عميد الأدب العربي.. أيقونة الإصرار والتحدي| رؤية
#رؤية - حلقة الجمعة 11 أكتوبر 2024، تقديم الإعلامي حسام الغمري، وحلقة بعنوان "عميد الأدب العربي.. أيقونة الإصرار والتحدي"، والحديث حول طقوس الإخوان وفضح مخططاتهم
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
Category
📺
TVTranscript
00:00في قريةٍ صغيرة في سعيد مصر البار ولدعم لك
00:29التحدي والاسرار عام الف تمنمية تسعة وتمانين ولد ليصبح واحداً من
00:37اعظم المفكرين الذين تركوا بصمتهم في الادب والثقافة والتعليم
00:45كان طه حسين رمزاً للنهضة الفكرية الحديثة طرح افكاراً
00:53جريئة كانت تهدف الى تحرير العقل العربي من قيود الماضي والدعوة
01:01الى الثورة في الفكر والتجديد ولكن مسيرته لم تكن بدون معارضة
01:09شرسة فقد تزامن مع بزوغ نجمة ظهور فكر جماعة اخوان البنة
01:15والتمويل التي حملت رؤى تستنسخ من ماضي الغفلة اسوأ ما فيه ومن
01:24بواعس الفتنة الكبرى اخطر واشرص ما فيها فطه حسين كان مدافعاً شرساً
01:35عن التجديد الفكري والعلمي ففي كتابه الشهير في الشعر الجاهلي
01:42اطلق دعوة صريحة لاعادة قراءة التراث العربي القديم بعقل نقدي
01:50حديث هذا الموقف الجريئ جعله في مواجهة مع التيارات التي لم تفهم
01:57ان اول توجيه الهي للمسلمين كان اقرأ وان راجع طه حسين رأيه في
02:08بعض فصول هذا الكتاب وان كان قد اعاد نشره بعد حزف اربع فصول منه
02:16فيكفيه شرف المحاولة ومراجعة النفس واكتشاف الخطأ والعودة الى
02:25الصواب والتمسك بالجيد والاصرار على كشف الرديق اكد طه حسين على
02:35اهمية التعليم ووصفه بانه كلمائي والهواء رؤيته كانت ترتكز على
02:44بناء مجتمع حديث يعتمد على العلم والمنطق بعيدا عن التفسيرات
02:52التقليدية المتجمدة حكى طه حسين عن نشأته وتفلته في روايته الرائعة
03:02الخالدة التي سماها الايام وسرد فيها بشجاعة تفاصيل تعليمه في
03:10الازهر ثم انتقاله الى الجامعة الاهلية ثم السفر الى فرنسا للحصول
03:16على درجة الدكتورام كما شرح تفاصيل لقائه بزوجته الفرنسية التي
03:25كتب لها ذات يوم قائلا بدونكي اشعر اني اعمى حقا اما وانا معك فانني
03:37اتوصل الى الشعور بكل شيء واني امتزج بكل الاشياء التي تحيط بيه
03:46اما الزوجة الفرنسية الاصل فقد كتبت له بعد وفاته قائلة زراعي لن
03:56تمسك بزراعك ابدا ويداي تبدوان لي بلا فائدة بشكل محزن فاغرق في
04:07اليأس اريد عبر عيني المخضبتين بالدموع حيث يقاس مدى الحب وامام
04:16الهوية المظلمة حيث يتأرجح كل شيء اريد ان ارى تحت جفنيك اللي زيني
04:24بقية محلقين ابتسامتك المتحفزة ابتسامتك المبهمة الباسلة اريد ان
04:34ارى من جديد ابتسامتك الرائعة اهلا بحضراتكم في حلقة جديدة من
04:41برنامج رؤية
04:55قبل ما اتكلم عن طه حسين لازم اتكلم عن مجموعة من الرجال المخلصين
05:02المصريين الذين ارادوا ان يثبتوا للقوة الغربية ان الشعب المصري
05:10مؤهل لانتزاح حريته واستقلاله واعادة بناء دولته ومجده بنفسه.
05:18بفكرة ايه بقى? بفكرة ان من اهم معايير قياس مستوى رقي وتحضر
05:29اي شعب حكتين الاهتمام بالمرأة وبزاوي الهمم الاهتمام بالمرأة
05:37وبزاوي الهمم معيارين مهمين جدا وما اروع الجمهورية الجديدة التي
05:44لطالما اكدت اهتمامها بك لا يهم فطه حسين هو المسئول الموظف
05:52الحكومي الذي قبل اوراقه في الجامعة الاهلية هو مدير الجامعة
05:58الذي وافق على ارساله الى فرنسا ليكون اول مصري يحصر على الدكتوراة
06:05من الجامعات الفرنسية وهو رجل الاعمال الوطني والسياسي الذي
06:13دعمه بالمال اللازم اسناء رحلته الدراسية الطويلة في فرنسا
06:19جميعهم تحدث عنهم بالتفصيل طال حسين في روايته الايام وجميعهم
06:26كانوا يريدون ان يثبتوا للمستعمر ان مصر تستحق التحرر من قيد
06:35الاجنابي دار الهلام الهلال ذلك الصرح المصري الاصيل اصدرت كتاب
06:42بعنوان طه حسين في عيون كتاب عصره وكان صاحب الفضل الاول في
06:49صدور هذا الكتاب هو القديم والشاعر وهو من زاوية الهمم ايضا
06:55عبد الحميد يونس صاحب الاربعين كتاب والمولع بالادب الشعبي الذي
07:04عينه استاذ له عام الف تسعمائة سبعة وخمسين كتاب طه حسين في
07:12عيون كتاب عصره بيبدأ بما قاله عن طه حسين الروائي والمصرحي
07:20والاديب الكبير محمود تيمور الذي اعتبره اعتبر طه حسين استاذه
07:28ودافع عنه في حياته وبعد مماته وهي من شام الاوفياء قال محمود
07:37تيمور استاذنا طه حسين تتبلور فيه اذكى نفحات النهضة العربية
07:44الحديثة من دعوات وكتبات في الوطنية والسياسة وفي العلم
07:48والدين وفي الثقافة والادب فهو خلاصة مركزة لاعلام تلك النهضة
07:53مصطفى كامل ومحمد عبدو وقاسم امين وسعد زغلول ولطف السيد
07:58واجباههم القللين. اولئك الذين اوقضوا نار الحرية من المستعمر
08:04وحملوا لواء التقدم وتطور. وهو بذلك اعرف المعارف بين الشخصيات
08:09البارزة في عصرنا الحاضر. فما هو اذا بحاجة الى تعريف ومن
08:15يحاول ذلك فهو في الحق يحد من نطاقه غير المحدود. ويبغى ان
08:21يقرب الى الانظار هذا الافق البعيد. ولكن مع ذلك يطيب لي ان
08:26اوجز تعريفه في بضعة عناصر. فكر مستقل وروح خيرة وصبغة فنان.
