#بالورقة_والقلم .. من هرتزل إلى نتنياهو.. أوهام إسرائيل الكبرى في الشرق الأوسط ومخطط ترمب مع الدكتورة ليلى أبو المجد أستاذ الدراسات التلمودية والأدب العبري بجامعة عين شمس
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
Category
📺
TVTranscript
00:00اهلا بحضراتكم من جديد الحديث عن التهجير الحديث يمتد الى مبادئ
00:15بتروج على انها مبادئ توراطية تلمودية وفكرة الحاخامات وخروجهم
00:23على الصفحات في المحطات التلفزيونية والفضائيات والصحف
00:28الاسرائيلية كلم عن الكراهية لمصر وكأنها تعليمة من تعليم التوراة
00:33وفكرة اه المسيح المخلص وعلاقته بالتهجير وتسريع الاحداث حتى
00:42يكون هناك سرعة في تحقيق هذا الهدف وما يجري في سوريا مجموعة من
00:47الاحداث حاول البعض تدينها او حاول البعض وضعها في سياق ديني
00:52وهناك حالة من اللغة حالة من عدم الفهم حالة من عدم اليقين هو ايه
01:00اللي بيحصل ليه الحاخامات طلعوا دلوقتي ليه امريكا النهاردة
01:04والرئيس الامريكي بيقف بهذا الشكل امام ترامب وكأنه يقف امام احد
01:10الاه القديسين وكأنه بيه اه يقدم خدمة للرب لانه بعدها بمباشرة
01:20انشأ مكتب سو مكتب الايمان داخل ادارة امريكية تكلم على الدين
01:25وربنا الى اخره ماذا يجري وما علاقة كل هذا بالمفاهيم الدينية
01:31الصحيحة والمغلوطة لذلك يشاركني ان يكون معي استاذ دكتورة ليلى
01:37ابو المجد استاذ دراسات التلمودية والادب العبري بجامعة انشمس
01:42دكتورة ليلى اهلا وسلام بحضرتك اهلا بحضرتك انسف ان انا
01:45بزعجك دايما لان احنا لما بنتزلق بنجيب حضرتك لا لا تحت امرك
01:49ولا تحت امرك يعني خليني ابدأ بس السافير الامريكي اه في
01:53اسرائيل جديد اه مايك هاكباي قال ادارة ترامب هتجلب تغييرات
01:59توراتية للشرق الاوسط وصف كده قال يعني في تغيرات توراتية
02:04للشرق الاوسط مش فاهمها دي ما هي انا هحاول اه افهمها ويا رب
02:10يعني ان شاء الله توصل للرسالة فضل يا بنت التغييرات
02:14التوراتية اللي ترامب بنويها هي داخل مشروع الديانات
02:19الابراهيمية. اه. فمشروع الديانات الابراهيمية اللي كان
02:24دعا ليه ترامب في الفترة الاولى من حكمه هي ظاهره ان هو ديني.
02:29ويدعو الى التعايش بين الديانات والتسامح. لكن باطنه تجاري
02:35استثماري بحت. الا وهو السبب ان شاء هو ان ترامب تاجر. فسنة
02:44وعيبه على ملايين الحجاج والمعتمرين الى السعودية على
02:48مدار العام. فطمع في هذه المليارات اللي بتخش الخزانة
02:53السعودية. فحب ينقل بالمشروع الابراهيمي الحج من مكة الى
03:00النقب. من مكة لنقب. من المكة الى النقب. طيب ما علاقة النقب?
03:06اه. بالحج. ما هي داها? ابراهيم عليه السلام لما جاء رضي
03:10كان عاين قاعد فين? قاعد في النقب جنب غزة بين الفلسطينيين. مش
03:15احنا قولنا في كذا مرة جيت مع حضرتك. اه. ان ابراهيم عاش عليه
03:21السلام بين الفلسطينيين. صحيح. يعني الفلسطينيين كانوا موجودين
03:25قبل ابراهيم عليه السلام في هذه الارض. في غزة ومحاولين غزة.
03:29فعاش بينهم في في جنوب غزة وشرق غزة ونقب. ولما هاجر انجابة
03:40اسماعيل وغارت من سهرة من اسماعيل وطلبت من ابراهيم ان يطردها
03:45طردها الى فين? الى سحراء النقب الى بقر سبع. بقر سبع. بقر
03:52سبع. يعني اذا اذا مش في مش في مكة والمملكة العربية السعودية.
