EUROPA (Gigantes del Gótico) Alzarse al Cielo - Documental
Las catedrales góticas son los mayores monumentos de la Cristiandad, lugares mágicos que cautivan a la humanidad desde hace siglos. Guillermo de Sans, nacido en 1130 en el gremio de constructores y artesanos, se convierte en maestro de obra de la ópera prima del gótico, la abadía de Saint Denís.
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00:00Las catedrales góticas son los mayores monumentos de la cristiandad.
00:05Son creaciones de un pasado remoto.
00:08Lugares mágicos que llevan siglos cautivando a la humanidad.
00:12¿Cuál es el secreto?
00:21Edificios que se elevan hacia el cielo por los que varias generaciones de personas moverían montañas.
00:27Literalmente, tan sólo con la fuerza de sus brazos.
00:31El pequeño Guillermo iniciaría una extraordinaria carrera en su oficio
00:36y sería el creador de la primera catedral gótica
00:39gracias a la que se convertiría en el arquitecto más famoso de su tiempo.
00:45La proyección de Guillermo se refleja en las construcciones más importantes de la época.
00:49Él fue quien introdujo el gótico en Inglaterra.
00:52Su ambición le hace desafiar los límites de lo posible.
00:57Y de lo imposible.
01:04Decenas de miles de personas trabajan sin descanso para levantar este nuevo estilo arquitectónico.
01:09Un grupo de hombres que dedican todo su conocimiento y energía sacrificando su salud e incluso su vida
01:15para hacer realidad su sueño.
01:17Construir el cielo en la tierra.
01:21En la ciudad francesa de Sartre se produce un milagro y nace un color mágico.
01:26Uno de los grandes secretos del gótico.
01:32El maestro del mayor proyecto de construcción de Europa es un hombre con un firme objetivo.
01:37Erigir la iglesia más grande del mundo, pese a que haya fuerzas ocultas al acecho.
01:43Esta es la historia de los gigantes del gótico.
01:51No sabemos nada de su infancia.
01:53Incluso su fecha de nacimiento que se calcula en torno al 1130 no es más que una aproximación.
01:59De lo que no cabe duda es de que Guillermo de Sans no perteneció a una familia pobre
02:04sino que muy probablemente fue hijo de un artesano, constructor o pedrero respetado.
02:10Podría haber crecido precisamente en el lugar en el que la historia de la arquitectura
02:14iba a dar el siguiente paso de gigante.
02:17En Saint-Denis, al norte de París.
02:24Aquí fue donde Guillermo, rodeado de artesanos y artistas
02:27que participaban en un proyecto extraordinario,
02:30se encontró con el hombre que sería el primero en convertir en realidad un gigante.
02:34El abad del monasterio benedictino de Saint-Denis, Suillet.
02:38Suillet fue regente de Francia por unos años y uno de los clérigos más influyentes del país.
02:43Un hombre con muchas ideas y los medios para hacerlas realidad.
02:47Él sería el pionero de un nuevo estilo arquitectónico.
02:51El gótico.
02:54Saint-Denis, 1137.
02:57Es día de mercado y todo el pueblo anda de un lado para otro
03:00mezclándose con los foráneos, peregrinos y soldados
03:03que vuelven de las cruzadas desde Jerusalén.
03:06Donde los caballeros de Occidente están luchando para recuperar el monumento de Saint-Denis.
03:10Y el monumento de Saint-Denis se encuentra en el centro de la ciudad de París.
03:14El monumento de Saint-Denis se encuentra en el centro de la ciudad de París.
03:18El monumento de Saint-Denis se encuentra en el centro de la ciudad de París.
03:22Luchando para recuperar el sepulcro de Jesucristo.
03:26También hay numerosos artesanos y peones que acuden desde todos los rincones de Francia
03:30en respuesta a la llamada del Abad Suyé
03:32que quiere construir una iglesia nueva para la abadía benedictina.
03:46Mercancías del lejano oriente.
03:48Estampados y colores exóticos y singulares.
03:51Relatos de los viajeros que visitaban fabulosos lugares.
03:54Criaturas extrañas y un verano continuo.
03:57Ese era el mundo de Guillermo.
04:01Cerca de París se encuentra la mayor ciudad del continente.
04:04Guillermo, hijo de un artesano acomodado,
04:07está rodeado de hombres que aquí en Saint-Denis
04:09se disponen a erigir un edificio extraordinario.
04:12Algo nunca visto.
04:16Y tal vez debido a esta agitación,
04:18Guillermo tuvo que enfrentarse a una faceta de la vida
04:20que no había conocido antes.
04:22El hambre, la miseria y la pobreza de la época de las cruzadas.
04:31Años antes, en el otoño del 1095,
04:33el Papa Urbano II había convocado a todos los cardenales
04:36y representantes de su iglesia a reunirse en Clermont, Francia.
04:42Más de 180 cardenales, obispos y abades de todo Occidente
04:45acuden a su llamada.
04:49También llegan representantes de las iglesias católicas orientales
04:52desde el lejano Bizancio.
04:56Urbano aprovecha la reunión para proponer
04:58que se inicie una cruzada cristiana en Jerusalén
05:00para recuperar el sepulcro de Jesús,
05:02el mayor símbolo sagrado de la cristiandad
05:04que había caído en manos de los sarracenos.
05:08El Papa estaba acostumbrado a conseguir todo lo que se propusiera
05:12y esta vez no iba a ser una excepción.
05:21Su llamamiento se extiende como la pólvora.
05:24Se organizan otros sínodos en Tours y Ruen
05:27y se pone en marcha una gigantesca maquinaria de guerra
05:30a las órdenes de nobles franceses
05:32y a los cardenales de Jerusalén.
05:35El Papa ofrece a los cruzados la remisión de sus pecados.
05:40Con el lema de que seguían la voluntad de Dios,
05:42a quienes participaban en las campañas de Tierra Santa
05:45se les prometía la gloria eterna en el cielo.