08:34صبغة الفنان لمسة الفنان كان لها دور حقيقي في كل تراث دعوة
08:42حسين. يعني هو كان بيكتبه جوا روح فنان التوتش بتاع الفنان.
08:47والنظر الى ما هو ابعد من الصورة الظاهرة القريبة. والفنان بيتميز
08:53بكده بيخترق السطح الظاهر القريب. وان كانت تبدو للكسرين حتى
09:00لو كان السطح الصورة العربية دي تبقى صورة براقة. وده خلاه لما
09:05قرر يدرس الادب ان يرفض ما توافق عليه السابقون. رفضه. مش
09:13اقبله كده. مش اشتريه على الفاضي. هفكر فيه. هنتقده مهما كانت
09:19السطح الظاهر او الصورة التي تطل علينا من الخارج براقة. زي ما
09:26وضح الكلام ده محمود تيمور وقال حين شرع في مطلع حياته يدرس
09:33الادب العربي كان اجل مظهر له فيما درس انه لم يدعن لما تواضع
09:39عليه السابقون من اراء ومسقوه من احكامه. ولم يستسلم لما تعارف
09:44عليه معاصروه من طرائق البحث وانماط طرائق التأليف. ومن ثم
09:49كان اول كتاب اخرجه هو في الواقع اول كتاب في ادبنا العربية يدرس
09:55بيئة الادب وشخصيته والمؤثرات التي اعتملت فيه. على هذا النحو
10:00الذي تجلى في ذكرى ابي العلاء. ثم توالت بحوثه ودراساته من بعد في
10:06النقض الادبي وفي الاصلاح التعليمي وفي التوجيه الاجتماعي
10:09وفي التفقيف بوجه عام. فكانت في جملتها مثلا عاليا لاستقلال
10:14الفكر وجدة الرأي. وتميز الملامح الخاصة في كل ما يعبر به ويدعو
10:22اليها. الشاعر المصري عبدالرحمن صدقي تحدث عن الصعوبات والتحديات
10:31التي يواجهها طه حسين. هي الحياة ما بتكونش سهلة. واللي عايز يعمل
10:39حاجة لبلده والنفسه والاحبابه بصفة عامة. لازم يقهل نفسه على
10:46مواجهة الصعوبات. دي نقطة مهمة جدا. اذا كنت عايز توصل لمكانة
10:51معينة عايز تفيد بلدك وتفيد اهلك وتفيد نفسك لازم بالاساس تقهل
10:57نفسك تكون مستعد لمواجهة الصعوبات والصبر ومن اهم الصعوبات
11:04اللي يواجهها طه حسين مثلا يعني كدليل على الصعوبات دي تعلم
11:10اللغة الفرنسية بارلي فرنسية وهو الكفيف القادم من قرية من
11:16اقاص الصعيد. يريد شباب مصر يعيدوا استلهام تجربة طه حسين.
11:22كفيف وكان مضطر يتعلم اللغة الفرنسية. وكمان واجه صدمة
11:28انقطاع البعثة العلمية لضعف الموارد المالية لفترة. مما اضطره
11:35للعودة الى مصر قبل ان يأتي الفرج بدعم من ابناء مصر المخلصين.
11:45في مون بيل يي عكف شاب العربي على اتقان اللغة الفرنسية والاختناف
11:51الى الجامعة لحضور دروس في الادب الفرنسي والتاريخ الحديث.
11:55فضلا عن دروس العلامة في علم النفس. وانقضى عليه في مون بيل
12:01يي عام كامل. واذا بالجامعة المصرية التي اوفدته تستدعيه
12:06لعجز في مواردها. فيضطر للعودة وبعد اشهر قلائل تتدخل جهة عليا
12:13في ازمة الجامعة وينصلح مركزها المالي. وسرعان ما يعود عضو
12:18البعث الى فرنسا في دسمبر الف وتسعمائة وخمسة عشر. ولكنه لم
12:23يعرق هذه المرة الى بل قصد باريس والتحق بكلية الاداب جامعتها.
12:28وهناك درس ما يتصل بمصادر الحضرة الاوروبية كتاريخ اليوناني
12:34والروماني. وكان يدرس اللغتين في الوقت نفسه. فضلا عن التاريخ
12:39الحديث. وحضر دروسا في علم الاجتماع لاساتذة من الثقات الذوي
12:44الشهرة العالمية. وقد عكف تحت اشرافه مع على تحضير رسالته في
12:49الفلسفة الاجتماعية عند ابن خلدون. ونال بها الدكتوراه في
12:53يناير الف وتسعمائة وثمانية عشر. وابن خلدون واحد جالبنا عنه
13:01قبل كده كتير من اهم واعظم المفكرين العرب. وهو صاحب المقولة
13:08الخالدة ان غاية الحضارة نشر العمران. تاني نحفظها. غاية الحضارة
13:16نشر العمران. وده اللي باسم الله ما شاء الله بتعمله جمهورية جديدة.
