Cultivando Patria | Inicia Proyecto Productivo de la “Patria Grande del Sur” en el estado Bolívar
En esta edición de Cultivando Patria, viajamos a la comunidad indígena Sakoroken ubicada en el municipio de Angostura, en el estado Bolívar. El presidente Maduro anunció una gran noticia: la creación del Proyecto Productivo de La Vergareña, una alianza con el Movimiento Sin Tierra de Brasil, que abarcará más de 10 mil hectáreas en la región La Vergareña. Esta iniciativa busca garantizar la seguridad alimentaria de Venezuela y, a futuro, expandirse a 100 mil hectáreas para abastecer a los pueblos de América Latina.
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NoticiasTranscripción
01:00Saludos heroico y noble pueblo de Venezuela y del mundo, a todos los pueblos del mundo.
01:14Hoy nos encontramos en el municipio bolivariano de Angostura, acá en el estado de Bolívar,
01:21en la parroquia San Francisco, en la comunidad indígena que lleva por nombre Caño Bravo,
01:32que este caño que ustedes ven aquí, que en lengua pemón es Sacoroquén, la comunidad de Sacoroquén,
01:40y nos acompaña su capitán, el compañero Mauricio Guerrero y uno de los voceros y líderes de estas
01:47comunidades indígenas, Pemón Camaracoto, de la comunidad de Camaracoto, el compañero Balvino
01:57Castro, que acompañó a nuestro presidente Chávez por muchos años como vocero de los pueblos
02:03indígenas en cinco estados, que era su responsabilidad. Hoy hemos tenido un encuentro
02:09maravilloso en el marco de ese gran proyecto estratégico, Patria Grande del Sur, que el
02:16compañero Nicolás Maduro Moros ha propuesto a los pueblos de América Latina y el Caribe,
02:23y que ya está sembrando su semilla acá en el sector de San Francisco, especialmente en los
02:31alrededores de la unidad productiva socialista Carlos Manuel Piarro. Y hoy tuvimos un encuentro
02:39con la comunidad Pemona, que si podemos enfocar la mirada están todos los niños, las mujeres,
02:48los abuelos, ya vamos a ir para allá caminando. Bueno, y allí su capitán condujo la reunión con
02:55las vocerías, y yo quisiera que fuera el propio Mauricio, pues, que nos contara, Mauricio, en
03:01principio, la experiencia de esta reunión de trabajo y la experiencia de ustedes como productores,
03:09como pueblos originarios, el aporte que ustedes pueden dar a la agroecología, que es el proyecto
03:16estratégico que el compañero Nicolás quiere impulsar, la agroecología como la ciencia de
03:23la producción de alimentos sanos desde la naturaleza y de los pueblos originarios. Mauricio,
03:31adelante, vamos a ir caminando, pues, para allá poco a poco y tú nos vas contando.
03:36Ok, este ciudadano, presidente, gracias por esta comisión que nos ha venido a acompañar,
04:06en estos momentos, a nuestro pueblo y aquí, todavía nosotros, en nuestra cultura y buscando
04:15entonces el apoyo, agradecido por el apoyo, por estar con nosotros siempre, pendiente de nosotros,
04:23los pemones. Aquí, por eso, estamos aquí contentos por este acompañamiento que usted
04:31ha comisionado para acá, para nuestra comunidad.
04:51Bueno, esta comisión que está aquí, en estos momentos, agradezco que a través de esta comisión
04:59usted pueda resolver las necesidades que padecemos aquí, en nuestra comunidad y en este municipio.
05:08Entonces, a través de ello, usted pueda, en qué forma, fortalecernos para poder seguir avanzando
05:16con este proceso de la revolución, comenzado desde hace tiempo.
05:30En este preciso momento, estamos recorriendo el territorio de nuestra comunidad, el puerto
05:43de desembarque, de entrada y salida y aquí estamos para que veas en qué condición está todo esto,
05:50alrededor de la comunidad y ver a todos los niños. Aquí estamos todos, unidos, contentos,
05:57hasta con los niños y los abuelos.
06:11Aquí dejo todo este mensaje y la propuesta aquí al comisionado que usted mandó para que él
06:19procese con usted lo más pronto posible y se haga efecto todos estos planteamientos.
