El filósofo y comunicador Miguel Ángel Pérez Pirela dedicó una sección de su espacio Desde Donde Sea a reflexionar sobre el nuevo modelo civilizatorio que tendrá que asumir el ser humano a nivel mundial, luego de pasar la pandemia del coronavirus.
“No cabe la menor duda de que este microscópico virus más pequeño que una célula, que aterriza sobre esta y le envía información, ha logrado paralizar al planeta entero. Ha tambaleado las economías mundiales incluso las bolsas de valores de Estados Unidos y la Unión Europea”, reveló el comunicador.
A juicio de Pérez Pirela, el tema postpandemia es sensible y deja una lección de vida, porque transformó el modelo que antes la civilización veía como correcto.
“El virus al parecer le ha dado una cachetada al ser humano, a su modelo ‘civilizatorio’ y a sus supuestos avances, ciencias, tecnologías y ha trastocado la forma de ver el mundo de algunas personas, ya nos damos cuenta de que somos seres vulnerables”, aseguró.
El moderador se preguntó en DDS cuál será la normalidad después de la pandemia y, más aún, cuando muchos científicos renombrados alegan que habrá un rebrote del virus covid-19.
“El acostumbrado apretón de manos, abrazos, besos en las mejillas serán cambiados. El mundo al parecer tendrá que cambiar, la gente no estará preparada para esto, esto no es una elección, es un hecho”, dijo.
Recordó el comunicador que la gente está comprando lo que realmente “necesita” y ya por eso algunos dicen que la economía de varios países consumidores se derrumbó.
A su juicio, la cuarentena y el confinamiento global han enseñado al ser humano a hacer economía de verdad, la que originalmente nace desde los hogares, dejando a un lado al mercado del ocio.
“No es un tema político, ni económico, es un tema civilizatorio, de cómo vamos a vivir de ahora en adelante”, aseguró Pérez Pirela.
Recordó entre las tantas propuestas a futuro hechas por franquicias de comida y comercios que viven del turismo, la idea que tuvo un restaurant italiano para su reapertura: colocar cabinas de láminas transparente para evitar el contacto entre clientes.
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“No cabe la menor duda de que este microscópico virus más pequeño que una célula, que aterriza sobre esta y le envía información, ha logrado paralizar al planeta entero. Ha tambaleado las economías mundiales incluso las bolsas de valores de Estados Unidos y la Unión Europea”, reveló el comunicador.
A juicio de Pérez Pirela, el tema postpandemia es sensible y deja una lección de vida, porque transformó el modelo que antes la civilización veía como correcto.
“El virus al parecer le ha dado una cachetada al ser humano, a su modelo ‘civilizatorio’ y a sus supuestos avances, ciencias, tecnologías y ha trastocado la forma de ver el mundo de algunas personas, ya nos damos cuenta de que somos seres vulnerables”, aseguró.
El moderador se preguntó en DDS cuál será la normalidad después de la pandemia y, más aún, cuando muchos científicos renombrados alegan que habrá un rebrote del virus covid-19.
“El acostumbrado apretón de manos, abrazos, besos en las mejillas serán cambiados. El mundo al parecer tendrá que cambiar, la gente no estará preparada para esto, esto no es una elección, es un hecho”, dijo.
Recordó el comunicador que la gente está comprando lo que realmente “necesita” y ya por eso algunos dicen que la economía de varios países consumidores se derrumbó.
A su juicio, la cuarentena y el confinamiento global han enseñado al ser humano a hacer economía de verdad, la que originalmente nace desde los hogares, dejando a un lado al mercado del ocio.
“No es un tema político, ni económico, es un tema civilizatorio, de cómo vamos a vivir de ahora en adelante”, aseguró Pérez Pirela.
Recordó entre las tantas propuestas a futuro hechas por franquicias de comida y comercios que viven del turismo, la idea que tuvo un restaurant italiano para su reapertura: colocar cabinas de láminas transparente para evitar el contacto entre clientes.
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NoticiasTranscripción
00:00Quédate en la casa, que en La Iguana nos quedamos contigo para informarte.