13:22لاننا بالاساس شعب صانع للحضارة. منذ خديم الزمن. مستحيل يكون
13:29غاية الحضارة نشر الدمار والهدم وارادة فرض الهيمنة. عشان كده
13:39اي حضارة صدقوني خل يا ايام تزبط وتختبر اي حضارة بتعتمد في سنوات
13:47مجدها وازدهارها على الاسلحة الفتاكة المتفوقة فقط ولا تعبق
13:54بقتل النساء والاطفال عمر الحضارة دي بيكون اقصر مما يتخيل المفتونين
14:02بيها المبهورين بيها وبشعراتها المزيفة وديمقراطيتها المخادعة
14:11وانحلالها تحت شعار الحرية وشتان الفارق بين الحرية والانحلال
14:19بين الحرية وسوء الادب وفحش اللسان طاع حسين عميد الادب العربي
14:28اهتم بدراسة تاريخ الاصور الوسطى عمتاً بصفة عامة وتاريخ بيزانتا
14:36بصفة خاصة بيعتبرها من الامبراطورات العظيمة اللي مرت على هذا الكوكب
14:42وهذا شأن الذي يحمل هم تخديم النصح الوطن ودي نقطة مهمة جداً يا
14:50وسيس وليد عشان تكون مؤهل انك تنصح وطنك تنصح بلدك تنصح شعبك
15:00لازم تكون مؤهل لازم تكون قاري دارس عمل عمل مجهود مش فتاة اعظم
15:11كتاب قريته ميكي جيب وعشان المال السياسي داك برنامج فضائية تطلع
15:19تهبط بيجعل الحقيقة مضحك طاع حسين عشان بيحب البلد دي درس اهتم
15:26راقب اعرف كتب السير والاخبار واحوال الامم والامبراطوريات عشان
15:34ينصح بلده لتجاوز قرون الغفلة والغيبة عن راقب الحضارة وعلى
15:43فكرة الحضارة مش انك تقود جلسانك زي الخواجات او تلبس زيهم هم
15:51ما سيطروش على الكوكب بالقشور الظاهرية اللي بيقلدها البعض من
15:57هنا بكل اسف زمن منه من هذا البعض انه بكده معاوج لسانه يلبس
16:02مش عارف ايه انه بيلطحق برقب الحضارة المنتصرة ودايماً كده
16:10الحضارة المنتصرة يبقى فيه درويش بيقلدوها فترة من الفترات
16:14يعني برضو كان فيه مصريين مثلاً يقلدوا الفرنسويين يقلدوا
16:18الاطراك يقلدوا المماليين باعتبار انها الحضارة المنتصرة بس انت
16:22بتقلد بالظاهر بالاشرة اللي بره اللي يعمل حلق ومش عارف الحاجة
16:27بعيدة عن تراثنا يعني هم منتصروش بالحلق اللي في الودايل لا
16:31انتصروا بالعلوم بالتكنولوجيا بالصناعات المتفوقة طيب بعد
16:38الوصول الى مرحلة متقدمة كمان من الامن الغذائي وتأمين مصادر
16:45الطاقة زي ما بسم الله ما شاء الله الجمهورية الجديدة بتعمل
16:47وبعد الحرب العالمية التانية انتهت تماماً الصراعات بين الدول
16:53الاوروبية انتهت يعني مؤقتاً معندهمش جماعة منهج عملها في
16:59اوروبا هو سلاسية التشكيك والتخون والتشويه فهذه الاحوال
17:03عندهم من خمسة واربعين غاية ما بوت ما دخل اوكرانيا وفي كل
17:07الاحوال طه حسين كان يحمل في قلبه مشروع نهضوي كبير الى جانب
17:18ما تقدم من الدرسات كان الدكتور طه حسين يدرسه جذلك على اساتذ
17:22اخرين من الاعلام تاريخ العصور الوسطى عامة وتاريخ بيزانتا
17:27خاصةً فضلاً عن الادب الفرنسي وفلسفة وفي اثناء ذلك كله كانت
17:33الحرب العالمية الاولى قد تحولت من حرب ميادين الى حرب خنادق
17:37فطالت حتى املت كانت لم تنتهي بعد ولكنها كانت مشرفة على
17:43الانتهاء واما دكتور طه حسين فقد كان جهاده العلمي كما رأيناه
17:48على اشده طوال هذه الحرب العالمية وقد انتهت الحرب في
17:52الحادي عشر من نوفمبر الف وتسعمائة وثمانية عشر ولم ينتهي
17:57جهاده العلمي طوال هذه الحرب العالمية ولقد انتهت الحرب في
18:01الحادي عشر من نوفمبر الف وتسعمائة وثمانية عشر ولم ينتهي
18:05جهاده الا في يونيو الف وتسعمائة وتسعة عشر وهو تاريخ تقدمه
18:10للحصول على دبلوم الدراسات العليا برسالة تتصل بدبلوم
18:13القانون المدني الروماني وقد كان عليه في تأدية الامتحان
18:17لاستشهاد بنصوص في اصلها اللاتينية فقد الامتحان على
18:21اتم نجاح وحصل على الدبلوم بدرجة ممتازة وهكذا عاد الفتى
18:26المصري يحمل فوق ما حصله في بلاده قبل سفره عاد الى وطنه
18:32لينفع بما حصله اي مصلح في مجتمعاتنا العربية لازم ياهل
18:40نفسه لتحمل النقد القاسي والهجوم العنيف الشارس وكأن
18:47الهجوم على المصلحين اصحاب الافكار المختلفة بدراوة هو ما
18:53سيعيد بلدنا الى مراتب المجد المفقود وكأن هؤلاء المهاجمين
19:01لم يرصدوا جراح سنوات الغفلة والتخلف والتراجع في كل مناحي
19:09الحياة وكأنهم لم يفهموا ان تحرير العقل مع الحفاظ على
19:16السوابط وعلى فكرة الاتنين مش متعرضين تحرير العقل لا يشترط
19:23التخلي عن السوابط ابدا تحرير العقل هو وسيلتنا للتخلص للخلاص
19:32من واقع نتمنى بكل شك ما هو افضل منه لبلدنا لشرق اوسطنا
19:39لم يفهموا ان ما لم ينجح ما كان ابدا لينجح ما لم يستمر ما كان
19:49ابدا ليستمر او ينتصر لم يفهموا ان البكاء على الاطلال يورس
19:58الضعف الهمة والعزيمة لكن من حسن حظ طاها حسين انه بدأ رحلته في
20:07هدم التابعات في عصر بدأ ده في عصر زعيم كبير بوزن سعد زغنول باشا
20:16وقله يعني لولا وجود سعد باشا اللي انا بحبه بحترمه جدا بصراحة
20:22وقله كانت تجربته تجربة طاها حسين اجهضت في البدايات لان في طول
20:28التاريخ وعرضه لم ينجح مفكر مجدد الا في ظل زعيم سياسي ثوري
20:37تقدمي عند رؤية للابعد يرفض كل ما هو جامد اوصل بلاده الى ان
20:46اصبحت اشبه بالكهن بتعبير فخامة الرئيس طبعا وهذا ما لا اشك
20:52مطلقا في وجوده باذن الله في الجمهورية الجديدة التي تبنت
20:57تحرير العقل مع الحفاظ والتمسك بالسوابط ودائما الدولة بتعلن
21:06تمسكها بالسوابط لاستعادة المجد وتنسم تراثيل الحضارة كان من
