Esta sección está enfocalizada en hacer visible la participación del sector femenino en la historia de México.
Category
🗞
NoticiasTranscripción
00:00Muchísimas gracias. Muy buenos días. México está por cumplir 200 años como
00:09república. Estamos viviendo un momento histórico. Por primera vez México tiene
00:16una presidenta. Es un momento que debemos de reflexionar sobre el papel de las
00:23mujeres a lo largo de la construcción de nuestro país. Es por ello que en la
00:28encomienda de la presidenta Claudia, cada jueves se va a presentar la sección
00:32Mujeres en la Historia, con la finalidad de hacer visible la participación de
00:37las mujeres, no solamente en las transformaciones, en las revoluciones
00:42sociales, sino aquellas mujeres que nos antecedieron y que hacen y que hicieron
00:47que hoy estemos ustedes y yo aquí. Aquellas mujeres que fueron abriendo
00:51brecha en la ciencia, en las profesiones, en la educación. ¿Por qué? Porque las
00:57niñas mexicanas necesitan referentes históricos en donde verse reflejadas.
01:01Nuestras niñas, nuestras jóvenes. Es por ello que cada jueves vamos a ir
01:06presentando, de acuerdo con efemérides, pues algunas historias de mujeres y de
01:11colectivos de mujeres. En esta ocasión queremos iniciar con las
01:15amotinadas de Amigo Atalán. ¿Qué es esto? Es una... todos los documentos y todos los
01:21episodios que veamos el día de hoy son recopilados del libro Documentos
01:27Históricos Mexicanos que el historiador zacatecano Genaro García
01:32publicó hace casi 100 años. O sea, nada más dimensionemos. Hace 100 años se
01:37produce este libro y 2010, hace también 100 años después, pues son pocos
01:45conocidos, pocos difundidos.
01:48Voy a tomar un poquitito de agua.
02:10Bien, les decía yo que estos Documentos Históricos Mexicanos de Genaro García
02:15compila 56 expedientes de mujeres que participaron en el proceso de la
02:20independencia. Esto va a ser muy importante porque lo que tenemos de
02:24estas historias son los juicios que se hicieron sobre estas mujeres y su
02:28participación. También lo que queremos destacar en esta sección van a ser los
02:33colectivos y no solamente las personalidades. Es por eso que el día de
02:37hoy vamos a hablar acerca de las amotinadas de Amigo Atalán y para eso se
02:43preparó una cápsula para que conozcamos su historia. Por favor.
02:50Las amotinadas de Miahuatlán. A media noche del 2 de octubre y bajo la luz de
02:56la luna, se reunieron un centenar de mujeres ante el cuartel de Miahuatlán
03:01donde habían sido secuestrados y convertidos en soldados por la fuerza,
03:05sus maridos e hijos. Al rato llegaron otras tres cargando varios garrotes, lo
03:12que hizo que el soldado José Pino, que estaba de guardia, fuera a avisarle a su
03:17teniente, pero ya las mujeres avanzaban sobre el cuartel con ánimo de bronca.
03:23El teniente Lanza ordenó que mataran a las primeras que intentaran tomar el
03:28cuartel por asalto y repartió a los soldados lanzas, pero muchos se asustaron
03:33y se quedaron inmóviles. Las mujeres cargaron rompiendo el sable en tres
03:38pedazos de uno que intentó resistirse y entraron en el cuartel apaleando soldados
03:44y dispersando a los más, rompiéndole la cabeza al cabo hermenejindo. Las mujeres
03:50traían también machetes, palos, cuchillos de cocina y cuchillos cebolleros y
03:56dijeron, ahora siguen los oficiales, que se asustaron y soltaron a los maridos.
04:02Al paso de los días se hizo un juicio a las mujeres y salieron identificadas las
04:07cabecillas de Miahuatlán que encabezaron este motín. Se llamaban
04:12Pioquinta Bustamante, Romana Jarquin y Mónica, la de San Ildefonso.
