Certaines études nous disent qu'il existerait des critères ”universels” sur ce que représente la Beauté, pour preuve, le privilège de beauté existe ; mais de l’autre l’Histoire nous présente des nuances excessivement diverses de ce qu’on considère comme “beau”. Une grande question demeure donc : Pourquoi ? Est-ce que oui ou non la beauté est universelle, ou au moins certains des critères de beauté sont universels ? Mais surtout, pourquoi est-ce que nos critères de beauté changent autant et en permanence ?
Un grand merci au Musée du Louvre pour ce sublime parcours créé avec le soutien de L’Oréal Groupe. Allez découvrir dès à présent le superbe parcours « de toutes beautés ! » au musée du Louvre.
Plus d’infos : https://www.louvre.fr/decouvrir/les-parcours-de-visite/de-toutes-beautes
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- Instagram : https://www.instagram.com/charlie__danger/
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Pour toutes démarches professionnelles ou commerciales : lesrevuesdumonde@gmail.com
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00:00:00 - Introduction
00:03:19 - Générique
00:03:44 - Antiquité grecque et la notion de "canon"
00:11:55 - La symétrie du visage est-elle vraiment la beauté ?
00:16:40 - Période romaine et l'exemple du poil
00:20:17 - Moyen Age et "l'ingénue"
00:27:50 - La JEUNESSE, un critère vraiment "évolutif" ?
00:31:26 - Renaissance, début de l'individualisation
00:34:45 - Le critère de la minceur
00:36:54 - Epoque moderne, le début de l'effet de groupe
00:44:00 - La beauté, une question de biologie ou de culture ?
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Réalisateur : Guillaume Natas
Directrice de Production : Paloma Sterzati
Assistante de Production : Darja Tosheva
Coordinateur Script : Florent Steiner
Chef Opérateur : Hugo Leclerc
Chef Électricien : Tom Martinelli
Cadreur : Mathieu Collet
Cadreur : Camille Guillemain
Ingénieur Son : Angel Ignace
Photographe Plateau : Julie Reynaud
Production : EV.L prod
Documentation / écriture : Hélène Pollet / Charlie Danger
Relecture et conseils : Delphine Urbach
Montage : Gauthier Spiser
Post Production : Angel Ignace
BO des RDM : https://soundcloud.com/la-grande-table
Graphismes : http://www.instagram.com/guillaume.basley/
Miniature : Romana Dodici / Charlie danger
https://www.instagram.com/romana_dodici?igsh=ZDNyYmwydjZzazhx
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https://docs.google.com/document/d/17FT4HjHZCCFstHHVm51VOw_xyHhntXGWdj10bBCVbDs/edit?tab=t.0#heading=h.at621bxkbdjo
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A bientôt pour de nouvelles aventures !
© Les Revues du Monde
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00:16:40 - Période romaine et l'exemple du poil
00:20:17 - Moyen Age et "l'ingénue"
00:27:50 - La JEUNESSE, un critère vraiment "évolutif" ?
00:31:26 - Renaissance, début de l'individualisation
00:34:45 - Le critère de la minceur
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Catégorie
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AmusantTranscription
00:00Est-ce que vous avez remarqué à quel point nos générations semblent focaliser sur la
00:07beauté ? Comme la plupart des personnes de mon âge, je suis sur Instagram et comme la
00:12plupart des personnes de mon âge, je suis abonnée à des comptes de femmes que je suis en partie
00:16parce que je les trouve très jolies et que j'éprouve une sorte de fascination hyper étrange
00:20pour elles. Alors vous pouvez me juger si vous voulez mais je pense que c'est une expérience
00:25assez commune aujourd'hui dont on parle pas forcément et qui traduit un phénomène un peu
00:29plus général. La beauté est un capital survalorisé dans notre société actuelle et en particulier la
00:37beauté féminine. Il suffit de constater le nombre de marques, de publicités, de contenus,
00:42de représentations qu'on rencontre au quotidien. La beauté est partout, la beauté inonde notre
00:48vision du monde et on peut penser le sujet comme futile ou sans importance mais l'expérience du
00:53quotidien et Wikipédia disent le contraire. Selon certaines études scientifiques, les personnes jugées
00:58attirantes seraient payées 10 à 15% de plus que les autres. Les personnes considérées laides
01:03souffrirait plus de dépression. Les peines de prison des personnes dites laides sont en moyenne
01:0820% plus lourdes que les autres pour exactement les mêmes crimes. Les personnes considérées comme
01:13attirantes sont perçues comme plus intelligentes et plus dignes de confiance. Selon ces études,
01:18il existe donc bien un privilège de la beauté. Mais moi ça m'intrigue, comment est-ce que ces
01:26études ou juste jugent la beauté et la laideur ? On répète souvent que la beauté est subjective
01:30mais ces études semblent au contraire montrer que bah c'est pas le cas. Mais alors existe-t-il
01:35du coup une beauté universelle sur laquelle la science s'accorde ?
01:38Vous avez déjà certainement vu passer ces petites figurines qu'on appelle Vénus préhistorique et qui
01:48serait pour certains le symbole des canons de beauté préhistorique en Mésopotamie pour celle-ci
01:52par exemple. Une beauté généreuse avec des formes associées à des symboles de fécondité et qu'on
01:57pense souvent comme une représentation de la beauté idéale de cette époque. Pourtant on n'a
02:03absolument aucune idée si c'est le cas ou non. C'est une des hypothèses avancées mais en discutant
02:07avec des préhistoriens on se rend compte que bah il pourrait plutôt s'agir d'un mythe construit
02:11a posteriori par des personnes d'époque ultérieure pour qui ce type de corps était leur canon de
02:17beauté à eux et qui ont tout simplement transposé leur vision du monde sur celle de la préhistoire.
02:21Cependant que ce soit les canons de ces époques ou de la préhistoire une chose est certaine c'est
02:27que ces figurines ne correspondent pas vraiment à nos standards actuels de beauté. Mais alors
02:33comment ça se fait ? D'un côté on a certaines études qui nous disent qu'il existerait du coup
02:37des critères entre guillemets universels sur ce que représente la beauté avec pour preuve le
02:42privilège de beauté qui existe mais de l'autre l'histoire nous présente des nuances excessivement
02:48diverses de ce qu'on considère comme beau. La grande question demeure donc est-ce que oui ou non
02:54la beauté est universelle ou au moins certains critères de beauté sont-ils universels ? Mais
02:59surtout pourquoi est-ce que nos critères de beauté changent autant et en permanence ? Pour répondre
03:05à toutes ces questions je vous emmène aujourd'hui au musée du Louvre en toute intimité afin de
03:09retracer ensemble notre vision du beau avec des cas historiques très concrets et qui cachent
03:14beaucoup de secrets sur leur époque.
03:16Et pour commencer notre enquête je suis donc au département
03:46des antiquités grecques du musée du Louvre devant ces magnifiques statues en marbre de
03:51monsieur tout nu. Ne vous inquiétez pas j'y reviens juste après. On est donc au musée du Louvre parce
03:55que c'est le lieu parfait pour avoir un visuel sur quels étaient exactement les codes du passé,
04:01les codes de beauté. D'autant plus qu'ils viennent de créer en collaboration avec l'Oréal Groupe un
04:05nouveau parcours qui durera environ trois ans, donc ça vous laisse le temps si ça vous intéresse,
04:09autour de la beauté de ces rituels et de ces représentations incluant notamment plus de 40
04:14oeuvres majeures expliquées sous cet angle. Je vous le précise pour toutes les personnes qui
04:18habitent Paris ou qui s'y rendent de temps en temps en visite, mais nous on a pu céder de
04:22certaines oeuvres de cette sélection qu'on va vous présenter aujourd'hui, mais le parcours qui
04:26s'appelle de toute beauté est bien plus complet et absolument passionnant, donc vraiment n'hésitez
04:30pas. Parce que oui comme vous vous en doutez on va pas pouvoir là tout de suite maintenant traiter
04:34de toute l'histoire de l'humanité à travers le prisme de la beauté etc, ou bien du parcours du
04:38Louvre dans son entièreté dans cette vidéo. Donc on a décidé de faire un choix éditorial en se
04:42concentrant uniquement sur la beauté en Occident et de l'histoire européenne.
