Hiểu về linh hồn - BK Sheilu Behn | Peace of Mind (Bình an Tâm trí) | Thiền Raja Yoga
Category
📚
Học tậpPhụ đề
00:00:00Phụ đề được thực hiện bởi cộng đồng Amara.org
00:00:30Phụ đề được thực hiện bởi cộng đồng Amara.org
00:01:00Phụ đề được thực hiện bởi cộng đồng Amara.org
00:01:30Phụ đề được thực hiện bởi cộng đồng Amara.org
00:02:00Phụ đề được thực hiện bởi cộng đồng Amara.org
00:02:30Phụ đề được thực hiện bởi cộng đồng Amara.org
00:03:00Phụ đề được thực hiện bởi cộng đồng Amara.org
00:03:30Phụ đề được thực hiện bởi cộng đồng Amara.org
00:04:00Phụ đề được thực hiện bởi cộng đồng Amara.org
00:04:30Hôm nay chúng ta sẽ bắt đầu buổi đầu tiên trong Retreat Peace of Mind.
00:04:55Với sự tham gia mở mạng của Chị Shilu.
00:05:07Tuần này chúng ta sẽ có những giáo viên giỏi nhất trên khắp thế giới từ từ về đây để chia sẻ kiến thức và trải nghiệm của họ với các bạn.
00:05:20Sau lớp học của Chị Shilu thì sẽ có một suốt thông báo, vì vậy các bạn có thể ở lại để nghe.
00:05:29Bây giờ thì Chị Shilu đang ở cùng với chúng ta và Chị là một trong những giáo viên Rajayuga giàu kinh nghiệm nhất.
00:05:46Chị Shilu là một trong những giáo viên và rưu ghi giàu kinh nghiệm nhất của chúng ta.
00:05:56Hiện tại Chị đang ở đây, núi Abu này.
00:06:01Chị đến từ Bombay và Chị đã sống ở núi Abu này trong nhiều thập kỷ qua.
00:06:13Chị đi nhiều nơi và dạy khắp mọi nơi ở Ấn Độ kể cả ở nước ngoài.
00:06:22Chúng ta thật may mắn khi có Chị Shilu có mặt hôm nay cùng với chúng ta để mở mạng cho các lớp học trong chương trình Peace of Mind này.
00:06:43Tôi nghĩ rằng ngay từ đầu chúng ta đã có ngay cái cảm giác là bình an tâm trí.
00:06:59Xin chào buổi sáng cả nhà mình.
00:07:19Trong học viện Brahma Kumari của chúng tôi thì khi mà chúng tôi nói Om Shanti.
00:07:26Om Shanti có nghĩa là tôi là bình an, tôi là thực thể bình an.
00:07:37Vì thế thay mặt cho các anh chị em trong tổ chức Brahma Kumari này.
00:07:48Xin chào đón các bạn đã đến.
00:07:54Các bạn đã đi từ đất nước của mình đến Ấn Độ rồi đến núi Abu này.
00:08:05Núi Abu là một nơi vỉ nghỉ mát rất là đẹp.
00:08:14Và Abu có nghĩa là Abba.
00:08:19Abba có nghĩa là đây là ngôi nhà của người cha. Vì vậy chúng ta đã đến với ngôi nhà của người cha.
00:08:30Nếu tôi nói điều đó thì đấy không phải là sự cường điệu đâu bởi vì đây là ngôi nhà của người cha của tất cả các linh hồn.
00:08:43Vì chúng ta là một gia đình, chúng ta là con của đứng tối cao.
00:08:51Và là con của đứng tối cao.
00:08:55Cho nên chúng ta có rất nhiều mối quan hệ với nhau.
00:09:03Chúng ta nói rằng chúng ta đều là anh em với nhau hoặc là có thể nói là anh chị em với nhau bởi vì đó là mối quan hệ gia đình.
00:09:12Vì vậy các bạn đã đến đây trong chương trình Retreat Peace of Mind.
00:09:22Trước hết chúng ta cần phải hiểu
00:09:28tại sao chúng ta lại muốn có bình an?
00:09:33Ai muốn có bình an nào?
00:09:38Trước hết chúng ta cần phải định nghĩa bình an là gì?
00:09:45Có thời điểm nào trên thế giới này mà có bình an hoàn toàn hay không?
00:09:55Hoặc là thời điểm ấy sẽ đến trong tương lai?
00:10:04Và nếu có thì nó cũng sẽ đến trong tương lai.
00:10:12Mặc dù không phải bây giờ bởi vì mỗi ngày chúng ta đều đọc trên báo chí, xem trên tivi tin tức về chiến tranh ở quốc gia này, quốc gia kia.
00:10:20Vì vậy có rất nhiều tin tức về chiến tranh.
00:10:25Và tất cả chúng ta đều muốn có hòa bình.
00:10:28Thế thì hòa bình hay là bình an thực sự có nghĩa là gì?
00:10:34Tôi đã từng hỏi một người nào đó về câu hỏi này.
00:10:39Bạn muốn nói gì về bình an hoặc là hòa bình?
00:10:45Sau đó tại sao bạn lại nói về peace of mind, bình an tâm trí?
00:10:50Và người ấy đã nói là không có chiến tranh nghĩa là có hòa bình.
00:10:56Như thế điều đó có đúng không?
00:11:00Hòa bình có nghĩa là không có chiến tranh, phải không?
00:11:05Vậy thì nếu không có chiến tranh thì phải có hòa bình chứ?
00:11:09Nhưng không phải như vậy.
00:11:11Ngay cả khi với một quốc gia không có chiến tranh
00:11:15thì điều đó không có nghĩa là ở đó mọi người đều có bình an.
00:11:21Bởi vì chiến tranh bắt đầu từ trong tâm trí con người
00:11:28trước khi nó xuất hiện trên chiến trường.
00:11:33Vì vậy nếu chiến tranh bắt đầu từ trong tâm trí con người
00:11:38trước khi nó xuất hiện trên chiến trường
00:11:42thì hòa bình cũng phải bắt đầu từ trong tâm trí con người
00:11:46trước khi nó xuất hiện trên thế giới.
00:11:51Từ bình an của cá nhân cho đến hòa bình trên thế giới.
00:11:57Nhưng bình an thực sự có nghĩa là gì?
00:12:01Không có nghĩa là không có chiến tranh.
00:12:06Thì nghĩa là có hòa bình, có bình an.
00:12:11Bình an có nghĩa rất sâu sắc.
00:12:16Người khác có thể đưa ra quan điểm khác về bình an.
00:12:20Người đó có thể nói rằng khi thế giới có hòa bình
00:12:25thì tôi sẽ cảm thấy bình an.
00:12:31Nhưng phải chăng là chúng ta chờ đợi, chúng ta đang chờ đợi điều đó
00:12:36để cả thế giới trở nên hòa bình.
00:12:40Sau đó tôi mới cảm thấy bình an hay tôi cần bình an ngay bây giờ?
00:12:48Ai đó có thể nói nếu có thức ăn để ăn, có nước để uống,
00:12:55có quần áo để mặc và có nơi trú ẩn
00:13:01nếu có tất cả những nhu cầu thiếu yếu của cuộc sống
00:13:05thì sẽ có bình an.
00:13:10Một lần nữa câu hỏi được đặt ra là
00:13:13ngay cả khi ai đó có tất cả những thứ này
00:13:17điều đó có nghĩa là người ấy đang bình an, phải không?
00:13:22Không, tôi không nghĩ như vậy.
00:13:25Người ấy có thể có thức ăn
00:13:28nhưng mối quan hệ của người ấy lại không tốt.
00:13:31Vậy thì thức ăn đó giúp ích gì cho anh ta đây?
00:13:38Người ấy không hề đói khác gì cả.
00:13:41Người ấy không đói, không cảm thấy đói.
00:13:45Người ấy có rất nhiều quần áo.
00:13:48Người ấy có một ngôi nhà thật đẹp.
00:13:52Nhưng mối quan hệ của người ấy lại không tốt với những người xung quanh.
00:13:57Khi đó thì người ấy cũng không có được bình an.
00:14:01Người ấy có thể khỏe mạnh nhưng lại không có đủ tiền.
00:14:05Thì người ấy cũng không có bình an.
00:14:08Ai đó có thể có sức khỏe có và cũng giàu có nữa
00:14:12nhưng tinh thần người ấy lại bị xáo trộm.
00:14:17Về mặt tình cảm thì người ấy luôn bị xáo trộm.
00:14:23Thì người ấy có bình an không? Không.
00:14:27Vì vậy nếu chúng ta thực sự cần bình an
00:14:30thì phải có sức khỏe tốt.
00:14:32Phải có sự bình an trong cả tâm trí.
00:14:37Phải có đủ cụ cải.
00:14:41Và các mối quan hệ cũng phải thật là yêu thương.
00:14:49Do đó chúng ta nói rằng không chỉ có thức ăn, nước uống, quần áo, nơi trú ẩn mới mang lại bình an
00:14:56mà còn nhiều hơn thế nữa. Có cả một danh sách dài.
00:15:03Một số người có thể nói rằng nếu có tình yêu, hạnh phúc, sự hòa hợp,
00:15:09điều này, điều kia, điều đó.
00:15:13Và các bạn biết đấy, có rất nhiều phẩm chức mà chúng ta có thể nghĩ đến.
00:15:16Các đức hạnh hoặc là các giá trị mà chúng ta nghĩ đến.
00:15:19Nếu mọi người đều có tất cả những điều đó thì sẽ có bình an.
00:15:24Nhưng một lần nữa tôi lại vẫn đang chờ đợi mọi người có tất cả những giá trị này.
00:15:32Nếu mà chờ đợi như vậy thì sẽ có bình an chứ.
00:15:36Tôi cần phải bình an ngay bây giờ tại thời điểm này.
00:15:40Bình an là một trạng thái của tâm trí.
00:15:48Nếu bạn nghĩ rằng là bạn bình an,
00:15:52thì không ai có thể khiến cho bạn trở nên bất an.
00:15:59Nếu mà bạn bình an rồi thì không ai có thể khiến cho bạn bất an đâu.
