• 3 months ago
In this video, we delve into the authenticity of the Uttarakand in Valmiki Ramayan, presenting compelling evidence suggesting it may be a later addition. We analyze the concluding chapters of the original text, highlighting how they describe a "happily ever after" scenario in Ram Rajya, which seems inconsistent with the subsequent events in Uttarakand. This provides a strong argument against the inclusion of Uttarakand in the original scripture. Furthermore, the video discusses how the sacred name of "Jai Shree Ram" is being misused today by certain extremist elements to incite violence and hatred. We draw parallels between the misuse of religious chants in various faiths and call for a peaceful reclamation of the name of Lord Ram from those who tarnish it. Join Dhruv Rathee in a thought-provoking exploration of ancient scripture and its relevance in the context of today's world.

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00:00नमस्कार दोस्तों, आप सबको एडवांस में दिवाली की बहुत बहुत शुक्कावना हैं.
00:04पिछले साल रमायन्ड पर मैंने एक वीडियो बनाय था,
00:06जिसमें हमने डिसकस किया था कैसे कुछ लोग रावन को जस्टिफाई करने की कोशिश करते हैं.
00:12इलोजिकल आर्गुमेंट देकर ये साबित करने की कुशिश करते हैं,
00:15कि आकर रावन इतना भी बुरा नहीं था.
00:17इन बातों को मैंने उस वीडियो में डीटेल में काउंटर किया था,
00:20और आज के इस दिवाली स्पेशल वीडियो में,
00:22मैं तीन चीजों पर फोकस करना चाहूंगा.
00:24पहला, एक आरोब जो कई लोग श्रीराम पर लगाते हैं,
00:27कि जब राम आयोध्या वापस लोटे,
00:30तो उन्होंने प्रेगनेंट सीता जी को छोड़ दिया.
00:32इसके साथ-साथ कुछ लोग ये भी कहते हैं कि
00:35राम ने शम्बुक नाम के एक शुदरों को जान से मार दिया
00:38सिरफ इसलिए क्योंकि वो तपस्या कर रहे थे.
00:40इन फैक्ट, ये दो ऐसी चीजे हैं,
00:42जिनका मेंशन डॉक्टर अम्बेटकर ने अपनी बुकलेट
00:44रिडल्स अफ राम और कृष्णा में भी किया था.
00:47दूसरी चीज रमायंड के उपर एक पुरानी क्लिप मेरी,
00:49जो अकसर कई लोग बार-बार फैलाते रहते हैं सोशल मीडिया पर,
00:53आज मैं क्लियर करना चाहूँगा कि
00:55रमायंड के उपर मेरी अपनी राय क्या है।
00:57और तीसरा कुछ छपरी लोगों को हम एकस्पोस करेंगे,
01:00जो राम के नाम पर गंधगी फैलाते हैं समाज में।
01:03हम यह समझेंगे कि क्यूं राम को नाथुराम से बचाना बहुत जरूरी है।
01:09आईए शुरू करते हैं।
01:18दोस्तों आपने अकसर यह कुछ पुरानी फिल्मों में और स्टोरी बुक्स में देखा होगा,
01:21कि जब कहानी खतम हो जाती है,
01:23तो एंड में लिखा आता है,
01:24एंड दे लिव हैपिली एवर आफ्टर।
01:27वाल्मी की रमायन के चैप्टर 128 को देखिए।
01:30ये छटे कांड यानि युध कांड का आखरी चैप्टर है।
01:34इसमें हमारी कहानी खतम हो जाती है।
01:36राम राजा बन गए।
01:38विभीशिन लंका चले गए।
01:40सुगरीफ किशकिंधा लोट गए।
01:42राम ने लक्षमन को युवराज बन कर शासन करने को कहा।
01:45लेकिन लक्षमन के मना करने पर उन्होंने भरत को नियुक्त कर दिया।
01:49इसके बाद शलोक 95 से लेकर शलोक 106 में
01:52राम राजय को डिस्क्राइब किया गया है।
01:55ये एक ऐसा सेक्षन है जिसे आप कह सकते हो
01:57एं दे लिव्ड हैपिली एवर आफ्टर वाला सेक्षन है।
02:00राम ने पुन्रीक, अश्वमेद, वाजपे और दूसरे यग्ये किये और देवताओं को खुश किये।
02:07जंगली जानवरों का डर नहीं था, बिमारीयों का डर नहीं था, दुनिया में चोर और डाकू नहीं थे।
02:13लोग हजारों सालों तक जीवित रहते थे, बिना किसी बिमारी या दुख के।
02:17कभी बूड़े लोगों को जवान लोगों का अन्तिम संसकार नहीं करना पड़ा, पेड़ों पर निरंतर फल और फूल आते थे, बादल सही वक्त पर बरस्ते थे, हवा का सपस्ट आनन्द में ही था।
02:29ध्रामन, शत्रिय, वैश्वे और शुद्र अपना-अपना काम कर रहे थे, अपने काम से संतुष्ठ थे, खुश थे और लालच रहित थे।
02:38शलोक 106 में लिखा है, सर्वे लक्षन संपना, सर्वे धर्म परायना, दश वर्ष सहत्रशणी रामो राज्यम कारियत।
02:47इसका मतलब है कि सब में डिस्टिंक्ट कॉलिटीज होती थी और सब एस पर धर्म बीहेफ करते थे, यानी एथिकली बीहेफ करते थे।
02:55इसलिए राम का राज दस हजारों सालों तक चला।
02:58अब ये सब सुनकर एक चीज तो आपको क्लियर हो ही गई होगी, कि ये एक हैपिली एवर आफ्टर वाली एंडिंग है कहानी की।
03:05खुदी सोच कर देखो, क्या सेंस बना कि कहानी इसके आगे भी कंटिन्यू रहेगी?