06:25Muchas gracias, Mauricio. Un aplauso para Mauricio.
06:30Bueno, Balvino, ahora cuéntanos tu experiencia con el comandante Chávez y luego una propuesta
06:40que me pareció maravillosa, que es la propuesta central que ustedes hacen, que la hizo la maestra.
06:46Yo no sé si está por allí cerca la maestra, que pueda venir con nosotros.
06:50Tu experiencia con el comandante Chávez, Balvino, vamos a ponernos por aquí.
06:57Bueno, está bien, muy contento como siempre lo he estado desde que comenzamos con este
07:04proceso cuando el comandante Eterno propuso estos proyectos y estos beneficios que tenía
07:14que llegar a donde tiene que llegar. Y fuimos, en un tiempo fuimos proyecto piloto de nuestro
07:23comandante. No podemos negar, no podemos esconder un dedo del sol. Sí, nosotros como comunidad
07:34fuimos creados a través de su decreto presidencial como Fundo Zamorano, tres comunidades,
07:40Zacoroquén, Zamorge e Isla Caratal de donde soy yo. Entonces fui acompañante de este proceso
07:49político en la creación de los partidos, en las discusiones. Fuimos partícipes y aprendimos y yo
07:58agradezco y me siento orgulloso y a mí no me da pena decir a todo el mundo que yo fui partícipe
08:06de esta revolución para crear este proceso porque el proyecto era en función del pueblo que estaba
08:15sumamente ignorado y abandonado. Hoy en día estamos otra vez, íbamos a estar sumergidos, invisibilizados
08:25también, pero gracias a nuestra experiencia y gracias a nuestro estatus político que nunca
08:32hemos dejado de seguir porque fuimos formados. Yo fui formado en la escuela de comandante como
08:42se tenía que uno llevar adelante un proyecto en beneficio de la comunidad. Comunidad no solamente
08:50de uno sino de varios. Pensar en lo demás. Si un vocero, si un representante de una comunidad
08:59absorbe para un beneficio personal los beneficios comunitarios no sirve para ser líder. Eso es lo
09:06que está pasando en estos momentos, ciudadano presidente, y es bueno que usted entienda y sepa
09:13hay veces que el pueblo está descontento, no es por tu culpa, no es culpa del partido, no es culpa
09:19del proceso, sino hay veces que la figura que representa las instituciones del estado no cumple
09:26con su deber, no trae, no hace. Hay misiones creadas en ese tiempo, hay misiones que creó nuestro
09:35comandante y hay algunos líderes, algunas figuras que no se han formado como tal y todavía siguen
09:42con los antivalores que no toman en cuenta sino nada más el color político. Usan el color político
09:49para desconocer al necesitado, al anciano, a la anciana, a los niños y así se abandona un pueblo.
09:57En vez de sumar, restan. ¿Qué hacen? Perjudicar la figura del presidente. No se dan de cuenta que
10:05están perjudicando un estado. No se acuerdan ni ven que están perjudicando un legado de patria
10:14que tiene que llegar los venezolanos. Hoy en día nos sentimos muy contentos, complacidos, de verdad,
10:22de corazón, como lo hicimos antes con nuestro comandante cuando tomamos para rescatar este
10:28espacio del territorio de la Berguereña, así estuvimos conversando directamente con él y nos
10:33reconoció como uno venezolano más. Agradecido de corazón y aquí estamos prestos para apoyar a
10:40los que sean, a los que vengan, a los que se presenten. Somos luchadores patrios por nuestra
10:49generación. Muchas gracias. Gracias Balbino. Bueno y Balbino nos dio una clase magistral en su
10:57intervención sobre lo que es la agroecología pemona. Cómo los pemones practican desde
11:05tiempos inmemoriales la agroecología y cómo el alimento no puede ser una mercancía. Es un
11:13alimento y pierde su condición de alimento cuando sale al mercado especulativo. Y nos llamó
11:20poderosamente la atención, Balbino, la verdad que nos sorprendió muchísimo, cuando ustedes ya en
11:26primer lugar habían trabajado las propuestas que querían para esta comunidad y avanzar en
11:33este proyecto. Y esa propuesta la hizo la maestra Jormelis Morales. Jormelis, cómo esa propuesta que
11:40tú le quieres decir al presidente Nicolás para que este proyecto que queremos construir salga adelante.
