعات

00:30:36مدرس الخط حسن البنة مع المخابرات البريطانية

00:30:40أنهم سيسمحوا له بإطلاع جريدة بشرط

00:30:45أن الإخوان يفضلوا يسبحوا بحمد الديموقراطية

00:30:48الديموقراطية الديموقراطية الديموقراطية

00:30:50بيسبحوا بيها هنسيبك تطلع جريدة في مصر

00:30:53بس انت تشتغل ايه الديموقراطية تسبح بيها

00:30:56طبعا الجريدة بتاعتهم دي تطورت مع الزمن

00:31:00وبقت قنوات فضائية كنت فيها

00:31:03هتلاقوا برضو نفس القنوات الفضائية دي طول النهار

00:31:06شغالة الديموقراطية الديموقراطية

00:31:08نفس العزف على الاوطار اللي اتكشفت

00:31:12ودايما يضحكوا عليك

00:31:14ضحك عليك الحقيقة

00:31:16اللي قالك ان الديموقراطية الغربية

00:31:18اللي بتحكم فيها المال الصهيوني

00:31:20وتاني شوفنا في طيحة الكونجرس مع ناتانياهو

00:31:24دي ديموقراطية

00:31:27وضحكوا الإخوان على قواعدهم

00:31:30قواعدهم لما قالو لهم ان اللي بيحصل ده

00:31:33ان الديموقراطية ليها علاقة بفكرة الشورى الإسلامية

00:31:38وانا بفضل ربان سبحانه وتعالى

00:31:40اقدر افنت ده طويلا

00:31:42والجدع فيهم يناقشني

00:31:44لو يقدر عمتا يعني

00:31:45لكن اخواني البنى والتمويل

00:31:47شعب الله المختار زي ما بيعلموهم

00:31:51وهم اطفال داخل الاسر والشعب

00:31:54لا طاقة لهم على المناقشة العلمية

00:31:58وهم متبرمجين على السماع والطاعة

00:32:01زي ما هنوضح ان شاء الله بعد الفصل

00:32:29اهلا بحضراتكم من جديد

00:32:31الاستاذ احمد راسم النفيس

00:32:34الذي بدأ حياته عضوا في جماعة مدرس الخط

00:32:38اخواني البنى والتمويل

00:32:40ثم غادرهم

00:32:41ثم اعتنق المذهب الشيعي الاثنى عشري

00:32:44بقولي الكلام ده عشان محدش يزعم اني

00:32:47عرضت وهعرض اقتباسات من كتابه

00:32:50وانا اجهل او اخفي المذهب الذي تحول اليه

00:32:55لكن يقال ان الحكمة ضالت المؤمن

00:32:59متى وجدها فهو اولى بها

00:33:02كمان انا شفت كتير من شبابهم

00:33:06تحولوا بس مش لمذهب تاني

00:33:08الى الالحاد مباشرة

00:33:10الحده

00:33:11لان السنين اللي بيقضوها كعضاء في الجماعة

00:33:14بتفقدهم الثقة في كل شي

00:33:17تمام

00:33:18احمد راسم ليه كتاب

00:33:21الحياة تعبت كتير

00:33:22عشان احصل عليه

00:33:23بعنوان الاخوان المسلمون شعب الله المختار

00:33:27في البداية لفت نظري اسم الكتاب

00:33:30احس انا شفت حسيتهم كده فعلا

00:33:32لاني وجدت في اخوان البنة والتمويل

00:33:35ما يدعوه

00:33:36على ما يدعوه من المظلومية كبر

00:33:39استعلاء

00:33:40فليانا

00:33:41بيختفي تحت قناع كازم من الايمان والتقوى والورع

00:33:46لكن اللي جواهم كبر واستعلاء

00:33:48كده

00:33:49بس بتختفي كمان وراء الضحكة الصفرة الشهيرة

00:33:53بتاعتهم كده اللي بيصدروها لك

00:33:55اول ما تقابلهم زي عمري رمزي في حلهم بينهم

00:33:59كنت كل ما قابل اخواني افتكر عمري رمزي في حلهم بينهم