05:05S'il y a bien une légende qui instrumentalise la beauté et que tout le monde connaît a priori
05:10normalement, c'est celle de la guerre de Troie. Cette histoire fascine tellement que chaque époque
05:15se l'est réappropriée à sa manière, avec des versions parfois vraiment poignantes, vraiment
05:20extrêmement poignantes. Bon je vous refais pas le topo mais en résumé l'histoire de la guerre de
05:28Troie c'est avant tout l'histoire de Hélène, cette gaux, dont la beauté est telle qu'elle cause en
05:33gros une guerre qui mène à la destruction de la ville de Troie. On pourrait donc partir du
05:37principe que si Hélène est la plus belle femme du monde selon les mythes grecs, elle représente
05:41probablement l'idéal féminin de l'époque. Alors du coup, comment est-elle décrite dans les textes
05:47qui sont parvenus jusqu'à nous ? Bon bah plot twist, on va pas aller très très très loin. On a
05:51quelques récits qui nous disent qu'elle a des belles jambes ou qu'elle a des cheveux blonds ou
05:56blancs ronds selon les traductions, mais même dans l'Iliade et l'Odyssée d'Homère, bah en fait il n'y a
06:01juste presque aucune description, à part qu'elle possède des bras blancs et une longue robe et des
06:06beaux cheveux. Voilà, démerdez-vous. C'est un peu décevant quand on se dit qu'une guerre entière a ravagé
06:11des populations pendant des années pour une histoire de beauté et qu'on ne précise même pas à quoi
06:15ressemblait la meuf en question. C'est même carrément étrange en fait. Mais justement, l'absence
06:22en dit long. Ces trois caractéristiques à elles seules nous en disent déjà beaucoup. On a les bras
06:28blancs d'une femme qui du coup ne sort pas de chez elle, contrairement aux hommes, on a une longue
06:32robe qui coûte un bras, littéralement ça coûte cher le tissu, et des beaux cheveux dont on a le
06:37temps de s'occuper, contrairement aux travailleurs et aux esclaves. C'est d'ailleurs un truc qu'on
06:41retrouve aussi dans le mythe de Pandore, la toute première femme humaine. Vous connaissez un petit
06:45peu, je pense, c'est la Ève de la mythologie grecque en gros. Dans les récits qu'on a de son
06:49histoire, elle est décrite principalement par ses vêtements, par ses bijoux, par son voile décoré
06:55de mille broderies. Pas par les traits de son visage, la forme de ses épaules ou que sais-je.
06:59C'est presque comme si pour les grecs, la femme n'est belle que par ses parures et le statut
07:04social que son apparence renvoie. La beauté féminine serait alors un artifice associé à un
07:09savoir-faire spécifique, la mise en beauté. Les sources archéologiques et littéraires nous
07:14montrent d'ailleurs que ce caractère artificiel de la beauté féminine était une notion ancrée
07:19dans les mentalités et les pratiques. On utilise des cosmétiques pour la peau, on entretient ses
07:23cheveux, etc. Je vous avoue que là ça nous avance pas trop, parce que c'est bien beau de savoir que
07:27la beauté féminine en Grèce antique c'est surtout une question de comment est-ce qu'on se met en
07:31valeur. Mais ça ne dit pas grand chose sur ce à quoi il fallait ressembler. En fait, pour comprendre,
07:39il faut aller voir du côté des philosophes et des savants. Ça sonne hyper chiant mais vous allez
07:43voir qu'en fait c'est assez déroutant et ça parle beaucoup. Par exemple, selon Platon, le beau est bon.
07:49C'est la qualité d'un objet ou d'un être qui lui fait remplir le mieux du monde la fonction pour
07:54laquelle il existe. En gros, une belle marmite c'est celle qui fait le bouillon qui cuit parfaitement.
07:59Il y a une expression, kallos kagatos, qui résume cette aspiration à l'union du beau et du bon.
08:04Il s'agit donc d'être beau physiquement pour être paré des qualités morales associées. Donc, une femme
08:09idéale en Grèce, c'est la femme qui tient correctement le rôle que la société lui a assigné.
08:15Si on prend Athènes par exemple, qui est la cité grecque qu'on connaît le mieux aujourd'hui, le rôle
08:19de la femme est de tenir sa maison, de donner les enfants à son mari, d'être humble et modeste pour
08:25refléter l'honneur de la famille et donc surtout, surtout de pas être trop visible. Il y en a même
08:31qui disent que le seul éloge qu'on peut faire à une femme, c'est qu'elle ne fasse pas parler d'elle.
08:35Ambiance, la place des femmes en Grèce antique ça avait pas l'air incre si vous voulez mon avis.
08:38Mais du coup, la beauté des femmes est associée à leur rôle, pas tant à des caractéristiques
08:43physiques, à proprement parler, même si pour nous aujourd'hui ça nous semble surréaliste.
08:47Parce qu'en réalité, un corps idéal pour les grecs, eh bien, plot twist, c'est celui des hommes.
08:51Mais attention, pas n'importe lequel. L'idéal, c'est par exemple, lui. Donc là pour le coup,
09:00on est assez spécifique sur le corps. Mais il y a une raison. Rappelez-vous de Platon et du fameux
09:05Kalos Kagatos. Pour savoir comment être beau, il faut comprendre à quoi l'homme sert. Et dans
09:11la société athénienne, l'homme sert à faire la guerre contre les cités voisines et à parler en
09:16public pour établir une forme de réputation honorable pour lui-même et pour sa cité. Donc,
09:21la beauté masculine est avant tout corporelle. Elle provient de la forme virile des muscles. Il
09:26faut être costaud et plutôt bien sculpté. Ce qui est drôle, c'est qu'on a même retrouvé des
09:31traités qui expliquent en détail des régimes alimentaires super stricts pour atteindre cet
09:35objectif d'un corps idéal masculin. Mais là où c'est assez étrange, c'est que cette valorisation
09:41du corps masculin, elle se voit aussi dans la manière dont les femmes sont représentées. Avant
09:47l'époque classique, on n'a pas beaucoup d'images de femmes nues. Mais quand c'est le cas, on dirait
09:51presque des hommes avec des seins tellement elles sont, pour nos critères actuels, attention,
09:56mais tellement elles sont carrées d'épaules et plutôt musclées. Même par exemple la Vénus de
10:00Milo. Certaines personnes disent qu'elle a un visage de mec. Moi, je trouve pas. Mais pourquoi
10:04pas ? En comparaison, les hommes sont tout le temps représentés à poil. Limite, c'est une
10:09obsession. Et justement, c'est parce que le corps est une obsession. A l'époque, on n'est pas dans
10:15la représentation du réel, parce qu'il y a des canons qui dictent les règles à suivre pour
10:19représenter les gens. Au 5e siècle avant notre ère, il y a même un sculpteur, Polyclète, qui a
10:23écrit un traité sur le sujet avec des mesures hyper précises. Par exemple, la tête, ça devait
10:29représenter 1 septième précisément du corps. Le torse et les jambes, on devait avoir la même
10:33hauteur, à savoir environ 3 têtes. Dites-vous, le gars, il a détaillé jusqu'aux mesures exactes des
10:38phalanges, pour avoir des phalanges parfaites. Et ce canon, ces mesures, ça va influencer l'entièreté
10:43de notre histoire, pas que cette époque. Parce que ces sculptures, et celles de ses élèves, vont
10:48être allègrement copiées, recopiées, adaptées, etc. La statue derrière moi, par exemple, c'est un
10:53exemple parfait. Il s'agit d'une copie romaine d'un bronze grec de la tradition de Polyclète,
10:58disponible évidemment dans le parcours du Louvre de toute beauté. Il représente donc Hermès. Les
11:04Romains mettaient ce genre de sculptures en déco dans leur salon. Chacun ses goûts, on ne juge pas.