00:13Yo quería hacer una reflexión sobre el tema del cambio epocal, del cambio civilizatorio,
00:24para comenzar desde donde sea, porque no cabe la menor duda que este microscópico virus,
00:33más pequeño que una célula, que aterriza sobre la célula y le manda información,
00:40como todo virus además, ha logrado paralizar al planeta entero, ha hecho tambalear las
00:52economías mundiales, está haciendo tambalear la economía de los Estados Unidos, está haciendo
00:58tambalear las diversas economías europeas y la economía de la Unión Europea, ha detenido la
01:07actividad deportiva, que ustedes saben bien, es uno de los más grandes negocios y los más
01:12lucrativos negocios a nivel planetario, ha hecho retorcer de dolor las bolsas, no solamente la
01:24bolsa de Nueva York, Wall Street, también las bolsas europeas, la misma bolsa japonesa, las
01:31bolsas de la región, las bolsas suramericanas, y al parecer le ha dado una cachetada al ser humano,
01:42y a su modelo civilizatorio, entre comillas, y a su supuesto avance, y a su supuesta ciencia y
01:53tecnología de avanzada, valga la redundancia, y esto evidentemente ha trastocado también la forma
02:01de ver el mundo que muchos de nosotros teníamos, esta forma antropocentrista, antropo-hombre centro,
02:11que veía al hombre como el centro de todo el universo y de toda la naturaleza, ya nos damos
02:18cuenta que somos seres vulnerables, que somos seres que podemos ser víctimas de algo tan pequeño como
02:25un virus, que es capaz de detener eso que nosotros concebíamos como la normalidad, y preguntas
02:34varias surgen, ¿cuál será la normalidad después de esta cuarentena, después de este COVID-19, y
02:43cuál será la normalidad visto que muchos científicos de reputados nombres y de reputados países dicen
02:53que habrá un rebrote del coronavirus, que el coronavirus se irá y vendrá cíclicamente y que
03:03nosotros tendremos que aprender a convivir con el coronavirus, reflexiones además que dicen que
03:12bueno que de ahora en adelante ese apretón de manos, ese beso en la mejilla o esos varios besos en la
03:19mejilla según la geografía mundial, que ese abrazo va a tener que ser cambiado y esto trastoca hasta
03:30las profesiones, yo pienso en los odontólogos, pienso en los deportistas, pienso incluso en las
03:41mismas amas de casa a la hora de hacer las compras, el mundo al parecer ha de cambiar, tendrá que
03:49cambiar. ¿La gente está preparada para esto? No. ¿La gente debe prepararse para esto? Bueno, esto no es
04:00una elección, es un hecho. De facto sabemos que ahora tenemos que convivir de otra forma muy
04:08diferente a la que nosotros conocíamos. Bueno, por ahí muchos hemos leído, dice que la economía se
04:14derrumbó y muchos dicen bueno se derrumbó porque ya la gente está comprando solamente lo que
04:20necesita y ya por el solo hecho de comprar lo que uno necesita hace que muchos otros gastos fútiles,
04:29banales, y aquí no estoy criticando ese tipo de gastos banales, muy por el contrario, hace que
04:38replanteemos incluso la manera de hacer economía. Ustedes saben que economía viene del griego,
04:45oikos que quiere decir casa, nomos que quiere decir ley. La primera economía es la economía
04:51de la casa y así nace el término en la antigua Grecia. También la economía de la casa va a
04:57cambiar y no es en balde que desde los Estados Unidos ya se prevé incluso por predicciones del
05:04mismo estado estadounidense que el primer mercado que ha de caer va a ser el mercado del ocio,
05:12el mercado de la hostelería, es decir mercados que también tienen que ver con un cierto modo de
05:19vida impuesto desde los Estados Unidos, desde Europa, desde el occidente y es un modo de
05:25vida completamente hegemónico. Ahora, ¿a dónde nos ha llevado este modo de vida? Bueno, a estar
05:30nosotros en estos momentos encerrados por un virus, a tener que relativizar incluso la forma
05:38en la cual nosotros vamos a acceder a los medios de transporte. Evidentemente, digo yo,
05:46las metodologías de vuelo de la aeronáutica civil tendrán que cambiar. El distanciamiento
05:56entre los restaurantes, digo yo, dentro de los restaurantes, el distanciamiento en ciudades como
06:07Nueva York, muy pobladas, como Tokio, como París, ha de cambiar. En los restaurantes, aquí estaba
06:13viendo un artículo, Ristoranti y Plexiglas que divide y cliente, ahí tabulizará Realtad, una
06:21página italiana, restaurantes, dos puntos, el Plexiglas, en castellano también se dice Plexiglas,