21:14حسن حظ طاها حسين ان يصدر كتابه الاول في زمان سعد زغلول الضجة
21:24التي اثارها كتاب فن الشعر لم تكن الاولى من نوعها فقد سبقتها منذ
21:28سنوات ضجة اخرى خرقاء من اجل كتاب تجديد ذكر ابي العلاء اذ قدم
21:34احد اعضاء الجمعية التشرعية باستجواب مطالبا فيه بحرمان طاها
21:38حسين من حقوق الجامعيين لانه الف كتابا فيه الحاد وكفرة متناسيا
21:44ان هذا الكتاب اجازه للدكتوراه ثلاثة من ائمة مشيخ الازهر
21:49العلماء الذين لا يمكن ان يكترأ السائل او غيره على التعرض لهم في
21:54دينهم او علمهم بادن الشبهة وايسر النكرانة ولقد كان في ذلك
22:00الحين رئيسا للجمعية التشرعية سعد زغلول فدعى صاحب الاستجواب الى
22:05العدولي عن استجوابه بحجة انه لا يسيء الى الجامعة الحديثة
22:09المقصودة بالاساءة وحدها بل الى الجامعة والازهر فلم يكتب للدكة
22:15ان يطول عمرها ويندلع شرها في تلك المرة رحم الله الزعيم سعد
22:23زغلول فلولا جهاده ونضاله لولا صبره وعناده ما كنا نعيش اليوم
22:30ده اللي احنا فيه العصر اللي باسم الله ماشاء الله يقتحم فيه
22:35المصريين كل مجالات التحديث والتطوير والمشاريع الكبرى وده
22:41حقيقة لازم نفهمها ونعرفها عشان نحافظ عليها بنقتحم باسم الله
22:46ماشاء الله في كل المجالات دلوقتي في ثقة وثبات ووطنية لم تكن
22:53المعارك الفكرية هي المعارك الوحيدة التي خاضها طه حسين بل
22:59خاض ايضا معركة العمادة لقد اعلنت الجامعة المصرية والشاب
23:08ارادتها عام الف وتسعمائة وثمانية وعشرين بتعين الدكتور
23:12طه حسين عميدا للادب فيها ما كان العميد الفرنسي وهنا تجددت
23:17الازمة السياسية اذ كان الوزير في هذه الاونة من غير الحزب
23:22الصديق فرغ بايل الدكتور طه حسين ان يستقيل وحصما للامر قبل
23:27الدكتور ان يستقيل بشرط اعتماد تعينه اولا فعين يوما وقع فيه
23:33بعض الاوراق في الصباح وفي المساء قدم استقالته واعيد
23:38تعين العميد الفرنسي فلما انتهت مدة العميد الفرنسي سنة الف
23:43وتسعمائة وثلاثين عادت الكلية فانتخب طه حسين عميدا للادب ووافق
23:49على تعينه وزير المعارف في الوزارة الجديدة وبعد يومين طلب من طه
23:54حسين ان يستقل ليصبح رئيس تحرير في جريدة الوزارة الجديدة وحزبها
23:59الجديد فرفضه واثر البقاء عميدا للادب وده درس مهم جدا للاجيال
24:07الجديدة. ياريت يسمعوني. الانسان الشاطر هو الانسان الذي يضع نفسه
24:15حيث يستطيع ان يكون اكثر فائدة لمجتمعه. وان يكون متصق مع حقيقة
24:24قدراته. يعني مثلا ما تكونش يعني فلا تفوت وتتمنى تبقى لعب كرة
24:33زي محمد صلاح. حط نفسك في حقيقة قدراتك. كل انسان عنده قدرات.
24:38عنده منطقة تميز. ابحث عنها وكون واقعي في استخدام قدراتك عشان
24:43تفيد بلدك واهلك. وتفيد نفسك كمان. بعيدا عن ايه بقى? عن هوى
24:50النفس. بعيدا عن الاطماع. طمع ده بيودف ده يا. بس قاله جامعة
24:56مدارس الخط. وبيتهيأ لي لو فكرت كده جامعة مدارس الخط ستعلن حل
25:02جامعتها. هتعلن حل نفسها بنفسها. وستترك السياسة لمن هم اهل
25:08لها. لكنه المال السياسي. اه يقبضوا ازاي? لو كان الاخوان
25:15يحترمون بصدق ما يزعمون انه مرجايتهم الاسلام طبعا لا تلاشوا.
25:22بعد ما اصبحوا اكبر مثير ينفر بعض العامة من الاسلام بسلوكياتهم
25:30المريضة. الناس بتشوف اللي بيقوله في قنواتهم واللي بيكتبوه على
25:34السوشيال ميديا ويقولك ده الاسلام فاللي مش قاري في الدين فاهم
25:39الدين ممكن ينفر من الدين لو لا مؤسسة الاظهر العظيمة الراسخة.
25:44ولقتهم اخوان البناه تعلموا احترام المسل العليا. كما فعل طاع
25:52حسين. الذي رافض منح الدكتوراه الفخرية. لبعض السياسيين احتراما
26:00لقيمة الدكتوراه. ودفع سما ذلك. لكنه شأن اصحاب القيم الحقيقية.
26:09مش المزيفة. شأن اصحاب المسل العليا. ليت اخوان البناه والتمويل
26:16يتعلمون. نقمت الحكومة الحزبية على طاع حسين واضمنت له الحفيظة
26:23الى ان جاء يوم ارادت فيه الحكومة منحة دكتوراه الفخرية من كلية
26:28الاداب لبعض السياسيين. فاب عليها عميد الادب ذلك حفاظا على مكانة
26:33الدكتوراه. فاحتالت الحكومة للخروج من حرق موقفها الى العدول
26:38عن كلية الاداب الى كلية الحقوق. ولكن هذا الموقف من الدكتور طاع
26:43حسين ترتب عليه النقل الى وزارة المعارف فنفذ الامر. ولكنه رفض
26:49ان يمارس عملا الا في كلية الاداب. فقد كان تعينه بها في صلب قرار
26:55انشائها فلم يكن من رئيس الحكومة الا ان احاله الى التقاعد في
27:00التاسع والعشرين من مارس سنة الف وتسعمائة واثنين وثلاثين.
27:04كل هذا الذي رأيناه من اقحام السياسة الحزبية لنفسها في كل
27:09مكان هو الذي فتح الباب الذي كان منه مدخل الدكتور طاع حسين الى
27:14الميدان السياسي واشتغاله بالكتابة الصحفية الى جانب العمل
27:18الادبية. والاخوان اللي استدعاهم المستعمر الاديم عشان احداث
27:25الفين واحداشر اللي هي بكل اسف مقدسة مقدمة للي بنتبره النهارده
27:30ليسوا الا حزبا عنصريا خائنا دعمتهم الحكومة الحزبية اللي
27:38اتطاهد طاع حسين. في نفس الفترة كانوا بيدوا امتيازات لجامعة
27:43مدرسة الخط وكانوا بيتطاهدوا المفكرين زي طاع حسين. هذه الجماعة
27:49التي تتدصر زيفا في الدين ويعملون على تمزيق وتفتيت الجابهة
27:56الداخلية للمجتمعات التي ينتشرون فيها كسرطان مقيت. تفاصيل اكتر
28:04عن جماعة مدرسة الخط بعد الفاصل.