00:34:02من الضحكة اللي بيضحكها فجأة دي

00:34:04وطلق وراها سبب

00:34:05وراء الضحكة الصفرة دي سبب وتوجيه داخل الاسر

00:34:08تكلمت عنه في حلقات سابقة

00:34:10وكمان وجدتهم مغرورين

00:34:12بكسرتهم العددية

00:34:14مغرورين او انهم مغرورين

00:34:16هم كتيروا بيشتغلوا كمان على كيو واحد

00:34:19بيشتغلوا على زرار واحد

00:34:21فبيتغرب ده

00:34:22وضمن ليه مدرس الخط ده بمبدأ السمعة والطعة العمياء

00:34:26اللي تطرف فيه كثيراً

00:34:29حسن البنة

00:34:30لدرجة انه قال زي ما بكرر لكم دايماً

00:34:33ان الفرض في الاخوان يجب ان يكون كالميت في يد مغسله

00:34:38واللي بيخرج عن السمعة والطعة في الاخوان

00:34:41ينفس الفرض

00:34:43واللي بيخرج عن السمعة والطعة في الاخوان

00:34:45ينفسل فوراً بره

00:34:47ويجوعه هو وعياله

00:34:48وانا شفت ده بعيني ومحدش يقدر ينكر

00:34:51وفي نفس الوقت يكلموك في الشاشات

00:34:54ويعيطوا على الديمقراطية وحرية الرأي يا حرام

00:34:57مسخارة

00:34:58يعني الاخواني

00:35:00خرق ابالية

00:35:02امام مسئوله

00:35:03يفعل بيه كما يشاء

00:35:05زي ما وصام حسن البنة

00:35:07الميت يا جماعة قدام المغسل

00:35:08المغسل يجيبه كده كده

00:35:11ده وضعه

00:35:12لكن يعيطلك في الفضائيات والشاشات

00:35:15على الديمقراطية وحرية الرأي

00:35:17اذا كنت انت قدام مسئولك

00:35:19ميت مالكش رأي

00:35:21بسلوب الاراضة

00:35:23تطلع تكلمني انا في الشاشات على الكلام ده

00:35:28ده بالزبط شغل يهود او شعب الله المختار

00:35:31كما يظنون انفسهم

00:35:32في مقدمة الكتاب لقيت اقتباس

00:35:35من المؤلف احمد راسم

00:35:37لمقولة الشيخ احمد عبده

00:35:39بيقول فيها ان قراءة التاريخ واجب من الوجبات الدينية

00:35:44وركن من اركان اليقين

00:35:47لابد من تحصيله

00:35:50المقولة دي مهمة وده يفصل لحضراتكم

00:35:53انا ليه مهتم بسيرة وتاريخ صنمهم

00:35:56الاكبر مدرس الخط حسن البنة

00:35:59لازم يا جماعة تتابع الحاجة من البدايات

00:36:02من البزور بتفهم

00:36:04حسن البنة وحسن السعاتي

00:36:06زي ما تحب تزبطوا تزبطوا على طول يعني

00:36:09واملي انقاذ شباب الامة العربية

00:36:12من فخه الملعون

00:36:14خصوصا واننا دخلنا دلوقتي

00:36:17وربنا يستر

00:36:18اوقات التحولات التاريخية الكبرى

00:36:21كما نتابع فيه الاخبار

00:36:24عجبتني فقرة من الكاتب بيقول فيها

00:36:27هناك جماعة واحدة ينضوي تحت لوائها

00:36:31كل مسلم العالم

00:36:33هي الامة الاسلامية الواحدة

00:36:35التي لا يجوز استخدام اسمها

00:36:38بواسطة غيرها

00:36:40ولا بواسطة اي جزء من اجزاقها

00:36:43للدلالة على مجموعها

00:36:45وإلا اعتبر ذلك نوعا خطيرا ومن اخطر

00:36:49انواع الاحتيال والنصب التاريخي

00:36:55النصب والاحتيال التاريخي

00:36:58وده فعلا وصف دقيق من الكاتب

00:37:01نحن امام عملية نصب واحتيال تاريخي

00:37:04من المستعمر