00:16:08Nếu bạn bất an,
00:16:13nếu bạn bệnh đã bất an rồi thì không ai có thể làm cho bạn trở nên bình an được.
00:16:16Bạn có đồng ý với tôi không?
00:16:20Bạn có thể nói là tại sao lại không?
00:16:22Người khác có thể mang lại cho tôi sự bình an mà.
00:16:25Nhưng không.
00:16:27Tất cả đều nằm trong tâm trí của bạn.
00:16:30Đó là lý do vì sao chúng tôi nói rằng là
00:16:34bạn nghĩ thế nào thì bạn sẽ trở thành như thế ấy.
00:16:37Vậy suy nghĩ của bạn như thế nào?
00:16:41Nếu bạn suy nghĩ những điều liên quan đến bình an thì
00:16:46nghĩa là bạn đi sâu vào trong bình an.
00:16:50Vậy thì bất an ở đâu mà ra?
00:16:54Bình an hay bất an không chỉ phụ thuộc vào bộ không khí bên ngoài
00:16:58mà còn liên quan rất nhiều đến bên trong chúng ta.
00:17:04Bây giờ, bên trong bạn là như thế nào?
00:17:10Bạn có thể nói tôi muốn bình an.
00:17:13Nhưng tôi là ai?
00:17:15Và đây chính là chủ đề ngày hôm nay của chúng ta.
00:17:19Giới thiệu về bản thân.
00:17:23Nếu tôi hỏi bạn là bạn là ai?
00:17:26Bạn sẽ nói, và bạn đưa ra rất nhiều câu trả lời.
00:17:31Nhưng có một câu hỏi cơ bản mà mọi người sẽ đưa ra,
00:17:35câu trả lời chung đó là,
00:17:37tôi là một con người.
00:17:43Một số người có thể trả lời, chẳng hạn như tôi là bác sĩ,
00:17:47tôi là kỹ sư, tôi là lực sư, tôi là giáo viên, tôi là doanh nhân.
00:17:53Tôi là thế này, thế kia, thế nọ.
00:17:56Nhưng đó sẽ là câu trả lời,
00:17:59câu trả lời cụ thể.
00:18:01Nói chung, mọi người sẽ nói tôi là một con người.
00:18:04Đó là câu trả lời cụ thể của họ.
00:18:06Nhưng sau đó, từ con người thì nó cũng được tách thành hai.
00:18:12human being, phần con và phần người.
00:18:16Từ con người, human being xuất phát từ humus.
00:18:23humus có nghĩa là đất.
00:18:26đất thì đến từ trái đất.
00:18:30human, human xuất phát từ humus.
00:18:34Còn being là tồn tại, có nghĩa là đó là một dạng năng lượng.
00:18:42human, phần con là thứ gì đó thuộc về vật chất.
00:18:47Nhưng đất thì đến từ trái đất.
00:18:51human, phần con là thứ gì đó thuộc về vật chất.
00:18:56Nhưng phần being, phần thực thể, phần người ấy là thứ gì đó thuộc về tinh thần.
00:19:04Vì vậy, bất cứ thứ gì là vật chất đều luôn dễ hư hoại.
00:19:10Nó luôn thay đổi.
00:19:12Nó không phải lúc nào cũng tồn tại.
00:19:14Nó có sự bắt đầu và kết thúc.
00:19:18Nó không phải là thứ gì đó mà là thuộc về phần người, phần thực thể, phần năng lượng.
00:19:26Thì năng lượng ấy là vĩnh cửu.
00:19:28Năng lượng ấy là bất diệt.
00:19:31Nó không bao giờ được tạo ra và sẽ không bao giờ bị phá hủy.
00:19:36Tức là năng lượng đó đã đang và sẽ luôn tồn tại.
00:19:39Nó không phải là nó bắt đầu và sẽ kết thúc ngay bây giờ.
00:19:45Chúng ta có cơ thể hữu hình này, chúng ta biết nó được tạo ra như thế nào.
00:19:55Chúng ta cũng biết con người chết đi như thế nào và sau đó cơ thể của người ấy được hỏa toán hoặc được chung cất như thế nào.
00:20:03Đại loại như vậy.
00:20:05Mỗi tùn giáo đều khác nhau.
00:20:07Nhưng năng lượng đó không bao giờ được tạo ra, cũng không bao giờ bị phá hủy.
00:20:10Vậy thì tôi là ai?
00:20:12Tôi có phải là một thứ buồn đất, dễ hư hỏng không?
00:20:21Hay tôi là năng lượng, là thực thể vĩnh cửu, là một phần của bản thể không bao giờ được tạo ra hay là bị phá hủy?
00:20:29Tôi đã, tôi đang và tôi sẽ tồn tại.
00:20:32Vậy giữa hai điều đó tôi là ai?
00:20:35Tôi là gì?
00:20:40Khi tôi nói tôi là ai?
00:20:44Thì đó phải là một cái hình thái vĩnh cửu.
00:20:53Nếu bạn nói tôi là một chàng trai trẻ thì sau 50 năm bạn sẽ là một ông già.
00:21:00Bạn sẽ không còn được gọi là trẻ nữa.
00:21:04Hôm nay bạn có thể nói tôi là bác sĩ, nhưng ngày mai bạn có thể thay đổi nghề nghiệp của mình.
00:21:09Bạn không còn là bác sĩ nữa.
00:21:12Bạn biết đấy, chúng ta thay đổi nghề nghiệp của mình.
00:21:16Vì vậy, tất cả những định nghĩa hay lời giới thiệu này, tất cả đều chỉ là tạm thời.
00:21:24Tất cả đều có thể hư hỏi.
00:21:27Nhưng định nghĩa về bản thân tôi là gì?
00:21:33Kể cả khi tôi đứng trước mặt Thượng Đế thì đó vẫn là một định nghĩa.
00:21:40Kể cả khi tôi đứng trước mặt người khác thì đó vẫn là định nghĩa.
00:21:45Đó không thay đổi.
00:21:48Hôm qua hôm nay, ngày mai, nó cũng sẽ không thay đổi.
00:21:53Đó cũng sẽ không thay đổi.
00:21:59Đó chính là con người, đó mới chính là con người thật của tôi.
00:22:02Vì thì tâm linh dạy cho chúng ta về bản thể thật sự của chúng ta.
00:22:07Từ tâm linh có nghĩa là liên quan đến linh hồn.
00:22:14Và linh hồn chính là bản thể thật sự của chúng ta.
00:22:20Nên khi tôi nói về con người human being,
00:22:23thì bạn chính là một phần của bản thể nội tâm ấy, phần linh hồn ấy.
00:22:31Bây giờ khi tôi nói về linh hồn, có nghĩa là không ai có thể giết chết bạn.
00:22:42Bạn không được tạo ra.
00:22:45Bạn đã đi xuống thế giới này từ rất lâu rồi.
00:22:48Vì vậy tôi không phải là người được sinh ra rồi chết đi vào một ngày nào đó.
00:22:53Không.
00:22:54Vì vậy tâm linh nói cho tôi về linh hồn của tôi.
00:23:00Tâm linh nói cho tôi về liên quan thật sự của tôi với Chúa.
00:23:09Tâm linh nói cho tôi về những gì tôi phải làm và những gì tôi không phải làm.
00:23:18Tôi phải làm gì, tôi không được làm gì.
00:23:22Và chúng ta gọi đó là trước lý về nghiệp, luật nhân quả.
00:23:27Chúng ta biết điều gì là tốt, điều gì là xấu.
00:23:32Và tâm linh cũng dạy chúng ta về chu kỳ thời gian.
00:23:38Thời gian có bao giờ được tạo ra không?
00:23:42Liệu thời gian có bị phá hủy vào một ngày nào đó không?
00:23:46Hay thời gian là vĩnh cửu?
00:23:50Thời gian có giống như một đường thẳng được tạo ra ở đây và kết thúc ở kia không?
00:23:56Nó bắt đầu ở đây và kết thúc ở kia không?
00:23:59Hay thời gian giống như là một chu kỳ?
00:24:03Vì vậy khi chúng ta nói, nó bắt đầu ở đây và kết thúc ở đây.
00:24:09Đó là sự kết thúc của mọi thứ.
00:24:11Còn khi chúng ta nói, đó là một chu kỳ, điều đó có nghĩa là không có khởi đầu, không có kết thúc.
00:24:18Vật chất này, nó đã được tạo ra từ một khoảng thời gian nào đó?
00:24:28Và nếu nó được tạo ra, điều đó có nghĩa là nó sẽ bị phá hủy vào một ngày nào đó, phải không?
00:24:33Hay nó chưa bao giờ được tạo ra, cũng như sẽ không bao giờ bị phá hủy?
00:24:38Khoa học trả lời câu hỏi này.
00:24:41Vật chất là gì?
00:24:43Vật chất là vĩnh cữ.
00:24:45Vật chất không bao giờ được tạo ra, cũng không bao giờ bị phá hủy.
00:24:52Khi chúng ta nói về vật chất, chúng ta cũng có thể kết nối nó với năng lượng.
00:24:58Năng lượng cũng không bao giờ được tạo ra và không bao giờ bị phá hủy.
00:25:06Họ nói rằng, năng lượng thay đổi hình dáng của nó,
00:25:13nhưng tổng của phương trình thì luôn là bằng nhau, giống như nhau.
00:25:18Vì vậy, khi tôi nói rằng tôi là một dạng năng lượng
00:25:22và tôi đã khoác lên mình hình dạng vật chất này,
00:25:27thì tôi hiểu được ý nghĩa thực sự của con người.
00:25:32Và tôi cũng có thể liên hệ với người khác theo cách đó,
00:25:36bởi vì tôi không đơn độc.
00:25:40Và khi tôi nói điều này với chính mình, tôi nhận ra rằng
00:25:45tôi cũng đến từ một ngôi nhà.
00:25:50Thế giới hữu hình này không phải là ngôi nhà vĩnh cữ của tôi,
00:25:53bởi vì mọi thứ trên thế giới này đều đang thay đổi,
00:25:56mọi thứ đều đang thay đổi.