03:09अगर हमारी कहानी किसी भी सेंस में अधूरी थी, तो इतनी डीटेल में इस हैपिली एवर आफ्टर वाले सेक्षन को लिखने का कोई तुक नहीं बनता।
03:17और बात कुछ ऐसी है कि जो आरोप यहां राम पर लगाए जाते हैं, कि उन्होंने सीता जी को छोड़ दिया और एक शुद्रो को मारा,
03:22वो सब उत्तर कांड का हिस्सा है।
03:25और यह उत्तर कांड एक ऐसा एडिशन है जो रमयन की कहाणी में बाद में किया गया है।
03:29एक ऐसा एडिशन जो इस हैपिली एवर आफ्टर की एंडिंग को जबरदस्ती आगे कंटिन्यू रखता है।
03:35इसके कई एविडेंसेज हैं यहाँ पर कि कहाणी अक्शुली में वहीं पर खतम हो जाती है।
03:39इस लास्ट हैपिली एवर आफ्टर सेक्षन के बाद सिर्फ एक सेक्षन बचता है रमयन में,
03:44जो है फलशुरूती का सेक्षन।
03:46इसमें सिर्फ यह बताया गया है कि क्या अच्छे एफेक्ट्स आप पर हुँगी अगर आप इस पर्टिकलर स्क्रिप्चर को सुनोगे तो।
03:51फाइनल शलोक 125 में लिखा गया है।
03:54यह वखान सभी अच्छे लोगों को सुनना चाहिए।
03:57जो बुद्धीमता, दीरगायू, सेहत, प्रसिद्धी, भाईचारा, होशियारी और कल्यान चाहते हैं।
04:03यह है ओरिजिनल वाल्मी की रमायन की एंडिंग।
04:06और इसी फलशुरूती सेक्षन में एक शलोक है, शलोक 108, जिसमें मेंचन किया गया है।
04:12यहाँ आधी कावय है, जो सबसे पहले वाल्मी की द्वारा लिखा गया है।
04:15एक बर फिर से इससे सावित होता है कि इस पॉइंट पर स्क्रिप्चर कम्प्लीट हो गया है।
04:20अब यहाँ पर ये भी मेंचन करना ज़रूरी है दोस्तों, कि उत्तर काण में कुछ ऐसी चीजे लिखी गई हैं,
04:24जो पीछे की वाल्मी की रमायन की कहानी को नेगेट करती हैं, यानि उसकी उल्टी हैं।
04:30फ़ोर एकजांपल हमने देखा कि कैसे राम राज्या को डिस्क्राइब किया गया है।
04:33सभी लोग खुश थे, सब वर्णों के लोग अपना काम करते थे, हजारों साल जीते थे, बिना किसी दुख के।
04:40लेकिन उत्तर काण में बताए गई शम्बूक की कहाणी इस डिस्क्रेक्षन के खिलाफ जाती है।
04:44क्योंकि इस कहाणी में एक ब्राममण का बेटा मरता है, और उसके बाद उसे बहुत ग्रीफ पहुझता है।
04:49और उसके बाद शम्बूक को भी मारा जाता है राम के द्वारा
04:52लेकिन वाल्मिकी ने एंड में लिखा था
04:54किसी भी बूड़े को जवान बेटे का अन्तिम संसकार नहीं करना पड़ता
04:58एक और एक्जाम्पल सुनिये
05:00इसी कहाणी में राम पुषपक विमान पर बैट कर शम्बूक को धूनते हैं
05:04लेकिन वाल्मी की रमायंड ने जो लिखा था
05:06उसके युद कान्ड के चैप्टर 127 में
05:09जब राम वापस आयोध्या लौडते हैं
05:11तो वो पुषपक विमान वापस कुबेर के पास भेज देते हैं
05:14और कुबेर की बात की जाएं
05:15तो उत्तर कान्ड के चैप्टर 13 में लिखा गया है
05:18कि रावन और बाकी और राक्षस
05:20बहुत से रिशी और देवताओं के यग्ये को डिस्ट्रॉप्ट कर रहे थे
05:24ये सुनकर कुबेर एक मेसिंजर भेज़ थे है रावन के पास
05:26ये मेसिंजर पहले विभीशिंड से मिलता है
05:28और वे उसे रावन के पास ले गए
05:30रावन उस मेसिंजर को मार देता है तलवार के जरिये
05:34और राक्षष उसकी dead body को खाते हैं।
05:36ये कहानी का हिस्सा एक तरीके से prequel है