05:49Decenas de miles de hombres se unen a la marcha hacia Oriente.
05:56El Papa se convierte en el líder de los cruzados
05:59y se convierte en el líder de los sarracenos.
06:05En junio del 1099, el ejército de los cruzados llega a Jerusalén.
06:09Se dice que los muros de la ciudad son inexpugnables
06:12pero sucumben al ataque de las enormes catapultas.
06:15Los sarracenos no son rival para los caballeros europeos y sus armaduras.
06:20Los vencedores establecen los estados cruzados en Tierra Santa
06:23que se mantendrían durante unos 200 años.
06:27El Papa se convierte en el líder de los cruzados
06:30y se convierte en el líder de los sarracenos.
06:34Y pese a todos los conflictos armados
06:37en estos estados latinos de Oriente se producirá
06:40un intenso intercambio cultural entre cristianos, musulmanes y judíos
06:44tanto en el ámbito de las ciencias
06:46especialmente en el campo de las matemáticas y la medicina
06:49como en el de la literatura.
06:55Los musulmanes ya habían hecho que los cristianos
06:58trabujeran la filosofía clásica al árabe.
07:01Y en aquel momento los cristianos hicieron que los árabes
07:04tradujeran la filosofía griega, en especial a Aristóteles, al latín
07:08lo que les dio una perspectiva y un fundamento
07:11completamente nuevo para la ciencia.
07:15Ese fue el cambio más radical.
07:20Pierre es un niño huérfano.
07:23Hay miles de cruzados que nunca regresan de Tierra Santa
07:26y muchas personas mueren en la treintena.
07:29Las calles de pueblos y ciudades se llenan de huérfanos
07:32niños que se quedan solos en el mundo.
07:38Pero para los pequeños, como Guillermo y Pierre
07:41las diferencias de clase apenas cuentan
07:43cuando hay cosas más importantes en juego
07:45como un trozo de bizcocho.
07:48Antes de que todo cambiara, las iglesias eran así, románicas.
07:54Castillos de Dios, colosales e imponentes
07:57pero de formas achaparradas.
08:00La iglesia doble de Svart Reindorf, cerca de Colonia
08:03es una de las más importantes del románico.
08:07En sus frescos se narran relatos de la Biblia.
08:10Una casa de Dios de gran solidez y muy cercana
08:12puesto que está construida a escala humana.
08:15Y al igual que los castillos de los caballeros
08:17las iglesias románicas estaban pintadas de vivos colores.
08:22En la iglesia de Svart Reindorf,
08:24la iglesia románica es una de las más importantes del románico.
08:29En sus frescos se narran relatos de la Biblia.
08:32Una casa de Dios de gran solidez y muy cercana
08:34puesto que está construida a escala humana.
08:40El románico se caracteriza por sus muros gruesos
08:43lo suficientemente fuertes para sostener una bóveda de cañón.
08:47Pero entonces llegó el gótico y dijo
08:49vamos a hacer un trabajo estructural.
08:52Vamos a fijarnos en la dirección en que se mueven las líneas de empuje
08:56y las vamos a absorber con una estructura arquitectónica
08:59con los arbotantes y los arcos ojivales
09:01de forma que no nos hagan falta las paredes.
09:05No se trata de librarse de los muros por capricho
09:08o por hacer algo arquitectónicamente arriesgado
09:11sino de adoptar una nueva perspectiva
09:13y abrirse a la idea de un nuevo Jerusalén.
09:19En el Apocalipsis de San Juan, o Libro de la Revelación
09:22una ciudad con calles de cristal y oro desciende del cielo.
09:27Tiene doce puertas y un altar en el centro.
09:30Es la ciudad celestial.
09:32Y en la Edad Media, ese era el fin último de la vida,
09:36la otra vida, la vida después de la muerte.
09:41Y podemos reproducirlo en la tierra,
09:44recrear el nuevo Jerusalén antes de llegar a él.
09:52Yo soy la luz del mundo, dice Jesús en el Nuevo Testamento.
09:57Para suye la luz es sinónimo de la presencia de Dios.
10:01El abad no se limita a proporcionar financiación
10:03para la nueva iglesia de la abadía de Sendenís
10:06sino que también interviene de forma decisiva en su planificación.
10:15La obra noble brilla, escribe su ye sobre la iglesia.
10:20Pero que esta obra que brilla con nobleza ilumine las mentes
10:22para que siguiendo verdaderas luces lleguen a la luz verdadera
10:26donde Cristo es la verdadera puerta.
10:32La luz inunda la estancia, sin obstáculos, hasta el altar,
10:36el centro de la liturgia.
10:38Las ventanas sobrepasan con creces las dimensiones conocidas hasta el momento
10:42gracias al nuevo principio estructural.
10:46Lo que soporta el peso del techo ya no son las paredes
10:49sino un sistema de pilares y tirantes estratégicamente colocados
10:53conocidos como bóvedas de crucería.
10:55Una estructura que se sostiene por sí misma
10:58y no necesita de los gruesos muros del románico
11:01deja mucho espacio para alojar grandes ventanales.
11:09Las paredes de cristal, los arcos apuntados, las bóvedas de ojiva,
11:14los pilares fasciculados y los contrafuertes ya se conocían
11:18pero en el coro de Sendenís todas estas técnicas se unieron
11:22como si de instrumentos musicales interpretando un concierto se tratara
11:26para producir algo totalmente nuevo, la arquitectura gótica.
11:32En una ocasión, mientras admiraba los adornos de la casa de Dios
11:37la colorida belleza de las piedras me distrajo de las preocupaciones mundanas
11:42creí verme en un lugar más allá de la tierra
11:45alzándome hacia una esfera más elevada.
11:49Son las palabras del propio Suye.
11:54A medida que el sol asciende, la luz va siendo más brillante
11:58y los colores son más intensos.
12:01Los arquitectos góticos eran conscientes de ello
12:04y por eso utilizaron las vidrieras.