11:08Moi, j'ai une momie dans mon bureau. Et puis, ça a été redécouvert ensuite, à la Renaissance. Celui-ci,
11:13par exemple, il a appartenu pendant une petite période à Richelieu, avant d'arriver au Louvre.
11:17Et là, peut-être que certains ou certaines d'entre vous sont en train de se dire que ce canon est au
11:21même très proche de nos standards actuels et de nos bodygoals masculins. Et c'est ça qui est fou,
11:26c'est de se dire que ce canon, qui nous est quand même tout droit arrivé depuis les Grecs, on l'a
11:31cultivé à travers l'histoire, en redécouvrant sans arrêt, par exemple, des statues comme celle-ci.
11:36Le canon de Polyclète s'inspire probablement des penseurs grecs de son temps. Pour l'école
11:40pythagoricienne, le monde s'explique par les nombres. Et par conséquent, la beauté,
11:45comme tout le reste, peut être rationalisée par son rapport au nombre et l'harmonie qu'il crée.
11:49Bref, les proportions, l'assymétrie, le nombre d'or, tout ça, tout ça.
12:01La symétrie du visage revient constamment dans les discours autour de la beauté. Il existe même,
12:10dites-vous, des comptes TikTok dédiés au calcul de la beauté, ou plutôt de la symétrie des visages
12:14de célébrités. Tout semble faire sens, en fait. Le ratio front-nez devrait faire tant de pourcentages
12:19du visage, les yeux devraient être écartés de telle proportion par rapport aux narines. De
12:24nombreuses études scientifiques ont examiné la relation entre le degré de symétrie faciale
12:29et la séduction perçue par le spectateur. La conclusion semble souvent sans appel. Les visages
12:33jugés les plus jolis sont les plus symétriques. Pour expliquer ça, certains font appel à l'hypothèse
12:41des bons gènes, avancée en 1982 par deux scientifiques. L'idée, en gros, c'est que
12:46mâles et femelles recherchent chez leur partenaire des éléments prouvant qu'ils ont des bons gènes
12:51pour augmenter la survie et le succès reproductif de leur progéniture. Ils sont en gros de bons
12:55reproducteurs. En résumé, femmes aiment hommes musclés parce que, bah, plus à même de la
13:00protéger de méchants prédateurs wawaw. Hommes aiment femmes jeunes et saines pour faire plein
13:04de gros bébés. Je caricature, mais c'est un peu ça l'idée. Alors attention, même si je rigole un
13:09petit peu avec le concept, ça ne veut pas forcément dire que tout est acheté. Je crois. Toujours selon
13:14cette théorie, quelqu'un qui présente une asymétrie au niveau du visage a probablement eu des
13:19difficultés de développement liées à un problème de santé, de malnutrition pendant la croissance ou
13:23d'une mauvaise génétique. Donc, de ce point de vue-là, préférer un partenaire symétrique est
13:30évolutivement plus intéressant pour avoir des bébés en bonne santé. En tout cas, ça c'est la théorie.
13:34Tout semble faire sens en fait. L'asymétrie fait la beauté. Très bien, maintenant on va faire un
13:40petit jeu. Je vais vous présenter les photos et je vais vous demander de noter sur 10 à quel point
13:45vous trouvez ces personnes attirantes. Alors là, je pense que vous voyez où je veux en venir. Mais
13:53il est assez peu probable que vos notes soient actuellement très très hautes. Pourtant, ces visages
13:59sont parfaitement symétriques. Et là, on a un gros souci. L'asymétrie pure ne fait pas tout.
14:07Premièrement, les études qui prouvent que l'asymétrie est un signe de beauté, etc, sont très critiquées
14:12pour leur méthodologie. Par exemple, elles sont réalisées sur un tout petit échantillon de
14:17personnes. Une méta-analyse, c'est-à-dire une étude qui reprend toutes les autres études sur le sujet,
14:22donc c'est un niveau de preuve qui est quand même assez fiable, avait montré qu'on surestime
14:25grandement cet effet. Pire, lorsque plus de 100 sujets sont testés, l'effet de l'asymétrie sur
14:31la séduction disparaît complètement. Deuxièmement, est-ce que l'asymétrie faciale est vraiment un signe
14:38de bonne santé et de bon gène ? Parce que oui, l'hypothèse de départ c'est quand même que
14:42l'asymétrie est liée à une bonne biologie, donc que ce serait naturel qu'on préfère ça. Mais au
14:47final, est-ce que c'est vrai ? Et bien en fait, même pas, ou plutôt probablement pas. Une étude
14:54de 2014 avait par exemple montré que non, l'asymétrie du visage ne pouvait pas être associée
15:00avec une enfance difficile. Vous pouvez être rassuré, ce n'est pas parce que votre papa est
15:03parti acheter du lait et qu'il n'est jamais revenu que vous êtes moche. En fait, la raison pour
15:09laquelle les humains aiment l'asymétrie, c'est probablement plutôt liée au fait qu'on aime les
15:14objets et les motifs agréables qui se répètent. Parce que ça permet de reconnaître facilement
15:18les objets dans le champ visuel, quelle que soit leur position. Le truc, c'est que c'est pas
15:23quelque chose qui est unique à l'humain. Les abeilles par exemple préfèrent les fleurs
15:27symétriques, et personne n'en fait toute une histoire. En fait, c'est probablement juste que
15:30le cerveau fonctionne plus efficacement si les formes sont simples, homogènes et symétriques.
15:35Il faut activer, entre guillemets, je caricature, mais il faut activer moins de neurones à la fois
15:40lorsque l'information visuelle est simple. Une étude française avait pu montrer en 2016 que
15:45les visages arrondis à la peau homogène, aux contours réguliers, sont jugés plus attractifs,
15:50et c'est corrélé avec le fait que regarder ses visages active moins de neurones que lorsque les
15:56visages sont jugés moins séduisants. Évidemment, corrélation n'est pas causalité, c'est pas ce que
16:01je suis en train de dire. Mais cette étude, très intéressante, laisse à penser que la préférence
16:05qu'on a pour un visage symétrique a peut-être été sélectionnée pendant notre évolution,
16:10mais pas forcément pour les raisons concrètes. Juste en gros parce que ça économise du jus de
16:15cerveau. N'empêche que cette histoire de symétrie, si elle est toujours aussi présente dans nos
16:23esprits, c'est surtout un témoignage édifiant sur la manière dont les pensées grecques influencent
16:28encore aujourd'hui le monde occidental, notre culture et nos chemins de pensée. Pourtant,
16:32il y a aussi beaucoup de choses qui ont changé dans notre vision de la beauté actuelle et qui
16:37n'ont rien à voir avec les standards de l'histoire. Observez ce visage, et même exercice qu'on a fait
16:43précédemment, notez s'il vous plaît à combien vous le trouvez joli. N'hésitez pas à me le mettre
16:47dans les commentaires, moi ça m'intéresse, j'ai envie de faire un petit sondage. Ok,
16:50maintenant observez celui-ci. Lequel a obtenu la note la plus haute ? Il est très probable que vous
16:58ayez sélectionné celui-ci. Pourtant, si vous aviez été romain, vous auriez sûrement dit l'inverse.