05:39जो सीता के abduction से काफी पहले की बात है।
05:42लेकिन वालमी की रमयन की कहानी में
05:43जब सीता का abhorrent किया जाता है
05:45तो राम काफी सारे peace messengers भेजते हैं
05:47पहले रावन के पास।
05:48पहले अंगद, फिर हनुमान।
05:50और जब हनुमान को रावन के पास लाये जाता है
05:52रावन सोच रहा होता है कि हनुमान के साथ क्या किया जाएं।
05:55विभीशन से advice के लिए पूछता है।
05:57सुन्दर कान चैप्टर 52 शलोक 15
06:00विभीशन कहते हैं कि किसी दूत के लिए कुछ सजा है।
06:03हाथ पैर काट देना, कोडे मारना, सिर का मुंडन करना, शरीर पर निशान बना देना
06:08लेकिन हमने कभी किसी दूत की हत्या के बारे में नहीं सुना है।
06:11अब अगर उत्तर कांड की बात को सच मानोगे
06:14तो रावन ने कुबेर के मेसेंजर को पहले ही मार दिया था
06:17तो विभीशन ऐसा कहते ही क्यूं।
06:18तो दोस्तों इन सब सभूतों को देखकर एक चीज बड़ी क्लियर हो जाती है
06:22कि उत्तर कांड औरिजिनल रमायन की कहानी का हिस्सा नहीं है।
06:26इसे बाद में आड़ किया गया है
06:27और जिस तरीके से इसकी कहानी, उरिजिनल कहानी को नेगेट करती है
06:31इसे रमायन का कंटिनियोईशन कभी भी नहीं कंसिडर किया जाना चाहिए।
06:35अब एक सवाल आपके मन में आयेगा
06:37कि ये उत्तर कांड आखिर लिखा किसने और ये कब लिखा गया।
06:40हिस्तोरिकली हमारे पास इसका कोई ठोस सभूत नहीं है
06:43लेकिन हम अंदाजा लगा सकते हैं कि ये एक ऐसी कहानी है
06:46जो ब्राम्मनिकल सुपीरियोरिटी और कास्टिजम को प्रमोट करने के लिए एड करी गई है।
06:51ये दर्शाना कि ब्राम्मन्स शुद्रा के उपर हैं
06:54और सीता की भी जो कहानी है वो एक ओब्यस एटेम्ट लगता है पेट्रियार्की को प्रमोट करने का
06:59कि आदमियों के हाथ में ताकत है और आदमी औरत को कंट्रोल करते हैं
07:03ऐसा लगता है कि समाज में कुछ कास्टिस्ट और सेक्स्टिस्ट लोगों ने रमायंड में इस कंटिनियॉशन को जबर्दस्टरी एड किया
07:09ताकि अपना एजेंडा चला सकें वो एक समय पर
07:12और एजेंडा की बात करी जाये तो कुछ लोग आज भी है ऐसे
07:15जो राम का नाम इस्तिमाल करते हैं समाज में गलत चीजे प्रमोट करने के लिए बुरी आदते प्रमोट करने के लिए
07:22जैश्री राम के नारे लगाना गुंडा गर्दी करते वक्त
07:24औरतों को गालियां देते वक्त
07:26और इनी सब लोगों को सबसे जादा तकलीव भी होती है मेरे ये रिलिजियन के उपर वीडियोस देखकर
07:30क्योंकि इने लगता है कि इसने कैसे बोल दिया रिलिजियन के उपर
07:33ये तो अच्छी बाते बता रहा है लोगों को
07:35अगर धर्म से ये अच्छी चीजे सीखने लग गए तो हम जो धर्म की ठेके दारी कर रहे हैं वो तो खतम हो जाएगी
07:40और अच्छर ऐसे लोग मुझे बदनाम करने के लिए मेरी पुरानी क्लिप्स आउट अफ कॉंटेक्स्ट दिखा कर शेयर करते हैं सोशल मीडिया पर कि देखो मैंने पहली क्या कहा था
07:48कैसे ही क्लिप मेरी रमायंड के उपर ये शेयर करी जाती है इन लोगों के दुआरा
07:52इस क्लिप में मैं कह रहा हूँ कि कैसे जब मैं छोटा बच्चा था 7-8 साल का
08:17मैंने रमायंड सुनी और मुझे लगा कि यार ये चीज़े कैसे पॉसिबल हो सकती हैं