00:25:58Không có gì là vĩnh cữ trong thế giới này.
00:26:01Vật chất cũng đang thay đổi.
00:26:03Mặc dù vật chất là vĩnh cữ đấy,
00:26:05nhưng mọi thứ được tạo nên từ vật chất thì luôn thay đổi.
00:26:11Vì vậy, khi chúng ta hiểu theo cách này,
00:26:15chúng ta hiểu được ba khí cảnh.
00:26:18Một là bản thân, bản thân mình, bản thể nội tâm.
00:26:21Thứ hai là thực thể tối cao, đứng tối cao.
00:26:25Và thứ ba là bản chất hay là vật chất.
00:26:28Yếu tố tự nhiên hay là vật chất.
00:26:30Hôm nay chúng ta sẽ chỉ thảo luận về bản thể nội tâm của mình thôi.
00:26:34Và bản thể này được gọi bằng nhiều tên gọi khác nhau,
00:26:38trong nhiều ngôn ngữ khác nhau.
00:26:40Một số thì gọi đó là soul,
00:26:43một số thì gọi là ru, atma, psyche.
00:26:49Và chúng ta nói rằng linh hồn đến từ đứng tối cao, tự thường đế.
00:26:57Cơ thể này không đến từ thường đế, cơ thể này đến từ vật chất
00:27:01và nó sẽ trở về với vật chất.
00:27:04Từ bụi đất, các bụi.
00:27:08Người đến và người sẽ trở về với các bụi.
00:27:12Điều đó không dành cho linh hồn mà chỉ dành cho cơ thể tôi.
00:27:16Tôi, linh hồn này không đến từ bụi đất.
00:27:19Và tôi cũng sẽ không trở về với bụi đất,
00:27:21vì vậy tôi đến từ thường đế, tôi phải trở về với thường đế.
00:27:25Vậy thì tôi là ai?
00:27:29Một số người có thể nói tôi là,
00:27:32một số người có thể nói rằng là tôi có một linh hồn bên trong tôi,
00:27:36tôi có một linh hồn bên trong tôi.
00:27:38Khi họ nói câu này, điều đó có nghĩa là
00:27:41họ là cơ thể và họ có một linh hồn.
00:27:45Và một số người có thể nói rằng tôi có một linh hồn trong cơ thể.
00:27:54Điều đó có nghĩa là
00:27:56người ấy sử dụng cái gì đó ở ngôi thứ ba.
00:28:04Người ấy đang là một điều gì đó ở ngôi thứ ba.
00:28:08Người ấy có cả linh hồn, có cả cơ thể.
00:28:11Hoặc là một số người sẽ nói rằng tôi là một linh hồn ở bên trong cơ thể.
00:28:15Bạn nghĩ câu nào là đúng?
00:28:17Tôi có một linh hồn bên trong tôi.
00:28:19Tôi có một linh hồn bên trong cơ thể.
00:28:22Hay tôi là một linh hồn ở bên trong cơ thể?
00:28:26Câu trả lời sẽ là gì?
00:28:28Tôi là một linh hồn ở trong cơ thể.
00:28:30Vậy thì ai đang nói?
00:28:33Ai đang nhìn thấy tất cả những điều này?
00:28:35Ai đang nghe?
00:28:37Ai đang hành động?
00:28:40Về mặt thể lý thì bạn có thể nói rằng
00:28:43đó là đôi mắt đang nhìn.
00:28:47Bạn có thể nói rằng
00:28:49chính đôi tai đang nghe.
00:28:51Chính cái miệng đang nói.
00:28:56Tôi có chiếc mic ở đây
00:28:59và tôi đang nói qua chiếc mic này
00:29:02và âm thanh đang đến với bạn.
00:29:05Âm thanh đang đến với bạn
00:29:08và thông qua chiếc loa này bạn có thể nghe rõ âm thanh.
00:29:12Có phải là chiếc mic nó đang nói không?
00:29:15Hay ai đó đang nói qua chiếc mic?
00:29:18Chắc chắn không phải là chiếc mic nó đang tự nói
00:29:22mà là ai đó đang nói thông qua chiếc mic này.
00:29:25Vậy thì cái miệng này giống như là cái micro vậy.
00:29:29Ai đang nói?
00:29:31Ai là người quyết định phải nói gì trước khán giả?
00:29:37Tôi phải nói như thế nào?
00:29:40Điều gì đúng và điều gì không đúng?
00:29:43Ai là người quyết định?
00:29:45Ai là người suy nghĩ?
00:29:48Và ai là người tạo ra tác động của những gì đã nói?
00:29:54Bởi vì sau khi chúng ta nói,
00:29:57bạn biết đấy, chúng ta suy nghĩ rất nhiều.
00:30:00Ồ, tôi nên nói điều này, tôi nên nói điều kia, tôi không nên nói điều này, tôi không nên nói điều kia.
00:30:08Bạn biết đấy, sau đó chúng ta xử lỗi của mình.
00:30:12Vậy ai là người làm tất cả những việc đó?
00:30:15Không phải là chiếc mic này.
00:30:18Đôi mắt đang nhìn, nhưng liệu đôi mắt có thực sự nhìn thấy không?
00:30:22Đôi mắt chỉ giống như khung cửa sổ mà thôi.
00:30:26Cửa sổ mở ra và tất cả mọi người đều có thể nhìn thông qua cửa sổ đó.
00:30:32Nhưng cửa sổ không nhìn thấy gì cả.
00:30:35Một ai đó nhìn qua khung cửa sổ và nói,
00:30:38Ồ, cảnh này đẹp quá.
00:30:41Người nào đó có thể nói, Ồ, nó trắng đẹp trước nào.
00:30:44Họ có thể nói bất cứ điều gì.
00:30:46Vậy thì ai là người quyết định cảnh bên ngoài cửa sổ đẹp hay là không đẹp?
00:30:50Đó chính là công việc của linh hồn.
00:30:55Vậy thì đôi mắt giống như là khung cửa sổ,
00:30:58và cái miệng thì giống như cái mic,
00:31:01và đôi tay thì giống như là...
00:31:04Tài nghe.
00:31:06Tài nghe thì không nghe được,
00:31:09nhưng cái người mà nghe hoặc tài nghe ấy thì mới nhận ra được.
00:31:16Vì vậy tôi không suy nghĩ theo cách này.
00:31:19Tôi nhận ra rằng là tôi là một thực thể đặc biệt với cơ thể.
00:31:23Cơ thể này giống như là một bộ y phục vậy.
00:31:27Chúng ta thay đổi y phục.
00:31:31Đôi khi trong một ngày mà chúng ta thay đổi hai hoặc ba bộ y phục,
00:31:38vì vậy y phục đặc biệt với tôi.
00:31:43Khi tôi tử nhũ điều này,
00:31:46tôi nhận ra rằng cơ thể vật chất này nó đặc biệt với tôi.
00:31:52Vậy thì tôi là ai?
00:31:57Tôi chỉ là khách mời trên sân khấu kịch thế giới này.
00:32:03Tôi đã đến đây và tôi sẽ trở về một mình.
00:32:08Nhiều người cũng nói như vậy.
00:32:12Không ai đi cùng với tôi,
00:32:14và không ai sẽ đi cùng với tôi khi tôi rời đi.
00:32:21Khi một đứa trẻ được sinh ra,
00:32:24họ nói rằng đứa trẻ đã mang vận may đến cùng với mình.
00:32:29Và khi người ấy qua đời,
00:32:32thì người ta lại nói rằng
00:32:35người này mang theo nghiệp chướng karma theo cùng với mình.
00:32:42Mang theo những hành động tốt hoặc là hành động xấu cùng với mình.
00:32:46Vậy thì điều gì đi cùng với linh hồn?
00:32:50Cơ thể chết rồi,
00:32:52vậy thì ai muốn có bình an đây?
00:32:56Cơ thể không muốn có bình an.
00:32:59Thật sự nếu bạn nhìn nhận điều đó,
00:33:01thì cơ thể giống như là một cổ máy vậy.
00:33:03Cả ngày lẫn đêm, tim bơm máu,
00:33:06phổi, thở,
00:33:08dạ dày triều hóa thức ăn,
00:33:10máu lưu thung khắp cơ thể.
00:33:15Vậy là cổ máy này hoạt động ngày đêm không ngừng nghỉ.
00:33:21Nếu chỉ một khoảnh khắc tim ngừng đập,
00:33:23thì coi như xong, thế là hết.
00:33:27Nó phải tiếp tục hoạt động,
00:33:30tiếp tục, tiếp tục hoạt động.
00:33:33Nó không hề nghỉ ngơi.
00:33:35Nhưng ai nói, hôm nay tôi mệt, tôi muốn nghỉ ngơi.
00:33:39Không phải cơ thể nói.
00:33:42Cơ thể nếu mà nghỉ ngơi thì coi như xong.
00:33:48Ai đang trải nghiệm, trải qua cái sự mệt mỏi này
00:33:53chính là tâm hồn, linh hồn đấy,
00:33:55thực thể sống ấy đấy.
00:33:58Và đó chính là tôi thật sự.
00:34:00Bây giờ khi chúng ta hiểu được điều này
00:34:02và sau đó chúng ta hình dung bản thân theo cách này,
00:34:05chúng ta nhận ra rằng tôi khác biệt với cơ thể này như thế nào.
00:34:13Nếu tôi không muốn nói, tôi có thể ngầm miệng lại.
00:34:17Tôi không muốn nói.
00:34:22Nếu tôi không muốn nhìn, tôi chỉ cần nhắm mắt lại.
00:34:26Tôi không muốn nhìn.
00:34:28Tôi không muốn nghe.
00:34:30Được rồi, tôi chỉ cần biệt tay, tôi không muốn nghe.
00:34:37Vậy nên tôi là chủ nhân của các giác quan của mình.
00:34:41Tôi không thể đổ lỗi cho các giác quan
00:34:43vì đã làm điều gì đó mà tôi không thích.
00:34:47Tôi đã nói điều gì đó không đúng.