17:03On a ici une représentation de femme. Elle est jolie, non ? Les goûts, les couleurs,
17:22mais on sera tous d'accord pour dire qu'elle a quelque chose. Elle a l'air vraie, elle a l'air
17:26vivante, avec des grands yeux, avec des beaux sourcils expressifs, etc. Et ce portrait nous
17:30vient tout droit de l'Empire Romain. Pas du tout de Rome, de l'Empire Romain, mais d'Egypte. La
17:36beauté de cette femme est le condensé de plusieurs cultures, égyptiennes, grecques et romaines. Et
17:41tout à l'heure je vous ai dit, ah ces beaux sourcils, mais c'est parce que pendant l'Antiquité,
17:44eh bien des sourcils bien fournis, voire un monosourcil un petit peu comme ici,
17:48étaient un signe de beauté et d'intelligence. Dans l'art d'aimer, Ovid nous donne plein de
17:53conseils sur comment pécho et séduire, et se mettre un maximum en valeur. Et on peut ainsi lire
17:57« vous pouvez remplir artificiellement l'intervalle qui sépare les sourcils ». Et moi personnellement,
18:02j'ai confiance en Ovid, donc let's go les girls, si vous avez envie de faire un monosourcil,
18:06c'est bon, ça a été validé par l'Antiquité. Certaines recherches indiquent qu'on pouvait
18:10éventuellement remplir ce petit écart entre les sourcils avec même carrément des poils de chèvre
18:15collés pour un effet des plus élégants. Comme quoi les critères, hein ? On n'a pas forcément
18:21beaucoup de preuves visuelles que le monosourcil était vraiment prisé à cette époque, mais en
18:25revanche, on a de très nombreux textes qui en attestent. Et les portraits peints du Fayoum,
18:29comme celui-ci que je vous ai montré, décrivent assez clairement que les sourcils épais, c'était
18:34la norme. De nos jours, on a plutôt tendance à éviter ce trait physique. Enfin remarque,
18:39il y a une petite traîne d'un moment donné en 2014 avec les carats de la vigne et tout,
18:42mais c'est assez passé maintenant. À une époque, on était même un petit peu plus partis dans
18:46l'extrême. Si vous êtes 10 ans ou 20 ans en arrière, c'était carrément l'inverse avec les
18:49sourcils surépilés. Bref, dans notre culture à nous, quoi qu'il arrive, il faut un espace entre
18:54les sourcils. Alors que pourtant, dans certaines cultures actuelles, par exemple au Tadjikistan,
18:58un petit pays d'Asie centrale, le monosourcil, c'est vraiment le graal de la beauté. Tout ça
19:03pour dire que la question du poil humain est un exemple parfait d'à quel point la beauté est un
19:08parti pris esthétique totalement subjectif, qui reflète seulement des caractéristiques d'une
19:14époque. Une chose intéressante également, c'est qu'à l'heure actuelle, on ne connaît absolument
19:18aucune culture qui n'ait pas eu, en 10 000 ans d'histoire, d'une façon ou d'une autre,
19:23un rapport à la beauté neutre, voire carrément pas de rapport à l'embellissement. C'est d'ailleurs
19:28la claque qu'on se prend quand on fait le parcours du Louvre, intitulé de toute beauté,
19:32créé avec le soutien du groupe L'Oréal. Il n'y a pas eu une seule civilisation qui n'ait pas eu
19:38de rapport à la beauté, dans toute l'histoire.
19:48Le poil, ici, est un exemple presque scolaire. À certaines périodes, on trouvait ça giga stylé,
20:03et à d'autres périodes, ça devient très compliqué.
20:19Derrière moi se trouve une de mes pièces préférées dans la sélection du Louvre sur le sujet. Il
20:26s'agit d'une statue en bois de Marie-Madeleine, sculptée par Grégor Hérard au XVIe siècle. Et
20:31même si elle date de la Renaissance, elle fait vraiment la synthèse de ce qu'est l'idéal de
20:36beauté qu'on s'est construit tout au long du Moyen-Âge. Elle montre aussi que la beauté devient
20:40une sorte d'attribut féminin à cette époque. La force est aux hommes, mais la beauté est aux femmes.
20:45Pendant le Moyen-Âge, la philosophie dominante est grandement influencée par les textes grecs et
20:50latins, mais quand même avec un énorme twist, à savoir la chrétienté. Pour Platon, le bien,
20:58la beauté et le bon sont des entités objectives, inextricablement mêlées, alors qu'au Moyen-Âge,
21:04les trois sont unis en Dieu. Notre physique est donc la réflexion de l'âme. Être beau n'est
21:11pas qu'un enjeu social, c'est aussi un enjeu moral. Marie-Madeleine, dans la Bible,
21:15c'est une prostituée, une pécheresse, donc qui se repend auprès de Jésus. Le corps qui est
21:21représenté ici est une représentation de son âme, et pas seulement juste de son corps. Elle est,
21:26en quelque sorte, la femme idéale, car de sa condition de pécheresse ultime, elle s'élève
21:31à la sainteté. Et la grande question du coup, c'est comment est-ce qu'on en est arrivé à
21:35définir que ceci était l'idéal de la morale chrétienne ? Le peu de choses qu'on apprend
21:43concernant l'idéal de beauté de cette époque nous vient des récits grecs et romains. Parce que oui,
21:48je sais, on a tendance à se dire que le Moyen-Âge a perdu les trucs gréco-romains,
21:52et que c'est qu'à la Renaissance qu'on redécouvre tout. Mais en fait, la perte est vraiment très
21:56sélective. Petit fun fact, les monarques médiévaux aimaient trop faire remonter leur
22:02lignage aux héros et aux rois de la Guerre de Troie. On va donc être un petit peu moyennement
22:06surpris quand on découvre que certains textes sur le sujet étaient des best-sellers pendant
22:11le Moyen-Âge. Par conséquent, étant donné que ça a été influencé, on retrouve des critères qu'on
22:16a déjà vus, à savoir la peau blanche avec des beaux cheveux blonds, qui nous viennent pourtant
22:21de l'Antiquité. On a par exemple Mathieu de Vendôme, au XIIIe siècle, qui nous donne une
22:25description d'Hélène de Troie. Oui, encore elle ! Mais je vous avais prévenu, c'est une obsession
22:29historique. Et du coup, il la décrit cette fois-ci avec son regard à lui d'un gars du XIIIe siècle,
22:34quoi en gros. Un reflet finalement de ce qu'on considérait comme un mustave à l'époque,
22:47mais qui dénote tout de même sur un point crucial par rapport à la Grèce. Ici, l'accent n'est pas
22:53mis sur la mise en beauté. Parce que oui, au Moyen-Âge, la beauté est un don de Dieu,
22:58et Dieu ne crée théoriquement que perfection. Donc toute modification de ce que Dieu nous a
23:02donné est un péché, ça fait sens. Ainsi, les prédicateurs voient un enchaînement fatal entre
23:07le fait de se mettre du maquillage, de faire la fête, et la luxure. Défaut éminemment féminin,
23:11mais qui n'épargne pas non plus les hommes. C'est un peu l'ancêtre en gros de la girl next door.