28:35اهلا بحضراتكم من جديد. اذا فقدت جماعة مدرسة الخط اخوان البنة
28:41والتمويل الصورة الزهنية الزائفة اللي بيحاولوا يصدروها للعامة
28:49للناس للبسطاء من ستة وتسعين سنة صورة انه هما ناس متدينين
28:55بتوع ربنا مكشوف عنهم اللي حاف اذا سقط قناع الزيف ستجد نفسك
29:01امام مجموعة من المتصارعين المتكالبين على الدنيا والسلطة
29:08والنفوذ وبالطبع لرجال مالي السياسي. الفلوس اللي بتيكي
29:13من الهوى. كده اسألوني. والعلاقات القائنة باجهزة المخابرات
29:19المعادية. وزي ما وضحت في حلقات سابق سابقة كان من حظ الحقيقة
29:25ودي فرصة ندرة في تقديري بالنسبة لجماعة كهنوتية تحافظ على
29:31اسرارها حفاظ التائه في الصحراء على شربة ماء يحملها. كان عندي
29:38فرصة اني اكون بالصدفة داخل بعض جروباتهم بشوف بتابع لمتابعة
29:44حقيقة اخلاقهم وما يدعو من مبادئ اثناء اعتدام الخلاف بين
29:50جبعتهم. وهو خلاف في حقيقته في صلبه في جوهره خلاف مش على
29:57مثلا المذاهب الشفعية والحمبلية على لا على التمويل والنفوذ
30:03والسيطرة. وزي ما يورينا الاستاذ وليد دلوقتي هنشوف ما كتبه احدهم
30:09في احد الجروبات. شكرا يا استاذ وليد. بيقول ايه بقى? زمان في
30:15ازمة الفين وخمستاشر في اولها وازمة الفين وخمستاشر دي لما
30:20ضربوا بعضه وجات الشرطة في بلاد الغربة وهم بيضربوا بعضه في
30:24الشارع وكان يعني زي عدل امام ياد الفضيحة بمجراجل. فبيقول بقى
30:29زمان في ازمة الفين وخمستاشر طلعوا في الاعلام حاجة طلعوا في
30:35الاعلام الاخوان يعني حاجة شبيهة بالنهاردة. التبرير بقى ايه
30:39بقى? هنسمع من الاخوان اهو اللي كاتب. قالوا عواجيز وشباب. اوبا
30:45يعني لما ضربوا بعضه في الشارع في خنائط الفين وخمستاشر طلعوا في
30:50الاعلام يصوروا على اساس انها خنائط اه اجيال عواجيز وشباب يعني
30:55شباب متحمس والعواجيز هم اللي ايه? اصحاب الحكمة. ده هم اللي
31:00بيقولوا يا جماعة مش انا. وبعد هدوء العصفة يا استاذ وليد طلعت
31:05لا عواجيز ولا شباب. طلع كل ده حوار اعلامي. تعرف يا استاذ وليد
31:14اصده ايه اللي كاتب? اصده كذب اعلامي. الاعلام اللي بره
31:17الفضائيات يعني. بس هو الواضح مرضيش يكتب على الجروب كذب
31:21اعلامي. قالك حوار اعلامي للتغطية على الحقيقة. واللي كانت
31:27محولة للتحول بمنهج الاخوان من وإلى. وفي ازمة عشرين واحد
31:34وعشرين طلعوا في الاعلام يقولوا الست المحولين. تمام? يعني هم في
31:42الاعلام اللي بره اعلام بريطانيا ولندن متخنقين فطلعوا يبرروا
31:47اصل ايه? اصل فيه ستة محولين للتحقيق هم اللي عاملين الازمة
31:51يعني. والناس زعلانة عشان خسروا في الانتخابات. الله ما انتوا
31:57صبحة وليه اللي عمالة تقولوا الانتخابات? اعملوا الانتخابات
32:00وهتشوفوا. انتوا بتتخنوا على الانتخابات? كمان. بيكمل وبيقول
32:05ويكره هنكتشف جميعا وزهر هنكتشف جميعا ان الامر وبكرة هنكتشف
32:11جميعا ان الامر بين الاستاذ ابراهيم مونير ومجلس الشورى
32:16العام ولو كان كده وهم ستة او خمسين ما تريحوا دماغكم وتشوفوا
32:22شغلكم الدعوي تشوفوا شغلكم الدعوي ويسيبكم منهم دعوي طب
32:28والتمويل يا برنسو يعني الاخوان اللي كاتبوا الكلام ده لو شافوا
32:32شغل دعوي الاخوان ايه يقبضوا منين? ما ما لازم يقبضوا بالشتيمة
32:37اللي بيجتمعوا على الانظمة في الدول العربية. وبعدين ما احنا
32:40كنا عندك لا شوفنا دعوية ولا حد بيقول لك صلي ولا صوب ولا
32:43الكلام ده خالص. لكن للأسف الامر على غير حقيقته. ليه? ده بيكمل
32:49الاخواني في الجروب. لأن الستة ولا حتى الشورى العام طلع على
32:53الاعلام وتجاوزوا عك. حتى دي مهمة جدا يا استاذ وليد. الوقت بيدفع
33:01عن الستة فبيقول ان الستة دول ما حدش طلع في الاعلام وتجاوزوا
33:06عك. ليه بقى? لان هم عندهم حد يطلع يكلم عن اللي بيحصل جوه
33:12جماعتهم الجهنمتية ده كارثة. فجوه ضرب نار بس نطلع قدام الاعلام
33:18يا استاذ وليد التقوى والتمثيل الحقيقة لو كانوا دخلوا وقدموا في
33:24معهد الفنون المصرحية الوحيد اللي كان هنجحهم زاكي توليمات الله
33:27يرحمه. ايام الاداء الارتفيشيال والجو ده. الحقيقة يعني. فهم
33:32يظهر يعني ما يعرفوش انت سيبهم معهد الفنون المصرحية العظيم
33:36العريق طبعا. انا بهزر. فدخلوا جماعة ندرس الخط. فبيقول لك بقى
33:41ان الستة دول الواد بيدافع عنهم بيقول لك ما طلعوش على الاعلام
33:46وعكوا وايه تاني رجحنا يا استاذ وليد? وطلع اسرار الجماعة بره.