00:34:50Và sau đó tôi không thể nói,
00:34:52Ôi cái miệng tại sao ngươi lại nói như vậy?
00:34:55Ôi đôi mắt tại sao ngươi lại nhìn thấy điều đó?
00:35:00Ôi đôi tai tại sao nghe điều đó?
00:35:02Bởi vì chúng chỉ là công cụ mà thôi.
00:35:06Chúng ta không thể đổ lỗi cho chiếc mic vì đã nói điều gì đó.
00:35:10Vì vậy chúng ta không thể đổ lỗi cho các cơ quan thể lý,
00:35:13các giác quan của chúng ta.
00:35:16Các giác quan, các cơ quan thể lý này,
00:35:18chúng chỉ là công cụ.
00:35:20Vậy thì ai đang làm mọi thứ?
00:35:23Ai là người làm?
00:35:25Các cơ quan, các giác quan là công cụ của chúng ta.
00:35:31Và bạn làm việc thông qua các công cụ đó.
00:35:34Và nếu bạn không muốn chúng hoạt động,
00:35:36cứ đặt chúng xuống.
00:35:39Vì vậy khi tôi tự dũ điều này,
00:35:42tôi nhận ra rằng tôi là chủ nhân của các giác quan của mình.
00:35:47Và khi tôi nói tôi là chủ nhân của các giác quan,
00:35:50điều đó có nghĩa là tất cả các giác quan này đều nằm trong tầm kiểm soát của tôi.
00:35:58Đôi khi cơ thể, vật chất này được ví với 5 con ngựa.
00:36:05Chúng là 5 con ngựa.
00:36:07Bạn biết đấy, giống lên như là một cổ xe 5 ngựa kéo.
00:36:13Đôi khi chúng ta thể hiện, chúng tôi có thể hiện trong bức tranh rằng là
00:36:17chúng là 5 giác quan, 5 con ngựa ấy là 5 giác quan.
00:36:225 giác quan bao gồm súc giác, rồi thị giác,
00:36:28thính giác, khứ giác, vị giác.
00:36:35Vì vậy đây là 5 giác quan và linh hồn, tâm hồn hoạt động thông qua 5 giác quan này.
00:36:46Như ngày nay thì điều xảy ra đó là thay vì linh hồn,
00:36:49thực thể sống này kiểm soát 5 giác quan,
00:36:51thì 5 giác quan đang kiểm soát linh hồn.
00:36:54Giống như người lá xe, lái xe đang lái xe và trong khi lái xe,
00:36:58anh ta phải rất cảnh giác, tỉnh táo nếu không có thể xảy ra tai nạn.
00:37:02Vì vậy, anh ta là chủ nhân của chiếc xe.
00:37:05Anh ta phải lái xe như thế nào là tùy thuộc vào anh ta.
00:37:10Anh ta không thể đổ lỗi cho chiếc xe vì lái nhanh hay lái chậm.
00:37:15Tất cả các tính ích đều có ở đó và anh ta đang kiểm soát chúng.
00:37:22Anh ta không thể đổ lỗi cho bất kỳ bộ phần nào của chiếc xe.
00:37:26Anh ta có thể nói,
00:37:27ừm, tôi không biết, thay vì nhấn ga thì tôi đang nhấn phạch.
00:37:33Chiếc xe sẽ không di chuyển.
00:37:35Vậy thì tại sao chiếc xe không di chuyển?
00:37:37Đó là do tôi đang nhấn phạch.
00:37:39Vì vậy, tôi biết phải làm gì và không nên làm gì.
00:37:43Tôi không thể đổ lỗi cho bất kỳ bộ phần nào của chiếc xe.
00:37:47Tôi là chủ nhân mà.
00:37:49Vì vậy, những cơ quan thể lý này, các giác quan này
00:37:54chỉ là công cụ của tôi.
00:37:56Nếu tôi không muốn sử dụng chúng, tôi chỉ cần rút lui.
00:38:01Tôi không thể đổ lỗi cho chúng.
00:38:04Tại sao tôi lại nhìn thấy điều này?
00:38:06Tại sao tôi nghe điều kia?
00:38:07Tại sao tôi lại nói như vậy?
00:38:10Không, tôi là người thực hiện.
00:38:15Thật ra bạn không thể đổ lỗi cho bất kỳ ai.
00:38:17Nhưng trong thế giới này, chúng ta chơi trò đổ lỗi.
00:38:22Tôi tức giận là vì bạn.
00:38:26Nếu bạn không nói điều này, tôi đã không tức giận.
00:38:30Tại sao bạn lại nói điều này?
00:38:32Bạn làm cho tôi tức giận.
00:38:37Ai đó có thể nói bất kỳ điều gì.
00:38:40Bạn không thể ngăn anh ta lại.
00:38:43Bởi vì đây là quyền tự do ngôn luận mà.
00:38:47Nên tại sao tôi lại đổ lỗi tức giận và đổ lỗi cho anh ta
00:38:52vì anh ta mà tôi mới tức giận?
00:38:54Hoặc tôi tự trách mình rằng tôi không nên tức giận
00:38:57ngay cả khi anh ta nói như vậy.
00:38:59Được rồi, tôi nghe qua tay này và tôi cho nó ra qua tay kia.
00:39:04Tại sao tôi lại tức giận chứ?
00:39:06Không cần thiết.
00:39:09Nhưng tôi tức giận vì anh ta nói điều này hay điều kia.
00:39:13Vậy đó là những gì mà mọi người đang làm.
00:39:16Trò chơi đổ lỗi.
00:39:18Chúng ta hầu như không nhận ra rằng tôi là người làm
00:39:22và tôi là người gạt hái những điều mà tôi đã làm.
00:39:27Tôi sẽ gạt những gì tôi làm.
00:39:29Nếu tôi mang lại nỗi buồn cho ai đó, đau khổ cho ai đó
00:39:32thì tôi sẽ gạt lấy cái nỗi buồn, khổ ấy.
00:39:37Nếu tôi mang lại hạnh phúc cho ai đó, tôi sẽ gạt lấy hạnh phúc.
00:39:40Vì vậy, nếu ai đó đang mang lại nỗi buồn cho tôi,
00:39:44chắc chắn là tôi đã mang lại nỗi buồn cho người ấy.
00:39:48Tôi không thể đổ lỗi cho anh ta.
00:39:50Tại sao bạn lại mang lại nỗi buồn cho tôi?
00:39:54Không ai cho đi như vậy cả, ngay cả đất.
00:39:59Cũng không cho tôi những thứ như vậy
00:40:04cho đến khi tôi nheo hạt giống xuống.
00:40:07Tôi chỉ nhận những gì mà tôi cho đi.
00:40:09Vì vậy, theo cách này, tôi là chủ nhân của chính mình.
00:40:13Tôi là chủ nhân của các giác quan của mình.
00:40:16Và tôi, khi tôi nghĩ theo cách này thì tôi nhận ra là
00:40:20thật ra, đây chính là nhận thức về bản thể thật sự.
00:40:26Khi tôi nói về bình an, trong tâm trí,
00:40:31câu hỏi đặt ra là, ai muốn bình an?
00:40:34Tôi muốn bình an.
00:40:37Tôi, tâm trí thì muốn bình an.
00:40:40Vậy thì tâm trí là gì?
00:40:42Một lần nữa, một câu hỏi rất lớn nảy sinh đó là, tôi là ai?
00:40:46Và ý nghĩa của tâm trí là gì?
00:40:48Tại sao tâm trí lại muốn có bình an?
00:40:50Tâm trí không phải là vật chất.
00:40:53Trong não, chúng ta có nhiều thứ bên trong.
00:40:59Nhưng tâm trí thì ở đâu trong não?
00:41:03Không bác sĩ phụ thuật thần kinh nào có thể chỉ ra rằng đây là tâm trí.
00:41:08Vì tâm trí đâu phải là thứ gì đó thuộc về vật chất đâu.
00:41:11Đó là một trạng thái ý thức.
00:41:13Đó là một phần của linh hồn, tâm hồn, thực thể sống.
00:41:19Linh hồn là một thực thể, tâm linh,
00:41:25một thực thể có ý thức, có khả năng suy nghĩ.
00:41:30Và chức năng suy nghĩ ấy thì thuộc về tâm trí.
00:41:34Chúng ta gọi đó là tâm trí.
00:41:36Linh hồn là một thực thể có ý thức.
00:41:42Và linh hồn cũng có khả năng phân định, quyết định.
00:41:47Bởi vì tâm trí nó suy nghĩ rất nhiều thứ,
00:41:49cả tốt, cả xấu, cả lãng phí, bạn biết đấy, rất nhiều thứ.
00:41:54Có ai quyết định suy nghĩ nào là đúng, suy nghĩ nào là không đúng.
00:41:59Tâm trí thì nó chỉ có suy nghĩ thôi.
00:42:02Bạn biết đấy, sống rung động từ suy nghĩ, nó phát ra từ tâm trí.
00:42:08Và người ta nói là sống rung động từ suy nghĩ ấy, nó di chuyển rất nhanh.
00:42:13Nhanh đến nỗi không có thực thể, vật chất nào khác.
00:42:21Vật chất nào có thể di chuyển nhanh như tâm trí,
00:42:27nhanh như suy nghĩ từ trong tâm trí.
00:42:31Bạn biết đấy, khi ti sáng tiến đến mặt trời thì phải mất 8 phút.
00:42:42Khi mà ti sáng từ mặt trời truyền đến thì phải mất tới 8 phút để tiến đến trái đất.
00:42:47Bạn biết đấy, khoảng cách từ mặt trời đến trái đất là 8 phút.
00:42:528 phút để ti sáng mặt trời, từ mặt trời nó tiến đến trái đất.
00:42:57Nhưng tâm trí chỉ mất 1 giây để suy nghĩ từ đây và tiến ngay đến mặt trời.
00:43:05Tâm trí không mất đến 1 giây, chỉ là 1 phần của giây.
00:43:09Bạn nghĩ về mặt trời và bạn ở đó trong, bạn ở ngay mặt trời.