03:57دا دا دي رواية توروتية. دا دي رواية توروتية. ده ما هقول لحضرتك
04:02حاجة. ما دي رواية توروتية. اه. ان ان ابراهيم عليه السلام طردها
04:07هاجر وابنها اسماعيل في بقر سبع في النقب. وانا بعتلكوا خريطة
04:12اللي هي الشرق الاوسط في في فترة العهد الالاديم. ويبين
04:18قد ايه غزة قريبة من من بقر سبع اللي طردت اليها هاجر. وعلى
04:24فكرة. هاي دي الخريطة قدام حضرتك. هي دي بص حضرتك. اه. بص بص
04:33فين financial. لا لا في وحدة. في وحدة تانية. في وحدة تانية. ايوة
04:38هي. بص فين غزة وفين بقر سبع? هذه غزة ودي بقر سبعة. ايوة صحيح قرابين
04:43مع بعضنا. بص الناس واسقة عالميا. ما ما ما هي دي القصة
04:49التوروتية وعلى فكرة. دي القصة التوروتية. لحظة واحدة على
04:52فكرة. قصة توروتية دي قصة ابريم عليهم السلام اه في التوراة
04:56وقصة موسى عليه السلام في التوراة بتدرس في المدارس
05:00الانترناشنال بريطانية والامريكية. وتدرس قصة طبريم عليه السلام
05:05في التوراة وقصة موسى عليه السلام في التوراة. يعني ابنائنا
05:09اللي بيدرسوا في المدارس. هنا في مصر كمان? اه في مصر وفي كل في
05:12مصر. انا بسأل انا مش عارف الله. لا في مصر في مصر المدارس
05:16الفرنسية. بيدرسوا السردية والرواية التوراتية. ايه في
05:19في مادة اللي هي الدراسات الاجتماعية. وهذا وهذا الكلام
05:26اشار ليه الاستاذ اشرف عبد المنحنى في جريت الاهرام من اكتر
05:29من عشر سنين. يعني انا طيب يعني معلش الرواية انا عايز ارجع
05:36تاني ايه الرواية التوراتية تاني? الرواية التوراتية. فيما يخص
05:39سيدنا ابراهيم وسيدنا موسى. اه لا سيدنا موسى خلي روايتي عاجن
05:43في الدينة الابراهيمية. خلينا في الدينة الابراهيمية. اه. اه بالنسبة
05:47للسيدنا ابراهيم ان قصة الحجة كلها حصلت فين? في بقر. صحراء
05:52النقب. صحراء النقب. وبقر السهل. وليس وليس في مكة ولا في
05:56مملكة العربية. ده رواية التوراة. الرواية التوراتية. ده
06:00الرواية التوراتية. اللي هي التوراة المحرفة. اللي يؤمن بها
06:03اه هقول لحظك حاجة. على فكرة اه قصة ابراهيم والاباء كلهم لا
06:09دليل اثري واحد يثبت وجودهم. ده دي من ناحية الاثرية. اه. وكما
06:14انه لا دليل اثري يثبت اه قصة داود ولا وجود هيكل. مفيش دليل
06:20اثري واحد. لكن هذه الرواية وبدليل انهم عايساروا وعايزين
06:25ابن الهيكل ومعين ما فيش ولا اثر للهيكل. احنا دلوقتي مش
06:29معها في اثر ولا لا حقيقة ولا مش حقيقة. لكن. لا دليل اثري
06:33في النقب. ولا في النقب ولا ولا في الهيكل. اه تمام. ولا في
06:37الهيكل. ولا في قصة داود عليه السلام كلها. تمام. لكن احنا
06:42بنقول الرواية التوراتية اللي بتدرس وهم مقتنعين بيها وبيؤمنوا
06:46بيها. يعني العهد الاديم جزء من من الكتاب المقدس. يعني الكتاب
06:51المقدس اللي يؤمن بيه المسيحيين. وجزء منه عهد الاديم اللي فيه
06:56طورة. اه. وجزء منه الاناجيل. ورؤية يوحنى اللهوتي اللي هنتكلم
07:00عنها النهار ده. اه. ده ده جزء جزء من الكتاب المقدس اللي يؤمن
07:04بيه المسيحيين. اللي يؤمن بيه ترامب. والغرب كله. بيؤمنوا
07:08بفكرة? بيؤمنوا بالرواية التوراتية. بالرواية التوراتية.
07:12ابراهيم والحج. اه. والحج. ده طب ده موضوع مهم جدا ده اول مرة
07:16اسمعه. طيب مع مع مع مع معناه بنسبة هذا الكلام والسفير الامريكي
07:22واللي في اسرائيل واللي قاله فانا بابهاري حضرتك ده في الدينة
07:26الابراهيمية. يبقى الرواية التوراتية فيما يخص الحج انها
07:30تبقى في بئر سبع او في سعر النقل. تمام. انا فهمت دي. طيب الناس
07:35كلها بتكلم دولة تهجير. لا لحظة لحظة لحظة ماني ما كملتش.
