El párroco habló con Pampa Mónaco y Lili Caruso sobre la elección del nuevo papa y cómo lo vive la comunidad católica en Argentina, tras la muerte del Papa Francisco. Paco pidió que se continúe el camino del evangelio y que no haya retroceso.
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00:00...en línea para charlar con nosotros.
00:02Padre, ¿cómo le va? Buenas tardes.
00:04Hola, bien, buenas tardes.
00:06Acá con Lili Caruso y todo el equipo lo saludamos.
00:08Bueno, ¿cómo se vive desde el interior de la iglesia,
00:13usted como cura, este momento donde se empieza a elegir
00:17quién va a ser el nuevo Papa?
00:21Bueno, yo creo que con Francisco hubo como una bisagra
00:29y creo que lo que pedimos, pedimos la mayoría de los católicos
00:38es que venga un Papa que continúe el camino que Francisco marcó,
00:47que es el camino del Evangelio, ¿sí?
00:50Que es volver de una forma sencilla a esto.
00:56Jesús vino a anunciar buenas noticias a los pobres.
00:59Así que desde ahí, yo por lo menos lo estoy viviendo
01:05y esperando que no vaya a haber un retroceso en nuestra iglesia.
01:11Hay dentro, digo, si se puede decir lógicamente,
01:16dentro del marco donde usted se mueve de su iglesia,
01:21algún candidato específico que diga,
01:23¿él podría seguir la obra de Francisco, por ejemplo?
01:30Mira, yo te digo la verdad, no me dio el tiempo.
01:33Yo, por ejemplo, en estos momentos estoy en Capital Inhumano,
01:38vamos a bendecir ahora una olla popular porque volvieron a echar
01:43a 113 trabajadores y trabajadoras del ministerio.
01:47A veces esas cosas quedan como muy lejos.
01:52La verdad no me da el tiempo de andar siguiendo los nombres y cada uno.
01:59Sí, sé que hay cardenal, digamos, primero que Francisco eligió como a la mayoría de los que hoy votan
02:11y que por tanto uno tiene la confianza de que va a estar en el mismo camino.
02:23Después uno sabe que hay algunos por ahí que son más progresistas,
02:29cada uno quizás con su especificidad,
02:33pero yo la verdad, si me empezás a preguntar nombres,
02:38no tengo la menor idea.
02:41Dijo Capital Inhumano recién, ¿no?
02:45Sí, no puedo decir Capital Humano.
02:47¿Qué sensación tiene, padre?
02:48Primero porque los seres humanos...
02:49¿Perdón?
02:50Sí, ¿por qué digo? ¿Qué sensación tiene?
02:53Mira, primero porque los seres humanos,
02:56hombres y mujeres, no somos un capital.
02:58No somos plata, no somos billetes.
03:02Ya desde ese nombre.
03:03Pero además porque la política que se está llevando es de una inhumanidad terrible.
03:09A ver, me gustaría que vieran la imagen.
03:14Están las caras y los nombres de los despedidos,
03:19pero después también están las caras de los que despiden
03:22y les dan un plus por despedir.
03:24Es decir, más despedir, más cobrar.
03:28Esa es de una crueldad absoluta.
03:31Es el goce de la crueldad.
03:35Cada una de estas personas despedidas,
03:37además de que tienen familia,
03:40de que no van a tener cómo aportar en su casa,
03:43eran las personas que estaban en nuestros barrios,
03:47en las villas, en los asentamientos,
03:49acompañando distintas problemáticas.
03:52Ayer nos cerraron el fondo que había
03:58para el trabajo, digamos, de mejoramiento
04:02en las villas y asentamientos.
04:04Se cerró el fondo fiduciario,
04:07se cerró la FISU.
04:08Eso es gravísimo para nuestros barrios.
04:13Y bueno, acá estoy quedando detrás de, no sé,
04:18por lo menos 600 policías que están llegando
04:21unos detrás de otros,
04:23de la Policía Federal Argentina.
04:25Es un, no sé, es realmente inhumano
04:31lo que estamos viviendo.
04:32Sí.
04:33Nati, ¿querías comentar algo del tema de este,
04:36de la policía?
04:37No, digo, bueno, una vez más,
04:39lo que estamos viendo cada vez que hay manifestaciones
04:43populares en las calles, ¿no?
04:44Digo, blindar las calles de policías,
04:49no sé, tratar de alguna cierta manera
04:52quebrantar, ¿no?, el pedido popular
04:55de determinados derechos.
04:58Da la impresión, bueno, lo vamos a ver seguramente
05:00hoy de nuevo cuando a las 5 de la tarde
05:03vuelvan a manifestarse los jubilados, ¿no?
05:05Claro, bien.
05:06No, al padre decirle, qué bueno que tenga esta visión, padre,
05:10porque en anteriores gobiernos la iglesia era como que
05:12no se manifestaba políticamente de esta forma, ¿no?
05:15Digo, celebro que ahora en este...
05:18Bueno, eso fue también Francisco, ¿no?
05:21Claro.
05:22El que hace muy poquito, pero muy poquito, dijo
05:25tenían que pagar con justicia social
05:28y pagaron con gaspimienta.
05:30Digamos, eso es hablar con nombre y apellido ahora
05:35de la nueva integrante de la Libertad Avanza,
05:39en la, no sé, ya siete partidos creo que se cambió,
05:4216, 16.