23:16Vous savez, la beauté c'est trop chouette, mais il faudrait qu'elle soit naturelle et pas du tout
23:21fait exprès. Ce qui est hyper intéressant d'ailleurs comme concept, c'est trop bizarre. Et
23:25l'impact de cette idéologie dans le quotidien, c'est qu'il n'est pas bien vu du tout, du tout,
23:29d'utiliser des artifices ou des cosmétiques. C'est de l'ordre de la tromperie, et tout le monde le
23:35sait, tromper c'est pécher. Et d'ailleurs ça m'a fait rire, parce que pour certains auteurs,
23:40parfois tromper, entre guillemets, c'est juste attacher ses cheveux ou faire une tresse. Faites
23:46gaffe les filles, l'enfer n'est pas loin, à tout moment vous êtes des sales pécheresses.
23:49Là où ça devient un poil compliqué, un poil, si vous êtes belle naturellement, donc vous ne faites
23:56aucun effort, vous êtes juste magnifique, etc. Et bien c'est aussi un problème, parce que vous
24:00distrayez les hommes de leur rôle civique et religieux. Donc on s'en sort pas. Donc si on
24:04résume, tu dois être gigabelle parce que c'est la preuve de ta belle âme, mais en même temps,
24:08il ne faut surtout pas essayer d'être belle activement, sinon c'est péché. Et surtout,
24:12il ne faut pas être trop belle non plus, pour ne pas détourner les hommes du droit chemin. En
24:16termes d'idéal inatteignable, là je pense que c'est la cerise sur le pompon. Alors évidemment,
24:21par contre, tout ça c'est la théorie. En pratique, les choses sont, comme d'habitude, bien différentes.
24:46Quand on regarde ce tableau de Pisanello, qui représente une princesse inconnue de la maison
24:59d'Est, pour notre époque, très clairement, elle a une tête un peu étrange. En fait, c'est parce
25:03qu'on est très loin, à ce moment-là, d'appliquer la règle du tu ne t'embelliras pas. Ici, elle l'est
25:08apprêtée. Par exemple, ses cheveux sont très tirés en arrière, on pense même qu'elle s'est carrément
25:13épilé la ligne du front, et s'est épilé la nuque aussi, et les sourcils. On pense même que la forme
25:19de son crâne a été modifiée pendant la petite enfance, pour donner cette espèce de forme un
25:23petit peu étrange pour nous, mais qui était sûrement très cute pour l'époque. Ça se pese à elle,
25:27les aspects costils, en fait, c'est une pratique comme une autre. On n'a pas forcément beaucoup de
25:31textes concernant les normes de beauté et les pratiques du début du Moyen-Âge. Par contre,
25:36là où c'est bien intéressant, c'est qu'à partir du 12e et du 13e siècle, on voit apparaître de
25:40nombreux traités médicaux qui discutent, entre autres, de cosmétiques. Ils viennent appuyer ce
25:44portrait de femme idéale qu'on a pu deviner dans les textes et les arts, mais montrent aussi que,
25:49au moins à partir de cette époque, il y a une demande, une vraie demande de produits cosmétiques.
25:54On y trouve moult recettes pour éclaircir les cheveux et atteindre la fameuse couleur saffran,
25:59vous savez, le blanc roux, qui a l'air d'être universellement recherché à cette époque. De
26:03nombreuses lotions servent aussi à adoucir, blanchir et unifier le teint, et de nombreuses
26:07préparations permettent d'entretenir les dents et aussi adoucir les odeurs corporelles, on va dire
26:12ça comme ça. Et on le voit bien sur ce tableau, mais l'âge idéal est celui de la jeune fille,
26:17qui n'est plus enfant mais pas encore déjà mature. La pureté et l'innocence sont de mise. À l'époque,
26:23et je précise bien à l'époque, il est plus séduisant d'être une femme inexpérimentée.
26:27La femme vierge est libre des fautes associées à la féminité, non corrompue par la nature profonde
26:33de sa condition de femme. Vous savez, Ève, le péché original, tout ça, tout ça. On découvre ainsi,
26:38avec stupéfaction, qu'il existe même des méthodes pour simuler la virginité lors de la première nuit
26:42de mariage. Le truc intéressant, c'est que même si ce portrait ne correspond pas forcément à nos
26:57standards de beauté actuelles, cinq siècles plus tard, le fond de ces critères n'a pas
27:03beaucoup bougé. À l'époque, on considérait qu'il fallait être jolie, mais sans artifices. Et
27:07aujourd'hui, c'est tout de même un petit peu la même ambiance quand même. Je m'adresse à vous
27:11ici messieurs, mais fort à parier que si je vous pose la question, vous allez me répondre que vous
27:15préférez à choisir une fille naturelle sans maquillage. Là, je fais une petite digression,
27:20mais il y avait par exemple la make-up artiste Lisa Eldridge, qui racontait que lorsqu'elle
27:24bossait sur des films pour maquiller les actrices, souvent les réalisateurs demandaient à ce qu'elles
27:28ne portent pas de maquillage du tout pour coller au personnage. Or, lorsque l'actrice arrivait sur
27:33le plateau complètement démaquillée, du coup, il la renvoyait en loge en disant qu'elle ne
27:37correspondait plus du tout aux attentes pour le personnage. Et en fait, avec le temps, la make-up
27:41artiste avait compris que lorsqu'un réalisateur disait « pas de maquillage », en fait, ce qu'il
27:45voulait dire, c'est très maquillée techniquement, mais juste qu'on n'ait pas l'impression qu'elle
27:49soit maquillée. Et même sur les autres codes du Moyen-Âge, on a tous entendu parler par exemple
27:53de l'hymnéoplastie, qui est une intervention de chirurgie pour reconstruire l'hymen. La virginité,
27:59ce n'est jamais qu'un symbole d'une forme d'innocence et de jeunesse. Je ne sais pas si
28:04vous vous rappelez, mais en 2012, le co-fondateur de l'application de rencontres OkCupid avait
28:09publié un livre avec certaines infographies qu'il avait partagées et qui avait fait beaucoup,
28:14beaucoup parler. On pouvait y voir que l'âge idéal féminin que les hommes préféraient dans
28:19l'application de rencontres était autour de 20 ans. Et quel que soit leur âge à eux, regardez
28:24la petite courbe. En revanche, l'idéal des femmes est un homme globalement de leur âge. Et là,
28:30on peut comparer les deux courbes. Et ce phénomène-là est hyper intéressant, parce qu'on a été habitué
28:37à entendre un petit peu partout, en gros, que c'est normal que les hommes préfèrent les femmes
28:41jeunes. Mais déjà, est-ce que c'est vrai ? Et ensuite, si c'est vrai du coup, comment l'expliquer ?
28:45Deux visions s'opposent, en gros, pour justifier ce constat. L'évolution humaine versus la culture.
28:52La team évolution s'appuie principalement sur une étude de 1989 qui montre que cette préférence
28:57est partagée par de nombreuses cultures. En gros, selon eux, c'est la preuve que la préférence des
29:02hommes pour des femmes plus jeunes est universelle et qu'elle serait en quelque sorte encodée d'une
29:07manière ou d'une autre dans nos gènes. Leur théorie, c'est que pour les hommes, il y a eu,
29:11au moins pendant la préhistoire, un avantage évolutif à choisir des femmes au pic de leur
29:16fertilité pour assurer leur descendance. D'un autre côté, on a la team culture qui théorise que les
29:22rôles genrés sont déterminés socialement. C'est-à-dire qu'une société qui promeut le patriarcat
29:28avec des femmes dépendantes des hommes pour survivre, il est logique que les hommes préfèrent
29:33des femmes plus jeunes et inversement que les femmes préfèrent des hommes un petit peu plus
29:36âgés, avec donc un patrimoine socio-économique déjà plus important. Après tout, s'il faut être
29:41dépendante d'un homme, autant le faire avec du champagne. Mais du coup, qui a raison ?