07:39تفضلي. لا كملتش اللي هيحصل. تفضلي. طيب. اه بالنسبة بقى اه
07:43اللي يقايد هذا الترح اكتر من سبب انا لازم اقول لك انا بنيت
07:47الترح بتاعي على اساس ايه? اه تفضلي. اولا الرئيس عبدالفتاح
07:51السيسي لما قالوا اتهجر فلسطينيين الى مصر وكده قالوا لهم
07:56تم عندكوا سحراء النقل. ايوه. رفضوا. رفضوا. تاني تاني حاجة
08:00مترضة اسرائيل للبدو اللي في سحراء النقل ومنعوهم يبنوا
08:05اي سكن مهما كان بسيط ان شاء الله خيش. منعوهم وبيطردوهم. تالت
08:11حاجة عزم اسرائيل بقى او ترامب بنبقوا بناء اه منتجات في
08:15غزة. لا ده بناء فنادق لاستيعاب الحجاج. مش بناء منتجع. فنادق
08:23لاستيعاب الحجاج. ما انا قلت لك غزة فين? وبقر سبع فين? اه. اه.
08:26فاذا الحجاج هيقعدوا فين? الملايين هتتصرف فين? اه يعني هو
08:32عايز يحول غزة لفنادق للحجيج اللي هيروحوا. وعشان يصرفوا
08:36فلوسهم. ما هي الحجيج مش مجرد الحجة وبس. طبعا ما هي
08:40التجارة. ويصرف الفلوس ويعودوا وتجارة واستثمار. طيب اه وقعدين
08:45طب ترامب طبعا عارف ان المشروع ده هيتقابل بمعارضة شديدة من
08:52ملكة عربية السعودية والدول العربية كلها والدول
08:54الاسترلينية كلها طبعا. طبعا عامل ايه بقى? عامل ايه? قال
08:58لك طريق الهند طريق الهند التجاري اللي هيجي مرورا بالامارات
09:05والسعودية والدول العربية وطالع على اه تركيا وطالع على
09:10اوروبا. لأ طالع على اسرائيل وانتهى على البحر المتوسط. اه.
09:14انتهى على البحر المتوسط. فاذا وهيسرع فيه الاول قبل ما
09:20يبدأ في مشروع الحج. بحيث انه يورط الدول العربية دي كلها
09:26في الطريق وبحيث يبقى الطريق ده اللي هي ادات ضغط على
09:30السعودية والدول العربية المستفيدة منه اذا رفضت مشروع
09:35الحج الى النقب. الله اكبر. ففالطريق التجاري الاولا
09:40وهم بيسرعوا به وكانوا بدئين به وعلى حامل ولا على بارد عايز
09:44يطبع مع السعودية ويبدأ في الطريق عشان يورط السعودية بعد
09:49ما يقول الحج في هنا وده ديانات. في النقب. في النقب والديانات
09:53ابراهيمية وده ما كانوا. انتوا بتعتنقوا كده ام لكن ده? يبقى
09:57اذا الملايين الحجاجة بتروح فين وتعتمر فين? في النقب. ده
10:04بالنسبة وطبعا هيحقق هدف تاني ضرب الملاحة في قناة السويس
10:09والملايين اللي بتيجي لقناة السويس. تمام. هيخدها. ما يعني
10:13الملايين الحج. تمام. ده ده دي تفسيرات اقتصادية للحج. لكن
10:16عايز اركز على المفهوم التوراطي هم شايفين ازاي الامور? هم
10:21بتسترفوا ليه كده? هو جايين من قاني وزع ديني. ده اللي نعايزه.
10:24لا ما هو ده هم ما فيش وزع ديني. هي بيستغل الغطاء الديني علشان
10:32يبرر كل اطمعه في المنطقة. يعني هو بياخد الدين ويفسره زي ما
10:36وعايز عشان يحقق اطمعه. تكئة عشان يحقق كل اطمعه ده تاجر.
10:39لكن مش التوراة بتقول كده. لا التوراة ما قالتش حاجة ده التوراة
10:44بتقول لك تغرب ابراهيم في ارض الفلسطينيين اياماً كثيرة.
10:48تغرب يعني ما فيش ملكه ولا ارضه. اه اه طيب. طيب طيب. يبقى
10:54اذن يبقى اذن دي دي تكأة. لكن دي وهيقول لك التوراة بتقول ان
10:58هو حاجة هن. والحاجة كان هن. طيب دكتورة ليلا خلينا نروح في حمل
11:02على مصر من الحخامات اليهود. ايوه. اللي موجودين في اسرائيل
11:05ضد مصر. وبيحضوا على الكراهية ويقولوا الكراهية دي زي اكناها
11:11في الجينات بتاعتنا. مما جرى لنا ايام فرعون وايام كذا وكذا. ايوه.
