Esta celebración tan profundamente arraigada en la cultura mexicana también es reflejo de la lucha, los sufrimientos y la esperanza de un pueblo que ha enfrentado innumerables adversidades.
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00:00¿Qué tal, Pedro? Hoy no hablaremos de política ni de los acontecimientos que están suscitándose
00:12en el país, sino de un día cuya tradición se impone, el Día de Muertos. Sin embargo,
00:21no podemos ignorar que esta celebración tan profundamente arraigada en la cultura mexicana
00:29también es reflejo de las luchas, los sufrimientos y la esperanza de un pueblo que ha enfrentado
00:37innumerables adversidades. En lugares como Pátzcuaro, en Misky, o Oaxaca, o San Luis
00:44Potosí, o en Zacatecas, el Día de Muertos se convirtió en un acto de amor, de resistencia.
00:52En todas las partes del país, en todos los estados y las regiones, las familias adornan
01:00las tumbas con flores de cempasúchil y crean ofrendas con platillos que evocan memorias
01:10entrañables. Este ritual no solo es un homenaje a quienes hemos perdido un ser querido, sino
01:21es un grito silencioso que desafía el olvido y la deshumanización y recuerdan que cada
01:31vida cuenta y que la memoria es una forma de resistencia frente a un esquema que muchas
01:41veces se ignora, e ignora a los más vulnerables. Por eso este día se recuerda con amor y con
01:50cariño a los seres queridos. Por ejemplo, en algunas regiones hay una mezcla entre el
02:00ritual indígena y católico, pero todos representan símbolos de la lucha que preserva la identidad
02:09de culturas y las familias. Cuando se reúnen, se fortalecen y recordando a sus seres queridos,
02:20se siente la fuerza de una comunidad unida en el dolor y en el extrañar a aquel ser querido que
02:30nos adelantó o que ya no está con nosotros. Aquí está, por ejemplo, la maestra Ifigenia Martínez,
02:42fue nuestra presidenta hasta hace un mes o menos, ya se nos adelantó. Que descanse en paz,
02:49como ella recordamos a nuestros seres queridos este Día de Muertos.