08:21कि उस जमाने में एरोपलेन्स हुआ करते थे और कोई पहाडी को उठा कर समुदर के पार ले जा सकता था
08:28जब मैं बच्चा था तब भी मुझे यकीन नहीं हुआ इन चीज़ों पर
08:31मैंने एड किया कि ये तो वैसी कहानिया होगी जैसे सेंटा क्लॉस की कहानिया होती है
08:35ये इंटरव्यू मैं करण सिंग के साथ कर रहा था, famous magician mentalist
08:39वो भी बताते हैं कि कैसे जब वो गुरुद्वारा जाते थे तो उनके parents उनने लेकर जाते थे
08:44लेकिन उन्हें भी भगवान में विश्वास नहीं था
08:47हम यहाँ पर मोटे-मोटे तोर पर deductive reasoning और atheism की बात कर रहे थे
08:51मैंने critical thinking और logical fallacy समझाने के लिए spider man का example लिया
08:55कि कैसे spider man की comics में New York शहर का जिकर किया जाता है
08:59अब New York शहर तो असली में exist करता है
09:02लेकिन इसका मतलब यह थोड़ी हो गया कि spider man भी असली है
09:05Similarly, मैंने कहा कि अगर राम सेतु यहाँ पर असली है
09:08तो इसका मतलब यह नहीं कि रमायन में बताई गई कहाणिया असली हो जाएंगे
09:11लेकिन मैंने यह कभी नहीं कहा कि रमायन कभी हुई नहीं
09:14यह बात बड़ी clear है कि रमायन एक religious scripture है जिसे इतिहास में लिखा गया था
09:18Historians का estimate है कि वाल्मी की रमायन को 7th century और 4th century BC के बीच में कभी लिखा गया था
09:24लेकिन क्या इस लेक में लिखी गई कहाणिया असली में हुई थी या नहीं हुई थी
09:29इसके बारे में unfortunately हम नहीं जानते हैं
09:31मेरा personally मानना है कि हो सकता है यह चीजे होई हो पास्ट में
09:35लेकिन उस तरीके से नहीं जिस तरीके से इन्हें लिखा गया है
09:38यह लेक मेरा मानना है कि एक metaphorical lake है
09:41जब बात करी जाती है कि भगवान हनुमान ने एक पूरी की पूरी पहाड़ी उठा ली
09:45और समुदर पार उसे उडा कर लेया है
09:47यह चीज physically possible नहीं है यह एक बच्चा भी समझ सकता है
09:51लेकिन हो सकता है यह एक metaphor की तरह लिखा गया हो
09:54क्योंकि अकसर writing और communication में metaphors का इस तरीके से इस्तिमाल किया जाता है
09:59अगर मैं कहता हूँ कि देखो सौरब कितना मुश्किल और कितना ज्यादा काम करता है
10:03उसने तो अपने कंदों पर पूरा का पूरा पहाड़ उठा रखा है
10:06या फिर एक कहावत है ना कि तुम्हारे लिए तो मैं साथ समुंदर पार कर जाओंगा
10:10अगर मैं किसी को ये कहता हूँ तो इसका literally मतलब नहीं है कि मैं साथ समुंदर पार कर जाओंगा
10:14या फिर सौरब ने literally अपने कंदों पर पहाड उठा रखा है
10:18इस metaphor का meaning है कि वो बहुत मेहनती है
10:20साथ समुंदर पार करने का मतलब है कि मैं पूरी जी जान लगा दूँगा
10:23इसके लावा ये भी possible है कि रमायन को लिखते वक्त अति शोकती अलंकार का इस्तिमाल किया गया हूँ
10:29मतलब लिटरेचर में अकसर real events को describe करते हुए
10:33writers और poets अकसर चीज़ों को exaggerate कर देते हैं
10:36for example आपने ये hollywood फिल्म देखी है 300
10:39इसमें एक historic battle दर्शाई गई है