00:37:06الذي اسس هذه الجماعة ومولها

00:37:09وليس عجيبا ان البارون ان اللي ده

00:37:12مدرس الخطة حسن البارون 500 جنيه

00:37:14وهو عايل عمره 22 سنة

00:37:16ثابت انه عضه في المحفل الماسوني

00:37:19الفرنسي

00:37:20فما ديش

00:37:22الاخوان يقول لك

00:37:24يتكلموا باسم الامة الاسلامية

00:37:26احنا عندنا جماعة واحدة بس

00:37:28اللي هي العالم الاسلامي

00:37:30فما يجيش جزء منه يدعي لنفسه السلطة

00:37:33او الصلاحية او الحق او الارادة او الرغبة

00:37:37انه يكلم باسم الامة الاسلامية

00:37:40ابدا ابدا عمر الجزء

00:37:42ما من حقه انه يتكلم عن الكل

00:37:45ولا يبقى ده نصب تاريخي

00:37:47بيكمل الكاتب كلامه عن رموز هذه الجماعة الضالة

00:37:51وبيقول ساخران الحياة بكوميديا

00:37:53بيقول امتلأ الهواء بهؤلاء المنتفخين

00:37:58ورموزهم التاريخية القديمة والمعاصرة

00:38:03منتفخين اخر حاجة بين وبينك

00:38:05وهي رموز اصبحت مقدسة

00:38:08ولا يجوز يلمس بها

00:38:10ما تجيش جنبهم خالص

00:38:12ده يعني عشان هالة النور والاشعاع

00:38:15انت يعني تيجي جنبه

00:38:17فما بيجوزش من وجهة نظرهم تيجي جنبهم

00:38:20لا بالنقد ولا بالتجريح

00:38:22فهؤلاء المقدسين قدموا خدمات جليلة

00:38:26للاسلام والمسلمين

00:38:28وضحوا باروحهم في سبيل الله

00:38:31فمنهم من قد نحبوا ومنهم من ينتظر وما بدلوا

00:38:35تبديلة

00:38:36اما نحن فنضع امام هذا الاستدلال

00:38:40يعني الكاتب بيقول احنا قدام الاستدلال ده

00:38:43بنحط استدلال تاني

00:38:45لا يقل وجاه عنه

00:38:47بسم الله الرحيم

00:38:49قل هل قم بأكم بالاخسارين اعمالا

00:38:52الذين ضل صعيهم في الحياة الدنيا

00:38:55وهم يحسبون انهم يحسنون الصنع

00:38:58فعندما قررنا ان نقرأ تراس حسن البنى

00:39:02ذلك الاسطورة العجيبة

00:39:04مخلوق النار

00:39:05الامام الشهيد

00:39:06القبضة العديدية

00:39:08جريندايزر

00:39:10التي تعنوا له الجباه والجبال

00:39:13فلا تسمع الا همسا

00:39:16لم نجد شيئا من ذلك الوهم والخيال

00:39:20الذين نسجوا حوله

00:39:22نسجاه حوله المبهرون والمنتفعون

00:39:26في تلك الظاهرة

00:39:28يعني الكاتب بيقول

00:39:30وكان اخواني شاف كلام عن حسن البنى

00:39:33انه هو تربع عليه انه هو يعني حاجة

00:39:36اخر

00:39:38لما قرى تاريخه ملاقاش الكلام ده خالص

00:39:40ده اللي عايز يقوله الكاتب بلهجة سخيرة

00:39:42وده بالضبط كمان اللي انا اكتشفته

00:39:44لما بدأت ادرس سيريت هذا الرجل الحقيقة

00:39:47بدأت من وانا هناك

00:39:49وكان عندي فرصة مهمة الحقيقة

00:39:51اني ادرس تأثيره

00:39:53تأثير حسن البنى

00:39:54على سلوكيات المخلوقات المشوه نفسيا

00:39:57وأخلاقيا ودينيا

00:39:59اللي كنت عايش وسطهم

00:40:01لدرجة انه سيطر علي إحساس انهم زومبي

00:40:04مش بني آدمين

00:40:05ربنا يسامحني لو ده غلط

00:40:07بس دي كانت مشاعري في كل الاحوال