11:47Me gusta este encuentro, este es un reencuentro. Y lo que yo quería, lo que hemos soñado, es
11:56hacer una escuela granja, una escuela agropecuaria, para el abastecimiento de la misma escuela. Y así
12:09bueno seguir luchando, seguir mejorando la educación, la calidad de vida. Y yo quiero
12:18que esa, que mi propuesta sea escuchada por usted presidente.
12:27Jormelis, ahora se puso nerviosa, pero en el debate hizo una tremenda intervención y fue maravilloso, porque
12:35además ella y Balbino explicaron el porqué de la escuela granja. Es una escuela granja que le
12:42permita a estos niños, a nuestros niños, a nuestros hijos, a nuestros nietos, por aquí están los abuelos
12:49también y las abuelas, le permiten a nuestros nietos y a nuestras nietas quedarse en su territorio. Y algo
12:56que dijo Balbino en ese encuentro maravilloso también, donde sostuvimos más de 6, 7 vocerías,
13:04él dijo tenemos que frenar ese proceso de transculturización, así fueron sus palabras,
13:13ese proceso de aculturación a la cual hemos sido sometidos y rescatar la cultura originaria. El
13:21proyecto Patria Grande del Sur es eso, es el rescate de nuestras raíces, es retornar a esas raíces y
13:29fortalecerlas, raíces fortalecidas, árboles fortalecidos, frutos fortalecidos y seguir con
13:37el concepto que siempre manejamos, una sola salud, la salud de la naturaleza, la salud de
13:45nuestros alimentos y la salud de nuestros seres humanos cultivando patria.
13:59Bueno, el presidente Maduro en las distintas giras que hicimos hacia el Oriente Medio y hacia
14:14los países asiáticos durante este año y el año pasado, siempre nos hizo hincapié en las variables
14:24que él consideraba eran las claves del éxito para el desarrollo y el crecimiento que esos
14:30países amigos que visitábamos habían alcanzado y coincidíamos todos los presentes allí en la
14:38comitiva que un elemento fundamental para alcanzar el éxito era el conocimiento, el estudio, la
14:47investigación, el desarrollo, la ciencia, el conocimiento en general, de cada una de las
14:54actividades que los seres humanos desarrollamos en las distintas áreas de la vida y el otro
15:01elemento que él siempre destacaba que era fundamental era el tema de la disciplina, un
15:07conocimiento sin disciplina, desarraigado, disperso allí se puede tornar inútil, se puede
15:13tornar de verdad simplemente como una cualidad para exaltación de egos, exaltación de instituciones
15:22etcétera, pero no se coloca al servicio del pueblo, de una comunidad, de una sociedad, de un país, del
15:29mundo inclusive, del mundo inclusive y un tercer elemento que decía el compañero Nicolás era el
15:37tema de la conciencia y la conciencia desde nuestra óptica como presuntos estudiosos de la
15:45política, para no decir estudiosos de la política porque sería una presunción, el tema de la conciencia, la
15:54conciencia que es voluntad política, es voluntad de poder a favor de los pueblos, era otro factor
16:02fundamental, así que conocimiento, disciplina, conciencia elevada son factores que para nosotros
16:09son fundamentales y en este proyecto de la patria grande del sur que el compañero presidente ha
16:15lanzado se conjugan estos tres elementos, estos tres elementos que nos permiten acercarnos mucho
16:24más como ya desde hace años hemos estado cercanos con nuestros hermanos del movimiento sin tierra
16:30de Brasil, una organización social de más de 40 años de lucha, de estudios, de aprendizaje, de tristezas, de
16:40alegría, de éxitos, de fracasos, pero por encima de todo de éxitos, de logros, de felicidad, que con
16:49nosotros van a asumir este enorme reto, el reto que puede ser, no menospreciemos esto que voy a
16:56decir, puede ser un referente global para todos los pueblos del mundo. Simone Magaláes que está
17:04como coordinadora del movimiento, Darío Milanés, Darío Milanés como le dicen sus compañeros,
17:11Denis, Denis, Sosa, ambos, todos expertos en trabajo social, en trabajo científico para la
17:22producción agrícola, pecuaria, la producción vegetal, la producción de distintas formas de
17:28organización nos han estado acompañando en esta experiencia y nos van a acompañar en esta
17:32experiencia. Quisiera que Simone pues me diera sus impresiones y cómo ve este proyecto y cómo
17:40podemos aportar, cómo pueden aportar ustedes desde su experiencia a la consolidación y al éxito de
17:47este gran sueño de la revolución bolivariana. Bueno compañero Castro, este proyecto sin duda