10:41Persians और Greeks के बीच में
10:43ये बात सच है कि ये battle इतिहास में actually में हुई थी
10:46और Greeks बड़े बहादूरी से लड़े थे
10:48लेकिन कई ancient authors ने और फिल्म वालों ने भी इस चीज़ों को
10:52बड़े exaggerated तरीके से दिखाया है
10:54कि 300 Spartans डस लाख Persians के खिलाफ लड़े
10:58ये number highly exaggerated है
11:00Historical evidences के अनुसार इन 300 Spartans को मदद करने के लिए
11:04कुछ 7,000 से लेकर 10,000 की Greek army थी
11:08और ये 10,000,000 Persians के खिलाफ नहीं लड़े
11:10Persians का जो number था वो estimate किया जाता है
11:12कि 70,000 से लेकर 3,00,000 के बीच में हुआ होगा
11:15No doubt ये एक बहुत ही disproportional और एतिहासिक battle थी
11:19लेकिन फिल्मों में, poets और writers अकसर चीज़ों को exaggerated करते हैं
11:23चीज़ों को larger than life दिखाने के लिए
11:25ताकि वो और entertaining बन सके
11:27वैसे ये historical और mythological कहाणी अगर आपको पसंद आती हैं
11:31तो मैं कहूँगा KUKU FM को ज़रूर check out कीज़िए
11:33वहाँ पर धेर सारी ऐसी बढ़िया audiobooks आपको मिलेंगे
11:36जैसे की ये रावन, a devotee और a demon, धर्म रक्षक, युधिस्टर, अगनी सीपावन, सिया
11:43ओबियस्ली रमायन तो है ही और उसके साथ साथ वीर हनुमान पर भी एक audiobook है
11:48ये सभी audiobooks ऐसी हैं कि इन्हें रात को सोने से पहले सुनो बड़ा मजा आएगा
11:52बड़िया तरीके से ये unwind और relax कर देती हैं आपको
11:55इसकी लाव आपको almost हर topic और field में audiobooks मिलेंगी कुकु FM के platform पर
12:00अगर आपने अभी तक कुकु FM को join नहीं किया तो जरूर जाकर check out करिये
12:03नीचे description में एक 50% off का coupon मिलेगा आपको
12:07और ये जो सारी audiobooks के मैंने नाम बताये इनके links भी नीचे description में मिल जाएँ
12:11यहाँ कुकु FM में धन्यवाद इस वीडियो को sponsor करने के लिए और अब topic पर वापस आते हैं
12:15इसका एक और example हो सकता है इस India Today के article को देखिए जिसमें लिखा गया है कि
12:20महाराना प्रताब 81 किलो की spear carry करते थे
12:23साथ में दो दो तलवारे जिनका वजन टोटल में 208 किलो होता था
12:27और उनके armor का वजन 72 किलो
12:29तो टोटल में अपनी बॉडी पर वो 360 किलो लेकर मैदान में जंग पर उतरते थे
12:35अब नो डाउड महाराना प्रताब बहुत ही भाधूर थे, ताकतवर थे
12:39लेकिन 360 किलो अपनी बॉडी पर लेकर जंग लडना ये physically impossible है
12:45ये poets और writers का एक exaggeration है
12:47इसका सच पदा करने के लिए उदैपूर के city palace museum में जाकर देखे
12:51जहाँ पर महाराना प्रताब के आरमर और हतियार रखे हुए है
12:54और उनका वजन भी वहाँ mention किया गया है 35 किलो
12:57तो ये मेरी राय है रमायंड के उपर
12:59लेकर आप में से अगर किसी को लगता है कि actually में एक पहाड को उठाकर समुदर के उपर से उड़ना possible है