00:40:10يعني دي كانت مشاعري

00:40:12لو غلط ربنا يسامحني ان انا قلت كده

00:40:14حسن البنى اتعيم مدرس خط مش مدرس طوع عربي

00:40:17لانه كان خارج مدرسة دار العلوم

00:40:20وليس كلية دار العلوم

00:40:22عشان يتعيم مدرس عربي ونحو وصرف

00:40:25لكن هو مدرسة فيتعيم مدرس خط

00:40:27عشان كده الكاتب يتسائل

00:40:30بمشروعية

00:40:31السؤال ده مشروع

00:40:33عن معارف حسن البنى

00:40:35عن علم حسن البنى

00:40:36هو بيقول

00:40:38ما هي معارفه

00:40:40ما هي مؤلفاته

00:40:42وانتاجه العلمي

00:40:44الذي منحه لقب الإمام

00:40:47يعني هو إمام عشور مثلا

00:40:49هو اي حد تقوله عليه إمام

00:40:51ايه معارفه

00:40:52ايه ايه ادراكه ايه انتاجه

00:40:55لم نجد شيئا سوى مجموعة الخطب

00:40:58الطنانة

00:41:00الرنانة

00:41:02وظروف سياسية في بلد تحت الاحتلال

00:41:06اتاحت له الظروف السياسية

00:41:09لمصر تحت الاحتلال

00:41:11اتاحت لحسن البنى

00:41:13انشاء تنظيم توسعة وامتدة

00:41:16لأسباب لا يعلمها الا الله

00:41:19وساسة واجهزة مخابرات

00:41:22ذلك الزمان

00:41:24ثم نجح هذا التنظيم

00:41:26في ضم اعداد من المتعلمين

00:41:28واشباه المتعلمين

00:41:30الجاهلين بحقائق الدين

00:41:33فصدقوا تلك الاجزوبة

00:41:35اجزوبة الجماعة

00:41:37والسمع والطاعة لإمام الجماعة

00:41:40المزيف

00:41:41الذي تحول آخر السنين عمره

00:41:44الى اداه

00:41:45يتلاعب بها قادة عصابة الكابوني العسكرية

00:41:49التي انشأها يسود التنظيم الخاص

00:41:52وهو بعد كل هذا كله شاهد زور

00:41:55ومتلاعب بالشريعة الاسلامية

00:41:58يستطيع تحويل جريمة قتل عمد

00:42:01مع صفق الاسرار والترصد

00:42:03الى قتل خطأ

00:42:05ويدفع في مقابلها دية وهمية

00:42:08لا لشيء

00:42:09الا لانه لا يستطيع

00:42:11ولا يقدر ان يحاسب تلميزه القاتل

00:42:16يقصد السنة دي

00:42:17ثم هو في نظر تلاميزه من البسطاء

00:42:21قادة المجتمع الآن

00:42:23امام شهيد مجدد هذا القرن

00:42:27بس القصة اللي قالها الكاتب

00:42:31يقصد قتل القاضي الخزندار

00:42:34اللي حصل انه عمل اجتماع

00:42:37السنة دي قتلته ليه

00:42:40مش انت قلتلي حسن البنة لا ما قلتش

00:42:43يا عم انت قلتلي ادتني اشارة

00:42:45قلت ياريت الخزندار ده يختفي من الوجود

00:42:48فانا فهمت افتكرت انك بتكلمني بالسين

00:42:51وخلصت على القاضي السين باين

00:42:53وخلصت على القاضي

00:42:54لا حسن البنة طبعا عمل عبد الندلي

00:42:57لا لا لا انا ماليش فيه

00:42:58هو انا قلتلك قلتله

00:42:59يا عم ما انت قلت ياريت يختفي

00:43:01مفيش

00:43:02فاكتمعوا بقى الاخوان

00:43:04فقالوا ده قتل خطأ

00:43:06شوف خطأ

00:43:07ويستحق الدية

00:43:09زي في الاسلام القتل الخطأ يستحق الدية

00:43:11بس اللي ما قالوهش الكاتب

00:43:13بقيت الفتوى

00:43:15ان كده كده الراجل ده

00:43:17هياخد تعويض من الحكومة

00:43:19فهي دي الدية