06:27esta especie de imitación del vidrio pero en plástico. ¿Cómo le decimos nosotros aquí en
06:34Venezuela? Las láminas de acrílico. Dice este artículo italiano de Disapore, por cierto,
06:42además de un portal de comida, y se preguntan porque es un tema, no es un tema político,
06:48no es un tema económico, es un tema civilizatorio de cómo vamos a vivir de ahora en adelante. Y esta
06:53página Disapore, esta página italiana, dice restaurantes, ¿cómo le dijiste? El acrílico que
07:02dividirá a los clientes en las mesas será una realidad. Y dice, trato de traducir directamente
07:09el italiano, la reapertura de los restaurantes, dos puntos, de verdad las láminas acrílicas van
07:17a dividir a los clientes en las mesas. En la misma propuesta se está haciendo, ¿saben para qué?
07:26Estoy traduciendo el italiano, para los en la playa, para los paraguas, incluso la forma de
07:35distribución en las playas va a tener que cambiar, y los paraguas van a tener que tener en la playa
07:41mayor separación, e incluso se está pensando también en material acrílico para proteger,
07:47imagínense ustedes, a un bañista del otro. Y sigo con este artículo, ¿cómo podrían reabrir
07:57los restaurantes? Bueno, podrían abrir pero con acrílicos que dividan a los clientes en las mesas.
08:05Esta es una singular idea que vino de una empresa nueva que tiene como nombre Neom Group, es decir,
08:15blindar a los comensales separándolos con paneles de acrílico. Es la propuesta más versátil,
08:26es una propuesta más versátil que incluso la que se está avanzando con los paraguas en las
08:33playas. Esto se está colocando como condición sine qua non, como condición necesaria para poder
08:42reabrir las sociedades. Hay que plantarse y plantearse otro mundo en el cual la economía
08:53y la producción no esté antes que el ser humano. Como decía Lee Primera, ser más humano la
08:59humanidad, si me permiten la cita. ¿Por qué? ¿Por qué? Y aquí ya la gente empieza a comentar algo
09:07loco, qué locura. Dios mío, esto me asusta. Bueno, pero en una sociedad en la cual se coloca primero
09:18al ser humano, quizás no hubiera pasado lo que está pasando, porque Europa sabía lo que le venía.
09:24Tron y los Estados Unidos sabían lo que le venían, pero la elección fue por la producción,
09:32no fue por el ser humano. Y como nosotros lo hemos venido diciendo en los programas anteriores,
09:38terminó siendo un gravísimo error, porque te quedaste sin la producción, tuviste que parar,
09:44porque el número de infectados y de muertos en Europa y los Estados Unidos fue muy grande,
09:48y te quedaste sin la economía. Si tú en nombre de la economía infectaste a tu gente y si la gente
09:55está infectada no puede salir a trabajar y se para, se detiene el aparato productivo. Entonces
10:01de aquí surge una falsa diatriba, una falsa, diría yo, reflexión, un falso cuestionamiento en qué
10:10cosa debe prevalecer, ¿la economía o el ser humano infectado? ¿O el ser humano sano? Evidentemente
10:18el ser humano, porque la fuerza laboral, ¿quién la hacen los pueblos? Y un pueblo enfermo infectado
10:29no puede producir. Hablándolo en términos economicistas y en términos productivistas,
10:38productivistas. Entonces ahora vienen muchos liberales que además, en nombre del liberalismo,
10:46que además es una corriente filosófica de la modernidad que comienza con el 1600, por ahí
10:51siglo XVII, empiezan a decir pero es que el Estado no puede limitar a los individuos y no puede limitar
10:58sus libertades y no pueden cuarentenarlos porque está coartando con las libertades del yo en nombre
11:05de nosotros. Pero bueno, si las libertades del yo presuponen infectar al otro, ya no son las
11:13libertades del yo sino la dictadura del yo, es decir, el individualismo a su estado máximo. Aquí
11:19entonces se plantea el repensamiento del individuo, no como un átomo disperso de todo, sino como un
11:26nosotros, como parte de un sistema. Y en filosofía el sistema se define del siguiente modo, A solo
11:33existe si existe C, B solo existe si existe D. Es decir, la existencia de cada uno depende de la
11:41coexistencia de todos. Y toda esta discusión sobre las libertades individuales y los compromisos y
11:49responsabilidades sociales que comienzan, insisto yo, por ahí después del renacimiento, por ahí por
11:55el 1600, bien cabe en esta reflexión que hacemos sobre el mundo que vendrá después del COVID-19.