13:05physically possible है तो आप यकीन कीजिए मुझे कोई problem नहीं अगर आप इस चीज में यकीन करते हैं तो
13:11अब कुछ लोग होईंगे जो ये सुनकर कहेंगे हिम्मत है तो मोसल्मानों के बारे में बोल
13:15हिंदू के बारे में ही क्यूं बोलता है
13:17इस पर मैं कहूँगा कि मैंने एक एबराहेम एक रिलिजिन्स पर भी वीडियो बनाया है जिसे जाकर आप देख सकते हैं
13:22उसमें मैंने clearly कहा है कि इस्लामिक और क्रिश्ण स्कृप्चर्स की भी कुछ कहानिया है जो mythology है
13:28इवन थो प्राफ़िट मुहमद और जीसिस क्राइश्ट हिस्टोरिकल फिगर्स हैं लेकिन जो मिरेकल्स की कहानिया इनसे अटैच करी जाती हैं वो हिस्टोरिकल नहीं है
13:36ना तो साइन्टिस्ट ना ही हिस्टोरियंस उन्हें सच मानते हैं तो ये सिर्फ मेरी personal राय नहीं है
13:40चाहिए जीसिस क्राइश्ट की कहानी हो कि कैसे उन्होंने पानी को वाइन में बदल दिया
13:44या फृपित मौम्माद की काहानि की कैसे उन्होंने चान्दको अपनी तळवार से दो हिस्स्यों में बाठ दिया
13:49या फिर भगवान हनुमान की कहाना में के इससे उन्होंने सूरज को निगल लिया
13:54ये सब मायटलोजिकल कहा�יया है
13:56साइंस और हिस्ट्री में इनकी कोई जिगे नहीं है।
13:59मेरा मानना है कि ये कहाणिया मेटेफॉरिकल है।
14:02जैसे हम बातों-बातों में कहते हैं कि आयम इन हेवन।
14:05मैं बहुत खुश हूँ, एक स्टेट अफ ब्लिस में हूँ।
14:08चांद को स्पिलिट कर देना, हो सकता है मानो सद्यों पुराने चले आ रहे ट्रेडिशिन्स को तोड़ देना।
14:13या फिर सूरज को निगलना, मानो आग को कंट्रोल कर लेना।
14:17अपने सेंसिस पर एक कंट्रोल बना लेना।
14:20प्रत्वी की समस्त उर्जा किसकी उर्जा है? तो सूरज को निगलने का क्या आर्थ हुआ?
14:25प्रक्रति में जो सबसे बड़ा तुमको दिखाई पड़ सकता है, अनुवान जा करके सीधे उसी को जीत लाए।
14:31माने प्रक्रति को जीत लेना।
14:33माने यह नहीं है कि फल समझ के अच्छे खा गए।
14:35सभी रिलिजिस स्क्रिप्चेर की कहाणियों में कोई ना कोई मेसेज छिपा है.
14:39लेकिन परॉबलम पता है क्या है? लोगों को मेसेज की चिंता ही नहीं है.
14:42लोगों अपनी इगो पर मरे पड़े हैं.
14:44बस यह साबित करना है कि मेरा रिलिजिन बेस्ट रिलिजिन है.
14:47कुछ लोग तो दूसरों को मारने, काटने को भी तयार हो जाते हैं यह प्रूफ करने के लिए.
14:51लेकिन मेसेज को इगनोर कर देते हैं.
14:54अगर आप अपनी इगो को साइड में रख दोगे,
14:56तो आपको ऐसास होगा कि इससे फ़रक नहीं पड़ता कि राम एक डिवाइन अवतार थे, एक इंसान थे, या फिर सिर्फ एक लिटररी करेक्टर थे.
15:04श्रीराम महान है अपनी कॉलिटीज की बज़े से.
15:07और इसलिए चाहे कोई हिंदु हो, मुस्लिम हो, सिख, क्रिश्यन, बुद्धिस, जैन, पार्सी, जियो, और एथिस्ट ही क्यों ना हो, राम सबके हैं.
15:14आपने एक कहावत सुनी होगी, राम से बड़ा राम का नाम.
15:17राम का नाम लेते वक्त उनकी कॉलिटीज को याद करो, वो किन वैल्यूज को प्रमोट करते हैं, उन वैल्यूज को अपनी जिंदगी में लगाओगे, तो आपकी जिंदगी ट्रांसफर्म हो जाएगी.
15:27राम एक बहुत बढ़िया मॉडल है मैस्क्यूलेनिटी के, फिट और स्ट्रॉंग रहना, लेकिन हमबल और कमपैशिनेट होते हुए.