00:43:20يعني كمان ما دفعوش هم الاخوان الدية

00:43:24الدعاية والفلوس يحوله

00:43:26دول اللي حضروا الاجتماع ده

00:43:28يحولوهم بقى اللي ايه

00:43:30لحاجات اكتر من كده

00:43:32يخلوا المجرم امامه شهيد

00:43:34زي ما خلوا نتانياه مجرم الحرب

00:43:36يستقبل في القنجرس

00:43:38يستقبل الفتحين

00:43:40الدعاية والفلوس تعمل كده

00:43:42تخليهم يطلعوا يقولك الامام الشهيد

00:43:44تشوفوهم على اليوتيوب

00:43:46وفي الفضايات اللي برا حسن البن

00:43:48زي ما خلت نتانياه

00:43:50في القنجرس

00:43:52الاخوان عندهم قسطورة تانية

00:43:54وبيجاهزوا للقسطورة التالتة

00:43:56يعني هم عندهم حسن البن

00:43:58قسطورة بنوها

00:44:00سيد قدق قسطورة بنوها

00:44:02وبيجاهزوا للقسطورة التالتة

00:44:04اللي هي اسطورة محمد مرسي. لكن الاسطورة التانية بقى سيد قدب

00:44:08بيتكلم عنها الكاتب وبيقول اي خزي واي عار نهازة. اما الاسطورة

00:44:16الاجزوبة فهي سيد قدب منشئ دين التوحيد الجديد. الذي لم نجد

00:44:21فيه سوى مكفراتي يجيد النفخ في الكلمات ومطها وعجنها ودكها

00:44:29وتقديمها في قالب مسير. يحتفي به عالم جاهل ومتخلف ومتمرد على

00:44:38اوضاعه. ففي نفس الوقت فلا عجب ان تنتشر وسط هذا المجتمع افكار

00:44:45فاسدة واكثر تخلفا. هنا الكاتب بيشير بصورة مباشرة لدى خطير.

00:44:52قال وهو هوا النفس. شخص مثلا ينتمي مثال يعني ينتمي لي شريحة

00:45:00اجتماعية تظن نفسها خارج مظلة رعاية الدولة. هذا الشخص غاضب

00:45:06متمرد على اوضاعه. يعلم بداخله انه بلا مواهب حقيقية. فهي قرأ

00:45:14كتاب لسيد قدب بيسوق للجماعة الضالة كده. فلاقي بتقوله احنا

00:45:20منتشرين في اتنين وسبعين دولة. وعندنا تمويل بالمليارات. تعالى

00:45:26معانا وهتبقى من شعب الله المختار. ساعتها هذا الشخص اللي بلا

00:45:31مواهب الغاضب هيلاقي بقى كلام بهوى النفس هيقدس كلام مدرس

00:45:37الخط وسيد قدب لانه هيلاقي فيه تقنجة للخلاص من وضع

00:45:43الاجتماعي. بينما لو قعد هذا الشخص وعشان كده بقول لك دور هوا

00:45:48النفس. انت بتصدق الحاجة بهوى نفسك. الا من رحمة ربي. والذي

00:45:53امتلك العقلية النقدية. الذي يعيد القراءة. فاي شخص بيمتلك

00:45:58عقلية نقدية يستطيع عد القراءة بقلب سليم وعقول تتجرد من هوى

00:46:04النفس لوجد في تراس هذه الجماعة ضلال كبير. ولما تحاصر الاخوان

00:46:10بقى في سيد قدب يقولوا لك ايه? ده سيد قدب ده خرج عن خط الجماعة.

00:46:14والمرشد الهديبي يقولوا لك كده الهديبي انا بقول عليه عليه من

00:46:19الله ما يستحق عمل كتاب دعاء لقضاء. لما تحاصرهم يقول لك ده

00:46:24احنا تبرعنا من سيد قدب. والهديبي عمل كتاب دعاء لقضاء. وده جزء

00:46:30من نفاق الاخوان وبطنيتهم. لو لو الموجة عالية والاسئلة بتحاصرهم

00:46:36ينكروا. احنا ماناش دعوة بسيد قدب والتكفير ده. في حين ان

00:46:40الاخوان زي ما عشرتهم وشفتهم مؤمنين بكل كلمة كتبها سيد قدب.

