Retour chronologique sur les grands personnages de l'histoire
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00:00 Bonjour à tous, bienvenue dans les belles figures de l'histoire.
00:05 L'âme de la résistance d'un peuple réside-t-elle dans sa foi ?
00:09 C'est la question qui se pose avec cette belle figure
00:12 qu'est Saint Louis-Marie Grignon de Montfort,
00:14 qui a inspiré les paysans vendéens pendant la Révolution.
00:17 Une figure inclassable qui dérange,
00:20 mais cet humble prêtre breton, au siècle de Louis XIV,
00:23 a aussi été un missionnaire infatigable des campagnes de l'Ouest.
00:27 Il a parcouru des milliers de kilomètres à pied, sans le sou,
00:30 fondé des écoles, planté des croix et reconstruit des chapelles.
00:34 Et il reste encore aujourd'hui une référence.
00:36 Jean-Paul II lui avait rendu hommage en 1996.
00:40 Et puis l'actualité dramatique l'a aussi remis sous le feu des projecteurs
00:44 en août 2021 avec l'assassinat du père Olivier Maire,
00:48 le supérieur des Montfortains, la congrégation fondée par notre belle figure.
00:53 On en parle aujourd'hui avec le père Jean-François Thomas.
00:55 Bonjour mon père. - Bonjour Emeric.
00:57 Vous êtes jésuite et auteur de méditations quotidiennes "Chevia Romana"
01:01 avec également Véronique Jacquet. Bonjour Véronique.
01:03 Bonjour à tous.
01:04 Journaliste, je rappelle aussi que cette émission est en partenariat
01:07 avec l'hebdomadaire France Catholique.
01:10 Alors je vous propose tout de suite de nous rendre à Saint-Laurent-sur-Sèvres,
01:14 en Vendée. C'est là où est enterré le père de Montfort.
01:17 C'est aussi le poumon spirituel de la Vendée.
01:20 Et c'est un reportage signé Jean-Michel Decaze.
01:24 Louis-Marie Grignon de Montfort était un drôle de paroissien.
01:28 Il avait trouvé le moyen de se faire haïr par le clergé de Louis XIV,
01:33 car il organisait d'énormes feux dans lesquels il faisait jeter les livres de sorcellerie,
01:39 une personnalité colérique qu'il reconnaissait lui-même.
01:42 Très violent. Lui-même le dit dans un de ses livres,
01:46 "Si je n'étais pas devenu prêtre, je serais devenu l'homme le plus violent du monde".
01:53 Il avait comme devise "Dieu seul" et il prêchait.
01:56 Il prêchait de la mission, c'est-à-dire qu'il allait de village en village,
02:00 de bourg en bourg pour prêcher, prêcher, prêcher l'évangile.
02:03 Un prêtre violent mais qui partageait ses habits avec les pauvres par exemple.
02:07 Il a même dormi dehors, sous un escalier à Paris,
02:10 avant de venir évangéliser la Bretagne, Poitiers, la Rochelle, l'île-Dieu
02:14 et la Vendée du continent.
02:16 Madame de Montespan, la maîtresse de Louis XIV,
02:19 et surtout le pape Clément XI, l'envoient sur les routes.
02:22 On ne veut pas qu'il aille au Canada, il va demander au pape "Où est-ce que je peux aller ?"
02:27 Chose curieuse, le pape lui dit carrément "Retournez dans l'ouest de la France d'où vous venez,
02:34 soyez soumis aux évêques", chose qui n'était pas dans sa nature,
02:39 "soyez soumis aux évêques et surtout faites renouveler les promesses du baptême".
02:45 Cette périté c'est bien sûr la Vierge Marie.
02:48 Née à Montfort-sur-Meux, près de Rennes,
02:50 Saint Louis-Marie Grignon de Montfort est enterré dans la basilique vendéenne
02:54 de Saint Laurent-sur-Sèvres depuis trois siècles.
02:57 En 1996, le pape Jean-Paul II était venu se recueillir sur le tombeau de ce prêtre
03:02 connu dans le monde entier grâce aux trois congrégations qu'il avait créées.