12:07Los cristales de colores son cristales teñidos
12:10y al hacer pasar la luz a través de ellos se produce un milagro.
12:16El mismo que se producirá en el fin de los tiempos
12:19cuando el magnífico poder y la gloria de Dios resplandezcan en todo el mundo.
12:25Hasta mi cuerpo corrupto y en descomposición
12:28resplandecerá con reflejos dorados de la gloria divina.
12:32El mundo entero resplandecerá por la gloria de Dios.
12:37Por eso estamos construyendo un símbolo de lo que vendrá.
12:41Esa es la idea del gótico.
12:47Del maestro de obras de Saint Denis no conocemos el nombre
12:51pero sí sabemos que era mucho más que un arquitecto.
12:55Fue el supervisor de la obra, el ingeniero de estructuras
12:58y el inventor de algunas máquinas de construcción.
13:01Un genio universal.
13:06Y eso no se aprende en un par de años.
13:10Es algo a lo que hay que dedicar media vida.
13:13Probablemente estando en contacto con la obra desde la más tierna infancia
13:17gracias a su padre, al igual que va a ocurrir con Guillermo.
13:25En el siglo XII no se dispone de una tecnología
13:28de construcción consolidada.
13:31Cada edificio tiene sus propias necesidades
13:34que hay que atender sobre la marcha.
13:37La construcción de la iglesia de la abadía de Saint Denis acaba de comenzar.
13:41Todavía deben probar la grúa de epórtico,
13:44un ingenio recién diseñado y sin sistemas de seguridad.
13:47El buen funcionamiento de la maquinaria que pesa toneladas
13:50solo depende de la experiencia y pericia de quien la diseña
13:53y del cuidado y la atención de los hombres que la manejan.
13:58La construcción de una catedral implica mover montañas en sentido literal.
14:02Es necesario recorrer grandes distancias
14:05transportando cientos de miles de bloques de piedra.
14:08Cada uno pesa más de 100 kilos y para levantarlos
14:11hacen falta más de dos hombres.
14:14Se reclutan peregrinos para hacer el trabajo en servicio del Señor.
14:18Colaborar en la construcción de una catedral
14:21implica mover montañas en sentido literal.
14:24Es necesario recorrer grandes distancias
14:26transportando peregrinos para hacer el trabajo en servicio del Señor.
14:29Colaborar en la construcción de la iglesia
14:32supone la reducción del castigo por los pecados
14:35del tiempo que uno pasará en las llamas del purgatorio.
14:40Los niños están siempre presentes en el bullicio de la obra.
14:43A Pierre, la cantera le ofrece la posibilidad
14:46de conseguir algo de comida e incluso tal vez alguna moneda.
14:49Es mejor que mendigar o robar
14:52y estar bajo la constante amenaza
14:54de que se lo pillen con las manos en la masa.
14:57Para construir una catedral se requiere más mano de obra
15:00que para levantar cualquier otro tipo de edificio de la época.
15:03Tan solo en la cantera de Saint-Denis
15:06hay más de 250 personas trabajando,
15:09la mayoría de ellas jornaleros sin preparación alguna,
15:12los más pobres de entre los pobres.
15:15Y entre ellos también hay mujeres y niños.
15:18Todos dependen de la catedral para sobrevivir,
15:21para ganarse la vida durante casi medio siglo.
15:24La construcción de una catedral gótica
15:27supone una gran inversión para la economía de la región.
15:30Crea empleo y promueve los avances técnicos.
15:33Más de 50 canteros trabajan a las órdenes del maestro de obra,
15:36tallando y puliendo los bloques de piedra
15:39antes de que salgan de la cantera.
15:46A los canteros se les paga por cada bloque que tallan.
15:49Y a los maestros de obra,
15:51a los canteros se les paga por cada bloque que tallan.
16:00Y en medio de toda esta actividad, dos niños,
16:03perdidos en su propio mundo,
16:06entre las pronunciadas paredes verticales,
16:09las enormes rocas y las gigantescas brúas de transporte,
16:12en un lugar extremadamente peligroso para ellos.
16:18Pero en realidad ese desorden aparente está organizado
16:21con precisión.
16:24El maestro de obra y el jefe de canteros
16:27saben en qué lugar irá cada piedra.
16:30Los bloques se marcan para saber dónde colocarlos después.
16:39Pierre y Guillermo son las piezas más pequeñas
16:42de este gigantesco engranaje
16:45en el que los trabajadores se esfuerzan al máximo
16:48y a menudo arriesgan sus vidas.
16:52Las pirámides,
16:55que aún no sabemos cómo se construyeron,
16:58tenían el propósito de mantener vivo al faraón
17:01que se enterraba en ellas.
17:04La humanidad ha alcanzado cotas inimaginables
17:07tratando de burlar a la muerte.
17:10Al norte de Alemania hay tumbas megalíticas
17:13con piedras de tres, cinco o diez metros de largo
17:16y dos metros de grosor,
17:18casi cien metros de extensión.
17:21No somos capaces de comprender cómo lo hicieron,
17:24pero lo hicieron para tratar de vencer a la muerte.
17:28Y el Nuevo Jerusalén es el refugio,
17:31el lugar en el que sobreviviremos.
17:34Ese es el motor que impulsa la construcción de estas iglesias.
17:49Pagar con la misma moneda es el principio
17:52que impera en la Edad Media para imponer un castigo,
17:55la ley del ojo por ojo, diente por diente,
17:58pero también para premiar una acción.
18:01Pierre salva la vida de Guillermo
18:04y obtiene la oportunidad de ascender socialmente.
18:07Desde ahora, el niño sin hogar
18:10será el compañero inseparable de Guillermo.
18:19La esperanza de vida entonces
18:22estaba por debajo de los 30 años.
18:25Es un mundo de jóvenes.
18:28Quienes viven más tienen la posibilidad de pasar a la historia
18:31si gobiernan durante periodos largos, como Carlo Magno.
18:34Dado que la mayoría de la gente muere joven,
18:37los niños se incorporan enseguida al trabajo.