33:51وحتة ان حد يطلع اسرار الجماعة بره من جروباتهم زي ما انا والاستاذ
33:57وليد بنعمل كده بتزعلهم قوي. هو اللي طلع للاعلام طلع عشان
34:03يبحث عن شرعية والحمد لله وجدها في منافذ اعلام عبد الرحمن
34:12ابودية البريطاني اوبس. ده الاخواني هو اللي بيقول كده ان دي
34:17منافذ عبد الرحمن ابودية اللي هي مكملينه الحواري والشرق ومنصات
34:22زي عربي واحد وعشرين. يعني الوادي الاخواني ده هو اللي بيشتكي
34:26من منافذ عبد الرحمن ابودية ومنصاته الاعلامية. وبيقول لك ايه
34:31بقى? ومبايقة مية شخصة على الاكسر مية شخصية على الاكسر على
34:36الهواء بدون فواصل. ليه بقى الزورية ده ما احكي لك? وقتها ساعة
34:40الخناءة طلعه السيد وليد مية واحد كده نبايع الاساس المرشد
34:46ابراهيم مونير وراء بعضهم غير فواصل نبايع نبايع مية واحد يعني
34:51نحن غرابة عك عك تمام في الواد بيقول لك طلع في علامة بودية
34:55كلهم بيبايعوا جماعة بيبايعوا ابراهيم مونير بقى ويجددوا
35:00البيعة فده علامة بودية فشوف وبيدافع عن الستة اللي تفاصلوا
35:05ان هم ما طلعوش العك الجماعة وغسلهم اللي مش عارف ايه على
35:09الهواء وبيكملوا بيقول هو صحيح الناس اللي بايعوا الاستاذ
35:14ابراهيم مونير على الهواء قاموا بحل بايعاتهم للدكتور بديع
35:20المرشد العام للجماعة ولا هيشتغلوا مع مين اقصد باعتين
35:25وكمان هو حد مننا قرأ في المبايع المحافظ على النظام
35:29الاساسي لانهما لما كانوا بيبايعوا ابراهيم مونير ما
35:33بيقولوش ونحافظ على النظام الاساسي للجماعة فديمزع عليه
35:36يعني وسوابت وعراف الجماعة ولا هو مجد شخصي يا باشا هو تمويل
35:42شخصي انت فيه ايه? الاستاذ ابراهيم مونير قال في حوار
35:45اسامة جويش على قناة الهواء الحوار في التعريق في التعريق هو
35:51اللي كاتب والله للشورى العام اصل فيهم ناس كبرت يعني ابراهيم
35:56مونير لما طلع مع اسامة جويش بيعلق على الستة دول فبيقول اصل
36:00فيهم ناس كبرت فالوقت بقى الاخوان اللي في الجروب بيسألوا
36:04والسؤال يعني اكبر من اربعة وتمانين سنة يا استاذنا ما بينه
36:09بينك ومعه حق في الحتة دي لما كان ابراهيم مونير اربعة وتمانين
36:13سنة وبيقول على خصومه ناس كبره فالوقت بيسأله يعني اكبر من
36:17اربعة وتمانين سنة او بشكل اخر كم واحد فيهم اكبر من حضرتك
36:22سينما دي عينة من بقلتلكوا في الحلقة اللي فاتت لما بتحصل
36:30مشكلة بتباني الحقائق وطباعة البشر تخيلوا دي عينة من جماعة بيربوا
36:37العيل الصغير انه هم الاصلح للحكم مش بس في مصر في كل البلاد
36:43العربية والاسلامية فدي دي عينة بس هو ايه هو شاطر بيخبي مشاكله
36:49جوه ويطلع ينتقد الاخر وبسلاسية التشكيك التشويه والتخوين وانت
36:55مش عارف من اللي جوه فتفضل فكره حد طيب مؤمن عايز الاسلام بتاع
37:00ربنا ما تشوف عنه الايه? اللحاف. الشيخ بقى علي الوصيفة في كتابه
37:07المهم اللي بعنوان الاخوان المسلمون بين الابتداء الديني
37:11والافلاس السياسي بيقول ايه بقى? ان العمالة التي يرمي بها قادة
37:20الاخوان ودعاتهم مخالفيهم باختلاف صورهم يعني انت خالف
37:26الاخوان هيطلعوك عميل باختلاف صورهم واشكالهم بسبب نصحهم
37:32لهم لهم هم احقوا بها من غيرهم يعني الاخوان اللي بنصحهم يختلف
37:39معاهم بيقولوا عليه عميل هم الحقيقة العملاء ده الشيخ اللي
37:42بيقول والله يا سيدي وليد ما تظلمنيش انا بنقل الكتاب قدامك
37:46فللاخوان خطوط سرية رسمية مع الامريكان والغرب كمان منذ زمن
37:57طويل وقد اعترف اعترف الاستاذ مقمون الهضيبي بان افراد من
38:06الاخوان اجروا اتصالات متعددة بالامريكان وكشف المرشد العام
38:12للاخوان مقمون الهضيبي عن مفاجأة جديدة عندما اشار الى ان
38:18هذا الحوار لم يبدأ حسبما اشارت المصادر في شهر مارس الماضي
38:25لكنه امتدل حوالي ثلاث اشهر مضت والاعتراف ده كان فين زي ما
38:32مضح الشيخ في الاخوان سبعة وعشرين مارس الفين واربعة يا
38:38استاذ وليد الله الشرق الاوسط الجديد بقى طبعا الشيخ عيل
38:44الوسيفي رصد ده في الفين واربعة لكن الحقيقة ان اتصالات الاخوان
38:50الاخوان مع الامريكان زي ما وضحتها انا وطلعتها من كتب غربية في
38:55الحلقات الاولى من البرنامج بدأت من ايام مدرس الخط افهم بقى
39:01عزيز المواطن المصري احداث يناير اللي لازم نقفل صفحاتها دلوقتي
39:06مش بس عشان تخطاها الزمن وتجاوزية الاحداث في الشرق الاوسط كما
39:13يتجاوز تجاوزت تاريخ الدورة الفاطمية والايوبية التاريخ فعلا
39:18محطات في محطة بتبقى ماضي لازم نقفل صفحتها لان مش بس عشان
39:25التاريخ تجاوزها لا عشان ملمح المؤامرة فيها ولاحظ ان سنة الفين
39:31واربعة كان الامريكان موروطين في العراق وعايزين اللي ينجدهم
39:36خيانة رسمية وللأمر قصة طويلة بحست عنها للأمانة وانا خارج مصر
39:43وازعم اني اطلعت على كثير من تفاصيل الخيانة والعمالة وبيع
39:49الاوطان للاجنابي بس كل حاجة فوقتها حلوة وبيكمل الشيخ علي
39:53الوصيفة وبيقول تلك العلاقات المشبوهة التي غرق فيها الاخوان
40:01متعلقة بالاستقواء بالغرب حتة الاستقواء بالغرب دي يا استاذ
40:07وليد ابسط دليل عليها ابسط دليل عليها هو قناة مكاملين بتبسي
40:15منين? محمد ناصر وقسامة وهي وهي وهي وهي بتبسي منين? محل