11:15طيب انا بالنسبة يعني فعلاً في الحخام ده اللي قال عن الان عن
11:20الكراهية وقعد ادانا خطب عصماء في الكراهية وان الكراهية بتعمل ايه
11:26في النفس وتعمل ايه في العقل. وقال ممثل تلت امثلة على ماذا
11:33بيقول الكراهية ضد اليهود. اول حاجة ايه كراهية لابان ليعقوب. اه.
11:38تاني حاجة لمصريين وبعدين التلتة هي هتلا. انا مش اتكلم عن
11:42هتلا رأيني ناس عارفين ومعاصرين وعارفين وعارفين قصته. هتكلم
11:46بقى عن لابان مين هو لابان اللي قال عليه. استشهد بيه. اللي
11:52استشهد بيه. بس القصة يعني هحاول اختصرها بقدر الامكان. تفضل.
11:55اللابان ده خال يعقوب. يعني مش واحد غريب ده خاله. بقى طيب ايه
12:03سبب زجه هنا? ايه بالضبط بالضبط اللي عاملوا لابان مع
12:07يعقوب هما اللي عاملون مصريين مع اليهود بالضبط. اه اولاً
12:13احنا عارفين اسحاق خلف يعقوب وعيسو. دول كانوا توقم. اه. وعيسو
12:20اللي نزل الاول فهو مفروض يستحق البقورية. البقورية ليه
12:24بركة الاب. وان هو يبقى وريس للاب وان هو يبقى بديل للاب
12:27يعني. وو ويارس ضعف اخواته. ويعقوب نزل بعدين. فيعقوب حقد على
12:35اخوه اه عيسو واحتل عليه وسرق منه البقورية. بمساعدة مين? بمساعدة
12:41امه. اللي هي زوجة اسحاق. ورح جاي ايه? فامه قالت له اهرب من
12:47وجه اخيك لحسن لو اه هو شاف يعني يمسكك هيقتلك وهخسركم انتوا
12:54الاتنين. فقالت له اهرب عند خالك لابان فين في بين النهرين في
13:00العراق. في العراق. فهرب عند خاله لابان. خاله لابان عمل ايه? قال
13:06له تعال واكرمه وقعدوا عنده. فهو اه لا ابنت خاله صغيرة ليها
13:12رحيل. فحبها فقال له زوجني اياها قال له خدمني سبعة سنين واجوزها
13:18لك. فخدمه سبعة سنين وبدل ما يجوزه رحيل طبعا عمل وليمة
13:24واسكره سكره يعني خليه يسكر. ايوه. ودخل عليه ليئة الكبيرة اسمها
13:30ليئة بالعبرية بس بالعربي ليئة. دخلها له ودخل عليه فصحة الصبح
13:35لقى نفسه متجوز ليئة. فقال له ازاي تدخله ديه وده انا عايز
13:39رحيل. قال له خلاص مفيش مانع يخدمني سبعة سنين تانين واجوزك
13:43اخته. فعلا انت خدمه سبعة سنين تانين وجوز اخته. من اللي
13:48اتنين ومع كل واحدة يجوزها له يديه له جرية من ايه تخدمها
13:53يعني. فبالضبط تتجوز الاختين وجرية دي وجرية دي. الاصباط
13:58الاتناشر ابناء يعقوب بني اسرائيل الاتناشر جم من الاختين
14:02ومن الجاريتين. اه. جويس? ولد الاختين والجاريتين. الجاريتين.
14:07الولاد رحيل ما خلفتش غير اخر اتنين لان ايه كان عندها يعني
14:15تعصر في الحمل ومش عارفة تحمل فجابت يوسف وبني امين اللي هي
14:19وجابتهم في الاخر لهم احب الابناء اللي اخوه. اللي اخوه. لانه
14:24كان بيحبها. كان او عايز اتجوزها. اه. لكن التانية المكروهة.
14:28ده يكره عليها. اللي جوز بنا عنه. كمان. طيب. اه ومن والاتناشر
14:33بين ابناء ليقا وابناء رحيل والجواري اتقسمت عليهم الارض
14:39عشان هما بيدعوا ان هاجر جارية ومش من حق ابنها اسماعيل يارس. اه.
14:46هاجر في التفسير اليهودية قالوا ان هي اميرة مصرية ابنة فرعون ولما
14:54سيدنا ابراهيم جاه وقعد عند فرعون وفرعون شاف الكرمات اللي على
14:58ايده فجوز بنته لابراهيم نظراً للكرمات دي قال اه يعني
15:05هاجوز بنته وهي اميرة لهذا الغريب بالنظر للكرمات اللي شاف
15:09عليه. واذا هاجر اميرة فرعونية كما جاء في التفسير اليهودية. وليست
15:16جارية. وليست جارية. ورغم ذلك فابناء الجواري جارية ليقا وجارية
15:23رحيل ورسوا في الارض عشان الحجة اللي بيقولوها. اه. اسماعيل ابن
15:28جارية ولا يارس. ولا يارس مش لهش حق في الارض. ولا في ان هو يارس
15:32زي زي ومن ناس الابراهيم ولا الوعد الابراهيم الوعد الابراهيم
15:37بالارض. له ولا ناس له. اه. واسماعيلهم ضمن ناس له. تمام.
