¿Cómo serán las Ferias del Libro luego de superar la pandemia del Covid-19?

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Transcript

00:00Quédate en la casa, que en La Iguana nos quedamos contigo para informarte.

00:17Es una gran reflexión que tenemos que hacer todos. Farenheit, si recuerdas a Bradbury,

00:29en su libro de Farenheit, hablaba de que los libros se tenían que destruir, porque los bomberos

00:38tenían fuego en vez de agua, aunque el agua y el fuego también dañan los libros. Pero en el caso

00:47actual de estas distopías o de la utopía que uno pensaba, un país mucho más lector, pues bien,

00:57nosotros pensamos siempre que la vida tiene que ver por lo digital. Sobre todo porque hay

01:05limitaciones. Hay limitaciones que tienen que ver con el papel, llegar inclusive a distribuir

01:15libros. Distribuir un millón de ejemplares es casi que una gran proeza. Y sin embargo,

01:24un millón todavía nos quedamos cortos, porque somos 32 millones de habitantes, 30 millones de

01:30habitantes. Es decir, todavía estamos en deuda con una buena cantidad de la población. En cambio,

01:36lo digital, no solamente llegamos más rápido, llegamos más lejos. Un libro de Venezuela puede

01:46llegar mucho más lejos y es más liviano y es menos costoso a la otra parte del mundo, sin ningún

01:55tipo de impedimentos. Y que bueno, es una de las grandes posibilidades, una de las posibilidades

02:01que se tiene. Porque lo que importa, nosotros lo que hablamos, el énfasis, es en la lectura. Es

02:07decir, alguien aquí, estábamos aquí en un conversatorio sobre la lectura y algunos de los

02:20exponentes hablaban de la lectura de unos libros que nunca llegaron a Venezuela, que son bestsellers

02:26en otras partes del mundo, pero que en Venezuela nunca llegaron esos libros. Entonces, usted dice

02:32que lo que importa no es el objeto, que ahí indudablemente hay un placer por tener el objeto

02:40en la mano. Unos dicen olerlo, otros dicen acariciarlo. Está bien, eso es buenísimo. Pero,

02:48es decir, lo que importa ahí no es el placer de tocarlo ni de olerlo, sino de leer. Y lo que

02:55importa en este caso es eso, el contenido. Lo contenido o lo que tenemos hoy, lo tenemos en

03:03digital o lo tenemos en papel, en un libro, siglos atrás fue de otro modo y tuvo una conversión alta

03:11a lo que tenemos hoy. La misma discusión que tenemos hoy sobre el libro de papel hacia el

03:16libro digital, la tuvo aquellos que cuando los escribas vieron que apareció la imprenta,

03:23decían que esos libros que el señor Gutenberg hizo no tenían alma, no tenían la fuerza del

03:32libro porque, claro, él escriba, iba a perder su oficio. Y claro, cada libro era diferente,

03:40era único, pero con la reproducción automática, pasa a ser otro tipo de libro, otro tipo de objeto

03:51que después se convierte en mercancía, por supuesto. Pero esa discusión la tuvieron siglos atrás,

03:56la tenemos hoy. No voy a decir que es una discusión bizantina, pero la cuestión está en lo que importa

04:02la lectura. Lo que Homero escribió hace siglos, hoy lo seguimos leyendo, pero lo primero se escuchó

04:08oralmente. Es decir, Homero ni siquiera lo escribió, lo escribieron otros que recordaron que Homero lo

04:15puso así y recordando las representaciones de la Odisea y de la Hidríada, y que recordaban y

04:21cada quien lo escribió, fue además colectivo. Entonces, es eso, lo que importa es la lectura,

04:28lo que importa es el mundo del ciudadano y la ciudadana que piensa en cómo recibir la información,

04:38cómo recibir información. Hay de todo tipo, hay del audiolibro, hay del audiovisual, hay de muchas

04:45formas. Entonces hay que pensar eso, hay que repensar inclusive en cómo contar las historias.

04:50Aquiles Nasoa era un gran ejemplo de ello, inclusive visionario, porque es que sus textos

04:56son hechos para, unos para ser leídos como poemas, otros para ser representados en unas tablas,

05:04es decir, otros para la televisión, otros para la radio, inclusive otros para ser cantados.

05:10Entonces, pensar siempre en lo que al final termina siendo el placer, que es el placer de la lectura.