17:54es una apuesta, un sueño que está se haciendo realidad. Nosotros ya empezamos con él. Esta jornada
18:03que hace 15 días que estamos reuniéndonos, planificando, caracterizando este territorio,
18:12se convierte en concretización y hoy con esta visita, esta jornada, estamos cada vez más seguros
18:24de que estamos en el camino cierto, o sea que el presidente Maduro está retomando un proyecto de
18:33transformación, un proyecto revolucionario no solamente para Venezuela pero también para
18:39Latinoamérica y nosotros estamos haciendo eso con la gente, con el pueblo que hace vida en la
18:47vergara del estado Bolívar. Entonces estoy muy contenta de que estoy mirando aquí con la gente
18:55conuquera, la esencia de este proyecto bolivariano que es el conuco que se encuentra con nuestras
19:04experiencias que el Movimiento Sin Tierra allá en Brasil ha hecho en sus territorios. Entonces de
19:12verdad que estoy segura y tenemos claridad de que podemos aportar con este empeño, con este
19:21proyecto y con esta iniciativa de retomar y fortalecer los conucos aquí desde la vergara.
19:30Gracias Simones, venía tú que tienes más de 15 años acá con nosotros en la lucha por la siembra
19:38y la organización social, sembrando pueblos y sembrando alimentos para la vida. Este proyecto
19:46cómo lo ves, cómo ha sido esta experiencia acá en la vergara? Esa experiencia tiene sido
19:53emocionante porque miramos una serie de comunidades que están batallando,
19:59luchando, siguen resistiendo, haciendo vida, haciendo patria, patria para acá, para Venezuela
20:10y siguen resistiendo y están dispuestas a este proyecto, están abiertas a este proyecto, quieren
20:18luchar por este proyecto. Bueno como hoy que estuvimos acá en la comunidad originaria indígena
20:26y ellos quieren, siguen luchando, están aquí resistiendo, están con sus familias, con sus
20:31escuelitas, están con el pueblo aquí y hablaron, nosotros estamos en este proyecto siempre que sea
20:38necesario estamos para apoyar y eso fue importantísimo para nosotros. Una de las cosas que
20:44hoy aprendíamos con nuestros hermanos Pemones tenía que ver con el uso de la tierra, ellos nos
20:51conversaban que ellos procuran acercarse hacia la montaña porque es allí donde realmente tienen
20:59la mayor capacidad de rendimiento del cultivo que ellos históricamente han hecho y que las
21:07sabanas prácticamente eran espacios que no podían utilizar y ellos plantearon la necesidad y la
21:13posibilidad que pudieran tener de tener allí una práctica ganadera. Darío que es un experto
21:20médico veterinario y experto en la producción ganadera, bueno escuchó ese planteamiento allí
21:25y de inmediato se activó. Darío, cómo viste tú esa experiencia con nuestros Pemones, con los
21:32compañeros de allá de Caño Amarillo y qué aporte pudiéramos hacer desde nuestras áreas.
21:38Bien, primero decir que es un honor poder estar acá compartiendo con los compañeros originarios, los
21:45compañeros campesinos de Caño Amarillo y acá de Sacaroquén y una alegría ver que podemos ahí
21:53compartir conocimientos y aportar algo para que demos un paso adelante en el tema de la
22:02soberanía alimentaria de los pueblos. Allí fue interesante porque uno de los voceros de la
22:10comunidad, compañero Balvino Castro, nos da una lección de dónde surgió la agroecología desde
22:21su óptica. Simone, qué pudimos apreciar allí en esa apreciación. Bueno, camarada Castro, fue
22:29una alegría este encuentro porque en realidad ya en Brasil nosotros cuando estudiamos agroecología
22:38sabemos que el inicio de esta práctica sin duda se dio con los pueblos originarios y aquí en
22:47Venezuela los Pemones son los autores, vamos a decir así, de esta experiencia, los pioneros de
22:55esta experiencia. Entonces, estamos muy contentos de conocerlos y también conocer este territorio
23:05que ha construido una economía para la vida, una economía para la vida desde los conocos. Entonces,
23:13estamos muy contentos y contentas aquí. Bueno, Carlitos Hernández que es nuestro
23:19viceministro de comuna vino a intentar enseñar cómo es la vida comunal acá en la comunidad de
23:28Sacaroquén y allí nos dieron una lección a todos, Carlitos, cuando empezaron a hablar del individualismo,
23:34del colectivismo. Tu experiencia, Carlos, en este encuentro de hoy y en el encuentro que
23:39tuvimos en Caño Amarillo. Sí, precisamente un espacio que nos ha permitido aprender muchísimo.