15:41تمام. لماذا يكرهنا هؤلاء? انا هقول لك حاجة نفس الشيء ال ال اسمه
15:51يوسف لما جاب اخوته. جاء اخوته مصر. جم ليه? هرب من المجاعة.
15:58هرب من المجاعة. وقال له هات كلهم. جه جه كل الاصباط جم مصر.
16:03هرب من المجاعة. وقال له مصر كان زمانهم كان زمانهم ماتوا جوعا وما
16:08كانش فيه يهود النهاردة. لماذا يكرهنا هؤلاء? ما هقول لحضرتك.
16:11ما هقول لحضرتك اهو. ايه اذا عاشوا في مصر كم سنة? ربعمية وثلاثين
16:16سنة. ربعمية وثلاثين سنة. عاشوا في عز ونعيم. التوراب بتقول ايه?
16:23بتقول ما حصلش الاستعباد ده الى امتى? لما جيه مالك جديد بعد
16:28ما الجيل بتاع يوسف كله واخواته كلهم ماتوا والفرعونة الجديدة او
16:34الملك الجديد ده ما كانش يعرف اي حاجة من القصة دي. ولما اعداد
16:38اليهود كترت اوي اوي اوي وخاف الملك الجديد من كترة اعدادهم
16:44لحظة لما ييجي حرب حد يحاربهم ان دول ينقلوا على الدولة ويبقوا
16:52في صف الاعداء. وده ده ده ده ده ده سبب من الاسباب. سبب تاني ان
16:57المنجمين عنده آلوله فيه واحد من من ما نعرفش من مصريين ولا من
17:04الاغراب دول هيتولد اتولد الام وحملت فيه دلوقتي وان ده هييجي
17:10يعني ياخد عرشك ياخد عرشك وانه اختبار وهيكون في الماء. فقال
17:18بس يبقى كل بدأ ايه يسخر اليهود وامر بان كل المولود الذكر
17:26معروفة قصة دي يا فندي. معروف. اه. وحصلت ما حصل. طيب انا
17:33دلوقتي بيقول هو برضو بيقول من ضمن ايه? ان التوراة قالت لنا
17:37نستعير الملابس والفضة. من مصريين. من مصريين. ده لا ده هم
17:43التوراة قالت لهم كل جارة اه كل جارة تستعير من الجارة. طيب اذا
17:49كنا بنكرههم. كنا هنعيرهم. ده خدوا الدهب والفضة والملابس.
17:53وجاء في التفسير اليهودية قالوا ستمائة ستمائة الف واحد خرج من
18:01مصر اه من مصر. ده عددهم ده ده الرجال عدى الاولاد. عدى
18:06الاولاد. وكل واحد منهم كان معاه تسعين حمار محمل بدهب وفضة
18:12المصريين. وده وقال ان احنا معنا اللي جاي في التوراة وسلبوهم
18:17قالوا خلوا المصريين بالضبط جردوهم من كل شيء عمليين زي
18:22الغربال المفروش بله والشبكة اللي ما فيها السمك. طيب. يبقى
18:25اذا ادعاؤه ده انه بيقلب بيقلب الحقيقة. بيقلب الحقيقة. طيب كعادتكم
18:29يعني. ايه? طيب ليه بقى موضوع الدعوة على المصريين في
18:32سلواتهم? لا ما هقول لها حدك حاجة. طيب ده ده يسبب ايه? هي
18:35ليه هي ليه الاحبة بتلي وترزي? عشان ما حدش يبص للي هي بتعمله وما
18:41حدش يجرؤ يكلمها تقولوا انتوا زي. هم بيكرهوا كراهية عمياء حتى
18:47حتى لبني جنسهم. هقول لحضتك نمازج من كراهيتهم لبعضهم
18:52البعض. والنمازج دي مهمة جدا ليه? اه هقول لحضتك اه بالنسبة
19:00للاحظة واحدة. فضلي. ايه اولا احنا قولنا كراهية يا عقوب رأثي
19:11عيسو سرقة البراكية ايه البكرية منه. كراهية ابناء يا عقوب
19:16ليوصف وكراهية ابناء يا عقوب لبنيامين وقولنا قبل كده في حلقة
19:21عند حضرتك ان هم قضوا على سبت بنيامين بالكامل. يعني هم
19:24هما حولهم. ايه ما بفهم. طيب. ايه بقى? كراهية شاقول اول ملك على
19:29بني اسرائيل. تمام. كراهيته لي دعوهم. هما بيكرهوا بعض كلهم.