40:20التنظيم الدولي فين? مش في الغرب. ما هو ده? ابسط دليل على
40:25الاستقواء بالغرب. الغرب اللي اه مقوي ظهرك صالب عودك. سايبك
40:32تهاجم الدولة المصرية من عنده. وهو نفس الغرب اللي قالك ندعم
40:37اسرائيل بشكل كامل. يعني فمن فضلك يا محمد يا ناصر انت وصالحك
40:41ما تطلعش من بريطانيا تقولي انا بدعم فلسطين الله يخليك يعني
40:45لان البلد اللي اويك واللي انت فاتح حسابات فيها في البنك فيها
40:50تمام الناس اللي قانينك بيقولوا وزيق رئيس الوزارة بتاعهم وزير
40:56الدفاع قالك ندعم اسرائيل بشكل كامل كامل يا معلم مية في المية
41:01فما تفهمنيش ان هم شايفينك ضرر على اسرائيل بنسبة نص في المية
41:07انت ضرر علينا احنا بس هو ده لسه قواء بالغرب? دي يكمل الشيخ
41:12بيقول مع مقصد اخر لا يتعلق بالدعوة الى الله تعالى وتوحيده
41:19ينهر بيض انما يتعلق بايه بقى? بطمئنة الغرب وامريكا نحو اسلام
41:28اخواني ديمقراطي اذا هم وصلوا الى الحكم. دين جديد. وتمهيدا
41:35لذلك ايه اللي حصل يا عم الشيخ? الكلام ده قطير قوي. معايا
41:40استاذ وليد بيقول لك وتمهيدا لذلك عبدالمنعم ابو الفتوح فيه
41:44كلمة له بجامعة اسلو دع الغرب الى نسيان ما قام به المسلمين عند
41:54غزو اوروبا. معقولة? عبدالمنعم ابو الفتوح قال للغرب انسوا
42:01اللي عملوا المسلمين لما راحوا يغزوا اوروبا هي مش كان اسمها
42:05فتوحات باين بقى اسمها غزو دلوقتي في مقابل نسيان المسلمين ما
42:12فعله الصليبيين بهم اسناء الحروب الصليبية. قال انت ده عم
42:18منعم ابو الفتوح راح بنظام واحدة بواحدة ولا ايه? ايه بياختصر
42:21البصة مع المقام? وبقى انه هو بقى اسمها غزو دلوقتي مش فتوحات
42:25يا عم منعم. فقال عم منعم الفتوح قال لك ايه? ان عالم اليوم ايها
42:31السادة الكرام ليس هو عالم الامس فتاريخ الحملات الاسلامية على
42:36اوروبا بقى اسمها كده وما تركاه من مشاعر سلبية لسيام حصار فيهن
42:42قد دفن مع الماضي. اسوأ ما في الكلام ده يا استاذ وليد ان
42:49واحد زي يعني انا يعني اه واحد زي عم منعم الفتوح وجماعة الاخوان
42:55تتكلم بالنيابة عن مليار او دخلين على اتنين مليار مسلم. ليه?
43:02يعني هم مع الوقت بيربوا الزومبي ان انت الاسلام يا ابني. انت امة
43:08محمد انتهت وانت البديل عن امة محمد. فطلع منعم ابو الفتوح
43:13عشان يركبوهم الحكم وانقول الكلام ده حصل تاريخ كم? عشان
43:16العازي يشبك الاحداث مع بعض. طلع يقولهم انسوا غزو المسلمين
43:21لاوروبا وحصار فيهن. هو الوحده افترض في نفسه القدرة والمكانة
43:28اللي يتكلم باسم اتنين مليار مسلم. لسه هم ما بيعتورناش مسلمين.
43:33ويدعو الغربي الى التسامح مع حصار فيهن. اللي هو عمله مين? اللي
43:38عمله الاطراق. عرفش بقى الاطراق سمع ابو الفتوح يقول كده ولا
43:42لا لان اللي حاصر فيهن هو الاطراق الدارة الاصمانية يعني. هو السيس
43:46وليد. ويقول لك ونحن ايضا ابو الفتوح بيقول لك كده نعتبر ان
43:51الحاملات الصالبية على العالم الاسلامي وكذلك الحاملات
43:56الاستعمارية وما تركتهم من اثر مشابه قد دفنت ايضا مع الماضي.
44:01طب الكلام ده الشيخ جايبه منين? من اخوان اونلاين في خمسة وعشرين
44:07سبعة الفين وسبعة. شوفوا التمهيد لالفين واحداشر. كل ده كان
44:12تمهيد لللي حصل في يناير الفين واحداشر. بس بعد انه بنحكي
44:16بتفاصيل اكتر. وقدم المذكورة في سعيه الخائب ده الشيخ اللي
44:21بيقول خطة اخوانية ترعى الالحاد والزندقة. اوبس ليزين صورته
44:27وصورة جماعته. ده غزل غير عفيف للغرب. قدمنهم خطة ترعى
44:33الالحاد والزندقة. ده فعلا غزل غير عفيف للغرب سيدهم ومؤسسهم
44:40وليه نعمتهم وعندي فيديو على فكرة ليه ترى يعني لابراهيم
44:45مونير جوه مجلس عمول بريطانيا وهو يقر بالالحاد وشتزوز. ان شاء
44:49الله عرضه في حلقة قادمة ان شاء الله. كل ده ليه? لما شفت يعني
44:53عشان الغرب يمكنهم من حكم بلدنا. هي دي قصة الجماعة ونقطة ومن
44:59اول السطر. ظل المستعمر بعباء دينية زائفة. بل موسيقى للاسلام.
45:06وبيكمل الكتاب الموصق بالمصادر في كشف استعداد الاخوان المسلمين
45:12لشرعانة الفكر المنحل. يعني انا قاسي في المولدة يا استاذ
45:16زواليد الحقيقة يعني وبداية ودانك. ثم فعلا قدموا اوراق لشرعانة
45:21الفكر المنحل. انا عارف اني بصدمك يا استاذ زواليد. قدموها
45:27ركوعا وسجودا امام المستعمر القديم. وبيقول الشيخ. وقال
45:32بيكمل بقى هو كلام عم يعمل فتوح الاعمال المختلف عليها من حق
45:37صاحبها ان ينشرها على نفقته. او على نفقة نشر خاص. يعني اخوان
45:43بيقولوا الغربي كده يعني يعني مسكونا. ولو حد عامل كتاب عن
45:46الالحاد او الانحلال ينشره على حسابه او على حساب ده النشر
45:51خاص. ويقول فيها ما يشاء. حتى لو كان يدعو الى الالحاد. طيب
45:56الكلام ده الشيخ بيتبلى عليهم لا. ده الكلام ده اتنشر في العربي
46:00في تمانة عشرين سبتمبر الفين وتلاتة. برضو بعد غزو العراق.
46:04وشارك عصام الاريان عارفينه طبعا في ذلك فقدم في النادي السويسر
46:11بلجيزة خطة تلتف حول الديمقراطية والمواطنة والاقليات
46:16والكلام ده منشور في اسلام اولايم. تسعة وعشرين اربعة الفين
46:21وتلاتة. لاحظ وقت غزو امريكا للعراق كانوا بقدموا خطة للغرب.