12:03Ah bueno, si no se hace nada, si nosotros seguimos viviendo de la misma forma, seguiremos teniendo
12:10los mismos resultados, porque si no cambiamos las causas, los resultados van a ser los mismos.
12:15Entonces sale por ahí el Estado no puede limitar al individuo, el Estado debe limitar al individuo
12:20y Thomas Hobbes en el Leviatán plantea precisamente eso, estamos hablando del siglo XVII, que los
12:27individuos si son completamente libres y absolutamente libres van a terminar matándose
12:33entre todos y llevando a cabo eso que Thomas Hobbes llama la guerra homo homini lupus, el hombre
12:39lobo del hombre, la guerra de todos contra todos, por lo cual viene la figura del Estado que trata
12:45de limitar en lo posible las libertades individuales para asegurar, valga la redundancia, la seguridad
12:54de todos, para establecer un régimen de seguridad de todos y evidentemente la ley,
12:59y así lo decían los iluministas, ¿qué es la ley? Lo que hace es
13:07quitarle fuerza al fuerte y darle fuerza al débil para equilibrar los pesos sociales. ¿Por qué?
13:20Porque si no hay ley, el más fuerte se come al más débil y entonces la ley de la selva. Esto
13:26entonces plantea el tema de la responsabilidad. Muchos dicen ¿por qué yo no puedo hacer una
13:30fiesta en los roques si yo soy absolutamente libre de hacerlo? Bueno, porque resulta que haciendo tú
13:36esa fiesta en los roques estás asumiendo tu libertad, sí, o estás asumiendo tu libertinaje,
13:43que no es lo mismo. La libertad, cuando ofende, cuando ataca, cuando malpone, cuando agrava al
13:51otro, se convierte simplemente en libertinaje. Y el COVID-19 ha sido una alarma, de esas que suenan
13:58en la mañana cuando uno no se quiere despertar de ese lindo sueño consumidor y productivista,
14:03en el cual, bueno, esa alarma se llama el COVID-19 y nos está diciendo, compadre,
14:07tienen que despertarse de este modelo civilizatorio y pensar en otros modelos
14:12civilizatorios. ¿De dónde tiene que venir esa reflexión? ¿Va a venir de Donald Trump? No.
14:18¿Va a venir de la OTAN? No, porque evidentemente los modelos hegemónicos tratan de imponerse y
14:28por eso son hegemónicos. Tratan de imponer sus lógicas sobre el resto de la población.
