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La reconocida periodista Nuria Piera nos trae un programa interesante con casos de investigación de impacto para la sociedad dominicana y el mundo. Lo puede ver todos los sábados a las 9:00 de la noche por nuestro canal Color Visión.

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Transcripción
00:00Bueno, tengo que reconocer que este trabajo me encanta. Me encanta la historia y me encanta la historia específicamente de esto que voy a presentar.
00:10Se trata del semí de algodón. Saben ustedes que los semíes eran figuras creadas como ofrenda para las fuerzas de la naturaleza que representan a los dioses o a los antepasados de la cultura indígena.
00:27Existe un semí, que lo acabo de decir, el semí de algodón único de nuestra antigua cultura taína que está en un museo, señores, de Turín, Italia.
00:38Hace tres años hicimos un reportaje sobre cómo llegó a ese país y los esfuerzos de las autoridades por recuperarlo y traerlo a República Dominicana,
00:49a donde realmente pertenece, porque es un bien cultural ancestral. Finalmente, el semí de algodón regresará al país, pero solo vendrá como un invitado, no para quedarse. Veamos.
01:06Ese es un patrimonio tangible, pero también contiene un valor intangible que yo no podría llevarlo a dinero.
01:12Los conocedores del tema arqueológico tenían noticias desde finales del siglo XIX de la existencia del llamado semí de algodón,
01:20pues cronistas, historiadores y arqueólogos fueron dejando referencias de esta reliquia cultural que consiste en una pieza taína elaborada con varillas de bejuco para las piernas y brazos
01:33y un soporte central de madera tallada y base de piedra, resinas y conchas, cuya altura es de 55 centímetros.
01:42Es un reliquario, una memoria de alguien que lo ocupa. Usualmente cuando es de algodón y tiene un cráneo dentro, es porque alguna celebridad es a la que pertenece ese cráneo que está ahí.
01:55Los cronistas de las Indias hablaban mucho sobre los semíes de algodón, pero más adelante fueron enviados a España donde fueron quemados por la Inquisición.
02:04Sin embargo, pareciera que el único que no fue quemado y que sobrevivió hasta el día de hoy es este semí de algodón,
02:12cuyos estudios de radiocarbono 14 han determinado que fue confeccionado en 1441 y 1522, es decir, una verdadera reliquia que fue elaborado en la etapa final de la cultura taína.
02:26Supuestamente fue encontrado por un cazador en una cueva hoy en el Bauruco y adquirido en 1882 por el almirante Juan Bautista Cambiasso, de origen italiano.
02:37Pero luego la pieza fue sacada del país, a Europa, y no se supo nada hasta en la década de los 70 cuando el historiador Bernardo Vega se encuentra con una fotografía del semí de algodón en los archivos del Museo Británico de Londres, Inglaterra,
02:52como nos explicó en 2021 al hacer el reportaje sobre el tema.
02:56Él investigó, pero le aclararon que el semí como tal no estaba allí, así que continuó siguiendo el rastro del semí.
03:04Como Cambiasso era una familia de Génova que debería de estar en algún sitio en Génova y comencé a contactar a los diferentes museos.
03:14Me explicaron que con motivo de la Segunda Guerra Mundial muchas de las colecciones fueron llevadas a otro lugar.
03:20Pero preguntando y preguntando un arqueólogo me dijo que él creía haber visto esa pieza en el Museo Antropológico de Turín.
03:30Confirmó que se encontraba en el Instituto Arqueológico de la Universidad de Turín desde 1928, al ser donada por el abogado genovés Cesare Buscaglia.
03:41Era exhibido junto a momias peruanas, debido a que creían que la pieza era originaria de ese país suramericano.
03:49Bernardo Vega nos explicó que envió a los representantes del Museo de Turín toda la investigación que había documentado de esa pieza.
03:59Cuando yo le mandé toda mi investigación sobre el caso, exhaustiva, un artículo de muchas páginas, pues la convirtieron en la pieza más importante del museo.
04:10Desde los años 70 se realizaron numerosos intentos para lograr que el Museo de Turín nos otorgue la potestad del semí de algodón.
04:18El ex ministro de Cultura Rafael Antigua, la ex embajadora dominicana en Italia Peggy Cabral, el ex director del Museo del Hombre Dominicano Cristian Martínez
04:28y en la actualidad el embajador dominicano en Italia Tony Raful.