46:26وقام المرشد العام محمد عاكف وقتها. فطالب باعطاء الشعب حرياته
46:32بقى. مع امريكا دخله. طالع دلوقتي يقول لك اطالب باعطاء
46:36الشعب حرياته. واخد بالك من الخص في الحركة والدعوة الى الله.
46:41وحتى الدعوة الى العلمانية والاباحية. قال كده مهدي عاكف.
46:46وان تكون الحرية للجميع. كلام ده منشور فين? في نافذة مصر والدستور.
46:51فابحوا نشر الالحاد والكف والاباحية. يعني سامحني يا
46:56استاذ وليد او سيد دويدنك تقربة للايدولوجيات الفكرية المعاصرة.
47:00في الوقت الذي تراهم يتأسدون بالزور على من ينتقدهم. وبتشوف
47:09السوشيال ميديا. او يذكر اخطائهم في كتاب او مقالة او او تلفاز فينعتون
47:17عليه بشتة فيشنعون عليه بشتة تهم والاكاذيب. دي الحقيقة اللي
47:23انا شايفها ورصدها ورقبتها بعيني ولولا انها مش اخلاقي انا بقى
47:28كنت وضحت الاخوان في الخارج بيعملوا ايه من باب يعني اللي
47:32قاله الشيخ وهم نقلوه تعهدوا بيه بالغرب ان هما يسمحوا بيه. حاجة
47:37اخر دول الشهين يعني. وبيتسطروا عليه مدام بيخدم اجندتهم ورغبتهم
47:43المجنونة في الوصول للحكم. وما في دماغهم الغرب ده لا يوصلنا
47:47للحكم. فالغرب ايه? عايز يعاش يزوز ما فين عايز عايز الهاد ايه
47:51بيكمل الشيخ وبيقول الحرية عند الاخوان تطول كل مقدس. حتى لو
47:58كان الاسلام ولكنها تتزمر وتتشنج وتشالهف كده في نفسها
48:04يا استاذ وليد اذا تكلمت عن الجماعة فقضية العمالة في المضمار
48:10الاخواني تمس الاستقواء باعداء الاسلام وتمسي كذلك الجوانب
48:16الفكرية ولا شك ان خطر العمالة الفكرية اشد على الامة من ضياء
48:22الخلافة طبعا ومن خلال هذا البحث ستتضح حقائق بوزهلة في دعوة
48:27الاخوان تبين للقاصي والداني كيف اعدت جماعة الاخوان للموت وكيف
48:34بنت للخراب واي خراب واظن احنا متابعين الخراب اللي حوالينا وفي
48:40كل مكان دلوقتي وده اللي بيستهدف وبيستمتع بيه اعداءنا ويصح ان
48:45نسميها جماعة اخوان البنة والخراب. بيقول الشيخ علي الوصيفي
48:50الاسلام يعرف الفقه والعلم والاجتهاد والمدارس الفقهية ولا
48:55يعرف التنظيمات السرية طبعا ولا يخف ان وجود هذه الفقاد في تلك
49:01الحركة ادى الى سيادة الفكر التنظيمي على كل شيء ولو كان
49:06الاسلام نفسه كما ادى الى اتخاذ مبدأ الغاية تبرر الوسيلة ده هم
49:13عدوا ميكافلي في المبدأ ده ورفع المؤالين لهم ولو كانوا جوهالا
49:17والحتى دي استاذ وليد عايز اقول لك فيها البعض بيتساءل احترمنا
49:22كل البلاد وكل نوع الدراسات طبعا. مرشد الاخوان محمد ده دي
49:25دكتور بطري استاذ طب بطري طب يعني ايه علاقة انك تدرس طب بطري
49:31في قيادة جماعة تمام يعني ازاي يعني بتنتخب القائد من دار
49:36استراتيجيا دارس ادارة ده ليه بقى لانهم عندهم شرط الانتماء
49:41للتنظيم والطاعة المسئوله فهو ده كان راجل مطيع فيجيه مرشد
49:46واقصاء المخالفين بقى لو ولو كانوا اعبد الناس واتقاهم يعني
49:52المطيع يخلوه مرشد ولو كان طب طب بطري لو حد خالف مسئوله يبعده
49:57لو كان اعبد الناس واتقاهم فهؤلاء هم الذين يحددون البرامج
50:02التربوية اللي هما الناس طب بطري يعني التي لا تجد فيها طريقة
50:07مفصلة لبيان التوحيد والسنة وانما تجد فيها كيف يكون العضوة
50:12منضبطا ومش بس منضبط لازم كمان يحافظ على اسرار الجماعة قدس
50:19الاخداس عندهم لانهما اذا فقدوا الثورة ايه صورة ذهنية الكاذبة
50:25والمخادع اللي بيصدروها للعامة سيظهر الوجه الدميم الخائل
50:31اللي هزيله جوه العاكرة صناع الخراب وشتان الفارق بين من يضيف
50:37الادب الجيد والفكر المستنير المتطور لمصر ولبلدنا العربية
50:42وبين من اضافوا التراث الخبيث وان تزامنوا في نفس الحقبة التاريخية
50:48وده الفرق بين مدرس الخط حسن البناء وبين عميد الادب العربي
50:53طه حسين اللي اتكلم عن ارسو واضافاتو المستشرق الايطالي جورجيو
51:00ديلافيدا صاحب الكتابات الكثيرة في دائرة المعارف الاسلامية وقال
51:06ان السحر الذي امتاز به فن طه حسين ذلك الفن الواعي رغم تلقائيته قد
51:12خل على النثر العربي ثوبا جديدا وجعل وسائل التعبير به مقصورة على ما
51:17هو جوهري وجرده من تلك المحسنات البلغية التي لازمته من عهد
51:23بعيد دون ان ينتزع ما في عبارته الاصيل من جزاله. كما انه حول تلك
51:29العبارة النحوية المعقدة الى جمل قصيرة بسيطة دون ان يفقدها
51:33حلاوتها الاصلية. واننا نشاهد كل هذه المزايا في كل ما كتبه من
51:38صفحات تبدو لنا في كل صحيفة منها صورة المؤرخ العلام مرتبطة كل
51:44ارتباط بصورة استاذ في فن الكتابة والاسلوب. واحنا باذن الله في
51:52جمهوريتنا الجديدة سنستلهم من كل ما هو صالح وسنحارب فكريا وندفع
52:01عن الجمهورية الجديدة كل ما هو خائن محرد على الخراب نحب بلدنا
52:07نحب جيشنا بنحب مؤسسات بلدنا بنحب اللي عندنا عشان نطوره وننميه
52:14وما حدش يستدرجنا تاني نحرق ثوابعنا بنفسنا وشعرنا دايما غصبا
52:21عن اي حد. تحيا مصر. اشوفكم باذن الله حلقة الجاية.