05:44Sí, sí, ¿de quién vamos a estar hablando?
05:47Única, es única.
05:49Entonces, bueno, si la justicia social, perdón,
05:53pero lo que dice el presidente es una mierda.
05:55Bueno, yo prefiero ser de la banda de Jesucristo
05:58que dice que bienaventurados los que trabajan
06:01por la justicia social.
06:02Eso Francisco lo puso en práctica,
06:05con gestos, con obras, con palabras y con escritos.
06:10Ojalá que, bueno, mira, salga el que salga en Roma.
06:13Sí.
06:14A mí, para mí, el criterio es el Evangelio,
06:18el criterio es Jesús.
06:19Y cada uno donde esté va a tener que intentar
06:23llevar adelante eso.
06:25Sí, padre, justamente le iba a consultar eso.
06:28Si bien el Papa es la autoridad máxima de la Iglesia,
06:32ustedes en organización popular pueden dar cátedra de esto,
06:36¿no?
06:36Y en un punto es, si quienes están en los barrios,
06:40en el territorio y demás, tienen una cierta postura
06:43de determinados temas, me parece que la autoridad máxima
06:46tiene que hacer escucha activa de eso.
06:49¿O no lo crea así usted?
06:51Sí, a ver, yo formo parte del grupo de curas en opción
06:56por las y los pobres.
06:59¿Qué pasó con Francisco?
07:01Nosotros siempre defendimos lo que creemos que es el centro
07:06del Evangelio.
07:07Lo que sentimos con Francisco es que ahora ya no éramos
07:12perseguidos como fue en la época de Juan Pablo II
07:17y de Benedicto XVI, donde se persiguió la teología
07:21de la liberación, donde se persiguió el compromiso
07:25de no solo de los curas, de las monjas, de los cristianos
07:31en general, al juntarse en las luchas de liberación,
07:35sino que al revés, había, digamos, lo que se dice en la iglesia,
07:40el argumento de autoridad.
07:42Yo podía decir, mira, lo que yo estoy diciendo,
07:45no es que lo dice el, no sé, el tontito de Paco,
07:49lo está diciendo el Papa.
07:51Y después yo seguía diciendo, pero aunque no lo dijera el Papa,
07:57lo dice Jesús, lo dice en el Evangelio.
08:01Y por algo lo asesinaron, porque molestó a un sistema
08:06como molesta hoy a este sistema que estemos en la calle.
08:11Padre, cuando usted habla de que los perseguían en los papados
08:16de Juan Pablo II y de Ratzinger, ¿de qué manera se los persiguió?
08:23Bueno, a ver, por ejemplo, a Leonardo Boff, un representante,
08:28estoy hablando, no estoy hablando de personas en particular,
08:33digamos, del día a día, pero Leonardo Boff,
08:38uno de los más grandes representantes de la teología
08:41de la liberación en América Latina, brasileño.
08:45Bueno, a él se le sacó la posibilidad de enseñar, de escribir,
08:54se le persiguió realmente.
08:56Gustavo Gutiérrez, el padre de la teología de la liberación,
09:00lo mismo.
09:01Ellos dos después fueron rehabilitados por el Papa Francisco,
09:05que los llevó a Roma y dijo,
09:08ustedes son iglesias, son iglesias de verdad.
09:15Suena medio feo la palabra, pero muchas veces la iglesia
09:18se queda en la ortodoncia, no en la doctrina.
09:23Hay una cosa más importante que es la ortopraxia,
09:26es lo que hacemos, lo que hacemos cada día con el mensaje.
09:29Pero me tengo que ir a bendecir la olla popular acá
09:32con los compañeros de la mesa ecuménica.
09:36Bueno, gracias, gracias por este contacto.
09:40Por favor, muchas gracias.
09:41Muy amable.
09:43Qué mensaje, ¿no?
09:45Sí.
09:45El del padre.
09:46Ahora digo que me suena raro, ¿no?
09:49Porque es del grupo de, recuerdan ustedes,
09:52es el grupo de los católicos o la iglesia,
09:57que se llama exactamente, al lado de los pobres no,
10:03es de la opción, perdón, no me salió la palabra.
10:06Opción por los pobres.
10:06Opción por los pobres se llama el grupo en que ellos pertenecen.
10:09Digo, la iglesia se supone que no debería marcar esa diferencia.
10:14Siempre debería haber estado, porque de su origen la idea es
10:17de estar con los pobres.
10:18Que en realidad el legado de Francisco, por eso elige ese nombre,
10:25él siempre eligió o, no que eligió, pero se acercó más a los sectores.
10:32Optó, es esa, por eso la palabra.
10:34Por acompañar a los sectores más pobres.
10:42Por eso es que él elige Francisco, por San Francisco de Asís,
10:48que fue, obviamente, uno de los representantes de la iglesia
10:51más pobres, digamos, que luchó por este sector social.
10:55Digo, ¿hay sectores excluidos?
10:57Sí.
10:58Claro.
10:58¿Que los gobiernos no ven?
11:00Sí.
11:01Bueno, la iglesia ocupa ese lugar de protección.
11:05De hecho, Jesús, yo no soy creyente, pero lo dice en los libros,
11:12era el que estaba rodeado de esa gente.
11:15Claro.