00:46:46بدليل. انا بحب اتكلم بدليل يا جماعة. بحبش اتكلم كده رجماً

00:46:51بالغيب. لو دخلت حساب الاعلام الاخواني ايمن عزام الذي يخفي

00:46:56هويته على السوشيال. مش كاتب على السوشيال انه قعدوا في جامعة

00:47:00الاخوان المسلمين. وان كنت بشهد امام الله انه الوحيد اللي اعترف

00:47:05لي مباشرة انه اخواني وامبايع. ده اللفظ اللي استخدمه ايمن. قال

00:47:11لي انا اخواني وامبايع. بيقصد مبايعة المرشد. لو دخلت حسابه بقى

00:47:17على السوشيال لوجدت مئات زي ما كده الاستاذ روماني جايبه على

00:47:22الشاشة. مئات من التغريدات التي تنشر وترمز فكر المتطرف

00:47:30الدجال سيد قدب. كل يومين كده ايمن عزام يروح كتب لك كلمتين عن

00:47:37سيد قدب. الله سيد روماني عمال يقعد يضلكوا على الشاشة هيه. انتوا

00:47:43مين فيهم? انتوا دوعا لقضاء زي ما قال الهضيبي وسيد قدب ده

00:47:50خرج عن خط الجماعة ولا انتوا بتكفروا المجتمع ما اصدقوا ده

00:47:57وكلفته ايمن عزام ببقى انه بقى اعلامي الفضايا العربية باعادة

00:48:02ترميز سيد قدب. ما هو اللي بيعمله ايمن عزام ده بيرميس سيد قدب

00:48:08على السوشيال ميديا. فانتوا دعا وقضاء ولا ايمن عزام? يعني دعا

00:48:14وقضاء تبرأته من من سيد قدب. ايمن عزام شغال كل شوية. اكتبس من

00:48:20سيد قدب وامطلقوا يعني ايه? ولا ساعة ما بتبوسوا الايات دي

00:48:27عشان المصالحة بتقلبوا دعا لقضاء. وساعة تنفيذ مخطط التهجير

00:48:32لصالح نتنياهو تقلبوا تكفريين بقى ومؤمنين بسيد قدب. الكاتب

00:48:38احمد راسم بيتكلم في النقطة دي وبيقول اما ما يقولونه من ان

00:48:43سيد قدب لم يكن يمثل ما يسمونه بخط الجماعة فكنت اتمنى من

00:48:50هؤلاء المغالطين ان يدلون اولا على هذا الخط. هو فين خطك الحقيقي

00:48:56الصراحة يعني? هل هو عن طريق قاهرة برسعيد الكاتب بيقلش ام

00:49:01القاهرة الاسكندرية? كفى ضحكا على الذقون فهذه الجماعة لم يكن

00:49:06لها يوما ما لا خط ولا نهج. فالامام هو يوسف حسن البناء انشأ

00:49:12الجماعة وحصل على ردبة الامام ثم لعق به منظر الجماعة. يعني

00:49:18اتعملت الجماعة الاول ثم يجي بقى التنظير الغزالي وسيد سابق

00:49:23واخيرا القرضاوي. يعني ان الجماعة انشأت قبل الخط وكل ما

00:49:29طرحه المؤسس ده يزيد عن كونه اطروحة في التكوين والتنظيم

00:49:34وبعض المقولات المتواضعة في نقد واقع المسلمين اغلب الظن انه

00:49:41قد اقتبسها. انا هنا بقى باختلف مع الكاتب في حتة لان جماعة

00:49:46مدرس الخط ليه هم خط واضح? هو راجل بقولك ده ما عندهمش خط ده

00:49:51هو حسن البناء تكلم عن تكوين الجماعة وبعد كده جم مناظرين زي

00:49:55سيد سابق والقرضاوي والغزالي المناظرين دول هم اللي عاملوا

00:49:59للجماعة خط. فالجماعة قبل الخط. انا مختلف مع الكاتب. الجماعة

00:50:03لها خط واضح جدا وانا شوفته. هو اجندة الممول. واجهزة

00:50:09الاستخبارات المعادية. اللي بتشغلهم. ابيجني تجدني. ده خط

00:50:15الجماعة صدقوني ده خط. ابيجني تجدني. قبضني اشغلني ضد الدولة دي

00:50:22ضد الدول العربية والاسلامية عشان تقرش ضد الغرب يقدروش يا

00:50:25راجل عيب عليك ولا ضد امريكا. وده يفسر من اين ممكن تلاقي ايمان

00:50:32عزام بيبوس ايدي القرضاوي زي ما هو ريكو الاستاذ روماني بيبوس

00:50:37ايده هو. وبيوصفه انه الامام والعلامة والاتيب والمفكر. ده

00:50:43يوصف ايمان همه. رغم ان القرضاوي نفسه اقرف كتبه ان سيد قطب

00:50:50تفكيري. وشاطف فكره. يعني كتب القرضاوي فيها اعتراف وعبارات

00:50:57بتقول فيها ان سيد قطب تكفيري. ايمان عزام بيبوس ايدي القرضاوي.

00:51:04وبيحب سيد قطب. في نفس الوقت زي ما عرضت لحضراتكم يقوم باعادة

00:51:11ترميز سيد قطب على حساباته بصفة شبه مستمرة على السوشيال ميديا.

00:51:16لتأكيد الافكار التكفيرية. ففي عقول قواعدهم. ما انت لما تقعد تكتب

00:51:22عن سيد قطب كل شوية العيال اللي ما علاش يراله. فالتكفير ييشرابه.