19:32ليه? انت قلتي لي. طيب بيدعوا علي ليه بقى في الدين? الدين بتاعهم
19:36بقول ليه? التوراة بتاعتهم بتقول يدعو المصريين في الصلاة. ليه?
19:41لا ما ما بتقولهمش. هو قال كده الراج. قال لا بيدعو المصريين.
19:44لا لا لا لا لا ما هقول لحدك حاجة. ده تأكيداً بقى ده تأكيداً
19:49اللي قاله الحاكم الجهبس ده. اه. ان هو ايه? ان الكراهية
19:53الكراهية اتمكنت منهم تماما. ده دليل دعاءه على المصريين دليل
19:59بقى ان هو اللي قال والحاكم التاني. صحيح. ان الكراهية
20:02اتمكنت منه تماما ولغت عقله واستنزفت روحه وخلته فعلا.
20:07تمام. بيهزي. بيهزي. تمام دكتورة ليلى انا دلوقتي فيه احداث
20:11بتحصل قدامي. ايوه. اللي فيه حاجات انت بتفسرها لي انا
20:15ما كنت فاهمها. ايوه. موضوع النقب وموضوع بقر السابع وموضوع
20:20الخط كل دي حاجات بتفسرها لي من خلال قراءتهم وستردياتهم
20:24التوراتية. ايوه. اللي هي مغلوطة بالتأكيد. ايوه. العكس
20:27الكلام بتاعنا. ايوه. طيب فكرة المسيح المخلص. ايوه. ايه بقى
20:32الحكاية? طيب بالنسبة. ما سؤالي ببساطة عشان افهمها. طيب لا
20:36انا اقول لحضة ببساطة قوي القصة بدأ امين. اولاً
20:38الفكرة الخلاص والمسيح المخلص دي في الديانات كانت فكرة شائعة
20:43في الديانات الشرقية الاديمة في الشرق الأدنى الاديم كله. بس
20:46ابرز صورة كانت فين? في ايران الاديمة. اه. في ايران الاديمة.
20:51اه. واول وتصور للمسيح وان فيه مسيح مخلص وفيه خلاص كان في
20:57ديانة مترة الاله مترة ستمائة وستين قبل الميلاد. اما
21:02التصور الكامل للخلاص بالصورة دي اللي سرقها منهم اليهود فكانت
21:07عند زرادشت في الديانة الزرادشتية. الاديمة. الديانة
21:11الزرادشتية دي كانت في حوالي القرن السادس قبل الميلاد. تمام.
21:14سبع قبل الميلاد. كويس. الديانة الزرادشتية دي بتقوم على ايه?
21:17بتقوم على تقسيم تاريخ الكون الى فترات الفية. دورات كل دورة
21:23منها فترات الفية. فالكون عندهم تاريخ الكون كانت ناشر الف
21:27سنة. قسموه على اربع دورات. كل دورة تتتتتتتتلت تلاف تلات
21:33تلاف سنة. وكل دورة من التانية بتنتهي باحداث. انا
21:37توقفت يا دكتورة. طيب. ايه موضوع البنسيح اللي بيخلص? وايه
21:41علاقته باللي بيحصل? الايما برضو ديانة زرادشتية على
21:46الصراع بين الخير وبين الشر. تمام. الصراع بين الخير والشر
21:50ده بين الالهة زي ما هو على الارض. اه. فاذا كل دورة من دي
21:54بتنتهي بصراع بين الخير وبين الشر ولازم ينتصر الخير في
21:58النهاية. اه. لاحظ بقى مصطلح نتانياهو معسكر الخير والشر
22:04والنور والظلام. اه. والنور والزرام ده مصطلحات دينية. طيب انا
22:08دلوقتي تاني حاجة قالوا بعد ما في نهاية الدورة الرابعة يعني
22:14بعد نهاية الالتناشر الف دول هييجي بقى الالهية الازالية
22:20للشر والاله الخير هو اللي هيسود ويبدأ العصر الالفية السعيدة
22:26اللي هي السلام المنقطع النظير السلام الابدي اللي هي منقطع
22:32النظير. المين بقى اللي خد الفكرة دي منهم? اليهود. فين? ايام ما
22:38كانوا مسبيين في بابل. لان بعد بابل منتقدت الفرس اللي حكوا.