18:40Hubo un tiempo en que se pensaba
18:43que los niños eran tratados como adultos,
18:45sino que no.
18:48Hemos encontrado muchos juguetes de la época,
18:51caballitos de madera, molinillos de viento,
18:54sonajeros y juegos infantiles.
18:57Tenían conciencia de la infancia,
19:00que terminaba en torno a los 7 años.
19:03Desde ese momento, los niños se incorporaban
19:06a los procesos de trabajo.
19:09Durero trabajó en el taller desde los 7 años.
19:12Yo vivía en una zona rural en la que era normal
19:15hacer ese tipo de cosas.
19:20Una infancia breve en una vida breve.
19:23Pero Guillermo y Pierre son unos privilegiados.
19:26Al formar parte de la construcción de la catedral,
19:29pertenecen a una élite con mucho futuro.
19:32Bajo la tutela del padre de Guillermo,
19:35del jefe de canteros y del maestro de obra,
19:38ellos también están destinados a convertirse en canteros.
19:40Con 12 años, ingresan solemnemente
19:43en el gremio de la construcción,
19:46con la idea de que lleguen a convertirse en oficiales
19:49de uno de los trabajos más respetados de la época.
19:52Ya han adquirido muchos conocimientos
19:55y están iniciando otra etapa.
19:59Ahora pertenecen al colectivo
20:02que obra las maravillas de la construcción de catedrales.
20:05No sabemos qué ocurrió exactamente
20:07el día de su incorporación al gremio
20:10ni el rito por el que pasaron.
20:13Pero sí que, como toda esa clase de ritos,
20:16sería secreto, solemne y que probablemente
20:19les haría pasar un poco de miedo a los muchachos.
20:22A partir de entonces, en sus mentes,
20:25quedarían grabadas dos cosas, ese día
20:28y la ley del silencio del gremio con las personas ajenas a él.
20:37La idea de que existían asociaciones gremiales cerradas
20:40es correcta y equívoca al mismo tiempo.
20:44Es cierto que en la Edad Media
20:47existían organizaciones de los distintos oficios.
20:50Un panadero no podía explicarle a alguien
20:53que no perteneciera al gremio cómo hacer pan.
20:56De igual forma, un cantero no podía enseñar
20:59a alguien ajeno al oficio a trabajar la piedra.
21:04Se trataba de proteger el oficio
21:07y todos los oficios contaban con asociaciones,
21:10incluso a escala suprarregional.
21:13Pero entre sus miembros era una comunidad muy abierta.
21:23En aquel momento, Sendenís no es una catedral
21:26ni la sede del Obispado, sino tan solo la iglesia
21:29de la abadía de Sendenís.
21:32Pero el Abad Suye es la figura eclesiástica
21:34con mayor influencia en el país.
21:37Y eso se refleja en su iglesia.
21:40El pueblo le llama el Padre de la Nación.
21:43Reorganiza las finanzas del Estado
21:46y promueve la agricultura, el comercio y la industria.
21:49Durante la participación del rey Luis VII
21:52en la Segunda Cruzada, asumió la regencia del país
21:55y Sendenís se convirtió en el símbolo
21:58de una monarquía reforzada en Francia.
22:01Suye murió en 1151,
22:04sin poder ver terminada la más bella de sus obras.
22:20Sendenís es algo así como la iglesia del Santo Grial
22:23para la monarquía francesa.
22:25Los reyes de Francia han sido enterrados
22:28en sus criptas y capillas desde el siglo VII.
22:41Pero sería inútil buscar hoy aquí la tumba del hombre
22:44que construyó la última morada de varias generaciones de monarcas.
22:47Durante la Revolución Francesa,
22:50una muchedumbre enfurecida destruyó las tumbas reales
22:52y esparció los restos mortales que contenían
22:55entre los que se encontraban los del propio Suye.
22:58Luis XVI y María Antonieta.
23:01Detrás de donde se levantan sus efigies
23:04fue donde se erigió la tumba del Gran Abad.
23:07Con la construcción de la iglesia de su abadía
23:10se inició una revolución arquitectónica
23:13que supuso un extraordinario avance triunfal.
23:23Durante las tres generaciones siguientes,
23:26en torno a París se inicia la construcción
23:29de más de una veintena de grandes iglesias.
23:32Es una edad dorada, sin guerras ni plagas y con buenas cosechas.
23:36En Francia hay más de 15 millones de habitantes
23:39y decenas de miles de ellos trabajan
23:42en las joyas de la arquitectura gótica.
23:45Un ejército de trabajadores incansables y anónimos.
23:48Casi ninguno pasará a la historia.
23:51A partir del año 1000, la población se duplica.
23:54Hay personas suficientes para iniciar la construcción
23:57de ciudades nuevas.
24:00Las técnicas agrícolas mejoran y aumentan las cosechas.
24:03Al haber excedentes de alimentos, ya no toda la población
24:06tiene que trabajar para su subsistencia,
24:09así que se pueden dedicar a otras tareas.
24:12Se establecen colegios a los que los niños pueden asistir
24:15y en los que hay personas que imparten la enseñanza.
24:17Los artistas pueden ganarse la vida con su trabajo
24:20porque ya se dispone de medios de subsistencia.
24:23Esta división del trabajo favorece el desarrollo.
24:34El tiempo pasa.
24:37Ya hace 15 años que Piaz y Guillermo se conocieran.
24:40Las circunstancias han hecho que los amigos
24:43hayan crecido en igualdad de condiciones.
24:45Han dedicado estos 15 años a aprender
24:48todo lo que los maestros artesanos de Sendeniz les han transmitido.
24:52Guillermo y su amigo Piaz se han convertido
24:55en artesanos experimentados, oficiales hechos y derechos.
24:58Ahora son unos jóvenes con iniciativa
25:01que, al igual que el resto de las generaciones de artesanos,
25:04emprenden varios viajes.