23:44Vemos que el comandante Chávez, una de esas líneas o de esas fuentes para el desarrollo del
23:49proyecto comunal en Venezuela, precisamente, es ese gran proyecto ancestral que tienen nuestros
23:55pueblos en estos espacios. De verdad que muy contentos, ese proceso de reconocimiento. Aquí
24:01hay un consejo comunal organizado, más de 90 familias. Hay también, además, un fundo Zamorano,
24:07otro proyecto del comandante Chávez. Entonces, en ese sentido tenemos un gran reto, un reto de
24:11acompañarnos y a partir de allí poder avanzar en ese supremo sueño de Bolívar, el vivir bien,
24:18que estos pueblos lo saben hacer y que con nuestro apoyo, con nuestra solidaridad y con
24:24nuestros conocimientos también, vamos a aprovechar muchísimo para seguir avanzando en esa hermosa
24:30senda. Gracias, Carlitos. Bueno, y una científica que nos acompaña también, porque tampoco es que
24:35nosotros andamos dando flechazos por ahí. Estamos rodeados de puros sabios y sabias, ¿no? La doctora Yuruaní Godoy,
24:43que es una compañera que conocimos hace unos cuantos años también, investigadora del Instituto IDEA,
24:51que está adscrito al Ministerio de Ciencia y Tecnología ahora, apoyándonos en este proyecto
24:58hermoso a través del Ministerio de Agricultura y Tierra, agroecóloga, también investigadora en el
25:04área de agroecología. Yuraní, tu percepción de esta experiencia. Gracias por esas palabras. Mira, decías,
25:11me presentabas como científica y yo creo que los científicos están allá adentro de esa chubata.
25:16De verdad que aquí veníamos, bueno, con nuestras experiencias, con nuestras trayectorias, pero las
25:21palabras que nos dijeron hombres, mujeres, jóvenes y niños allá adentro supera el conocimiento que
25:28hemos tenido nosotros. Rescato unas palabras muy lindas que decía el capitán ante la presencia de
25:35la gente de nuestro hermano país Brasil, que ellos dicen que ellos no tienen frontera, que por lo
25:41tanto aquí estamos todos unidos porque tenemos una misma razón, una misma causa, que es, bueno, la
25:49soberanía alimentaria de nuestra vida allá, la de nuestra América Latina, y en eso estamos coincidentes
25:55todos. Nosotros hablamos de agroecología, que es un término, bueno, tal vez un poco técnico, pero
26:01quienes son maestros en la relación de la producción de alimentos con la naturaleza son estas
26:06comunidades. Entonces, bueno, para nosotros va a ser un aprendizaje mutuo. Seguramente vamos a aprender
26:13más nosotros que ellos de nosotros. Yo me siento en lo particular muy feliz de estar en esta
26:19comunidad. Soy admiradora del pueblo Pemón y lo que nosotros podamos contribuir desde este proyecto
26:25de la patria grande del sur, con mucho amor y compromiso y disciplina, lo haremos, comandante.
26:32Muchas gracias por permitirme formar parte de este hermoso proyecto. Bueno, demos gracias a nuestro
26:38hermano presidente Nicolás Maduro, que nos lanzó esta tarea, este reto, un reto para la humanidad.
26:44Este es un proyecto para la humanidad. ¿Y cuál fue la instrucción que dio el presidente Nicolás?
26:50¡Acelera con el equipo! ¡Hasta la victoria siempre!