29:47Eh bien, je suis désolée de vous l'annoncer, pas de suspense, mais probablement la team culture.
29:53En réanalysant les données de l'étude de 1989, qui est souvent utilisée comme la preuve ultime
29:59par la team évolution, la team culture a montré que les pays les plus égalitaires sont ceux où
30:05les hommes expriment le moins d'attirance pour les femmes jeunes, et vice-versa. En même temps,
30:10l'écartage entre les membres des couples diminue également dans ces pays. Et puis surtout,
30:15la team évolution n'arrive pas vraiment à expliquer comment un comportement s'inscrirait
30:19comme ça dans la génétique. C'est bien beau de dire qu'un comportement est le résultat de
30:23l'évolution, mais où est le lien entre le comportement et la génétique ? On pourrait
30:28même prendre le problème dans l'autre sens. Dire que les hommes préfèrent les femmes jeunes
30:32parce qu'elles sont plus fécondes, ça présuppose que les hommes sont de bons reproducteurs à
30:36n'importe quel âge. Sauf que ça, en fait, c'est faux. Certes, ils peuvent faire des petits soldats
30:41toute leur vie, mais ça veut pas dire que leurs petits soldats sont de qualité. Faut faire des
30:44beaux bébés bien ronds. Le sperme de vieux monsieur, bah c'est pas le meilleur. Pitié,
30:48ne me faites pas sortir cette phrase de son contexte. Si on applique la même manière de
30:52penser que la team évolution sur ce sujet, les femmes devraient elles aussi préférer les hommes
30:57plus jeunes parce que la qualité de leur sperme serait meilleure. Or, on l'a déjà vu, c'est pas
31:02le cas. Donc, la théorie de l'évolution, c'est hyper cool et puissant, mais l'évolution, c'est
31:06aussi surtout un grand bazar. Et ça a le dos très très large pour certaines personnes. Tous les
31:10comportements ou les caractéristiques humaines ne peuvent pas s'expliquer uniquement par un
31:15avantage évolutif supposé, ou par la biologie. Pourtant, ce n'est pas faute d'avoir essayé.
31:30Et l'idée d'expliquer la beauté par la biologie n'est en réalité pas du tout une idée nouvelle.
31:35Le médecin grec Galien, qui exerçait à Rome au deuxième siècle après Jésus-Christ, pense
31:40qu'il existe une relation étroite entre beauté et santé. Et il lit à tout ça la théorie des
31:46humeurs, selon laquelle le corps est constitué de quatre humeurs qui doivent être en équilibre à
31:51l'intérieur. Et aussi, à la Renaissance, la médecine reposait également sur la théorie des humeurs. On
31:57pensait donc qu'être en bonne santé, c'était aussi être beau. C'est aussi le moment où on revient
32:01aux philosophes grecs et leurs canons, etc. Et on tente de rationaliser la beauté par les chiffres,
32:06le nombre d'or, les proportions, etc. On a donc des tas de textes qui nous donnent des listes de
32:11plus en plus longues et de plus en plus précises de ce qu'est la beauté chez la femme, tout en
32:15rationalisant tout ça avec la théorie des humeurs ou le nombre d'or. Par exemple, Agnolo Firenze,
32:21bref ce gars, décrit en 1541 les huit couleurs de la beauté associées chacune à une partie du
32:29corps. Et justifie ça par « c'est la preuve que les humeurs du corps sont bien équilibrées ». Et
32:33c'est assez paradoxal d'ailleurs, avec les mutations sociales, économiques et juridiques de
32:38cette époque, les gens commencent enfin à s'affranchir de Dieu, de l'état et de la notion
32:43de famille. En fait, c'est le début d'un certain culte de soi. Culte de soi avec des guillemets,
32:48où chacun devient vraiment central à sa propre vie. On commence à enfin se regarder un petit
32:52peu le nombril. Et c'est assez rigolo d'ailleurs de noter qu'au même moment où surgit la notion
32:56d'individualité telle que nous on peut la conceptualiser, les miroirs apparaissent. Parce
33:00que oui, il existait déjà des miroirs métalliques polis dès l'antiquité, mais l'image était hyper
33:05étrange. Elle était renvoyée de façon déformée et colorée. Les miroirs capables de renvoyer une
33:11image claire et limpide apparaissent seulement à ce moment-là, à Venise au XVIe siècle. Le
33:16miroir va alors devenir un outil hyper prisé pour les artistes, puisqu'ils vont pouvoir se régaler
33:21à jouer avec les reflets, les perspectives, les clins d'oeil que ça permet de faire avec la
33:25personne qui regardait tout. Par exemple, dans ce tableau de la femme au miroir de Titien,
33:30où un homme tient justement un miroir. Il permet au spectateur de voir le reflet de la coiffure de
33:36la femme représentée. Et justement, dans les ateliers de peintres de l'époque, on retrouve
33:40des femmes et des hommes dont la seule carte de visite, la seule utilité est leur beauté. Ici,
33:46la femme au miroir de Titien est un très très bon exemple. Déjà, on n'a absolument aucune idée de
33:51qui il s'agit. Certains ont voulu y voir une femme noble, mais sa présence dans d'autres peintures
33:55de Titien, où notamment on peut voir certaines parties de son corps, ça vient un petit peu
34:00contredire cette possibilité d'une femme de famille noble. Si les noms des modèles sont souvent
34:05oubliés aujourd'hui, leur beauté, en revanche, est éternelle, à jamais immortalisée par les
34:10artistes. Cette femme, en tout cas, représente parfaitement la beauté idéale de la Renaissance.
34:16Et alors, quelle idéale ? On ne va pas changer une équipe qui gagne, on est toujours sur la
34:20même chose. Un teint qui est très blanc, et des cheveux blanc-vénitien. Par contre, là où ça devient
34:25intéressant, c'est que son corps, il est rond et accueillant. On est bien loin des corps ingénues des
34:30femmes du Moyen-Âge. Ici, c'est une femme qui est bien en chair, mais considérée comme absolument magnifique.
34:36C'est marrant, d'ailleurs, parce qu'aujourd'hui, la minceur est souvent admise comme un critère de
34:50beauté important à notre époque. Enfin, souvent, on parle plutôt de poids, ou d'indice de masse
34:54corporelle, ou de taille en forme de sablier. Il y a quand même un truc très précis. Et ça, c'est
34:59assez intéressant, parce que la taille en forme de sablier, à la Kim Kardashian et tout, est plutôt
35:03définie scientifiquement par ce qu'on appelle le rapport taille-hanche. Et beaucoup de scientifiques
35:07ont montré qu'avoir une taille fine était un élément séduisant pour de nombreux hommes. Certains,
35:13encore une fois, justifient cette attirance par la biologie et l'évolution. Une taille fine, ce serait
35:18une preuve biologique d'une meilleure fertilité. Parce que oui, la fertilité, c'est vraiment une
35:23obsession dans ce genre d'argumentation. Parce que l'idée, c'est toujours, encore une fois, de trouver
35:27un avantage évolutif à une préférence physique. Bon, alors là, accrochez-vous à vos slips, parce que
35:32les choses sont très, très nuancées. Il est vrai que les femmes avec des tailles fines sont en moyenne
35:38plus jeunes. Parce que c'est en partie lié au profil hormonal qui change avec le temps. On vieillit,
35:42les hormones s'adaptent, la silhouette s'épaissit un petit peu, c'est normal. Là, pour le coup, on peut dire
35:47c'est naturel. Et il est vrai que l'âge est aussi lié à la fertilité. Une femme de 40 ans est moins
35:53fertile qu'une femme de 20 ans, c'est comme ça. Et effectivement, le rapport taille-hanche le plus bas
35:58et est plutôt observé chez les femmes en fin d'adolescence. Donc, on pourrait penser que l'explication
36:03tient la route. Sauf que, le pic de fertilité d'une femme, il n'est pas à l'adolescence.
