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NoticiasTranscripción
00:00Quédate en la casa, que en La Iguana nos quedamos contigo para informarte.
00:13A partir de aquella frase genética, yo soy yo y mis circunstancias,
00:18integra así entonces, como lo decía yo poco hace, razón y vida, vida y razón.
00:27¿Y de qué manera lo hace? Escuchen bien esto que les voy a decir.
00:30¿De qué manera lo hace? Bueno, él integra razón.
00:36¿Cuál es la razón? El ser pensante, repito, integra razón y vida.
00:42¿Cuál es la razón? El ser pensante.
00:46¿Cuál es la vida? El mundo pensado.
00:51Aquel que quiera separar, como antes de él,
00:55por un lado el relativismo clásico y por otro el subjetivismo moderno,
00:59ya no puede hacerlo porque él dice yo soy un ser pensante
01:04y este ser pensante que soy yo es integrado por mi media naranja que es la vida,
01:13que es el mundo pensado.
01:16Por lo cual la realidad primera, oído al tambor,
01:20la realidad primera es la coexistencia entre yo y el mundo.
01:27Yo soy un ser encarnado, un ser circunstancial,
01:33un ser con circunstancias, un ser racionalmente estructural,
01:38pero viviente, es decir, coyuntural,
01:42y por eso entonces no podemos escapar de la coexistencia entre yo y el mundo.
01:56Entre yo y el mundo.
01:58Y esto evidentemente da lugar a su concepto de historia
02:01que a mí me parece que va directa o indirectamente
02:11haciendo una especie de acuerdo con el concepto mismo de historia de Hegel.
02:17Porque para Hegel la filosofía es filosofía de la historia,
02:21es filosofía del devenir.
02:24Y por eso él siempre entonces estuvo vinculado con el tema político,
02:29algunas veces con muchísimos malentendidos,
02:33él era republicano, es decir, siempre se opuso a Franco, a la dictadura de Franco,
02:42pero incluso dentro de la dictadura de Franco,
02:45filósofos franquistas que se dicen alumnos, entre comillas, de Ortega y Gasset,
02:51reivindicaban la filosofía de Ortega y Gasset como una filosofía franquista.
02:58Y le criticaban a Ortega y Gasset no militar, hablar, reflexionar directamente sobre el franquismo,
03:06cosa que no iba a ser porque Ortega y Gasset era republicano,
03:12estaba por la República Española, además anticlerical,
03:16siempre defendió lo laico y siempre se separó de la religión cristiana.
03:22De hecho, al momento de su muerte, Franco hace una misa, entre comillas, en su honor,
03:29trata de utilizar su figura y la familia refuta esta misa y estos actos religiosos.
03:38No olvidemos además que Ortega y Gasset pasó parte importante de su vida
03:43cuando revienta la guerra civil española,
03:46él escapa, pasa un momento en Francia, en París, pasó otro momento en Buenos Aires, en Argentina,
03:53pasa otro momento en los Estados Unidos y termina en Portugal.
03:56Es decir, que él es víctima y escapa de la guerra, precisamente de la guerra civil española,
04:02participa activamente en la Segunda República Española y termina siendo diputado,
04:08después se hastía de la política práctica y termina renunciando.
04:13Pero vamos a seguir, por favor, para entender sus ideas,
04:18vamos a contextualizarlas en su propia biografía y le traemos este segundo video.
04:25Adelante, por favor, equipo de producción.
04:34Entre 1934 y 1935, Ortega ve con asombro y consternación
04:42que los falangistas afirman seguir algunos de sus postulados filosóficos.
04:47José Antonio, primo de Rivera, lo reclama como líder ideológico
04:53y le reprocha no apoyar públicamente a quienes piensan a partir de él.
04:58Lo cierto es que Ortega no siente la menor afinidad con los derechistas
05:03y no entiende cómo ha surgido el malentendido.
05:07Responde con el más absoluto silencio.
05:11En agosto de 1936, un mes después del inicio de la Guerra Civil,
05:17Ortega y su familia abandonan España hacia Marsella
05:21y al poco tiempo se instalan en París.
05:25Permanecerán así hasta 1939.
05:29Luego Ortega continuará su ruta de exilio por Buenos Aires durante un par de años
05:35y finalmente Lisboa.
05:38En la primera publica ensimismamiento y alteración
05:41y en la segunda, a poco de establecerse, da a conocer su introducción a Velázquez.
05:49Finalizada la Segunda Guerra Mundial y ante las garantías del gobierno franquista,
05:54vuelve a España, pero no instala su residencia en ella
05:59sino que apenas monta un departamento en Madrid
06:02para alojarse en sus esporádicas estadías en la capital española.
06:08Escribió aún su estudio sobre la idea de principio en Leibniz,
06:12en el que realizó un análisis sistemático de la idea de principio
06:16a través de la historia de la filosofía
06:19y pronunció brillantes conferencias en Estados Unidos, Gran Bretaña, Italia y Alemania.
06:27El 18 de octubre de 1955,
06:31víctima de un cáncer que había afectado su aparato digestivo, falleció en Madrid.
06:38El gobierno franquista hizo circular en dicha oportunidad
06:42una normativa que indicaba a los periódicos que,
06:45al redactar la pertinente nota necrológica,
06:49omitiesen mencionar sus errores políticos y religiosos
06:53a la vez que evitaran llamarlo maestro.
06:57Organizó también una misa pública en honor al filósofo,
07:00que la familia dignamente rehusó,
07:03respetando así sus convicciones no católicas.
07:07La revista Insula dedicó un número entero a Ortega
07:11y fue inmediatamente clausurada.
07:15Sin embargo, unos meses más tarde,
07:18la Universidad de Madrid organizó un importante acto en su memoria
07:22que tuvo el carácter de una reparación.
07:27La muerte de Ortega dio pie
07:29a la primera protesta pública importante de la posguerra
07:32por parte de la oposición al régimen franquista.
07:36Protesta que éste no reprimió,
07:38porque en esos momentos España estaba ingresando en la ONU
07:42como miembro de pleno derecho
07:44y reclamando un lugar entre los países industrializados de Occidente.
07:49Postumamente han ido apareciendo varios títulos de Ortega
07:52que no habían sido publicados en vida,
07:55entre ellos, ¿Qué es filosofía?,
07:57El hombre y la gente,
07:59Investigaciones psicológicas
08:02y Una interpretación de la historia universal.
08:11Lo menos que se puede decir de Ortega y Gasset
08:15fue precisamente lo rico de su obra bibliográfica.
08:22Temas de los temas más diversos,
08:24desde la filosofía pura de tradición alemana
08:28pasando por obras periodísticas
08:30llegando a obras de filosofía estética
08:32que reflexionan sobre la belleza.
08:34Obras en las cuales además se habla
08:37sobre el tema político, claro que sí.
08:39Ortega y Gasset fue también uno de los precursores,
08:43al menos teóricos,
08:45de la Unión Europea,
08:50del europeísmo.
08:52Él decía que no podíamos pensarnos nosotros
08:56única y exclusivamente como Estados-Naciones,
08:59que eso era una especie,
09:00y estas son palabras mías,
09:01de mirarse el ombligo.
09:03Decía que la humanidad toda,
09:04y en este caso más específicamente Europa,
09:06tenía que pensarse como una unidad.
09:10Y sin duda alguna Ortega y Gasset
09:12también en este ámbito colocó las bases.
09:21La Iguana.tv.
09:23La verdad hecha tendencia.