00:51:28لا سيامة الشباب اللي بيستخدموهم في عمليات الاغتيال والتصفية زي

00:51:33ما وضحت في الحلقة اللي فاتت هم عيال صغيرة في سنوي. وفي نقطة

00:51:36تانية بيوضحها الكاتب احمد راسم وبيقول ان ما قاله سيد قطب لا يخرج

00:51:42عما قاله حسن البنة. بل يتطابق معه في رؤيته للمجتمع الكافر

00:51:48والجاهلي. والمرتد صحيح ان حسن البنة لم يدعو الى ذلك صراحة

00:51:54ولكنها اعتبر ان اتباعهم اصحاب محمد وحملة القرآن ورافعوا

00:52:00لواء الدين في ربع العالمين والعقل الجديد الذي يميز بين الحق

00:52:05والباطل. والسر في التغريدة دي ومن سر الفقرة اللي فاتت دي اللي

00:52:13هو فهم حسن البنة اتباعه ان هم النور والهدايا وكل حاجة تغريدة

00:52:21الايمان عزام برضه. هو تأويلهم للحديث الشريف اللي بيقول من

00:52:26مات وليس في عنقه باعة مات ميت جاهلية. شوف ايمان عزام كتب

00:52:32كده. ايمان يقصد باعة مين بقى? باعة باعة المرشد. لاني لما سألته

00:52:39قال لي انا مبايع. انا مبايع مين مبايع المرشد. فانا اتمنى من

00:52:43الازهر الشريف من فضلكم وضحوا لنا حقيقة شرعية باعة المرشد

00:52:48الاخوان. لان هم الناس فاكرينا على جاهلية لاني مش مبايع المرشد

00:52:53بتاعه. ومفروض الازهر يوضح ليه? هل هذه الباعة شرعية ولا

00:52:58مش شرعية. اخشى يا ايها السادة علماء الازهر ان فيه اطفال زي

00:53:04قصة محمد علي اللي حكيت عنه الحلقة اللي فاتت بيستخدموا في

00:53:09حوادث ارهاب واغتيالات وقتل تحت عنوان باعة المرشد. لاننا من

00:53:16وجهة نظر اللي وصل فيهم لاعلامي في حجم ايمان عزام على

00:53:20جاهليتنا الاولى. هي دي وجهة نظره. زي ما فهمه مدرس الخط. فاحنا

00:53:26اهل الجاهلية يقتلونا ويستبيعوا اعراضنا. فامهم البنى وسيد

00:53:30قب كده. وبيوضح الكاتب احمد راسم خط مهم جدا. مين اللي ممكن

00:53:36يكون جند مدرس الخط في البداية. وعمل الواصلة الحلقة اللي بينه

00:53:42وبين الانجليز اللي حالهم يغيز. والمسونية العالمية. اللي

00:53:46اديته زي ما حكينا وبنحكي كتير خمسمة جنيه. بيشير الكاتب الى

00:53:51محب الدين الخطيب. ورشيد رضى. دول ما كان لازم ندور مين اللي

00:53:58عرف العيل حسن البن اللي جاية محمودية بالاجهزة العالمية

00:54:03المخابرات الانجليزية اللي اديته. خمسمية جنيه. ايام ما كان

00:54:07اللي بيزين في تلاتة جنيه بيعمل فيلم سلفني تلاتة جنيه ويفضح

00:54:11الدنيا. فدول خمسمية جنيه. فبيقول الكاتب لم تتوقف علاقة رشيد

00:54:17رضى وتلميزه محب الدين الخطيب صاحب مجلة الفتح الذي عامل حسن

00:54:25البن منذوبا لها باسياده الانجليز. بعد رحيل سيده كرومر حيث

00:54:33كشف الدكتور محمد عبد الرحمن في كتابه عن حقيقة المهمة التي

00:54:39كلف بها محب الدين الخطيب ومعلمه في الجسوسية رشيد رضى والتي

00:54:45تمثلت في حس الزعماء العرب على الانضمام لبريطانيا في حربها

00:54:51ضد الاسمانيين وهم نفسهم دول الانجليز اللي حلوا جامعات

00:54:56تشريعية. بس قبل ما ارجع تاني لجامعات تشريعية عايز اوضح دي

00:55:01لان في حلقة سابقة قلت لكم ان في خلية مخابراتية بيرقصها لورنس

00:55:07العرب الشهير وفليني ومجموعة من عملاء الاجهزة المخابراتية

00:55:14البريطانية هي نتيجة اجتماعها وعلى دراسات عملتها الجامعات