27:08Por falta de tranquilidad, nuestra civilización está desembocando en una nueva barbarie. En ninguna
27:26otra época han tenido más prestigio los activos, es decir, los inquietos. Por eso, una de las
27:35rectificaciones necesarias que hay que hacer en el carácter de la humanidad es reforzar en gran
27:44medida el componente contemplativo. Este texto lo escribió Federico Nietzsche en una obra llamado
27:55Humano, Demasiado Humano, a finales del siglo XIX. Estaba Nietzsche en la ostrimería de su vida también y lo
28:07recoge el filósofo surcoreano Jung Chul Han en esta obra Capitalismo, Impulsión de Muerte, donde hay
28:18una serie de artículos y conversaciones donde Chul Han, desde su visión en contra del neoliberalismo,
28:26en contra del capitalismo, cuestionando el rol perverso que las redes sociales y las tecnologías
28:37de información de alguna manera han venido inoculando en los seres humanos y en la humanidad
28:44acelerando sus procesos de vida, acelerando su tiempo, acelerando sus necesidades, acelerando
28:55sus tareas, acelerando los procesos de exigencia que en el enfrentar la cotidianidad el ser humano
29:05ha de hacer. Y es por ello que Chul Han adelanta luego en el contenido del texto de este capítulo
29:15que se llama Todo corre prisa, dice lo siguiente Chul Han, las caricias, las plegarias o las
29:23procesiones no se pueden acelerar. Todos los procesos narrativos entre los que se encuentran
29:32también los rituales y las ceremonias tienen su propio tiempo. Esto llamando a la humanidad,
29:40al individuo, al ser colectivo, a la necesidad de la contemplación, a la necesidad de detenernos,
29:49de pausarnos en algún momento de nuestras vidas y permitir estas experiencias que hoy nos enseñaban
29:59nuestros hermanos pemones, que ayer nos enseñaban nuestros hermanos campesinos y campesinas de la
30:07comunidad de Caño Amarillo, cuando en sus códigos, en sus palabras, en sus sentimientos, en sus
30:15afectos, en sus temores incluso, nos planteaban no sólo las limitaciones, la problemática, los
30:25requerimientos que tienen, que han estado sobrellevando, sino que también nos planteaban
30:31sus solicitudes, sus propuestas. Fíjense ustedes este documento que me entrega la maestra de la
30:41comunidad, que prácticamente dibujó este texto, porque a este no se le puede llamar a escritura,
30:49esto es un dibujo hermoso, donde con mucha fluidez, con mucho compromiso, con mucha
30:58conciencia, plantea un problema que para ellos como comunidad es delicado y que ven en nosotros
31:05la posibilidad de resolverlo para la preservación de su comunidad, para la preservación de la
31:14naturaleza y para la preservación de sus prácticas ancestrales, culturales, de cultivos en conucos,
31:22de manera agroecológica, sin permitir que se desarrollen otras actividades extrañas,
31:29extrañas, a lo que históricamente ellos han hecho y que han convivido en paz, contemplando su
31:37naturaleza, contemplando su sol, su luna, sus noches, sus estrellas, contemplando, como me decía
31:43uno de los compañeros allá, nuestro supermercado está ahí alrededor del río, porque ahí se producen
31:50todas las necesidades, los requerimientos alimenticios que nosotros tenemos. Nuestra
31:58ferretería está ahí en el bosque, porque ahí está la madera donde hacemos nuestras herramientas,
32:03nuestros implementos. Es decir, la contemplación permanente histórica que ellos han venido a través
32:12de generaciones y generaciones cultivando, desarrollando, es lo que les ha permitido mantener
32:19una vida armónica, una vida en paz, en felicidad, en armonía, en armonía con la naturaleza. Y este
32:29proyecto que pareciera una utopía, una cuestión irrealizable, cobra mucha vida, cobra mucha
32:39fuerza. Si tomamos en consideración todos estos aspectos propios de la humanidad y que están como
32:46en proceso de desaparición, esa humanidad que es humana porque siente, porque piensa, porque comparte,
32:57porque llora, porque ríe, porque tiene dolor, porque tiene satisfacción, tiene placer, tiene goce.