04:20Las mujeres de Miahuatlán fueron algunas de las muchas mujeres que se
04:25rebelaron contra los realistas y así contribuyeron a la causa insurgente.
04:38Les invitamos a todas las maestras y maestros que nos ven a que utilicen
04:42también estos recursos para sus clases, va a ser muy importante que empecemos a
04:47difundir la historia de las mujeres, debe de formar parte de nuestras memoria
04:51colectiva y bueno también una de las ideas que tenemos para esta sección es
04:55descentralizar la historia, en este caso presentamos este caso de estas mujeres
05:00que se unieron en Miahuatlán, Oaxaca para poder sacar a los hombres que habían
05:05sido reclutados para el ejército realista, es decir, mujeres organizadas
05:09con palos, piedras, machetes, fueron y salvaron a los hombres que habían sido
05:15reclutados por el ejército realista. Estamos hablando del 2 de octubre de 1811,
05:20por ello que vamos a retomar este efeméride, pero de manera general cómo
05:24podemos abordar la historia de las mujeres en el proceso de independencia y
05:28aquí me gustaría hacer énfasis en tres aspectos. El primero, cómo traemos
05:35nosotros a la memoria la historia de las mujeres, siempre desde un estereotipo, que
05:40las mujeres colocamos qué, el corazón, que siempre vamos de una manera
05:46apasionada, por ello me gustaría que ejemplificáramos con una imagen que
05:51viene en el libro de José María Bonilla de 1922, que se titula Evolución del
05:57Pueblo Mexicano, hay una fotografía donde podemos observar a José Faurtis
06:02Tellez Girón, vean nada más, Hidalgo fue el cerebro de la idea de la
06:09emancipación, la corregidora, el corazón de la misma idea, entonces Hidalgo fue el
06:15cerebro, el estratega, el planeador y qué le puso José Fa, el corazón, le puso la
06:21emoción, le puso el sentimiento, cuando ella también fue conspiradora, ella
06:26también fue planeadora y estratega, entonces ella también, no, también estuvo
06:31planeando, pensando, es por ello que cuando hablemos de historia de las mujeres, va a
06:35ser muy importante que les ocupemos en la acción, no solamente otra vez este
06:41estereotipo de que las mujeres participamos nada más con el arrojo y la
06:45pasión, hay otro estereotipo también que es muy frecuente cuando hablamos de la
06:49historia de las mujeres, es y es vincularlas en función de un con quién, a
06:54la propia Josefa Lepaz, no, que decimos la corregidora, no, que fue la esposa del
07:00corregidor Miguel Domínguez y hasta hacemos en el énfasis del Domínguez.
07:03Otro caso muy particular fue el de Leona Vicario, ella incluso, yo creo que aquí
07:10es la mejor herencia que nos deja Leona Vicario en cuanto a las mujeres, todo lo
07:15que ella hace en el proceso independentista, fue una mujer criolla,
07:20una mujer hija única, había quedado huérfana de un padre español con minas
07:27en Zacatecas, había sido sobrina del rector de la Ciudad de México, de la
07:32Universidad, es decir, una mujer muy culta que tenía prácticamente todo
07:36resuelto y aún así decide ingresar a la insurgencia, es como hoy día podríamos
07:42decir que el privilegio no la cegó, a pesar de tener el futuro resuelto, ella
07:47se incorpora a la insurgencia. Pues bien, después de todo lo que vive, el ser dos
07:53veces detenida en un convento, se le hace un interrogatorio, pensemos que
08:01para ese momento Leona tenía 21 años, todavía estaba con esta juventud
08:07dándose en el arrojo. Bien, qué hace Leona Vicario tiempo después, hay una
08:13acusación por parte de Lucas Alamán en 1831, imagínense que ustedes están
08:18leyendo el periódico y que lean que él nos explicaba el por qué tanta
08:23conmemoración a Leona, si lo único que había hecho fue actuar por heroísmo
08:28romancesco, por seguir a su marido. Se imaginan ustedes el enojo, la ofensa