36:10Et oui, je sais, ça va à l'encontre de tout ce que vous pensez savoir, mais en fait, c'est hyper dur à
36:14mesurer, parce qu'il y a trop de variables en jeu. Genre la qualité du sperme du donneur. Mais en gros,
36:19de ce que j'ai pu en lire, la majorité des études s'accordent aujourd'hui au sourd du fait que le pic
36:23de fertilité des femmes serait entre 20 et 30 ans. Et en fait, c'est pareil pour l'indice de masse
36:30corporelle et pour le poids. Il y a plein d'études qui contredisent l'idée que la fertilité est associée
36:35à la minceur. Ils suggèrent plutôt qu'il n'y a pas vraiment d'avantage évolutif à préférer une
36:39femme mince. Le goût pour les femmes bien en chair à la Renaissance, mais aussi dans plein
36:44d'autres cultures à plein d'autres époques, prouve assez clairement que la préférence pour ce type de
36:49corps en particulier est avant tout culturelle. Et vous savez ce qui est culturel aussi ? La masculinité.
37:07Est-ce que vous savez qui c'est ce gars ? Bon, normalement, si vous avez eu les mêmes cours à
37:10l'école que moi, vous avez directement reconnu la dégaine de notre cher et tendre Louis XIV,
37:16Slay. Alors dites-moi si je me trompe, mais clairement, on n'est pas actuellement sur un
37:21idéal de masculinité tel que nous on la conçoit aujourd'hui. Louis XIV, c'est un roi guerrier qui
37:26personnifie la force et l'élégance de son temps. Mais normalement, vous comme moi, tout ce qu'on
37:30voit, c'est juste sa perruque et ses guibolles. En revanche, eh bien, cette représentation, là, c'est
37:35lui et sa cour qui va donner le ton pour toute l'Europe dans les décennies qui vont suivre en
37:40termes de style. Pour affirmer son pouvoir face aux revendications de la noblesse et l'empêcher
37:45de comploter, Louis XIV attire les nobles à Paris, puis à Versailles autour de lui. Il devient aussi
37:50le seul à donner des grâces et des domaines, donc pas le choix, il faut trouver comment lui plaire.
37:55En gros, sa cour, c'est que divertissement sur divertissement, fêtes somptueuses l'une après
38:00l'autre, etc. Parce que ça tient occupé les nobles, qui ne pensent plus vraiment à comploter s'ils
38:05sont occupés à s'amuser. En gros, les nobles se retrouvent enfermés dans une sorte de cage dorée
38:09avant même de comprendre ce qui leur arrive. Ça me fait vraiment penser au fameux du pain et des
38:13jeux des Romains, mais en version pour les plus puissants, quoi. Dans une société où chaque
38:17comportement est contraint par l'étiquette, les apparences déterminent le rang social et la position
38:22à la cour. Il y a même des lois somptuaires qui interdisent aux bourgeois de porter les mêmes
38:27étoffes que les nobles. Il est donc capital de suivre les modes. Modes qui, parfois, ont beaucoup
38:33plus à voir avec des défauts des souverains qu'autre chose, d'ailleurs. Un exemple très connu,
38:37c'est la fameuse perruque qui aurait été adoptée d'abord par Louis XIII parce qu'il était gêné par
38:42sa calvitie. Et Louis XIV, étant de petite taille, avait trouvé comme méthode pour s'agrandir des
38:47perruques très hautes et des chaussures à talons, qui sont par la suite devenues à la mode. Tout le
38:52monde a suivi. C'est limite comme au collège ou au lycée, en fait. La mode est autant un moyen de
38:57représenter son rang que celui d'attirer l'attention et de plaire aux souverains. Et pour les femmes,
39:02et bien là, c'est capital. Leur apparence peut littéralement jouer en leur faveur.
39:13Le portrait de Marie-Louise de Parmes est un super exemple de l'importance du paraître à
39:17l'époque. Même les enfants devaient respecter les codes du rang de leurs parents, et sur ce
39:21tableau, Marie-Louise, petite fille de Louis XV, n'a que 14 ans. Elle porte une robe à la française
39:27avec des baleines qui amplifient ses hanches et un corset qui met l'emphase sur sa gorge. Comprenez,
39:33gorge. De nombreux bijoux viennent compléter ce look. Et par contre, là où c'est intéressant,
39:38c'est que, bah, elle a beau n'avoir que 14 ans, on observe quand même que elle a des cheveux blancs.
39:44Enfin, gris. Ce qui est quand même assez étonnant sur une enfant de 14 ans. Plusieurs pistes pour
39:49expliquer. On peut imaginer que, déjà, c'est un marqueur de statut. Le blanc, et par association
39:54le gris, est un marqueur de pureté de l'âme, mais aussi le témoignage irréfutable de noblesse et de
40:00raffinement. Mais ça pourrait aussi, tout simplement, être expliqué par la lubie d'une ado de 14 ans
40:05qui trouve ça gigastylé, les cheveux blancs. C'est exactement comme aujourd'hui. Des fois, faut pas
40:08chercher plus loin. Ça, c'est aussi un héritage de la mode des perruques initiée au XVIIe siècle,
40:13et de la manière dont on s'occupait des cheveux à cette époque-là. En fait, à l'époque, pour
40:17entretenir les perruques et les cheveux, on les lavait pas juste à l'eau. On les aspergeait avec
40:22des poudres. Par exemple, ça pouvait être de l'amidon, qu'on pouvait associer parfois aussi à
40:26des parfums pour que ça sente bon. La plupart des poudres sont naturellement blanches, c'est pour ça
40:31que souvent les cheveux étaient blancs, mais on pouvait aussi trouver un petit peu, des fois,
40:34des poudres colorées. Soit pour coller avec sa couleur naturelle, soit pour carrément ajouter
40:38une touche de fantasy. Il y a même eu, pendant une période, la mode des poudres roses et des
40:42poudres bleues. Néanmoins, les poudres les plus utilisées étaient quand même le blanc et le gris,
40:47preuve que c'était la couleur la plus recherchée. Pour le teint, le blanc, c'est toujours un petit
40:53peu la même histoire. C'est la preuve qu'on n'a pas besoin de travailler, ce qui différencie les
40:58classes sociales. Et de manière plus pragmatique, la pureté du teint est aussi particulièrement
41:02prisée, parce que les maladies de peau sont assez monnaie courante à l'époque. Le blanc de
41:06céruse, qui est à base de plomb et donc toxique, était appliqué en couche parfois très épaisse sur
41:12le visage, mais aussi sur le cou et la gorge. Certains dessinaient même des veines bleues
41:17au crayon pour mettre en évidence leur sang noble. Tout ce blanc prend de telles proportions qu'il faut
41:22rehausser le visage avec du rouge, sinon ça fait vraiment fantôme. Et donc, on trouve ainsi les
41:27premières recettes de rouge qui apparaissent au XVIIe siècle pour ajouter un petit peu de contraste.
41:32J'avoue que c'est assez difficile à concevoir aujourd'hui, mais vraiment il faut s'imaginer que
41:36les gens à l'époque, hommes et femmes, devaient ressembler à des sortes de poupées de porcelaine.