00:43:13Vậy tốc độ của tâm trí là bao nhiêu?
00:43:16Bạn không thể so sánh nó với bất cứ thứ gì, thuộc về vật chất.
00:43:20Bởi vì nó thuộc về tâm linh.
00:43:22Nhưng sau đó, trên tâm trí đó là trí tuệ, yếu tố, quyết định, phần đưa ra quyết định.
00:43:29Không, không, không, tôi không nên nghĩ như vậy.
00:43:31Bây giờ, ai đang nghĩ và ai đang nói thế?
00:43:35Trước hết tôi đang nghĩ, sau đó tôi nói không, không, không, tôi không nên nghĩ như thế.
00:43:40Vậy tâm trí là không đúng.
00:43:42Vậy ai đang quyết định?
00:43:45Tôi không, ai đang quyết định, tôi không nghĩ theo cách như thế này.
00:43:49Một lần nữa, nó thuộc về tâm linh.
00:43:55Bạn có 1 cái thanh kim loại và sau đó là 1 cây kim.
00:44:03Bạn có cái cân và cái cân cho biết trọng lượng.
00:44:08Cho bạn biết rằng bạn không được...
00:44:12Cái thanh ngang ấy cho biết là bạn không được thiên vị.
00:44:15Cho dù đó là vàng hay kim cương hay đá quý.
00:44:18Nó được cân, cái thanh nó phải giữ ổn định.
00:44:22Sau đó, cái kim phải hướng lên trên theo chiều dọc.
00:44:27Vì vậy, đó là tâm trí.
00:44:30Thanh ngang đó là trí tuệ.
00:44:32Cái cân đó là trí tuệ.
00:44:35Sau đó, cái cân giống như là các giá trị của bạn,
00:44:38yếu tố quyết định của bạn.
00:44:40Và theo trí tuệ của bạn,
00:44:42bạn quyết định điều gì tốt cho bạn và điều gì không tốt cho bạn.
00:44:45Sau đó bất kỳ hành động nào mà bạn làm,
00:44:47những hành động này đều không vô ích.
00:44:50Những hành động này sau đó tạo ra 1 dấu ấn trên linh hồn.
00:44:54Và cái mà chúng ta gọi là đặc điểm tính cách.
00:44:58Và những đặc điểm tính cách này được di truyền.
00:45:02Vâng, có sự tái sinh.
00:45:05Chúng được di truyền.
00:45:07Đây là 3 khả năng của mỗi linh hồn.
00:45:123 chức năng của mỗi linh hồn.
00:45:15Đó là tâm trí, trí tuệ và những đặc điểm tính cách.
00:45:20Tính cách của mỗi người thì khác nhau.
00:45:24Hành vi là khác nhau.
00:45:27Mỗi người thì khác nhau.
00:45:30Nếu sinh cùng mẹ sinh ra gần như cùng thời điểm,
00:45:35thì họ vẫn có hành vi khác nhau.
00:45:39Đứa này thì luôn mỉm cười, đứa kia thì luôn khóc.
00:45:43Mặc dù cả 2 là cặp sông sinh.
00:45:47Bởi vì mỗi đứa đều có linh hồn khác nhau.
00:45:51Không có 2 linh hồn nào giống như nhau.
00:45:55Vậy thì, linh hồn là gì?
00:45:58Bạn không thể nhìn thấy linh hồn như thế nào?
00:46:01Bạn không thể nhìn thấy linh hồn.
00:46:03Nhiều người nói, nếu chúng ta không thể nhìn thấy linh hồn,
00:46:05thì làm sao chúng ta có thể tin vào linh hồn đấy?
00:46:08Nhưng bất cứ điều gì bạn nhìn thấy,
00:46:11đều không phải là điều mà bạn nên tin vào.
00:46:15Có rất nhiều thứ bạn không thể nhìn thấy.
00:46:18Bạn có thể nhìn thấy âm thanh không?
00:46:21Đó là một dạng năng lượng.
00:46:24Bạn không thể nhìn thấy nó.
00:46:27Linh hồn là một dạng năng lượng tâm linh.
00:46:35Đó là một nguồn năng lượng, một dạng năng lượng độc đáo.
00:46:40Đó là một ánh sáng độc đáo.
00:46:46Bây giờ chúng ta hãy ngồi trong vài phút suy ngẫm về điều này.
00:46:52Tôi là linh hồn.
00:46:56Nguồn ánh sáng độc đáo.
00:47:02Hiền hữu ở giữa vầng tráng.
00:47:13Giữa hai chân mày.
00:47:22Tôi là chủ nhân của các giác quan của mình.
00:47:40Tôi vượt thoát khỏi cơ thể vật chất này.
00:47:52Tôi là vĩnh hăng.
00:48:00Tôi là bất diệt.
00:48:05Tôi là bất tử.
00:48:15Tôi tồn tại kể cả trước khi cơ thể này xuất hiện.
00:48:22Và tôi sẽ tiếp tục tồn tại kể cả sau khi cơ thể này chết.
00:48:29Tậm chí là
00:48:34tôi sẽ tồn tại kể cả sau khi cơ thể này chết.
00:48:39Tậm chí là
00:48:55một bộ phận của tôi.
00:49:03Tôi phải dập lửa
00:49:05để cho nước ngủ.
00:49:10Khi nước ngủi đi,
00:49:13nó quay trở về với nhiệt độ của nó.
00:49:18Nhiệt được loại bỏ.
00:49:20Bởi vì bản chất của nước là mát.
00:49:24Bản chất của lửa là gì?
00:49:26Bản chất của lửa là
00:49:29nóng và sáng.
00:49:31Nếu không có nhiệt,
00:49:33thì không có ánh sáng.
00:49:36Đó không phải là lửa.
00:49:38Bản chất của lửa là chuyển động.
00:49:40Nếu nó đứng yên,
00:49:42thì không chiếc lá nào chuyển động.
00:49:44Ôi, hôm nay giống như là không có gió.
00:49:47Vì vậy,
00:49:49gió có nghĩa là chuyển động.
00:49:51Nó luôn chuyển động.
00:49:53Vì vậy, chúng ta có thể nói rằng mọi thứ đều có bản chất riêng của nó.
00:49:57Tương tự như vậy,
00:49:58linh hồn cũng có bản chất riêng của nó.
00:50:02Thế thì bình an là gì?
00:50:04Bình an là bản chất thật sự của linh hồn.
00:50:12Cơ thể luôn ở trong trạng thái chuyển động,
00:50:16vận động, cử động.
00:50:19Khi ai đó qua đời,
00:50:22chúng ta có thể nói,
00:50:24đầu tiên chúng ta nói về cơ thể.
00:50:27Cơ thể người ấy được an nghỉ.
00:50:31Cơ thể của người ấy được yên nghỉ.
00:50:35Cơ thể của người ấy được yên nghỉ.
00:50:38Người ấy đi vào trong giấc ngủ vinh hàng.
00:50:43Rồi chúng ta lại cầu nguyện với Thượng Đế
00:50:46xin cho linh hồn người ấy được an nghỉ.
00:50:50Bởi vì ngay cả cơ thể cũng ở trong trạng thái an nghỉ,
00:50:54thì không nhất thiết linh hồn cũng phải ở trong trạng thái an nghỉ.
00:50:59Đây là điều thật thú vị.
00:51:02Đó là lý do vì sao chúng ta cầu nguyện với Thượng Đế
00:51:05để linh hồn được an nghỉ.
00:51:08Bởi vì linh hồn đã ở trong cơ thể đó rồi
00:51:13và linh hồn rời bỏ cơ thể,
00:51:17thì những đặc điểm tính cách của người đó là gì?
00:51:21Nếu linh hồn đó luôn đau khổ, buồn phì trong suốt cuộc đời,
00:51:24thì ngay cả khi chúng ta có cầu nguyện,
00:51:26cầu nguyện như vậy cũng không được ổn.
00:51:36Linh hồn bởi vì linh hồn mang theo những đặc điểm tính cách của mình.
00:51:40Vì vậy bất kể linh hồn ấy làm gì trong cuộc sống,
00:51:43thì đó là những gì mà linh hồn ấy sẽ mang theo.
00:51:47Nếu mà ngay cả trong khi sống mà người ấy cũng không được yên ổn,
00:51:52thì làm sao có thể khi chết đi người ấy có thể được yên ổn chứ?
00:51:56Bởi vì linh hồn ấy mang theo cùng với mình khi mà linh hồn ấy ra đi.
00:52:05Đó là lý do vì sao chúng ta nói bình an ngay bây giờ hoặc là không bao giờ.
00:52:11Bây giờ hoặc là không bao giờ.
00:52:15Ở bình an cách bạn bao xa?
00:52:18Cách bạn một ý nghĩ mà thôi.
00:52:21Chỉ cách nhau một ý nghĩ mà thôi.
00:52:25Ý nghĩ đó là tôi là một linh hồn bình an.
00:52:31Tôi quay trở về với bản chất của mình.
00:52:34Mọi thứ đều phải quay trở về với bản chất của chính nó.
00:52:39Đó là điều mà thiền định sẽ giúp cho chúng ta.
00:52:44Và quay trở về với bản chất ban đầu của mình.
00:52:49Tôi tạo ra nhận thức rằng tôi là linh hồn bình an.
00:52:58Và khi tôi nói tôi là linh hồn bình an, tôi nhận ra rằng tôi cũng có một ngôi nhà
00:53:07đó là nơi trú ngủ bình an.
00:53:11Thế giới này là thế giới của hành động.
00:53:16Linh hồn đã sử dụng cơ thể này để thực hiện hành động.
00:53:22Đó là lý do vì sao Shakespeare nói rằng
00:53:26thế giới này là một sân khấu và tất cả chúng ta đều là diễn viên đóng vai trò của mình.
00:53:34Mỗi diễn viên thì có một vai trò tư ứng để đóng, vì thế anh ta sẽ mặc loại y phục.
00:53:40Vì vậy có thể là một bộ y phục linh hồn là diễn viên trên sân khấu kịch thế giới này
00:53:46và mỗi diễn viên đang đóng phần vai của riêng mình.