15:35यही कारण है कि मैं अपने आपको एक हिंदू एथिस्ट बुलाता हूँ, क्योंकि हिंदूइजम ने मेरी वैल्यूज को शेप किया है, मेरे संसकार को.
15:42और कल्चरली भी मैं हिंदू रिच्वल्स को फॉलो करता हूँ.
15:45किसी दूसरे को नीचा दिखाने के लिए नहीं, जैसे कि आज के दिन ये बहुत से सो कॉल्ट कट्टर हिंदू करते हैं, बल्कि क्योंकि मैं दिल से करना चाहता हूँ, अपने लिए.
15:54हर्यानवी कल्चर में वैसे भी राम का नाम इतनी बार आता है कि इन सब चीज़ों को याद रखना वैसे ही आसान रहता है.
16:00जब भी मिलते हैं, राम राम ताओ, जब भी जाते हैं, चलो अच्छा जीज़, जेर राम जी की.
16:05Amazed हुने का expression हेराम, उदास हुने का expression हेमारे राम के करू, जब छीक मारी जाती है छत्रपति राम जी, जब बारिश होती है, राम जी बरस गए,
16:16जब confusion होता है राम जाने के होया के ना, जब कसंम कहानी होती है, राम की सुं.
16:22लेकिन आज दोस्तों राम का नाम खत्रे में है।
16:25राम के नाम को बहुत बदनाम किया जा रहा है।
16:28आपने वो कहावत सुनी है न?
16:30मूँ में राम, बगल में नाथुराम।
16:41ये बात आज के दिन सच बन गई है।
16:43महात्मा गान्धी जी एक बहुत बड़े राम भक थे।
16:46लेकिन आज के दिन नाथुराम गोडसे के चपरी फॉलोर्स
16:49राम को हाईजैक करने ही कोशिश करते हैं।
17:05हमें रिपोर्ट्स देखने को मिलती हैं कि
17:07एसे कोई चपरी बदमाश लोग औरों को जबरदस्ती करते हैं
17:10कि जैशी राम बोलो।
17:31इस तरीके की खबर देश के कोने कोने से सुनने को मिलती हैं
17:34लोगों को मारा जाता है, आग जलाई जाती है,
17:36लिंचिंग करी जाती है राम के नाम पर।
17:39इन लोगों को ऐसी खबरे दिखाओगे तो इनकी तरफ से जवाब आता है
17:42कि लेकिन अरे उन मुसल्मानों को क्या वो भी टूटा के स्लोगन्स उठाते हैं।
17:46क्या आप स्लोगन्स को सपोर्ट करते हो।
17:50नहीं, कोई भी नॉर्मल इंसान ऐसे स्लोगन को सपोर्ट नहीं करें।
17:54लेकिन इन छपरी लोगों का माइंडसेट है कि मुसल्म गलत कर रहा है तो हम भी करेंगे।
17:58वो दूसरा कूए में कूद रहा है तो हम भी जाके कूदेंगे।
18:00अगर मुसलिम्स को कॉपी ही करना है तो ये महान मुसलिम लोगों को कॉपी कर सकते हैं जैसे कि
18:05डॉक्टर एपी जी अब्दूल कलाम या फिर डॉक्टर सलीम अली तबर्ड मैन अफ इंडिया या फिर मुहमद रफी
18:11लेकिन नहीं इन्हें कॉपी करना है तो ये मुसलिम एक्स्ट्रीमिस्ट को कॉपी करेंगे
18:15इसलामिक आतंगवादी उसामा बिनलादेन हाफिस सैइज जिनोंने इसलाम का नाम खराब किया
18:20अब ये सैफरन गंचा ओडे छपरी लोग राम का नाम इसी तरीके से खराब कर रहे हैं
18:26अल्लाहू अकबर का मतलब है गॉड़ इस ग्रेट एक बहुत अच्छी चीज़ है इसे कहना
18:30लेकिन इसलामिक आतंगवादियों ने हमला करते वग दुनिया भर में इस अल्लाहू अकबर की चांट का इतनी बारी इस्तिमाल किया है इन खबरों को देखो
18:38अल्लाहू अकबर के नारे लगाया था
18:46आजान की प्रेयर शुरू होती है अल्लाहू अकबर कहने से
18:49जो की आपको पीस देती है अंदर से शांती की फिलिंग देती है
18:53आजान की प्रेयर शुरू होती है अल्लाहू अकबर के नारे लगाया था
19:01देकिन ये कटरवाद लोग इसी स्लोगन का इस्तिमाल करते है एक वार क्राय की तरहे आतंगवादी हमले करते हूँ