41:41Il n'y en a pas dans ce tableau, mais par exemple, vous pouvez terminer le look avec, vous savez, les
41:45petites mouches, les espèces de petits bouts de tissu noir qu'on dépose sur le visage à des
41:49endroits clés pour imiter des grains de beauté. À cette époque, il faut quand même imaginer que la
41:53beauté est clairement instrumentalisée par les dynamiques de la cour, comme on l'a dit. Mais en
41:58même temps, le XVIIIe siècle amène les lumières et marque une rupture définitive avec la manière de
42:04concevoir le monde et la beauté. Voltaire le souligne d'ailleurs assez bien, la beauté est dans
42:09les yeux de celui qui regarde. Un point central depuis le début de cette enquête, et que je
42:18tenais à souligner ici, c'est que parmi toutes les oeuvres du parcours de toute beauté du musée du
42:23Louvre que j'ai choisi de vous présenter aujourd'hui, il y avait clairement un biais européen dont je
42:27vous ai parlé au début de l'épisode. Et à ce sujet, il y a une dernière oeuvre qui en dit très
42:31long sur notre rapport occidental au beau. À l'orée du XIXe siècle, Marie-Guillemine Benoît,
42:36femme et peintre, expose son nouveau tableau représentant Madeleine, la servante de son
42:41beau-frère. C'est un des premiers portraits de l'académie française représentant une femme
42:47noire sans les stéréotypes associés à sa condition. Ici on est hyper loin de la vision colonialiste
42:53habituelle. La posture, l'expression et le regard de cette jeune femme nous donnent juste tout
42:59simplement envie, en tant que spectateur, d'observer sa dignité et sa beauté. C'est tout.
43:06Faut remettre dans le contexte de l'époque, mais en fait, elle n'est pas là dans ce tableau en tant
43:10que femme noire, mais simplement en tant que muse d'un portrait, parce qu'elle est jolie. Ce tableau
43:15est selon moi une des nombreuses graines d'une révolution semée bien avant l'arrivée du
43:20changement. Et c'est intéressant à observer. Depuis une époque comme la nôtre où la beauté
43:23est aussi multiple et diverse, le sujet de la beauté et du rapport au corps m'a toujours
43:28personnellement fascinée. Comme en chaque époque, chaque culture utilise des normes différentes pour
43:33s'individualiser, tout en marquant son appartenance à un système de pensée. Et je vais vous dire, au
43:40plus j'en apprends sur le sujet, au plus je réalise à quel point tout ça est tellement subjectif. Et
43:47là ça sonne hyper bateau, mais quand on le conceptualise, ça fait vraiment un petit mindfuck.
43:50Autant mettre les pieds dans le plat tout de suite. Comme on l'a dit un petit peu avant, la beauté est
43:55dans les yeux de celui qui regarde avec sa culture, ses goûts et son vécu. C'est d'ailleurs
44:03exactement ce qui est mis en avant dans la collection de ce nouveau parcours du Louvre.
44:07Chacune d'entre elles représente un véritable point de bascule sur l'évolution des sociétés.
44:12Les pratiques de beauté et l'apparence sont très loin d'être de simples sujets futiles dont on moque
44:16la vacuité. Ou alors vous pouvez le faire, mais c'est un peu nul en fait. Parce qu'en vérité, ce sont
44:21de véritables marqueurs civilisationnels, un miroir des enjeux sociétaux et culturels qui traversent
44:26des époques. Et dans ce cadre, la beauté est un outil pour revendiquer une appartenance ou pour
44:31se singulariser. C'est une constante de l'humanité. Et pourtant parfois j'oublie. Parfois quand je lis
44:38les commentaires qui m'interpellent parce que j'ai grossi ou qui m'indiquent par la même occasion que
44:43ce serait quand même une super mauvaise chose que j'ai grossi, j'oublie que c'est pas grave, que ça
44:47compte pas. Aussi quand certains me soulignent des détails de mon corps ou de mon visage que j'avais
44:51jamais observé avant, tout en me disant que en gros c'est pas bien, ça devient parfois impossible à
44:56les ignorer. J'oublie qu'avant tout je suis pas modèle, je ne suis pas mannequin, je n'existe pas
45:01dans cette société pour être jolie et que mes aspérités physiques, s'il y en a, sont aussi le
45:06témoignage de ma force et de ma résilience. Chacun de ces défauts qui sont moqués sur internet,
45:11chacune de mes cicatrices, chacune de mes imperfections est le reflet de ce que j'ai
45:16traversé et de ce qui m'a façonné. Nos corps racontent aussi nos histoires, parfois mieux
45:21qu'on ne saurait le faire de vive voix. S'il y a bien une chose à retenir dans cet épisode, c'est
45:25à quel point la beauté dans l'histoire a été diverse. Ce qu'on a jadis adoré peut être aujourd'hui
45:30considéré comme dégoûtant par certains. Mais sur quelle base ? C'est auquel j'imagine d'avoir ses
45:35propres critères de ce qui est considéré comme beau, du moment qu'on comprend aussi que ces
45:39critères sont totalement subjectifs et ne représentent en rien une vérité qu'il faudrait
45:44aller hurler sur la personne devant nous. La beauté n'est pas universelle, elle n'est pas biologique,
45:49elle n'a rien de tout ça et on l'a vu aujourd'hui, la plupart des études de psychologie évolutionniste
45:54qui essaierait de le démontrer ne tiennent pas la route. La beauté est en réalité purement et
45:59complètement culturelle, sociale. Notre histoire a très largement influencé notre perception actuelle
46:05du beau, y compris de son propre rapport à soi. Vos critères, votre perception de est-ce que vous
46:11trouvez cette personne jolie ou non, sont totalement biaisés par votre culture, par votre éducation, par votre époque.
46:17Et c'est quelque chose que je voudrais vous partager. On vit malheureusement dans une période
46:24où le rapport au corps est omniprésent et inévitable pour tout le monde, hommes comme femmes.
46:28On le sait, c'est vraiment ce qu'on réalise en faisant le parcours du Louvre, mais toutes les époques ont eu
46:33un rapport à la beauté et à la mise en beauté. En revanche, à notre époque, ça a pris une place
46:38mais juste considérable et quasi inédite par rapport au dernier siècle. Ce qui rend parfois
46:44très compliqué le fait d'avoir une approche apaisée à son propre corps. Une chose qui m'a beaucoup aidée
46:49quand je recevais ces messages de critiques sur mon propre physique, etc, en dix ans d'internet,
46:54ça a été d'arrêter de me voir comme un simple corps pas assez parfait à vos yeux ou à mes yeux ou à nos yeux.
46:59Mais plutôt d'essayer de me percevoir comme une illustration, comme une représentation, une peinture
47:06de ma propre histoire. Et ça tombe bien parce que j'adore l'art, j'adore les représentations de
47:10beauté et j'adore peindre. Mon corps, avec cette façon-là de concevoir les choses, existe alors
47:15simplement pour illustrer mon récit. Et ce récit, moi je l'aime beaucoup. Chacun et chacune porte en lui
47:21une grâce particulière, un éclat singulier qui, pour qui sait regarder, est la plus belle des vérités.
47:28Nous sommes tous et toutes de potentiel muse pour les autres, mais aussi pour nous-mêmes.
47:39Je terminerai simplement cet épisode en vous conseillant une nouvelle fois, très très
47:42chaleureusement, d'aller expérimenter par vous-même ce nouveau parcours du Louvre en collaboration
47:47avec L'Oréal Group sur notre rapport au beau dans l'histoire. Et là je pense notamment aux étudiants
47:52ou tout simplement les personnes qui sont hyper curieuses de nature parmi vous. S'il y a une
47:56exposition entre guillemets à faire, c'est vraiment celle-ci. Elle est très complète sur le sujet et
48:01par ailleurs, comme je vous disais, elle est encore valable pendant trois ans. Donc vous avez le temps
48:04lors d'un prochain passage à Paris par exemple.