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NoticiasTranscripción
00:00Quédate en la casa, que en La Iguana nos quedamos contigo para informarte.
00:14Y nos vamos al medioevo con San Agustín de Hipona.
00:18Es decir, nos vamos al siglo IV, pero después de Cristo.
00:24Dice Manuel Barrios, ese pizarrón es mágico. Siento que esta clase comenzó ayer.
00:34Claro que sí.
00:37Claro que sí, porque ayer con Manuel nosotros empezamos a hacer teoría musical.
00:43Y la teoría musical es teoría filosófica.
00:50Son formas de expresiones del alma.
00:53Para San Agustín de Hipona, él dice que la música es sierva de la religión.
01:01Claro, estamos en el medioevo, una especie de dictadura de la iglesia.
01:05Aunque San Agustín tiene pasajes espectaculares sobre la música, incluso en las confesiones.
01:10San Agustín dice que la música es sierva de la religión.
01:14Eso nos puede parecer malo ahora.
01:17Pero vamos a contextualizar.
01:23Para San Agustín, para Agustín de Hipona, siglo IV, después de Cristo,
01:29solo la música que transmitiera el mensaje cristiano y sagrado era digna de ser escuchada.
01:39Es decir, que para Agustín, en el medioevo, la música, sin palabras, no era capaz de enseñar nada.
01:51San Agustín se echó a la música instrumental.
02:00La música puede entonces, para San Agustín, miren qué bonito esto,
02:09es decir, es lo que siento al escuchar a Tony Bennett.
02:12Demasiado bueno, me encanta también.
02:15Fui admirador durante años en París, de Bennett.
02:20Entonces, para San Agustín, la música sin palabras no era capaz de enseñar nada.
02:24La música, para San Agustín, puede calmar lo más salvaje de nosotros.
02:31Y eso lo vamos a ver más adelante con Schopenhauer y Nietzsche.
02:35Para San Agustín, siglo IV, la música puede calmar lo más salvaje en nosotros.
02:41Es decir, que para San Agustín, la música tiene un valor educativo.