04:32Este logró anunciar hace unos dos años que se estaba negociando que el semí fuera exhibido en República Dominicana.
04:40Pero finalmente, luego de 15 años, el Ministerio de Cultura anunció que por fin llega a nuestro país.
04:47Lo que hemos hecho nosotros son diligencias diplomáticas, con la ayuda, bueno, principalmente del trabajo que ha hecho la ministra Milagro Germán
04:55recientemente, que estuvo reunida ya con el ministro de Cultura, con el rector de la Universidad de Turín y con el director de Bienes Culturales de Italia,
05:06que tiene un nombre muy peculiar, Luigi Larroca, y las diligencias que había hecho ya el embajador Tony Raful.
05:14Estará aquí en junio próximo y será exhibido durante seis meses, gracias a un memorándum de entendimiento entre el Ministerio de Cultura de la República Dominicana
05:23y el Ministerio de Cultura de Italia, junto con la Universidad de Turín, firmado en Roma, Italia.
05:29Y va a haber un intercambio amistoso, donde nosotros mandaremos 14 piezas prehispánicas, taína, a Italia y ellos prestan el semí. Entonces es un intercambio.
05:41En el acuerdo, ambos países se comprometen a garantizar la seguridad integral y la adecuada conservación de las piezas,
05:47uno de los elementos que más preocupación generaba en el Museo de Turín y por lo que se demanda unas condiciones muy específicas de climatización.
05:56Definitivamente tenemos la capacidad de tenerlo aquí sin que haya daño, de protegerlo. Eso tiene su mecanismo y su protocolo, hasta la manera de manipularlo.
06:08Incluso viene con todo y su vitrina actual.
06:11De hecho, las autoridades dominicanas reconocen que el hecho de que esa pieza haya sobrevivido hasta el día de hoy se debe, en gran parte, a las labores de preservación de la Universidad de Turín.
06:23Y hay que agradecerle a ellos eso por la manera en que lo han tratado, porque por muchas razones eso pudo no haber existido de no salir del país.
06:32Especialistas han expresado que la llegada del semitaíno a Italia no se puede calificar como robo,
06:37porque en la época donde el semí fue sacado no había regulaciones para el tráfico ilícito de bienes culturales.
06:44Sobre la manera exacta en que fue llevado hacia Italia hay varias versiones.
06:48El Museo italiano alega que fue una donación del presidente Pedro Santana a la familia Cambiasso en 1848,
06:56mientras Bernardo Vega lo descarta, debido a que todavía en 1905 esa pieza seguía en territorio dominicano.
07:04Nos preguntamos, ¿por qué este patrimonio de la cultura taína que le pertenece a República Dominicana fue cedido en calidad de préstamo y no entregado totalmente?
07:15¿Por qué préstamo y no devolución?
07:19Bueno, es como preguntarle a la gente del Museo del Louvre, ¿por qué no devuelve la Venus de Milo, que está en el Louvre?
07:26Porque apareció en Milo y Milo estaba colonizado en ese momento por los turcos.
07:31Y no crea que no ha habido gente que se le ha ocurrido la idea, pero eso es muy difícil.
07:36Bueno, de hecho el gobierno de Egipto tiene una titánica lucha para que se le devuelva todos los objetos sacados de su territorio por Francia, Londres y otros países.
07:49Es lamentable que solo estará seis meses en nuestro territorio, esta pieza cuyo gran valor arqueológico consiste en que es única
07:59y su elaboración evidencia la gran vocación artística de los grupos que recibieron a Cristóbal Colón,
08:06lo que nos hace pensar que tal vez República Dominicana solo quedan vestigios de esa cultura
08:12y otras grandes piezas como esta se podrían encontrar fuera del país.
08:17Por eso la importancia que los dominicanos nos demos la oportunidad de ver al semí en persona.
08:24Lo importante de todo esto, vamos a preguntarnos algo tan medio filosófico, ¿quiénes somos nosotros?
08:31Nosotros somos nuestra memoria, lo que recordamos de nosotros mismos.
08:36Si nos damos un golpe en la cabeza y nos dan necia, nos convertimos en otro que no somos nosotros mismos.
08:43El semí es parte de la memoria, es de la época ataína, prehispánica.
08:48Lo que sí es un hecho es que la exhibición de semí en territorio dominicano constituye un acto de justicia hacia nuestros orígenes
08:56que nos hace abrazar nuestra identidad dominicana, mezcla de etnias y culturas.

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