00:53:50Không có hai hành động nào giống như nhau.
00:53:53Giống như không có hai dấu vân tay nào giống nhau.
00:53:56Không có hai dấu vân tay nào giống nhau.
00:53:59Không có hai dấu vân mắt nào giống như nhau.
00:54:06Bạn biết đấy, tất cả đều là sân chắc học.
00:54:12Chúng ta đã thấy.
00:54:17Vì vậy mỗi người đều khác nhau, không ai có ADN giống nhau ADN.
00:54:23Nhưng sau đó thì mỗi người đều phải khác nhau.
00:54:28Mỗi người đều khác nhau, mỗi người đều là độc nhất.
00:54:32Đừng so sánh mình với bất kỳ ai.
00:54:37Đừng bao giờ nói tôi cao hơn anh ta hoặc là đừng bao giờ nói tôi thấp hơn anh ta.
00:54:43Bởi vì nếu nói như vậy tôi cao hơn anh ta.
00:54:46Có nghĩa là mặt cảm tự ti sẽ xuất hiện.
00:54:52Nếu tôi nói tôi thấp hơn anh ta thì mặt cảm tự ti cũng xuất hiện.
00:54:57Nếu tôi nói tôi ngang bằng với anh ta thì bây giờ chúng ta bình đẳng theo cách nào?
00:55:03Bởi vì tất cả chúng ta đều là linh hồn nên chúng ta bình đẳng.
00:55:10Nếu chúng ta nghĩ tôi cao hơn anh ta thì sự tự cao xuất hiện.
00:55:17Còn tôi nghĩ tôi thấp hơn anh ta thì mặt cảm tự ti xuất hiện.
00:55:20Còn khi tôi nói tôi bình đẳng.
00:55:25Mỗi người chúng ta đều là con của Thượng Đế.
00:55:28Tất cả chúng ta đều bình đẳng.
00:55:30Vì vậy chúng ta có cùng các dấu hiệu.
00:55:33Chúng ta đều bình đẳng.
00:55:35Chúng ta đều là chấm năng lượng ánh sáng.
00:55:38Và ánh sáng cùng mỗi người, mỗi người ban đầu đều thật là thân thiện.
00:55:43Thực tế là bất cứ điều gì chúng ta đang phấn đấu, chúng ta đang phấn đấu cho bình an.
00:55:48Chúng ta đang phấn đấu cho tình yêu thương.
00:55:50Chúng ta đang phấn đấu cho niềm hạnh phúc.
00:55:52Tất cả những gì chúng ta đang phấn đấu đều nằm trong bản thân chúng ta.
00:55:57Tôi không cần phải tìm kiếm chúng bên ngoài.
00:56:00Thật là ngu ngốc nếu tôi tìm kiếm bình an ở bên ngoài.
00:56:05Thật sự là ngu ngốc khi tôi tìm kiếm hạnh phúc ở bên ngoài.
00:56:09Tất cả đều nằm trong tâm trí.
00:56:11Thật là ngu ngốc nếu tôi tìm kiếm bình tình yêu ở bên ngoài.
00:56:14Bởi vì nếu tôi tìm kiếm tình yêu ở bên ngoài,
00:56:18thì những điều này không đến từ đinh hồn tôi mất rồi.
00:56:22Và nếu tôi tìm kiếm chúng tình yêu ở bên ngoài,
00:56:25điều đó có nghĩa là sẽ chỉ có tình yêu thầy xác mà thôi.
00:56:31Bạn biết đấy, tình yêu thầy xác.
00:56:33Bạn có thể nói với ai đó rằng,
00:56:35anh ấy hay cô ấy không yêu tôi.
00:56:38Và cô ấy, anh ấy sẽ nói, ôi tôi yêu bạn rất nhiều.
00:56:42Và sẽ bắt đầu hôn tôi.
00:56:44Tất cả những điều đó, hoặc là ôm tôi.
00:56:47Nhưng bên ngoài, hôn và ôm.
00:56:52Nhưng bên trong, người đó có thể không thật sự thích tôi.
00:56:55Không phải là, không phải là anh ấy hay cô ấy thật sự sẽ thích tôi,
00:57:00hoặc là anh ấy, cô ấy thật sự yêu tôi.
00:57:02Bên ngoài thì trông có vẻ là có đấy.
00:57:05Chúng ta nói rằng, nếu chỉ là bên ngoài thôi,
00:57:08thì đó không phải là tình yêu đích thực.
00:57:10Bởi vì tình yêu đích thực là tình yêu dành cho linh hồn.
00:57:12Nó không dành cho thầy xác.
00:57:14Đây là phần hiểu biết về mọi thứ.
00:57:17Tình yêu đích thực là tình yêu dành cho linh hồn.
00:57:20Đó là giá trị.
00:57:22Nếu chỉ là tình yêu thầy xác,
00:57:24thì nó sẽ trở thành thói hư tật xấu.
00:57:27Nó giống như là ham muốn vậy.
00:57:30Ham muốn, sắc giục, tức giận, tham lam, gắn kết,
00:57:34cái tôi, ghen tuôn, hần thù.
00:57:37Tất cả đó đều là sự thiếu hiểu biết về bản thể thật sự.
00:57:42Khi tôi nói tôi là linh hồn bình an,
00:57:46không thể có vấn đề gì về
00:57:50liên quan đến bất an,
00:57:52cũng không có vấn đề gì liên quan đến sự căm ghét.
00:57:56Bởi vì tôi là linh hồn yêu thương.
00:57:59Sự căm ghét xuất hiện khi không có tình yêu.
00:58:03Nhưng vì tôi là tâm hồn yêu thương,
00:58:05tôi chỉ lang tỏa ra sống rung động yêu thương cho mọi người,
00:58:08bất kỳ ai cản đường tôi.
00:58:11Không phải là tôi yêu mọi người trên thế giới này ngoài trừ hàng xóm của tôi.
00:58:16Bạn biết đấy, một số người có thể nói như vậy.
00:58:18Tôi yêu mọi người trên thế giới này ngoài trừ hàng xóm của tôi.
00:58:20Vậy thì tại sao hàng xóm của bạn lại không được yêu thương như vậy?
00:58:26Không, người đó rất tệ.
00:58:28Tại sao anh ta lại tệ?
00:58:30Không ai trên thế giới này tệ cả.
00:58:34Không ai tệ trên thế giới này cả.
00:58:37Bởi vì mọi người đều là tạo vật của Thượng Đế,
00:58:39là con của Đấng Tối Cao.
00:58:40Đó là lý do vì sao ngay cả trong Kinh Thánh cũng có nhắc đến điều này.
00:58:44Bạn biết đấy,
00:58:46có lần chúng tôi đến nhà tù để cột sợi dây rắc ghi cho các tù nhân.
00:58:52Trong một số nhà tù thì người ta viết bên ngoài rằng là
00:58:56đừng ghét tội nhân, hãy ghét tội lỗi của họ.
00:58:59Đừng ghét tội nhân, bởi vì tội nhân cũng là một linh hồn,
00:59:02là con của Thượng Đế.
00:59:05Nhưng hãy ghét tội lỗi của họ.
00:59:06Tại sao lại ghét tội lỗi của họ?
00:59:08Bởi vì tội lỗi, chính tội lỗi ấy mà anh ta đã...
00:59:12Bởi vì tội lỗi mà anh ta đã phạm phải,
00:59:15bạn không được đụng đến tội lỗi ấy,
00:59:17không được phạm phải tội lỗi ấy.
00:59:20Ai đó là kẻ trộm, ai đó có thể là kẻ cướp,
00:59:23ai đó có thể là kẻ giết người.
00:59:25Đừng ghét người đó,
00:59:26bởi vì người, bởi vì có thể anh ta đã giết ai đó
00:59:29và khi anh ta trở về nhà anh ta bắt đầu yêu thương đứa con của mình.
00:59:32Vì vậy tình yêu là bản chất thật sự của anh ta,
00:59:35không phải...
00:59:37Tình yêu là bản chất thật sự của anh ta.
00:59:40Nhưng hoàn cảnh nào đã khiến anh ta giết người,
00:59:42đó là đỉnh điểm của sự tức giận.
00:59:44Và sau khi ai đó đạt đến đỉnh điểm của sự tức giận đó,
00:59:47anh ta cũng nhận ra tôi không nên làm điều đó.
00:59:52Nhưng bây giờ thì quá muộn rồi.
00:59:55Chúng ta đã chứng kiến đỉnh điểm của sát dục trên thế giới ngày nay.
00:59:59Chúng ta nói về hiếp dân,
01:00:02đỉnh nghĩa,
01:00:03đỉnh điểm của sự tức giận là giết người.
01:00:06Đỉnh điểm của lòng tham là sự tha hóa.
01:00:11Đỉnh điểm của lòng tham, đó chính là sự tham nhũng.
01:00:15Rồi chúng ta cần bao nhiêu?
01:00:18Muốn bao nhiêu?
01:00:19Chúng ta không cần nhiều,
01:00:20nhu cầu thì không nhiều,
01:00:21nhưng hạ muốn thì có thể là vô hạn.
01:00:24Bạn biết đấy, tôi muốn cái này, tôi muốn cái kia, tôi muốn cái nọ.
01:00:27Nhu cầu của cơ thể thì không nhiều.
01:00:29Không ai có thể chết vì ăn ít đi.
01:00:32Nhưng ai đó có thể chết nếu ăn quá nhiều.
01:00:36Ăn quá nhiều là một tệ nạn.
01:00:41Do đó chúng ta nói rằng lòng tham đã dẫn đến sự
01:00:45tha hóa, tham nhũng trên thế giới này.
01:00:54Gắn kết thực sự không phải là tình yêu.
01:00:58Gắn kết cũng là một thói tật.
01:01:02Không có nghĩa là không nên có gắn kết,
01:01:06nhưng rồi chúng ta nói rằng gắn kết có nghĩa là
01:01:10một sự chiếm hữu,
01:01:11bạn đang chiếm hữu ai đó.
