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NoticiasTranscripción
00:00Quédate en la casa, que en La Iguana nos quedamos contigo para informarte.
00:13Y este escritor francés nació en Argelia.
00:18Como les dije, fue representante del existencialismo a través de novelas, ensayos y obras de teatro.
00:26En el 57, como les dije, recibió el premio Nobel.
00:30En 1940, él viaja desde Argelia hasta París.
00:35Era hijo de franceses, pero viviendo en Argelia.
00:39En 1940, entonces, inicio de la Segunda Guerra Mundial,
00:43él entra inmediatamente en la resistencia y funda la revista Combat.
00:51Combat se escribe combat en francés.
00:54Esta revista era leída por resistentes durante la Segunda Guerra Mundial.
01:05Y precisamente por esa época publica uno de sus dos libros más importantes, L'étranger, El extranjero.
01:13Un libro ambientado en Argelia y publicado, insisto, durante la Segunda Guerra Mundial.
01:21Este libro, L'étranger, fue uno de los libros fundadores del existencialismo francés,
01:35siendo esta una novela que le dio fama internacional.
01:40También debutó muy rápidamente como autor de obras de teatro dramaturgo
01:49después de terminada la Segunda Guerra Mundial con su obra, para citar una, Calígula.
01:57Insistimos, tres años, solamente tres años después de recibir el premio Nobel,
02:03tuvo un accidente que le quitó la vida muy, pero muy temprana edad.
02:12Su obra maestra, en la cual nosotros ahondaremos en este programa, fue La Peste.
02:20Y es precisamente esta obra la que nos llama a capítulo en nuestros días,
02:27porque hace parte de la tradición de obras de teatro y ensayos.
02:34Ahí tienen ustedes la edición de Gallimard, La Peste de Albert Camus.
02:41Esta es la clásica edición francesa que han publicado los más grandes pensadores, filósofos, escritores.
02:50En su edición NRF, como lo ven ahí, Nouvelle Revue Française.
02:58Nueva revista francesa, ediciones Gallimard.
03:01En este libro, vamos a dejarlo por favor en pantalla, que ustedes tienen ahí,
03:06considerada su obra maestra, él se inventa una epidemia de peste en Orán, Argelia.
03:15Correcto, Albert Camus era un Pienoir.
03:18Pienoir son los franceses que viven en eso que ellos llaman Outremer, ultramar.
03:25En Argelia, Marruecos, etc.
03:31Entonces, Albert Camus entonces se inventa una epidemia de peste
03:38y reflexiona sobre los terribles efectos que puede tener una epidemia.
03:45Y además, a través de este libro que ustedes ven ahí,
03:51él representa las diferentes reacciones del ser humano
03:57ante el desastre, ante las desgracias y ante la muerte.
04:04Es decir, él está reflexionando sobre algo que tú estás viviendo,
04:09que tú y tú estás viviendo.
04:12Es decir, él está reflexionando sobre cómo los seres humanos reaccionamos
04:16ante algo tan grande como una pandemia.
04:21Y esto evidentemente hace que este libro tenga una grandísima actualidad.
04:27Es llamado, Albert Camus, ya vamos a entrar en lo propio de este libro.
04:33Ya vamos a entrar en lo propio de este libro.
04:35Pero para dar esta introducción muy general de Albert Camus,
04:40podemos decir que entonces él es llamado el filósofo del absurdo.
04:46¿Por qué? Porque Albert Camus quería responder precisamente a la pregunta
04:53¿Por qué estamos aquí? ¿Por qué estamos aquí?
05:03Él pensaba que nosotros hacemos cosas y toma el mito de Sísifo.
05:11¿Recuerdan ustedes el mito de Sísifo?
05:13Ese que llevaba una roca, llevaba una piedra hasta la cima de la montaña
05:19y una vez que llegaba con la roca a la cima de la montaña,
05:23esta caía y debía recomenzar nuevamente a subir esta roca a la cima de la montaña
05:34y una vez que llegaba nuevamente a la cima de la montaña,
05:38esta roca volvía a caer.
05:41Y de este modo Albert Camus quiere representar lo aburrido,
05:49lo sistemáticamente frustrante de la vida.
05:56Este personaje mitológico, Sísifo entonces,
06:01es condenado por los dioses a empujar una y otra vez esta roca
06:08que evidentemente al caer hace ver lo aburrido de la vida
06:14pero sobre todo lo monótono de nuestra existencia en la Tierra.
06:20Y esta frustración, este aburrimiento, esta monotonía entonces
06:26hace que nos preguntemos ¿Tiene sentido la vida?
06:31¿Qué sentido tiene la vida?
06:35Y esa pregunta precisamente da lugar al concepto del absurdo para Camus.
06:42¿Por qué? Porque nosotros buscamos por todos los medios
06:46precisamente de darle un sentido a la vida aunque la vida no tenga sentido.
06:53Y eso precisamente es absurdo.
06:56Mosca, él no está diciendo que la vida no tiene sentido.
07:00Él está diciendo que es absurdo tratar de buscar y de encontrar un sentido a la vida.
07:07No es lo mismo, no es lo mismo.
07:12Y evidentemente esto al menos porta, lleva a tres respuestas.
07:19El absurdo, tres respuestas por parte del ser humano
07:22que ya lo vamos a ver más adelante cuando entremos en lo propio
07:25del libro La Peste que tienen ustedes en sus pantallas.