19:08सिमिलरली जैश्री राम एक ऐसा स्लोगन है जिसे सुनकर मन के अंदर शांती आ जानी चाहिए
19:20लेकिन अब हमें क्या देखने को मिलता है की वाइलेंट भीड जाएगी इन लोगों की
19:25हाथ में तलवारे और हतियार लिये और जैश्री राम के नारे लगाएंगे
19:29इन नीज आर्टिकल्स को देखो
19:34हम सब हिंदू लोग पूजा करते हैं मंदिरों में जाकर
19:37लेकिन ये हतियार ताने छपरी लोग मस्जीदों में पहुंच जाते हैं हिंदू के तियोहारों में
19:42राम का नाम इस्तिमाल करके ये जेनोसाइड के स्लोगन उठाते हैं
19:46आपको अच्छर सोशल मीडिया पर लिखकर रखते हैं धर्मो रख्षती रख्षित
19:49कहते हैं कि ये इसले कर रहे हैं कि ताकि ये धर्म को बचा सकें
19:53धर्मो रख्षती रख्षित धर्म उन लोगों की रख्षा करता है जो इसकी रख्षा करते हैं
19:58ये लोग कहते हैं कि ये धर्म को बचाने का काम कर रहे हैं
20:01लेकिन ये जो कोट है पता है कहां से लिया गया है मनुस्मृति से
20:04धर्म की डेफिनेशन इसमें देखोगे पता है क्या है
20:07कुछ इस तरीके से है धर्म के दस लक्षन है
20:10धैर्या, शमा, सायम, चोरी ना करना, सवच था
20:14इंद्रियों की नियंत्रित्रा रखना, बुद्धी को बढ़ाना, ग्यान लेना
20:18सत्य का आचरन करना और शांत रहना
20:21लेकिन क्या कोई भी चीज इन में से एक भी इंसान ये कर रहा है
20:25कोई नहीं कर रहा, सिरफ सोशल मीडिया पर ये लोग माँ भेन की गाली देने का काम करते हैं
20:29महाभारत में बार-बार लिखा गया है
20:31अहिंसा पर्मो धर्म, अहिंसा परम धर्म है
20:34राम चरित मानस में तुलसीदास कहते है
20:36पर हिद सरिस धर्म नहीं भाई पर पीडा सम नहीं अधमाई
20:41परोपकार से बढ़कर दूसरा धर्म नहीं है और किसी को दुख पहुचाने से बढ़कर कोई दूसरा अधर्म नहीं है
20:47बालमी की रमायंद आयोध्या काण चैप्टर 14 शलोक 3
20:51जिने धर्म का घ्यान है वे कहते हैं कि सत्य ही सरवोच धर्म है
20:56तो धर्म का मतलब है अपनी मॉरल ड्यूटी करना, अपना धर्म निभाना
21:00लेकिन आज कुछ लोग धर्म के नाम पर रेप करने वाले दरिंदो को मिठाई किलाते हैं
21:04लिंचिंग अक्यूस के सपोर्ट में महा पंचायत कराते हैं
21:07एप्स बनाकर औरतों की निलामी करते हैं
21:10मैं इन छपरी लोगों को चैलेंज करना चाहता हूँ
21:12वाल्मी की रमयंड में एक भी शलोक दिखा दो
21:15जो इस नफरत को जायस ठैराता हो
21:17वैसे यह लोग चैलेंज तो तब एक्सेप्ट करेंगे ना
21:19जब इन्हें पढ़ना लिखना आता होगा
21:21इसलिए मैं कहूँगा दोस्तों की हम सभी समझदार हिंदूओं को
21:24एकखटा होकर इनके खिलाफ आवाज उठाने की जरुवत है
21:27ताकि हम राम को बचा सके नाथुराम से
21:30कोई धर्म के नाम पर आपको बेवकूफ ना बना सके
21:33इसलिए रिलिजिस स्क्रिप्चर्स को खुद से पढ़िये
21:35मैं पूरी बालमी की रमायंड का लिंक
21:37नीचे डिस्क्रिप्षन में डाल रहा हूँ
21:39और जब टाइम मिले पढ़कर देखना की
21:41क्या वैल्यूज वहाँ सिखाई जाती है
21:43जै जै राम, जै सी अराम
21:45वीडियो पसंद आया तो यहां क्लिक करके
21:47रमायंड वाला पिछला वीडियो देख सकते हैं
21:49बहुत-बहुत धन्यवाद

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