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NoticiasTranscripción
00:00La Iguana.tv, 10 años de verdad.
00:19Yo he dicho, en referencia a este congreso, que tal vez la primera noticia es que es noticia.
00:27En el pasado, uno veía los congresos del Partido Comunista de China y no tenían mayor trascendencia.
00:35Yo no creo que todavía hayas hecho un programa sobre el decimosexto, el decimosextivo.
00:39Entonces, bueno, hoy hay un interés y eso es expresión de la influencia que está teniendo lo que ocurre en China,
00:47en el resto del mundo, y es expresión clara del papel cada vez más preponderante que tiene China en el sistema internacional.
00:57Que, como tú bien dices, no solamente este congreso tiene repercusiones internas, sino que también hoy,
01:02dado el papel de China en el mundo, también tiene repercusiones internacionales.
01:08Ahora, en la propia definición que yo hace, esto es importante, Claudio Valdos.
01:12Tú decías que, lamentablemente, hay poca gente que quiere conocer y estudiar a China.
01:18Pero eso es lo menos malo. Lo más malo es que hay gente que se pone a analizar a China sin conocerla.
01:24Entonces, ¿qué pasa? Que lleva a los que te escuchan, a los que te ven, lo lleva a conclusiones equivocadas.
01:31Porque China, yo digo, Claudio Valdos, que las relaciones internacionales como metodología no te alcanzan para estudiar China.
01:40Porque China es mucho más que un país. Las relaciones internacionales te permiten,
01:45la metodología de las relaciones internacionales te permite estudiar un país, una región, los vínculos.
01:50El problema es que China es más que un país, es una civilización.
01:54Entonces, tú necesitas estudios interdisciplinarios, porque tienen que ver con elementos de la sociología,
02:01de la cultura, de la historia, de la economía, etc.
02:04Y, efectivamente, hay especialistas en las relaciones internacionales que pueden tener la capacidad de englobar todo esto,
02:11pero es muy complejo, muy, muy, muy complejo.
02:15Entonces, en el caso específico del socialismo con peculiaridad de China, según las definiciones que hacen los chinos,
02:22es otra cosa que es importante, no tratar de analizar a China a partir de lo que nosotros pensamos,
02:28porque ellos tienen una lógica totalmente distinta.
02:30Entonces, ellos plantean que el socialismo con peculiaridad de China se inició en el año 78.
02:38Con Deng Xiaoping.
02:41Con Deng Xiaoping. Pero incluso antes, uno de los motivos del conflicto entre China y la Unión Soviética
02:46era precisamente que China se negó a copiar el modelo soviético.
02:50Y ahí empezaron las contradicciones entre China y la Unión Soviética.
02:54Porque China entendió, sin que tuviera una definición ya de socialismo con peculiaridad de China,
02:58en los hechos sí la había.
03:01En cuestiones tan determinantes como que el marxismo clásico plantea que el motor de la revolución es la clase obrera.
03:09Y Mao dijo que no, que en China eso no había porque no había industria, no era un país industrializado,
03:14y no había clase obrera. Entonces, no podía ser motor.
03:18Y que el motor de la revolución en China y en el proceso revolucionario chino había sido los campesinos.
03:25Y por tanto el proceso tiene...
03:28Y ahí empezaron a haber contradicciones entre China y la Unión Soviética por esta definición.
03:35Que todavía no era una definición.
03:38Como definición, sin que tampoco se enunciara con este nombre,
03:44se comenzó a hacer en el año 78, cuando se inicia la política de reforma y apertura,
03:49porque eso empieza a transformar, incluso constitucionalmente, hay que hacer reformas constitucionales
03:57para aceptar estas transformaciones que se veían venir y que se proyectaban.
04:03Y que cambiaban por completo el esquema tradicional de la construcción del socialismo hasta ese momento.
04:10Pero en realidad, cuando esto adquiere forma y definición,
04:16incluso sistematización teórica, es a partir de la llegada de Xi Jinping a la Secretaría General,
04:24hace dos congresos, en el decimoctavo congreso, hace diez años,
04:28cuando ya se plantea como la proyección de China en el siglo XXI,
04:34lo que Xi Jinping ha llamado el sueño chino.
04:38Y que precisamente en este congreso,
04:42hay desde mi punto de vista una definición incluso más avanzada
04:48de la que ha habido en los dos congresos anteriores, donde ya se hablaba del socialismo con peculiaridad de China.
04:53Y es que se empezó a hablar del marxismo con peculiaridad de China.
04:58O lo que ellos llamaron, no sé bien cómo es la traducción,
05:02pero la traducción que he logrado captar, tanto en español como en inglés,
05:08es la chinización del marxismo.
05:11Entonces, ahí se genera un debate teórico,
05:16en el sentido de hacer práctica una aseveración de Lenin,
05:24en el sentido de que el marxismo no es un dogma, sino una guía para la acción.
05:29Ese planteamiento de Lenin, que era muy resistido por diferentes corrientes,
05:35y en la propia Unión Soviética por el estalinismo que se estableció como dogma,
05:41en China se rompe con eso, y se va, como dice el poeta, se va haciendo camino al andar.
05:48En el sentido de que ir dando nuevos pasos te genera nuevos problemas,
05:53y frente a esos nuevos problemas, porque no hay un manual,
05:56un manual para la construcción del socialismo no existe.
05:59Entonces te vas enfrentando a nuevos problemas.
06:01Por ejemplo, el gran desarrollo económico de China es muy importante
06:07porque se elevó mucho el Producto Interno Bruto,
06:09hasta el punto que hoy el Producto Interno Bruto per cápita es de un país de desarrollo medio.
06:31La Iguana.tv, la verdad, la verdad.