25:07No hay datos históricos sobre los viajes que pudo hacer Guillermo,
25:10pero era algo muy habitual en la época.
25:13En invierno, la construcción de Sendeniz
25:16tenía que detenerse, como todas.
25:19El mortero se hiela y las juntas de las paredes se agrietan,
25:22así que durante el otoño y el invierno
25:25los oficiales de obra se dedican a viajar.
25:28Viajan bien pertrechados,
25:31pero no tienen mucho tiempo.
25:33Viajan bien pertrechados, generalmente en grupos grandes.
25:37En la Edad Media, viajar no era un placer,
25:40sino una tortura extenuante.
25:43El grupo se dirige a Sanz,
25:46donde se está construyendo la primera catedral gótica.
25:49El título de catedral
25:52solo se concede a las iglesias de los obispos.
25:55Sendeniz es tan solo una abadía,
25:58pero Sanz es la sede de un obispado.
26:00La ciudad se encuentra a 130 kilómetros de distancia.
26:04Actualmente, a dos horas en coche.
26:07Hace 800 años, a cuatro días a pie.
26:15San Esteban de Sanz
26:18era la sede del obispado de Anguí Sanglié,
26:21un buen amigo de Suyé que compartía su entusiasmo
26:24por el nuevo estilo arquitectónico.
26:27Sanglié era uno de los príncipes de la iglesia
26:30y de la cultura.
26:39Por el contrario, no conocemos el nombre
26:42del maestro de obra de Sanz.
26:45No sería un hombre joven, puesto que un proyecto
26:48tan ambicioso como este requiere un hombre con experiencia.
26:51Ser maestro de obra es un puesto de mucha responsabilidad.
26:54Se trabaja haga el tiempo que haga.
26:57En la obra, los días son largos
27:01Para Guillermo y Pierre, el maestro de obra de Sanz
27:04es la persona más indicada para enseñarlos
27:07y así poder avanzar en su carrera para convertirse en arquitectos.
27:11Pasar de conocer un oficio a estar a cargo de varios.
27:20El hombre que dirige la construcción de Sanz,
27:23supervisando el trabajo de más de 500 hombres,
27:26está encantado de conocer a los dos nuevos artesanos
27:28que le liberarán de parte del trabajo
27:31y podrían convertirse en sus sucesores.
27:34Es una reunión crucial para ambos jóvenes.
27:50La construcción de una catedral no consiste
27:53simplemente en colocar una piedra sobre otra.
27:55Lo importante para un futuro maestro de obra
27:58es saber calcular las fuerzas que ejercen los distintos componentes.
28:04En aquellos tiempos, aún no había conocimientos
28:07en el ámbito de la ingeniería de estructuras
28:10ni fórmulas matemáticas en las que basarse.
28:13Lo único que podían hacer estos pioneros del gótico
28:16era partir del ensayo y error y de los conocimientos previos
28:19de un maestro de obra experimentado.
28:22La medida de todas las cosas.
28:25El plano general del edificio, a escala.
28:28Una descripción arquitectónica general.
28:31Independientemente de lo complejo que sea el proyecto,
28:34el plano es relativamente sencillo.
28:37Se ha grabado en arcilla y después cocido
28:40para que todos los artesanos lo consulten.
28:43Muestra la ubicación, posición, cantidad, dimensiones
28:46y, sobre todo, la proporción de todos los elementos.
28:56Las catedrales góticas no tienen paredes gruesas.
28:59Los tirantes, las bóvedas y los pilares de piedra
29:02son una estructura que se sostiene sola.
29:05La estabilidad de ese esqueleto es el mayor desafío
29:08para los constructores.
29:12A diferencia de los edificios del románico,
29:15los del gótico se caracterizan por la filigrana y la ligereza,
29:18con unos pilares que soportan una fuerza descomunal.
29:21Si no se dirigieran bien esas fuerzas,
29:23partirían los pilares por el empuje que ejercerían hacia los lados,
29:26como las patas de una mesa con demasiado peso encima.
29:30Así que hay que desviarlas por medio de los arbotantes y contrafuertes,
29:33que tienen cimientos propios a lo largo de toda la construcción.
29:36Su función es recoger la presión.
29:39Son elementos estructurales fundamentales,
29:42no un mero ornamento.
29:47Si aparecen grietas, hay que reforzar los arbotantes.
29:50Estos puentes de piedra,
29:53llenos de filigrana,
29:56son típicos de las catedrales góticas francesas.
30:00Casi todos los elementos del edificio soportan los empujes.
30:03Cualquier error o fallo de cálculo
30:06tendría resultados catastróficos.
30:09Es el verano de 1156 en Sants.
30:12Jeanne, la mujer de Pierre,
30:15realiza su visita matutina a la obra.
30:18En la construcción trabajan los artesanos más experimentados de la región,
30:21herreros, carpinteros, pedreros, albañiles, escultores.
30:25En la construcción,
30:28trabajan los artesanos más experimentados de la región,
30:31herreros, carpinteros, pedreros, albañiles, escultores.
30:34En la construcción,
30:36trabajan los artesanos más experimentados de la región,
30:39herreros, pedreros, albañiles, escultores.
30:42A estos más de 150 trabajadores expertos
30:45se unen cientos de personas
30:48que colaboran como mano de obra no especializada.
30:51Durante los últimos cuatro años,
30:54Guillermo se ha ganado la confianza del maestro de obra
30:57que ya tiene una edad
31:00y se ha convertido en su mano derecha,
31:03con Pierre como jefe de canteros.
31:06El maestro se ha convertido en la integridad estructural del edificio.
31:09Su ambición es construir estructuras cada vez más altas y más esbeltas.
31:12Hacer que los pilares y arbotantes sean tan delgados como sea posible.
31:15Pero ¿dónde está el límite?
31:18Estos pioneros no cuentan con conocimientos previos
31:21con los que trabajar.
31:24Se basan en intuiciones.
31:32Probablemente la mayoría de quienes trabajaban en la obra pensada
31:34que la estructura era demasiado alta.