22:43فعجبتهم فكرة المسيح المخلص. فاول ما كورش قال لهم رجعوا تاني
22:48لفلسطين قالوا بس ده كورش هو المخلص التاني. طيب مين المخلص
22:53الاول? قالوا موسى عليه السلام. هو اللي خلصنا من مصر. فموسى هو
22:58المخلص الاول وكورش هو المخلص التاني. رجعوا رجعوا في في في
23:05فلسطين بأمر كورش الفارسي وقعدوا فيها. كويس قوي? طيب لما لما
23:12دلوقتي جاء المسيح عيسى عليه السلام. ما قاموش بيه ليه? هم
23:17مستنين مخلص وهيخلصهم. ما قاموش بيه ليه? ايه صحيح. لانه ما جاءش
23:23حسب ما يتوقعوا منه وما ينتظروا منه. اه. ده المسيح جاء يعني
23:28اللي فعلا بيقرأ التلمود يعرف ايه اللي عملوا المسيح فيهم. واللي
23:33يقرأ الاناجين يعرف ايه اللي المسيح عملوا فيهم. ده المسيح
23:36هدلهم وعرشهم وبينهم انهم جاهلة وبيفهموش لان المسيح كان
23:42معلم زيهم. من معلمين المشنة. وبدأ يفضح بتوع المشنة ازاي
23:46هم حرفوا طورات موسى وقال انه جاي اسلح التحريف اللي هم
23:50حرفوه. ووصلح النفاق اللي هم فيه. طيب ازاي نهار ده جايين
23:54عايزين يعملوا منتظر المسيح المخلص. ما هم بقى عايزين المسيح
23:58بتفصيلهم. على على نغمهم. على نغمهم. والمسيح عليه السلام
24:03عيسى عليه السلام قال قال المجيء التاني بتاعي هيظهر بعد
24:07كازبة وهيحصل تنبأ لهم بقى باللي هو اصلا في الديانة
24:12الزرادشتية. اه. لازم فيه كوارث وفيه خروب. تمام. وفيه صراع.
24:16اعلاقة ده بالتهجير ايه بقى? اعلاقة ده ما هي دوانة. وبدعوة
24:21الحاكمات لنتنياهو يعمل مقتل وخلص شريط صر المسيح. ايوة ايوة
24:25ايوة هم دي وقت بيقولك ايه? لازم لازم عشان اه احنا دلوقتي
24:31سنة كام هما قالوا ايه? احنا الكون في الرؤية اليهودية. الكون
24:36هيعيش ستة لاف سنة زي ما ربنا خلق ايام الخلق. تمام. في ستة
24:40ايام. فالكون هيعيش ستة لاف سنة وفي نهاية الستة لاف سنة هيجي
24:45بقى ايه المسيح المخلص والحكم الالفي. تمام. احنا في سنة كام
24:48بقى حسب اليهود ما بيعدوا خمستلاف سبعمائة خمسة وتمانين.
24:53طب بقى على. ده خلص خمساشر سنة يعني. لا بقى مئتين مئتين وخمستاشر
24:58سنة. اه ده لسه بدري. فقالك عايزين نستعجله. اه. عايزين
25:03نستعجله. لكن بالنسبة في المسيحية كانوا متوقعين الخلاص مع
25:08بداية الالفية التانية. في الديانة المسيحية. وكانوا متوقعين
25:13الخلاص في الالفية التانية. فعشان كده. قول لك يا دكتور
25:15انا تعبت هطلع فصل دقيقة. عشان ارجع ارجع ذاكرة دي. حاضر ونعود. حاضر.
25:22اهلا مع حضرتكم من جديد. دكتورة ليلة يعني اعتقد ان في رابط وفق
25:42لكلام حضرتك بين فكرة المسألة المخلصة واستعجاله وبين عملية
25:47التهجير واخراج الناس والقتل واللي احنا شايفينه. بالنسبة
25:51دلوقتي هم عايزين يستعجلوا فيه متين وخمستاشر سنة. هنستعجلوا
25:54ازاي? قالوا هنستعجلوا ان احنا بقى هنسهلوا كل حاجة. مش هنستنى
25:58لما هو المسيحي ينزل. لا ده احنا هنبني له الدولة وهنبني
26:03الهيكل وهنعمل البقرة الحمرة وهنخلي اسرائيل هندخلها دولة
26:10يهودية خالصة. فلسطين كلها دولة يهودية خالصة. اه. يعني ما
26:15بيبقىش فيه لا ضفة الغربية ولا غزة ولا اي احد. ما مخطط
26:19التوراة. لا ده هم دول هو دول بتوقعوا التوراة ما قالتش
26:24كده. بتاعتهم هم يعني. لا التوراة ما قالتش كده خالص ده
26:28ده المشنى واحبار اليهود ما هو المسيح يهاجمهم. تمام. فاذا
26:32قالوا هنتهرق خالص ونجيب كل يهود العالم ييجوا ييجوا. ويخلي
26:39كل الارض مم مم مما خلال يهود فقط. ايوه مما خلال يهود فقط.