00:55:20البريطانية حول اسباب ضياع الحضارة الاسلامية ايه العيوب

00:55:24اللي خلت حضارتنا تتراجع هذا التراجع خادت العيوب دي واسست

00:55:30عليها جماعة الاخوان عشان تفضل الفرقة تف نفضل متنحرين مع

00:55:36بعض نفضل مختلفين حتى في الاحداث اللي بتمر بيها المنطقة

00:55:40اللي مفروض توحدنا وتتبع مصاري الخلاف على السوشيال ميديا

00:55:45والفتنة تلاقي هم الاخوان البنة. طب مين اللي عرف العيل ده

00:55:49بالانجليز? هنا الكتب بيقول لك ان محبة دين الخطيب ورشيد الرضا

00:55:54كانوا عملوا مجلة اسمها الفتح حسن البنة لما خلص المدرسة اشتغل

00:55:59من دوبل المجلة دي فبيرجح ودور في كتب ودراسات كبيرة اسباتت

00:56:06علاقتهم بالانجليز وكانوا بيشتغلوا صالح الانجليز اسناء

00:56:10الحرب العظمى حرب العالمية الاولى تروح تقنعوا الامراء

00:56:14العرب حربوا في صف الانجليز ضد الدورة الاصمانية فبيرجح الكاتب

00:56:20ان هم دول اللي جندوا حسن البنة لصالح الانجليز عشان كده تعينوا

00:56:25يكون في اسماعيلية حيث المخابرات الانجليزية والانجليزي اللي

00:56:29بيقولوا احنا ديمقراطيين حلوا جماعة التشريعية اللي انتخبت

00:56:33سعد باشا زغلول اللي انتخب سعد باشا زغلول من الشعب المصري

00:56:38وكلا لها فكان سعد باشا زغلول اهم شخصية منتخبة في مصر لحظة

00:56:45اندلاع الحرب العالمية الاولى اما اسباب ترشحه ترشح سعد باشا

00:56:50للجمعية فوضعها الكاتب الكبير عباس العقاد في كتابه اللي كتبه

00:56:57بمشاعر الصديق وحياد وحرفية المؤرخ حيث نقل العقاد نقل حديثا

00:57:05بين سعد باشا زغلول وبين الشيخ المنفلوطي اللي قال

00:57:13قال الشيخ المنفلوطي فيما اذكر لسعد يوما من ايام جهاده في

00:57:19الجمعية التشريعية ما الذي تستفيده من اجهاد نفسك في

00:57:23شؤون قل ما تنال فيها الاغلبية في الجمعية فاجابه سعد زغلول جواب

00:57:28الرجل الذي يعرف اين هو من عمله ويعرف السلاح الذي يشحده في

00:57:33نضاله قائلا سواء لدي نجحت ام لم انجح فاني لا اخطب في الجمعية

00:57:40التشريعية وحدها بل في الامة جميعها ولو اخاطب الحاضرة وحده

00:57:45بل اخاطب المستقبل ايضا. وللامانة احنا ظلمنا نفسنا كتير لما

00:57:53سمحنا لمن سفكوا الدم الحرام في البرلمان المصري باغتيال دولة

00:57:59رئيس الوزارة احمد ماشاء ماهر ظلمنا نفسنا لما خلى دول يبقوا

00:58:05اعضاء في البرلمان البرلمان اللي ناضل من اجله على طريق تحرير

00:58:11مصر من الاستعمار رموز وطنية امثال سعد باشا زغلول والنحاس باشا

00:58:16النوراشي باشا وغيرهم. ظلمنا نفسنا لما سمحنا لاخوان البنة

00:58:20والتمويل في يوم من الايام ان هما يبقوا نواب في البرلمان. اكتر

00:58:25من تلاتين سنة سابينهم يبقوا نواب في البرلمان. كأننا سمحنا

00:58:29للاستعمار القديم ان يحط رجله في البرلمان المصري. وكانت النتيجة

00:58:35ان هما طمعوا بعد كده في الاتحادية وتغش فيهم ملايين انا

00:58:41كنت منهم لكن الله بالغ ان امره وستعيش مصر حرة مستقلة الاراضة

00:58:47وشعرنا دايما تحية مصر باذن الله اشوفكم الحلقة الجاية.

00:59:05اشتركوا في القناة

00:59:35اشتركوا في القناة

01:00:05اشتركوا في القناة

01:00:35اشتركوا في القناة

Category

Transcript

Recommended