31:37En una ciudad de unos 10.000 habitantes como Sanz
31:40no resulta sencillo encontrar suficiente mano de obra experimentada
31:43capaz de realizar los trabajos necesarios.
31:46Además de los artesanos,
31:49se necesita una mano de obra de 300 hombres, mujeres y niños
31:52a los que hay que formar.
32:04Como hija de un artesano,
32:07Jeanne está familiarizada con muchos de los oficios de la construcción.
32:10Sabe mezclar el mortero,
32:13un trabajo del que a menudo se ocupan las mujeres
32:16porque no hay hombres suficientes y cualquier ayuda se agradece.
32:19El número de personas que se reúnen en la obra
32:22es equivalente a la población de una ciudad medieval grande
32:25y todas comparten el interés por hacer realidad el sueño de su obispo.
32:29Hasta los más pequeños colaboran en esta gran empresa.
32:35Nunca antes en la historia de la ciudad
32:38se habían concentrado tantas personas
32:41y tanto material de construcción en un único lugar.
32:44Tan solo para construir los andamios del coro de la catedral
32:47se tiene que talar un bosque entero.
32:59Guillermo es el hijo de un artesano
33:02Guillermo es el impulsor y el cerebro de la construcción.
33:06La responsabilidad del proyecto es toda suya.
33:10Hasta el momento no se ha producido ningún accidente grave en la obra
33:13y Guillermo hace todo lo posible para que siga siendo así.
33:19El arbotante que acaban de levantar es ligeramente más delgado de lo previsto.
33:23¿Soportará los empujes laterales?
33:31¿Soportará los empujes laterales?
33:43Hasta el siglo XIX
33:46no se empezaron a hacer cálculos estructurales
33:49así que en aquella época aprendían sobre la marcha.
33:53Como es natural, querían que los edificios
33:56fueran cada vez más altos y más esbeltos
33:58así que con cada construcción desafiaban los límites al máximo
34:01hasta que algo fallaba.
34:05Ahora solo conocemos los edificios que siguieron en pie.
34:08Obviamente no podemos ver los que se derrumbaron.
34:12Hubo maestros de obra que rebasaron los límites de lo que era posible
34:16y enseñaron a los demás hasta dónde se podía llegar
34:19o cuándo había que probar de otra forma.
34:22Utilizaban el método de ensayo y error.
34:25Un arbotante se ha desplomado.
34:28Las toneladas de piedra que han caído desde una altura de casi 20 metros
34:31han destrozado el andamio de madera.
34:34Se ha desencadenado una avalancha de madera y piedra
34:37envuelta en una nube de polvo.
34:47Pierre y uno de los trabajadores están heridos.
34:50Pierre se ha roto una pierna.
34:52Pero no ha habido heridos graves.
34:55Guillermo ha cometido un error
34:58que podría haber tenido consecuencias mortales.
35:08Yo tengo acceso a muchos documentos
35:11sobre los procesos de construcción en la época medieval
35:14y nunca he encontrado ningún relato
35:17en el que se narre la muerte de alguien.
35:19Los trabajadores eran demasiado valiosos
35:22y los maestros de obra apreciaban mucho
35:25el hecho de contar con ellos.
35:28No podían permitirse el lujo de que se cayeran del andamio.
35:31Así que las condiciones de trabajo
35:34eran las mejores que podían brindarles.
35:37Hubo un caso en que un cantero se lesionó en un dedo.
35:40Se lo rompió o magulló
35:43y pagaron a una mujer para atenderlo.
35:46Así que sabemos que se producían accidentes
35:49pero no con demasiada frecuencia.
35:57Guillermo no tiene ningún modelo anterior
36:00en el que basar su trabajo.
36:03El estilo arquitectónico del gótico es demasiado reciente para eso.
36:06Lo que él crea en Sanz es único.
36:09El primer coro de una catedral gótica.
36:12Se podría considerar que Sanz es su ópera prima del gótico.
36:15Es un diseño innovador, pionero,
36:17con el objetivo de crear el trabajo en equipo.
36:20Profundos debates, suposiciones fundadas
36:23y experimentos con resultados satisfactorios.
36:29Los conocimientos de los primeros maestros de obra
36:32se difunden a medida que los artesanos viajan a otros lugares.
36:37El propio Guillermo lleva sus ideas a Canterbury, en Inglaterra
36:40y las desarrolla aún más.
36:43Otros maestros de obra
36:45van difundiendo el concepto aún más lejos
36:48hasta que las ideas que se originaron en la ciudad francesa de Sanz
36:51tienen una influencia decisiva en el diseño
36:54de la catedral de Nuestra Señora de la Usana
36:57en las lejanas tierras de Suiza.
37:00El coro, que se construyó unos 70 años después del de Sanz,
37:03refleja claramente el estilo de Guillermo.
37:05Lo que es asombroso y digno de admirar
37:08es que esta generación de maestros de obra
37:11de la Alta Edad Media
37:14se extendía a escala internacional
37:17y estaba tremendamente interconectada.
37:20En el lapso de unos cuantos años,
37:23una técnica o una forma que se hubiese desarrollado
37:26en el corazón de Francia
37:29se convirtió en el primer diseño
37:31de la catedral de Nuestra Señora de la Usana.
37:34Ya se conocía en el este del Imperio Alemán.
37:37Así que, lejos de ser una comunidad cerrada,
37:40la de los canteros en particular
37:43se movía con mucha fluidez por toda Europa.
37:46Eso se debía
37:49a cómo se organizaba el trabajo
37:52en los lugares de construcción,
37:55en los que los conocimientos se divulgaban rápidamente
37:58entre todas las personas que trabajaban allí.
38:01Es indudable que el propio Guillermo
38:04también se traslada de una obra a otra
38:07ampliando sus conocimientos y experiencia.
38:10Hay varias iglesias góticas
38:13de envergadura en construcción
38:16en la región denominada Isla de Francia
38:19que abarca varios departamentos en torno a París.