26:43علشان ونجمعهم علشان ده هنستعجلوا. بدل ما ندلوا
26:46خمسين سنة نخلص على طول. اه نخلص طوال. طيب دلوقتي اه فيه
26:52يعني مسحاء كذبة كتير طلعوا. اخرهم كان من دل مناحم كان في
27:02بروكلين في نيويورك الف وتسعمائة تنين وتسعين فبراير
27:05الف وتسعمائة تنين وتسعين. ده ده كان زعيم طائفة حباد اللي
27:09هي الحسيدية المتدينة اللي لسه لها وزور دولة اسرائيل. تمام.
27:13ماشي. تمام. انا انا فهمت الفكرة دلوقتي تماما الاستعجال بجهزله
27:17الارض بجهزله الهيكل. ايوه. بجهزله تمام. هل في علاقة بين
27:21المخطط ده والقصة دي وجابل الشيخ وسوريا واللي بيحصل فيها?
27:24ايوه اولا اولا اللي هو الاخر مسيح ظهر في نيويورك ده ساعة كانت
27:31حرب تلاتة وسبعين قال لهم اذا احتلتوا دمشق فاذا ده
27:35يتحقق الخلاص ويبقى خلاص قرب على الابواب. قال لمين? قال
27:38ساعة حرب تلاتة وسبعين لليهود والجيش الاسرائيلي اذا
27:43احتلتوا دمشق دمشق سنة تلاتة وسبعين اذا هيتحقق الخلاص
27:48والمسيح هيجي بسرعة. لان ليه بقى طب ايه علاقة دمشق بالمسيح?
27:53لان داود داود اول حروبه استولى على دمشق. فده زي داود ما
28:01استولى على دمشق انتو اذا عملتوا مسيح هيجي ايه فيه
28:04مسيح ابن يوسف يوسف ده اللي هيقوم بالحروب والمسيح ابن داود
28:10ده اللي هيتولى الملك. فقال لهم كده استوليتوا على دمشق
28:14وبقى كده هتتعجلوا بالخلاص. لذلك لا يفسر. سابق فرحتهم
28:21بالاستلاءة على جبال الشيخ والمسيح قرب. من وجهة نظرهم. من
28:26من وجهة نظر حاكمتهم. آه. مش من وجهة نظر التوراة. عشان
28:31والحاكمات بيوجهوا السياسية. طبعا. طبعا. طبعا. طبعا.
28:36وبنزبل خاكمات اللي في أمريكا اللي هو اليهود لللي في
28:42امريكا اللي بيقولوا انت لا احنا مش معاه كده. هم يستنين
28:56المسيح ما مجاش. لمينا المليارات وقعدنا اليهود وكسبنا بالمسيح.
29:02بس انت قلت يا دكتور المسيح لما ظهر في ثلاثة وسبعين. ظهر في اين?
29:05لا الالالالتنين وتسعين بقول المسيح الكاذب وهو فيه مساحات كاذبة كتير ظهروا.
29:13اه اه اه. من ضمنهم ده المسيح الكاذب ده كان الغرابة اللي فيه انه هو زائم طائفة
29:19دينية جدا وكان قاعد في بروكلين في نيويورك وقال ان المسيح وانا جاي
29:23بعدها في سنتين مات. ما اعرف بقى هم موتوه واللي هو مات موتوه بسبب ده انهم
29:28هجموه جمش شديد. كان قاعد في من الحاخمات اللي هم اللي انت بتشوفهم
29:33في نيويورك ودول وعمره ما ظهر اسرائيل وعمره ما جيه اسرائيل.
29:37تمام. اخر قبل مختم يعني هم ليه عينهم على سيناء? ما عينهم على
29:42سيناء هو ربنا تجلى فين? هم تجلىش في اي حتة في العالم الا الا
29:48على الا على طول سيناء. فقال لك ده حتى بيقولوا مصر هي احسن بلد في
29:54العالم بالنسبة لنا لان ده ربنا اه تجلى على ارضها وعمل لنا المعجزات
30:00والضربات اللي نزلها العشرة نزلها في مصر وتجلى ودينا التوراة في في
30:06سيناء فاذا مصر كلها وليس سيناء فقط. تمام. دكتورة الوقت اللي
30:13لم يسعفنا لكن لازم نلتقابل تاني لانه الموضوع محتاج نفتحه بشرح
30:17انا عمال اقاطع حضرت كتير عشان اخد الخلاصة اللي تفهم الناس وتفهمني
30:22على الاقل لان لو فهمت الناس هتفهم لان انا متوسط الزكاة فا عايز. لا لا
30:26لا شكور جداً لدكتور ليلة ابو المجد استاذ الدراسات التلمودية
30:29والادب العبري بجامعة عين شمس كل شكر تقدير لحضرتك. شكرا جدا.
30:34شكرا لك. احنا الكرام انتهى وقتي نلتقي في حلقات قادمة دومتم في
30:37امن الله.