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NoticiasTranscripción
00:00Comenzamos con la guerra comunicacional que efectivamente tiene como campo de batalla,
00:14tiene en su campo de batalla la disputa del sentido que a su vez entonces tiene que ver
00:21con las narraciones y tú citabas a Lula poco hace que tuvo el gran coraje, se atrevió a
00:29decir sin cortapisas que lo que está pasando en Venezuela es precisamente una disputa de
00:35sentido a través de narraciones, entonces aquí colocamos este tercer elemento que ya tú has
00:40adelantado, el tema de la narración, de las narraciones en la disputa del sentido y en la
00:45guerra en la guerra comunicacional aquí en Nuestra América, Fernando. Sí y este es un núcleo también
00:51importantísimo en esta en esta disputa porque como te cuentan la historia es decisivo para poder
00:58entender de qué lado está el que te cuenta la historia. Nosotros también tenemos que, de paso
01:05lo digo entre un paréntesis ojalá no muy largo, lo digo porque nosotros también tenemos que
01:11interpelarnos de manera autocrítica sobre si realmente nuestro discurso, si nuestro relato
01:16está a la altura de la historia y realmente a la altura de los movimientos que hoy están
01:20proponiendo transformaciones, llámense progresistas o revolucionarios o como se llamen, pero que no
01:26están contentos con el mundo que nos está dejando el capitalismo con todas las degradaciones que
01:30conocemos. Ahí cierro el paréntesis para volver sobre el problema del relato es que también se
01:37ha hegemonizado en estructuras de dirección semántica que se han vuelto núcleos muy duros,
01:42mira te voy a poner un ejemplo con el que estamos trabajando ahora, la empresa Disney que hoy es
01:49uno de los emporios digamos dentro de los planos de la dominación mediática mundial es uno de los
01:55seis o siete dueños de casi la totalidad de los medios en el mundo. Disney hoy se adueñó también
02:00de una empresa que se llama ESPN que es una empresa fundamentalmente dedicada a transmisión
02:06de espectáculos deportivos o de eventos deportivos, no les gusta mucho que les digan espectáculos pero
02:12en realidad ellos tienen una tendencia más al show que a otra digamos formación de la
02:17cultura física etcétera. En la estructura narrativa histórica de Disney que se puede
02:23rastrear con su analogía, prosodia, su sintaxis y su ortografía que se puede armar un muy
02:30buen análisis de cómo cuentan la historia desde Mickey Mouse y el Pato Donald ya muy estudiado
02:36por Mattel Art ¿no? te acordarás tú del famoso texto de para leer el Pato Donald donde hay mucho
02:40trabajo de análisis sobre la narrativa. Desde esos modelos narrativos que te cuentan la historia
02:46siempre basada en el heroísmo individual o individualista, siempre basado en la lógica de
02:52una competencia que tiene por centro de interés el ganar más que el otro, el poder a los
02:58protagonistas de los centros de poder como superiores al conjunto, te acordarás tú que en
03:03todos los cuentos del Pato Donald lo que no es de este Patolandia pues son tribus ¿no?
03:10te acuerdas hasta con huesos en la cabeza y falditas de paja. Bueno esa estructura narrativa
03:16de Disney hoy se ha transferido al relato por ejemplo de partidos de fútbol o de béisbol o
03:21de tenis o de lo que te dé la gana, donde lo que realmente importa es la concepción del
03:26individualismo en el agón, en la lucha, en la confrontación, donde lo importante no es el
03:32desarrollo de habilidades conjuntas, colectivas, sino el desarrollo de la personalidad individualista
03:38y que termina siendo como canto de superioridad siempre y podríamos agarrar a cualquier partido,
03:44cualquier repetición que quisieras de las transmitidas por Disney y sus empresas de
03:49espectáculos deportivos y podríamos ahí de cada uno de los locutores hacer una semiótica donde
03:55pondríamos en evidencia esta manipulación, te repito supremacista e individualista y en ese eje
04:01esa narración se está volviendo tóxica porque resulta que cualquier niño hoy que juega a la
04:07pelota y que a veces mientras juega la pelota es como un narrador de sí mismo de lo que está
04:12haciendo, ahí hay una transposición de manipulación de relato que más tarde va a tener que ver con su
04:18vida y con su práctica diaria y eso también es un motivo de disputa por el sentido.