38:22En estas obras se necesitan
38:25trabajadores experimentados.
38:28Cientos de artesanos y futuros maestros de obra
38:31van de una construcción a otra
38:34aprendiendo nuevas técnicas y métodos de trabajo
38:37o en busca de mejores salarios.
38:40El movimiento de la mano de obra impulsa el progreso.
38:43Los trabajadores comparten sus conocimientos y experiencias,
38:46comentan los contratiempos que han sufrido
38:49e intercambian ideas con otros artesanos expertos.
38:52Estos viajes de los oficiales de la Edad Media
38:55son como una especie de carrera de relevos de la arquitectura gótica.
39:02Pero los trabajadores de la construcción
39:05no son los únicos que se trasladan.
39:08Es la época de las cruzadas, el momento de mayor agitación
39:11de la Edad Media y los peregrinos del siglo XII
39:14también se cruzan con ellos.
39:17La peregrinación es el movimiento de masas del medievo por excelencia.
39:20Los lugares de peregrinaje más importantes de la época
39:23son el Santo Sepulcro en Jerusalén,
39:26la tumba de San Pedro en Roma
39:28y los portales del Apóstol Santiago en Santiago de Compostela.
39:32De Polonia a Santiago de Compostela, por ejemplo,
39:35hay 3.000 kilómetros.
39:38Tres meses de viaje por caminos tortuosos,
39:41atravesando bosques y soportando las inclemencias del tiempo.
39:46Muchos mueren por agotamiento o enfermedades durante el trayecto
39:49o a manos de los salteadores apostados en los caminos
39:52que son un peligro constante para los viajeros.
39:55De todas formas, los peregrinos corren el riesgo
39:58porque albergan la esperanza de curarse milagrosamente
40:01o por miedo a los tormentos del infierno.
40:04En la época del Gótico, todos compartían la misma devoción
40:07y fe en Dios.
40:13Si pensamos en que, en los casos de delitos graves,
40:16en lugar de condenar a muerte a los culpables,
40:19las autoridades de las ciudades los enviaban a peregrinar,
40:21podemos hacernos a la idea.
40:24Los peregrinajes reemplazaban a las ejecuciones.
40:27Eran una segunda oportunidad en la vida.
40:30Ve a Santiago
40:33y trae el certificado de peregrino a Colonia.
40:36Es fácil de entender.
40:39Hay una crónica, de en torno al 1100,
40:42que cuenta que un agricultor entró en trance
40:45y tuvo una visión de cómo alguien asesinaba a un hombre
40:47en su pueblo.
40:50Pero no condenaron al asesino a muerte,
40:53sino que le dijeron que fuese a Santiago de Compostela.
40:56Y eso fue lo que hizo.
40:59Es comprensible.
41:02Lo hizo para salvar su vida.
41:07Para venerar a los santos
41:10se utilizan los materiales más preciados.
41:13Piedras preciosas, oro y plata.
41:15Los eslabones de la cadena con la que estuvo atado San Pedro
41:18son una de las muchas reliquias que los peregrinos acuden a ver,
41:21e incluso los propios restos mortales de los santos.
41:24El Relicario del Mártir San Gregorio de Spoleto
41:27es un busto a tamaño real que contiene parte de sus huesos.
41:38Las reliquias son los objetos más valiosos de la época.
41:41Los peregrinos de Santiago de Compostela
41:43en su nombre se inician guerras
41:46y se cometen robos y asesinatos.
41:49En la Edad Media,
41:52se consideraba que quien se acercaba a las reliquias
41:55estaba también más cerca de Dios.
42:00Cuando uno toca la tumba de un mártir,
42:03está tocando el alma del santo en el cielo,
42:06que obviamente está en presencia de Dios.
42:09La tumba del mártir es una vía de comunicación directa con el cielo.
42:11Si uno estudia el barroco
42:14o visita las iglesias bávaras,
42:17verá que el cielo se muestra ante sus ojos.
42:20Dios Padre en lo alto, Jesús en la cruz,
42:23María debajo de Él,
42:26y por último, el Santo Patrón local.
42:29Cuando tocas la tumba, estás en contacto con el alma del santo,
42:32que intercederá por ti ante Dios.
42:35En eso consiste la veneración de las reliquias.
42:41Colonia, 1164.
42:44Reinaldo de Dásel,
42:47canciller imperial de Italia y arzobispo de Colonia,
42:50que era más un soldado que un hombre de la iglesia,
42:53se dispone a obsequiar a la ciudad
42:56con el bien más preciado de su historia,
42:59los restos mortales de los reyes magos.
43:02Son una muestra de agradecimiento
43:05del emperador Federico Barbarroja a la ciudad por su lealtad.
43:08Estos restos mortales,
43:11son una de las reliquias más importantes de la época.
43:14Un tesoro de inestimable valor,
43:17puesto que según los relatos del nacimiento de Jesús,
43:20los magos fueron los primeros en acudir a adorar al recién nacido.
43:23Durante siglos,
43:26llevarán a millones de peregrinos a Colonia.
43:29Y 100 años después,
43:32se construirá una catedral expresamente para acogerlos.
43:35Pero aún queda mucho para eso.
43:41Alrededor de la misma época,
43:44Guillermo se enfrenta a un reencuentro difícil.
43:47El viejo maestro de obra de Sanz
43:50ya no es más que una sombra de lo que fue.
43:53No es un momento histórico,
43:56sino algo bastante habitual entonces.
43:59El maestro de obra es uno de los ciudadanos más prósperos de la ciudad,
44:02y la gota es la enfermedad de los ricos.
44:05Unida al incesante trabajo en lugares fríos,
44:08soportando el viento y el paso de las estaciones en los andamios,
44:11mueren poco después de cumplir los 50.
44:14A partir de ahora,
44:17Guillermo, o como se le conocerá finalmente, Guillermo de Sanz,
44:20será el maestro indiscutible del proyecto de la catedral.