33:05Esa humanidad ha venido de manera progresiva encapsulándose en un mundo de egoísmo,
33:14en un mundo de desconocimiento de lo otro y de la otra y del otro.
33:20Y la lección más importante que quizás hemos recibido en este primer encuentro que hemos hecho
33:28con las dos comunidades es precisamente el reconocimiento de lo colectivo, la necesidad
33:35de lo colectivo, la necesidad de la comunidad real, de la comunidad que es comunidad, de la
33:42comunidad que comparte. Como esta franela, por ejemplo, que fue un obsequio que me hizo un monje
33:52o un clérigo, no sé cuál es el término correcto, en una visita que recientemente hicimos a San
33:59Petersburgo y fuimos a visitar un monasterio, un monasterio de la iglesia ortodoxa rusa,
34:09y allí aprendimos que la iglesia ortodoxa, bueno, tiene también sus variantes y una de las más
34:16importantes variantes o guías o escuelas de esa iglesia es precisamente la iglesia ortodoxa rusa.
34:24Y una de las cosas que dice esta franela en el lenguaje y en las letras en cirílico en las cuales
34:35está escrito es precisamente esa que reza que la grandeza del ser humano está en la verdad y ellos
34:45decían allí en la conversación que sosteníamos, porque además hablaba perfectamente español este
34:51monje de la iglesia, él decía y la verdad se consigue con la contemplación, se procura con
34:58la contemplación. Y vimos con mucha, no sé, con mucha tranquilidad, con mucha extrañeza quizás,
35:07cómo llegaba la gente allí a aquel monasterio rodeado de un camposanto y en ese camposanto
35:15hermoso lleno de vida porque estaba sembrado de árboles hermosísimos y cada árbol prácticamente
35:23era un cuerpo que estaba allí resguardado, era como que ese árbol le estaba dando vida a ese
35:31cuerpo que pasó a otra forma de energía. Cómo allí se sentaban los familiares, los amigos, los
35:39visitantes, los turistas, que estábamos allí algunos como turistas observando aquel
35:46paisaje tan hermoso, cómo se sentaban a contemplar, a ver las flores en las tumbas, a leer o a tratar
35:57de leer lo que decían las lápidas allí, a contemplar los árboles, a oír el canto de los pájaros porque
36:06además había una riqueza de aves allí que hacen vida en ese pequeño ecosistema sembrado en el
36:14corazón de San Petersburgo, bueno pensando, analizando, meditando y nos decía este monje que
36:22nos atendió allí en ese acto humano que usted está viendo allí, ahí está la verdad, ahí está la
36:30búsqueda de la verdad y luego en el interior de la iglesia veíamos cómo los feligreses, los
36:37creyentes en esta religión se acercaban a las imágenes de sus santos, de sus dioses, de sus
36:44seres que adoran y allí en primer lugar lo contemplaban, en segundo lugar le oraban y
36:53hacían un gesto, es decir un ritual, eso que dice Chulhan que no se puede acelerar, que tiene su
37:01espera y en esa espera que tú haces en el proceso de llevar la vida adelante está precisamente la
37:10paz, la tranquilidad, la felicidad, la armonía, está la vida, está la humanidad. El proyecto
37:17Patria Grande del Sur lleva implícito parte de esa filosofía, esa filosofía de la contemplación,
37:28esa filosofía del ecosistema para usar un término muy técnico como señalaba recientemente
37:37uno de los compañeros brasileños, tema muy técnico que no es otra cosa que el tratar de definir una
37:45forma de vida que históricamente tuvimos los humanos y que se fue perdiendo como consecuencia
37:51del proceso acelerado desmedido que la revolución tecnológica neoliberal le ha querido imponer a la
38:01humanidad para someterlo, para auto esclavizarlo, para auto someterlo. El proyecto Río Grande,
38:09Patria Grande del Sur, como así lo hemos querido llamar, se encuentra con este caño bravo que en
38:19lengua pemón se dice sacoroquén, se encuentra con la quietud de ese caño que de bravo tiene su
38:29belleza, su armonía, se encuentra con la necesidad de observarlo, de verlo y avanzar, no se trata
38:38pausar, no se trata detenerse, no se trata retroceder, se trata de avanzar con seguridad,
38:46con armonía, con cariño, con bondad y con felicidad, cultivando patria.