08:36después de todas las acciones que ella realiza, pues le contesta con una carta
08:42vindicativa que yo creo que a estos 200, casi 200 años podría ser una bandera
08:47del feminismo. ¿Qué le dice Leona Vicario? Confiese usted, señora Alamán, que no
08:52sólo el amor es el móvil de las acciones de las mujeres, que ellas son
08:56capaces de todos los entusiasmos y que las ideas de la patria no les son unos
09:00sentimientos extraños, antes bien suelen obrar. ¿Qué hace Leona Vicario? Le
09:05devuelve a las mujeres su voluntad política, su agencia, su porqué. Ella dice
09:10no solamente fui siguiendo a mi marido, sino también tenemos decisiones propias
09:14y voluntad propia. Y ya para concluir en esta sección de este jueves, hay
09:19otro momento que me gustaría mucho destacar de las mujeres en la
09:24independencia y que tiene que ver con lo que nos decía la presidenta hace un
09:27momento, tus condiciones también van a implicar en tu destino. ¿Qué quiere decir
09:32esto? Que cuando hablemos de historia de las mujeres, entendamos a las mujeres en
09:36todo su contexto, con todas las condiciones, porque no fue el mismo
09:40destino que tuvo Josefa y Leona, quienes son reclutadas, detenidas en
09:46conventos, les quitan sus bienes a las mujeres de las villas y de los pueblos.
09:50Estas mujeres fueron pasadas por las armas. Yo aquí digo que las condenamos
09:55dos veces, el gobierno realista las condenó a la muerte, porque ellas no se
10:00salvaron de ser fusiladas y la historia las condenó al olvido, pero para eso
10:04estamos aquí nosotras para enunciarlas. Solamente dos ejemplos, Carmen Camacho,
10:09una mujer acusada de seducción de tropa en Acámbaro, donde es detenida por
10:16parte de las autoridades realistas y va a ser sentenciada al último suplicio, pero
10:21además dice que su cuerpo se ha expuesto en la plaza de Acámbaro a manera de
10:25escarmiento para el resto de las mujeres y vean lo que te iba a pasar, pero
10:30además que se le cuelgue un cartelón que enuncie su delito. ¿Cuál era su delito?
10:35Adicción a la insurgencia. Me encanta, ¿no? Adicta a la insurgencia. Por adicta a la
10:40insurgencia fue fusilada y su cuerpo expuesto al resto de las mujeres para
10:45decir esto te va a pasar por insurgente. Un segundo caso, María Josefa Martínez de
10:51la zona de Veracruz, Córdoba, orizaba que también era espía, conspiraba, planeaba,
10:57ganaba recursos para la causa, pero cuando es detenida, la detienen
11:03liderando una gavilla de 12 hombres, 12 hombres, es decir, ella lideraba ya una
11:08gavilla, la detienen portando pantalones. Cuando se le hace su juicio, que también
11:13ustedes los dos casos, los tres casos que he comentado los pueden encontrar en el
11:17texto de Genaro García, ¿cuál es la mayor condena?
11:22Lideraba gavilla, era insurgente, correa o espía, la mayor condena fue por portar
11:28pantalones, porque estas mujeres transgredieron dos cosas, la parte
11:32política, eran insurgentes, pero estaban transgrediendo el deber ser mujer de la
11:37época y eso le valió doble juicio, porque estaban transgrediendo ser insurgentes y
11:43que no estaban siendo ese deber ser mujer del momento. Así es que estas
11:47mujeres no solamente revolucionaron, no solamente participan en esta primera
11:52transformación, sino que también fueron ganando distintos espacios y luchas para
11:57las mujeres mexicanas. Así es que es una invitación, en nuestro siguiente jueves
12:01vamos a hablar de la maestra Rita Cetina, es una gran influencia a mí en lo
12:06personal, pues como maestra normalista va a ser, es un tema que me apasiona y pues
12:12les invitamos a que recuperen estos recursos, sobre todo para las niñas y
12:16niños y que sean utilizados en las escuelas.
12:31Así que vénganse todas.
13:01Gracias.
13:31Gracias.