07:30Entonces si la vida carece de sentido, al menos habrían tres salidas
07:36que él explora en su literatura, que él explora en su teatro, que él explora.
07:40La primera respuesta al sinsentido de la vida, al buscar el sentido de la vida
07:45y este es lo absurdo, corrijo, es el nihilismo, es el suicidio.
07:50Pero él es vitalista, él no cree en el suicidio para resolver lo absurdo de la vida.
07:57Entonces hay una segunda vía que es la creencia religiosa.
08:02Lo absurdo de la vida, el absurdo que nos caracteriza,
08:06lleva mucho entonces a refugiarse en la religión y en la existencia de un Dios.
08:11Él no cree en la existencia, él no cree en la existencia de Dios.
08:16Y hay un tercer elemento, una tercera salida al absurdo de la vida
08:21que es precisamente la pura aceptación, la pura aceptación.
08:27¿Acaso esta aceptación puede ser la respuesta fundamental que da Albert Camus
08:35para vivir con el absurdo de la vida?
08:44El suicidio entonces es aquel que de forma completamente henecia
08:51quiere darle sentido a una existencia y por no tener la existencia sentido
08:57no busca otra solución que no sea quitarse la vida.
09:02¿Qué plantea entonces Albert Camus?
09:05Que por más absurda que sea la vida hay simplemente que aceptarlo y vivir con ello.
09:17Hay que aceptar simplemente que nuestra vida aquí en la Tierra debe ser vivida
09:23y debe ser vivida como aceptación de lo absurdo.
09:29Ahora, yo le pido al equipo de producción y hemos querido hacer un laboratorio hoy día
09:36es decir ahí tienen ustedes la obra de Albert Camus
09:40pero al mismo tiempo hemos querido ir a ver incluso en Netflix
09:45algunos ejemplos, algunas series que hablan de filosofía
09:50y que seguramente pueden hacer más divertido este programa.
09:55Yo no sé si tenemos a tiro precisamente sobre el mito de Sísipo,
09:58sobre el tema del suicidio, sobre el tema del absurdo de la vida
10:02esa parte de la serie de Netflix Merlí
10:06Merlí que hace las veces de un profesor de filosofía, es una serie catalana
10:10yo la recomiendo, yo la recomiendo
10:13y explica todo esto de forma dramática a través de un diálogo entre estudiantes del liceo.
10:19Si la tenemos a tiro, adelante por favor.
10:25Solo hay un problema filosófico realmente serio, el suicidio.
10:36Así comienza el mito de Sísipo de Albert Camus, el llamado filósofo del absurdo.
10:43Él se percató de que era imposible responder a la pregunta por qué estamos aquí.
10:47Qué mal rollo.
10:49Camus dice que hacemos las cosas de forma rutinaria como hacía Sísipo
10:54un personaje mitológico condenado por los dioses a repetir siempre la misma acción
10:58empujar una roca hasta la cima de una montaña para que volviera a caer hasta el valle
11:03donde tenía que recogerla y volverla a subir arriba.
11:06Yo no tendría fuerza, soy enclenque.
11:10Buena esa palabra, ¿eh? Enclenque.
11:13Llevamos vidas monótonas, aburridas, repetitivas hasta que un día nos preguntamos
11:20¿tiene sentido mi vida?
11:23El absurdo del que habla Camus no es que la vida no tenga sentido
11:27sino justamente la pretensión de buscar un sentido a las cosas.
11:32O sea, hay que joderse y aceptar que nada tiene sentido.
11:35Exacto. El absurdo deja de serlo en el momento en que lo aceptamos tal y como es
11:41y dejamos de pensar que hay cosas que hacen que la vida tenga sentido.
11:44Según Camus, solo se suicida el que previamente ha querido darle sentido a la vida.
11:50En cambio, quien acepta el absurdo vive con él.
11:56Ahí tienen ustedes entonces una aplicación actuada de precisamente el planteamiento de Albert Camus.
12:03Nosotros no podemos entender, no podemos entender la peste, el libro La Peste precisamente
12:11sobre el tema de la pandemia, sobre la reacción de nosotros seres humanos
12:18que no nos esperábamos una pandemia, que no estábamos preparados para una pandemia
12:23que vivíamos de forma, y esta palabra es fundamental, hedonista
12:28encerrado en nuestras propias ciudades, me preguntan cómo se llama esa serie
12:35Merlí, así mismo como usted lo escucha, M-E-R-L-I, Merlí.
12:42Es una serie interesante que explica a partir de un liceo la historia de la filosofía.
12:48Algunos capítulos mejores que otros, pero la recomiendo, la recomiendo.
12:52Sobre todo para los interesados en algunas de las ideas introductorias a la filosofía.
13:01Entonces le decía yo, nosotros no nos esperábamos que una pandemia iba a cerrar todo el planeta
13:07que nos iba a encarcelar en nuestras casas, y frente a una situación como esa que
13:15Karl Jasper llama Gren Situation, en alemán situación límite,
13:20¿cuál es la reacción de nosotros seres hedonistas?
13:23Y esta reflexión evidente, para entender esta reflexión que él escribe en el libro La Peste
13:30tenemos que entender el mito de Sísipo, del cual acabamos de hablar,
13:36que plantea precisamente el tema de lo absurdo de la vida
13:40y lo absurdo de encontrar un sentido a la vida cuando este sentido no nos viene.