01:01:13Không có nghĩa là không nên có gắn kết,
01:01:15nhưng gắn kết có nghĩa là một sự chiếm hữu.
01:01:17Bạn đang chiếm hữu ai đó.
01:01:21Và sự chiếm hữu đó chắc chắn là một thói tật.
01:01:25Bạn không thể chiếm hữu bất cứ điều gì, bất kỳ ai.
01:01:31Bạn phải theo những gì tôi nói.
01:01:33Bạn phải ở đây.
01:01:34Bạn phải ngồi đây.
01:01:36Bạn không cần phải nói.
01:01:40Như thế là người chiếm hữu.
01:01:43Nhưng linh hồn thì là độc lập.
01:01:45Ngày nay, bạn thậm chí không thể bảo trẻ con làm điều gì đó.
01:01:50Bạn không thể hỏi chúng,
01:01:52con ơi, con có làm không?
01:01:54Con ơi, con có thích làm điều này không?
01:02:09Trẻ sẽ nói.
01:02:11Trẻ sẽ không làm.
01:02:13Vì vậy, bạn không thể ép buộc chúng.
01:02:15Bạn không thể chiếm hữu.
01:02:17Chúng ta có thể lịch sự và chúng ta có thể yêu thương.
01:02:19Và với tình yêu thương đó, chúng ta nói
01:02:22người đó sẽ sẵn sàng làm ngay.
01:02:25Nhưng nếu chúng ta cứ ép buộc người ấy
01:02:27thì người ấy sẽ trả đũa, người ấy sẽ phản ứng.
01:02:30Yêu thương là tốt.
01:02:31Không gắn kết là một ít thực sự của cuộc sống,
01:02:34sống trong thế giới này.
01:02:35Và không gắn kết vào bất cứ điều gì.
01:02:38Và chúng ta đưa ra một ví dụ
01:02:40thật đẹp về hoa sen.
01:02:41Một hoa sen mọc
01:02:43Trong ao buồn, toàn bộ ao rất bẩn.
01:02:52Hoa thì...
01:02:55Của sen thì ở dông đất, ở trong đất,
01:02:57nhưng mà lá thân
01:03:00Hoa sen thì vượt thoát khỏi đất buồn đất.
01:03:04Còn thân rễ thì đều nằm trong vùng đất bẩn thiểu.
01:03:08Nhưng hoa sen thì vượt lên trên sự bẩn thiểu đó,
01:03:10bùi bẩn đó, dơ bẩn đó.
01:03:13Hoa sen rất là... có ý nghĩa rất là quan trọng.
01:03:17Nói tự dục để thờ cúng.
01:03:19Chỉ phần nào vượt lên trên sự bẩn thiểu đó.
01:03:23Vì vậy thiền định thật sự dạy chúng ta về nghị thuật sống.
01:03:26Giống như hoa sen không ràng buộc
01:03:28và chỉ yêu thương thôi.
01:03:30Đó là sự cân bằng thật đẹp.
01:03:32Sống trong thế giới này,
01:03:33bạn cần phải từ bỏ mọi thứ.
01:03:37Sống trong thế giới này,
01:03:38bạn không cần phải từ bỏ mọi thứ
01:03:40và trở thành ẩn sĩ.
01:03:42Đây là thế giới của Đấng Tạo Hóa.
01:03:45Vì vậy, chúng ta phải sống trong thế giới này
01:03:47nhưng phải sống như bông hoa sen.
01:03:49Và khi chúng ta học cách sống như bông hoa sen,
01:03:51chúng ta có thể luôn bình an.
01:03:53Bởi vì tôi nhận ra rằng bình an là bản chất thật sự của tôi.
01:03:56Nhưng khi tôi không...
01:03:57Nhưng khi tôi có sự ràng buộc
01:03:59ở của tôi, của tôi,
01:04:01điều đó có nghĩa là dẫn đến đau khổ.
01:04:03Không có điều gì thật sự là của tôi,
01:04:05ngay cả cơ thể cũng không phải là của tôi.
01:04:08Linh hồn không thể nói tôi sở hữu cơ thể.
01:04:10Không.
01:04:11Trong một giây,
01:04:13tài khoản với cơ thể kết thúc,
01:04:15linh hồn phải rời đi.
01:04:17Linh hồn không thể ở đó mãi mãi.
01:04:21Bạn biết đấy,
01:04:23bạn cần phải có thỷ thực visa để đến một quốc gia
01:04:26và có thể là visa đó chỉ có thời gian trong vòng ba tháng.
01:04:31Bạn không thể ở lại lâu hơn.
01:04:33Hoặc là thỷ thực được sáu tháng.
01:04:36Sau đó thì bạn phải rời đi.
01:04:40Chúng ta nói rằng ngày sinh của chúng ta,
01:04:42năm sinh của chúng ta
01:04:44là thế này.
01:04:46Rồi,
01:04:48năm mất là thế này.
01:04:51Nó cũng không thật sự quan trọng lắm.
01:04:56Những dấu gạch ngang ở giữa mới là quan trọng.
01:04:59Những gì bạn đã làm trong cuộc đời đó
01:05:01và những gì bạn đã mang theo,
01:05:03không có gì trong tài sản hay biệt thụ của bạn.
01:05:06Bạn biết đấy,
01:05:07tài khoản tiền bạc của bạn,
01:05:09nhà cửa của bạn,
01:05:10không có gì.
01:05:11Không có gì bạn sẽ mang theo.
01:05:15Nhưng những gì bạn đã làm,
01:05:16bạn hành động,
01:05:18đó là những gì chúng ta mang theo.
01:05:20Vì vậy, khi chúng ta nghĩ theo cách này,
01:05:22chúng ta sẽ chú ý đến hành động của mình hơn bất cứ điều gì khác.
01:05:25Tôi phải làm gì vào lúc này?
01:05:29Suy nghĩ, sau đó là quyết định,
01:05:33rồi là hành động.
01:05:36Phần hành động là phần cuối cùng.
01:05:38Đầu tiên, những suy nghĩ xuất hiện trong tâm trí.
01:05:42Sau đó trí tuệ quyết định xem tôi nên từ chối
01:05:44hay chấp nhận điều đó.
01:05:47Tiếng nói bên trong luôn hướng dẫn bạn.
01:05:51Bởi vì tâm hồn, linh hồn,
01:05:55phần thực thể sống, năng lượng sống
01:05:59thì rất trong sáng.
01:06:03Giống như tôi mặc
01:06:08bộ đồ trắng này.
01:06:10Chúng rất sạch.
01:06:13Như rồi dần dần thì nó có thể bị lấm bẩn.
01:06:16Linh hồn cũng rất trong sáng.
01:06:18Vào lúc ban đầu,
01:06:21đó là lý do vì sao bất cứ khi nào tôi nói
01:06:25một suy nghĩ không trong sáng
01:06:27hoặc điều gì đó không tốt,
01:06:29lập tức tôi cảm thấy tội lỗi.
01:06:33Vậy tại sao tôi lại nghĩ như vậy?
01:06:36Nó không phải loạn chất thực sự của tôi.
01:06:39Khi tôi mặc đồ trắng,
01:06:41ngay cả khi có một chút vết bẩn thôi,
01:06:45thì tôi không thích.
01:06:47Và không ai thích chiếc váy màu trắng
01:06:51mà tôi đã mặc.
01:06:56Không ai nhìn thấy chiếc váy màu trắng
01:06:59nên tôi đã mặc
01:07:01vết bẩn trên đó.
01:07:04Khi mà vết bẩn trên đó,
01:07:06khi có vết bẩn trên đó.
01:07:08Ồ, bạn có một vết bẩn ở đây.
01:07:11Tôi mặc bộ đồ trắng mà không ai nhìn thấy,
01:07:17nhưng khi có vết bẩn thì người ta lại nhìn thấy nó ngay.
01:07:20Có nghĩa là sự tiêu cực được nhìn thấy trước tiên.
01:07:23Sự tích cực, dù cho có nhiều đến đâu,
01:07:25người ta cũng khó mà nhìn thấy,
01:07:29thậm chí là cũng không chịu nghĩ đến.
01:07:31Vì vậy nếu mà bản chất nguyên thủy,
01:07:35tôi ở sống trong bản chất nguyên thủy của mình,
01:07:37thật là trong sáng,
01:07:39ngay cả có một chút tạp chất nhỏ thôi,
01:07:42là những suy nghĩ,
01:07:44tội lỗi thôi thì điều đó cũng cắn rứt tôi.
01:07:47Tôi không nên nghĩ như vậy, điều đó thật tệ,
01:07:50bởi vì bản chất nguyên thủy của tôi là thật trong sáng.
01:07:53Vì vậy mỗi linh hồn là hiện thân của sự trong sáng,
01:07:56bình an, yêu thương, hạnh phúc,
01:07:58thậm chí là sức mạnh,
01:08:00có khả năng phục hồi,
01:08:02có sức mạnh ý chí.
01:08:04Tất cả những điều đó đều nằm bên trong tôi,
01:08:06tôi không cần phải tìm kiếm nó ở bên ngoài
01:08:09bằng cách có nhận thức.
01:08:12Tôi nhận thức nó nằm bên trong tôi,
01:08:14nhận thức là cần thiết.
01:08:16Giống như
01:08:18có một người rất mạnh,
01:08:20đầy cơ bắp,
01:08:22thật là mạnh mẽ,
01:08:24nhưng nếu anh ta ngủ,
01:08:26sức mạnh đó không...
01:08:28Khi mà anh ta ngủ thì
01:08:30anh ta không còn nhận thức được điều đó.
01:08:33Như khi anh ta thức dậy
01:08:35thì anh ta nhận ra tôi rất là mạnh.
01:08:37Như khi anh ta ngủ
01:08:39thì cứ như là anh ta đã chết rồi vậy.
01:08:42Ở trong giấc ngủ sâu
01:08:44người ấy
01:08:46không biết mình đang ngủ.
01:08:49Tức từ như vậy
01:08:51cũng giống như sự thức tỉnh là quan trọng.