14:35Esta nueva concepción, esta nueva... y estaría yo tentado a decir este nuevo mundo posible,
14:42pero desgraciadamente cuando se dice un nuevo mundo es posible, sólo se queda en la consigna,
14:46sólo se queda en la palabra. Pero ahora el nuevo mundo posible no es una opción,
14:53es una obligación. O cambiamos de ruta o nos repensamos, repensamos nuestra visión,
15:01nuestra visión del mundo, pensamos nuestro lugar en el mundo, pensamos nuestro lugar en el planeta,
15:07o estaremos desgraciadamente destinados a seguir disparándonos en el pie. Porque la lógica que
15:15hasta ahora venimos llevando y que nos ha llevado, valga la redundancia, a encerrarnos todos,
15:20nos ha obligado a encerrarnos todos en nuestras casas, evidentemente no puede seguir. Y el
15:26repensamiento, el replanteamiento de otro mundo ya es un tema de necesidad, de obligación, de obligación.
15:40Quería hacer esta reflexión y quería comenzar con esta reflexión de índole más bien filosófico,
15:49de talante más bien reflexivo, porque evidentemente, evidentemente ya se está
15:57viendo en España que la gente quiere ya la fuerza de producción. No, no, no, no son la fuerza de
16:05producción, la fuerza de producción es la gente que trabaja, las élites que manejan la fuerza de
16:09producción ya están diciendo bueno, a que comience las empresas, que comience, que abran los centros
16:16comerciales y, entre otras organizaciones, la Organización Mundial de Salud le está diciendo
16:21epale, con cuidado, Dinamarca ya comenzó las clases. Alemania, por aquí lo tengo, prevé comenzar las
16:32clases al inicio del mes de mayo. Aquí está, el 4 de mayo Alemania abrirá las clases de forma
16:42escalonada, ya Dinamarca lo hizo. Y la tapa el frasco, Donald Trump acaba de decirle a los
16:56gobernadores de los 50 estados, ¿saben qué? Bueno, antes incluso del primero de mayo ustedes ya
17:04pueden ir abriendo sus estados, eso sí es decisión de ustedes. Él sabe que está en año electoral y
17:10que el 3 de noviembre se juega su cabeza para repetir en la presidencia. Entonces él había
17:18dicho hace días anteriores, ¿recuerdan ustedes? Hace días él decía, es la decisión más importante
17:27de mi vida, si recomenzar o no recomenzar el primero de mayo. Y en un tono más bien cobardón
17:34ya está diciendo, bueno, tomen las decisiones ustedes si quieren. Cuando el epicentro mundial
17:41del coronavirus no solamente son los Estados Unidos, sino incluso el estado de Nueva York
17:47sumándole a New Jersey. Por aquí, vio Daniela nos manda un mensaje a través de YouTube, nos dice
17:55muchos saludos desde Suecia, un abrazo para ti desde Gutenburgo, quédate en casa, por acá aumentan
18:02los contagios y los muertos, y la gente aún en la calle, de eso estamos hablando, eso está pasando
18:08en Suecia, te agradezco mucho por tu mensaje. Entonces la pugna, y de ahí la introducción con
18:17la cual quise comenzar este programa, la pugna en estos modelos es una pugna de modelos,
18:25sí, sí, sí, es una pugna exactamente de modelos. Dos modelos que están chocando, un modelo
18:30productivista que está diciendo a trabajar de forma irresponsable y que puede cometer el error
18:36que cometió hace un mes, de seguir haciendo que trabajara la gente, que hubieran partido en la
18:40Champions League, que hubieran vuelos y que esto terminara en este desastre, completamente por
18:46cierto, penoso para superpotencias mundiales, agrupadas en la OTAN, que podían echar gasolina
18:57con dos F-16 volando, que tenían portaaviones en los cuales aterrizaban F-16 en pequeños
19:03espacios, que tenían astronaves para visitar el universo entero y que terminaron siendo confinados
19:11y paralizados por un virus. Pero lo peor, la gran OTAN con sus portaaviones y F-16 y satélites,
19:18sus miembros terminaron peleándose por mascarillas. ¿No es eso acaso una ruptura civilizatoria? Yo creo
19:26que sí. Yo creo que esto no es un elemento anecdótico. Ay, se están peleando por las
19:31máscaras. No, esto habla de la destrucción de un modelo planteado, de un modelo donde el capital
19:40era más importante que el hombre y que evidentemente nos está llevando a catástrofes
19:47humanitarias y, permítanme decirle, catástrofes civilizatorias.