44:29En 1168,
44:32tras casi un cuarto de siglo de trabajo de edificación,
44:35se completa el coro de la catedral,
44:38y Sanz se convierte en la primera catedral gótica.
44:41Guillermo es el arquitecto que le ha dado su forma definitiva.
44:45Su fama como uno de los pioneros del estilo gótico
44:48se extenderá mucho más allá de las fronteras de Francia.
44:51El coro que podemos ver hoy
44:54es fruto del trabajo de muchas generaciones de maestros de obra.
44:57Para poder observar el trabajo de Guillermo de Sanz,
45:00tenemos que acudir al lado norte de la catedral.
45:05Es la parte más antigua de la catedral,
45:08inalterada desde hace casi 900 años.
45:11Obra de Guillermo.
45:18Actualmente, el interior de la catedral
45:21es muy diferente a como era en tiempos de Guillermo.
45:24La nave y el transepto son un viaje
45:27por 300 años de historia de la arquitectura.
45:33Sanz, la primera catedral gótica,
45:36combina todas las etapas de este estilo arquitectónico.
45:39El coro muestra las características del protogótico,
45:42los pilares del gótico clásico
45:45y el transepto y la nave del gótico flamígero.
45:48Más de 10 generaciones de maestros de obra,
45:51artesanos y trabajadores, tanto hombres como mujeres,
45:54dieron forma a esta catedral.
45:58Y este edificio pionero ha tenido una enorme influencia
46:01en muchas de las grandes iglesias góticas,
46:04entre las que cabe destacar una de las más espectaculares
46:06e importantes del mundo.
46:13La catedral de Canterbury, al sureste de Inglaterra.
46:16Guillermo no ha pasado a la historia
46:19de los maestros de obra medievales por su trabajo en Sanz.
46:22Fue aquí donde lo planificó y concibió todo.
46:25Y su figura ha sobrevivido a lo largo de los siglos,
46:28algo totalmente excepcional.
46:32Guillermo de Sanz es uno de los pocos maestros de obra
46:34cuya existencia está documentada en los anales de la historia.
46:43Ahora nos resulta sorprendente.
46:46¿Pero a qué se debe que no conozcamos los nombres
46:49de la mayoría de los arquitectos de las grandes catedrales?
46:54No sabemos quién fue el arquitecto de Chartres,
46:58solo que procedía del norte de Francia
47:01y que fue uno de los muchos maestros de obra
47:04que se fueron relevando en el trabajo a lo largo de los años
47:07que duró la construcción.
47:12Hay que entender que en el siglo XIII
47:15no se tenía ese interés por la notoriedad,
47:18que es un concepto moderno en realidad.
47:22En aquel momento lo más importante
47:25era cumplir con el trabajo que se te había asignado
47:27en nombre de la gloria de Dios.
47:34Entre los artesanos experimentados
47:37venía uno procedente de Sanz de nombre Guillermo.
47:40Fue a él a quien escogieron para el trabajo
47:43rechazando a los demás debido a su buena reputación.
47:47Son las palabras del cronista de la vida de Guillermo,
47:50el monje Gervasio.
47:53Un incendio había destruido parte de la catedral de Canterbury
47:55y el cabildo catedralicio invita a Guillermo a Inglaterra.
48:01Corre el año 1175.
48:04Ante la imposibilidad de encontrar el material adecuado
48:07en el sur de Inglaterra, Guillermo ordena
48:10que los pesados bloques de piedra se traigan desde Caen en Francia
48:13para levantar la monumental catedral que tiene intención de construir.
48:20Para un maestro de obra francés como Guillermo de Sanz
48:22ser elegido para construir la primera catedral gótica de Inglaterra
48:25es un verdadero reto.
48:29En Canterbury, Guillermo actúa como ingeniero e inventor
48:32puesto que él mismo diseña toda la maquinaria
48:35como las grúas y los cabrestantes.
48:38El trabajo avanza a un ritmo inusitado.
48:42En 1178, en tan solo tres años,
48:45el muro que rodea el coro está terminado.
48:53La construcción dirigida por el gran arquitecto francés
48:56parecía haber recibido una bendición de Dios.
49:00Pero la alegría de los primeros triunfos
49:03estaba a punto de verse empañada.
49:09Se construyó un andamio para levantar el crucero
49:12donde el coro se une a la nave central.
49:15Guillermo ha subido la estructura de madera
49:18de una altura vertiginosa decenas de veces en los últimos meses.
49:20Algo habitual en el trabajo de los maestros de obra.
49:25Las paredes del coro casi han alcanzado
49:28los 30 metros de altura.
49:36Guillermo comprueba periódicamente
49:39la rectitud de las paredes con una plomada.
49:42Pese a la rapidez con la que avanzan las obras,
49:45el trabajo de los picapedreros y albañiles es preciso.
49:48Pero una negligencia puede suponer la perdición de Guillermo.
49:57Se desploma desde una altura de 30 metros.
50:01¿Será este el final del gran arquitecto y su ambicioso proyecto?
50:07Veremos el relato de la férrea voluntad de un hombre
50:10y de la aparición de una nueva generación de maestros de obra.
50:13El testimonio de un testigo de la catástrofe.
50:18La tragedia del poder destructivo de las llamas
50:21frente a una fe inquebrantable en la posibilidad de un milagro.
50:25La heroica materialización de una idea genial
50:28gracias a la determinación y la fuerza de las personas.
50:36La catedral de Sartre emerge de las ruinas
50:39y se engalana con un color único,
50:42cuyo secreto sólo conoce un hombre.
50:45El redescubrimiento de una fórmula que se creía perdida.
50:52Y la historia de un joven que,
50:55tras estudiar las catedrales europeas,
50:58llegará a diseñar una de las iglesias más importantes de la cristiandad.
51:02Gerhard von Rille hace realidad una fantasía.
51:07Un edificio que se alza hacia el cielo
51:10y albergará las reliquias más preciadas de la época.
51:15Él y su trabajo
51:18son otros de los gigantes del gótico.