01:08:55Đối với sự thức tỉnh từ bên trong
01:08:57tôi là linh hồn bình an.
01:09:02Tôi là bình an.
01:09:08Tôi không nói rằng tôi muốn tình yêu,
01:09:10nhưng tôi sẽ nói rằng tôi là hiện thân của tình yêu.
01:09:13Nhận thức về bản thân có nghĩa là
01:09:15nhận thức về những phẩm chất ban đầu của chúng ta.
01:09:19Bạn là như thế.
01:09:21Ngôi nhà của chúng ta không phải là ngôi nhà
01:09:23vật chất hữu hình này
01:09:25mà là
01:09:27ngôi nhà thế giới.
01:09:30Hôm nay tôi sống ở quốc gia này,
01:09:33ngày mai tôi có thể bắt đầu sống ở quốc gia khác.
01:09:35Hôm nay là ngôi nhà này,
01:09:37ngày mai sẽ là ngôi nhà khác.
01:09:39Nơi cư trú của tôi sẽ thay đổi.
01:09:41Nhưng ngôi nhà vĩnh cửu của tôi
01:09:43thì không bao giờ thay đổi.
01:09:45Nơi cư trú tạm thời có thể thay đổi.
01:09:47Mọi người đều có hai địa chỉ.
01:09:49Một là địa chỉ vĩnh viễn,
01:09:51một là địa chỉ tạm thời.
01:09:53Vì vậy trong cơ thể này tôi là tạm thời.
01:09:55Điều gì đó có thể thay đổi.
01:09:57Nhưng địa chỉ vĩnh cử của tôi là
01:09:59nơi tôi đến trên thế giới này.
01:10:01Bởi vì thế giới này là sân khấu
01:10:03và chúng ta là diễn viên.
01:10:05Ngôi nhà của diễn viên thì khác.
01:10:07Ngôi nhà của tôi
01:10:09vượt thoát khỏi
01:10:115 yếu tố vật chất.
01:10:13Vượt thoát khỏi cả
01:10:15ánh sáng mặt trời, mặt trăng và các vị sao.
01:10:17Nó là yếu tố thứ 6.
01:10:19Ánh sáng vàng đỏ vô hạn.
01:10:21Thế giới vật chất này
01:10:23bao gồm 5 yếu tố.
01:10:25Đất nước, lửa không khí
01:10:27và không gian.
01:10:295 yếu tố này
01:10:31tạo nên cơ thể.
01:10:33Cơ thể được tạo nên từ
01:10:355 yếu tố này.
01:10:37Và khi người nào đó qua đời
01:10:39thì 5 yếu tố này
01:10:41phải trở về với 5 yếu tố vật chất.
01:10:43Nhưng tôi không
01:10:45bị trộm lẫn vào 5 yếu tố này
01:10:47bởi vì tôi là thứ gì đó
01:10:49vượt khỏi 5 yếu tố vật chất này.
01:10:51Nơi trú ngủ của tôi là yếu tố thứ 6.
01:10:53Yếu tố ánh sáng vàng đỏ vô tận.
01:10:55Tôi
01:10:57trú ngủ ở đó.
01:10:59Trong thiện định, trong vòng 1 giây
01:11:01tôi đi đến nơi
01:11:03trú ngủ tối cao đó
01:11:05và hình dung bản thân mình
01:11:07ở trong thế giới ánh sáng ấy.
01:11:09Ngay bây giờ chúng ta hãy ngồi thiện.
01:11:13Đầu tiên hãy
01:11:15ngồi trong.
01:11:17Tôi là linh hồn
01:11:19ngồi đây ở giữa vòng tráng.
01:11:21Tôi là chủ nhân
01:11:23của các giác quan thể lý của mình.
01:11:27Và bước thứ 2
01:11:31tôi hướng lên trên.
01:11:33Tôi trở nên thật nhẹ.
01:11:35Một
01:11:37nguồn sáng hướng lên trên.
01:11:39Tôi là ánh sáng
01:11:41vừa sáng
01:11:43vừa nhẹ.
01:11:49Tôi vừa sáng
01:11:51vừa nhẹ.
01:11:55Tôi là một chấm điểm ánh sáng
01:11:57và tôi cũng
01:11:59nhẹ nhỏ, thanh thản.
01:12:03Vì vậy trong vòng 1 giây tôi có thể bay
01:12:05cùng với tâm trí và trí tuổi của mình
01:12:07đến
01:12:09ngôi nhà tối cao
01:12:11vàng đỏ
01:12:13vô tận.
01:12:15Ở đó tôi hình dung mình hoàn toàn
01:12:17thoát khỏi
01:12:21sức kéo của vật chất.
01:12:23Dù sao thì cũng không có
01:12:27lực kéo của vật chất
01:12:29ở nơi đó.
01:12:31Không có gì là của tôi.
01:12:35Của tôi bị lạ quên
01:12:37bởi vì tôi là linh hồn.
01:12:41Ngay lập tức tôi có thể
01:12:43tắt tâm trí của mình
01:12:45khỏi cơ thể vật chất này.
01:12:49Và khi tôi nói tôi là cư dân
01:12:51của thế giới linh hồn,
01:12:53thế giới ánh sáng,
01:12:55tâm trí của tôi hoàn toàn
01:12:57đặc biệt với
01:12:59mọi vật thể,
01:13:01vật chất, con người
01:13:03hoặc bất cứ điều gì.
01:13:05Tôi đang ở trong thế giới ánh sáng ấy
01:13:07hoàn toàn đặc biệt
01:13:09khỏi mọi thứ.
01:13:11Đó là bản chất
01:13:13thực sự của tôi.
01:13:15Tôi không sở hữu bất cứ thứ gì
01:13:17của thế giới này
01:13:19và tôi sẽ không bao giờ sở hữu
01:13:21nó mãi mãi,
01:13:23ngay cả cơ thể của tôi.
01:13:25Tôi là một linh hồn vinh cửu
01:13:27bất diệt,
01:13:29bất tử.
01:13:31Một lần nữa bây giờ chúng ta hãy trải nghiệm
01:13:33tôi là linh hồn bất tử,
01:13:35bất diệt trong thế giới ánh sáng.
01:13:39Chúng ta sẽ bắt đầu
01:13:41trong khoảng giây.
01:13:51Và trong khoảng giây,
01:13:59hãy tạo ra nhận thức đó.
01:14:05Vì vậy, trước tiên là
01:14:07hành trình hướng nổi.
01:14:13Tôi tự nhủ
01:14:19tôi là một tâm hồn,
01:14:21linh hồn,
01:14:23thực thể sống.
01:14:31Tôi là một chếm điểm ánh sáng
01:14:33thánh thiện.
01:14:43Tôi là chủ nhân
01:14:45của các giác quan.
01:14:55Cơ thể vật chất này
01:14:59là bụi của tôi.
01:15:03Bụi y phục của tôi.
01:15:15Tôi tắt tâm trí
01:15:17khỏi sức hút
01:15:19của cơ thể
01:15:29và vượt thoát
01:15:33cả mặt trời,
01:15:35mặt trăng,
01:15:37các vị sao
01:15:39nằm yếu tố vật chất.
01:15:43Bằng tâm trí
01:15:45và trí tuổi của mình,
01:15:47tôi tiến đến
01:15:49ngôi nhà vĩnh hàm
01:15:51của tôi,
01:15:53thế giới ánh sáng.
01:15:55Tôi thấy mình
01:15:57ở trong thế giới ánh sáng
01:15:59hoàn toàn bình an.
01:16:05Bình an
01:16:07là bản chất
01:16:09thực sự của tôi.
01:16:17Bình an
01:16:19là bản chất
01:16:21thực sự của tôi.
01:16:25Bình an
01:16:27là trạng thái
01:16:29thực sự
01:16:31là bản chất thực sự
01:16:33của linh hồn.
01:16:51Tôi là
01:16:54một thực thể bình an.
01:17:04Tôi là
01:17:08cơ dân của
01:17:10nơi trốn bình an.
01:17:20Tôi đã đến từ nơi này
01:17:23tôi đến với thế giới vật chất.
01:17:27Và giờ đây
01:17:30tôi phải quay trở lại
01:17:32thế giới vật chất ấy.
01:17:39Hành trình này
01:17:41chỉ mất một giây.
01:17:53Trong nơi bình an này
01:17:57có ánh sáng và ánh sáng
01:17:59xung quanh.
01:18:06Tôi rất bình an.
01:18:13Tôi hoàn toàn
01:18:15tách rời khỏi mọi thứ.
01:18:24Không điều gì trên thế giới này
01:18:26thuộc về tôi.
01:18:38Tôi là hiện thân của
01:18:40bình an
01:18:42và tình yêu thương.
01:18:54Bây giờ
01:18:56tôi nhận thức được
01:18:58bản chất thực sự của mình.
01:19:09Tôi rất nhẹ nhàng
01:19:11và tách biệt.
01:19:24Tôi từ từ
01:19:26quay trở lại
01:19:28thế giới hữu hình này.
01:19:32Đi vào một y phục
01:19:34hữu hình này
01:19:38đóng vai trò của mình
01:19:44như là một diễn viên
01:19:46trên sân khấu.
01:19:54Đảm đương
01:19:56mọi trách nhiệm của mình
01:20:01nhưng vẫn
01:20:03giữ được sự tách biệt
01:20:05và yêu thương.
01:20:09Không gắn kết
01:20:11chỉ có tình yêu thương mà thôi.
01:20:19Giờ đây
01:20:21mình là ai?
01:20:38Ôm shanti
01:20:42shanti
01:20:45shanti
01:20:52Ôm shanti
01:21:01Ôm shanti
01:21:03Cảm ơn Shilu Ben
01:21:05Nhiều
01:21:07những điểm
01:21:09mới và
01:21:11sâu
01:21:13được giới thiệu
01:21:15rất dễ dàng
01:21:17và hiểu biết
01:21:19kỹ thuật
01:21:21là một giáo viên tuyệt vời.
01:21:23Cảm ơn Shilu Ben.
01:21:35Chỉ có vài thông tin thôi.