03:07 Alors Véronique, on va reprendre tous ces points évoqués dans le reportage de Jean-Michel de Cazes
03:12 à Saint Laurent-sur-Sèvres, ce poumon spirituel de la Vendée.
03:15 D'abord, il faut dire que le père de Montfort a eu une courte vie, 43 ans,
03:20 une vie très féconde également, on va en parler bien sûr,
03:23 mais aussi tourmentée, incomprise.
03:25 Est-ce que cela tenait à son caractère rugueux de breton ?
03:29 Alors un caractère rugueux de breton, oui, parce qu'il est né à Montfort-sur-Meux en 1673
03:35 et comme beaucoup de bretons, il a une droiture inflexible et une rude franchise.
03:39 Il ne s'embarrasse pas de cordialité pour expliquer ce qu'est l'évangile.
03:44 C'est un petit peu "qui aime Jésus, me suive".
03:46 Alors je vous donne un exemple très concret de son tempérament,
03:49 tempérament fort, tempérament plutôt que mauvais caractère.
03:52 Il est capable de réciter à haute voix son chapelet pendant que des jeunes
03:56 dansent autour de lui, évidemment pour le distraire.
03:59 Et à la fin, il est tellement pétri de foi que tout le monde prie le chapelet
04:03 avec le père de Montfort. Alors d'où lui vient cette foi ?
04:06 Eh bien de sa famille. Il a une maman qui est très proche de la Vierge Marie,
04:12 qui prie incessamment le chapelet et qui lui apprend d'ailleurs à le prier.
04:15 On verra que c'est très important pour sa future dévotion mariale.
04:18 Et lorsqu'il a 6 ans, ses parents décident qu'il sera prêtre,
04:22 comme ses trois oncles maternels d'ailleurs.
04:24 Alors la voie est toute tracée vers le sacerdoce.
04:28 À 12 ans, il rentre chez les Jésuites à Rennes.
04:31 Ensuite, plus tard, il partira de Rennes jusqu'à Paris à pied
04:34 pour continuer ses études et il sera ordonné prêtre à l'âge de 27 ans.
04:38 Nous sommes alors en 1700. Il va alors s'adonner à la prédication
04:42 dans les campagnes déjà de l'ouest de la France,
04:45 mais il va être prêtre à Nantes, puis il sera aumônier de l'hôpital de Poitiers.
04:51 Et là, c'est une expérience très importante pour lui.
04:54 D'abord, dans le rapport qu'il va avoir avec les pauvres et les plus fragiles.
04:57 Les malades vont être très très attachés à la figure de Saint-Louis-Marie-Grénion de Montfort
05:02 et il s'en occupe lui avec zèle.
05:04 Et puis, il a l'idée de fonder une congrégation religieuse pour les femmes,
05:08 les filles de la sagesse, qui vont justement s'occuper des malades
05:12 et puis qui plus tard auront la vocation d'enseigner.
05:14 Cela dit, il est confronté à des jalousies, à des tracas administratifs
05:18 et il va devoir quitter l'hôpital.
05:20 Qu'importe, comme c'est une âme de feu, il a un rêve.
05:22 Il veut être missionnaire, évangéliser le monde entier.
05:25 On l'a vu dans le reportage, il va voir le pape Clément XI.
05:28 Nous sommes en 1706 et il demande au pape sa bénédiction pour aller au bout du monde.
05:34 Et là, le pape évidemment, père Thomas lui dit "non, non, tu vas évangéliser, oui, mais en France.
05:39 La mission, c'est en France".
05:41 Pourquoi ? Expliquez-nous le contexte de l'époque.
05:43 C'est le grand siècle.
05:46 Le père de Montfort est contemporain de Louis XIV,
05:51 le roi qui a régné le plus longtemps dans l'histoire de France.
05:55 Mais cette histoire de grandeur du règne de Louis XIV,
05:59 c'est aussi une histoire de misère, de misère économique,
06:02 mais aussi de très grandes contradictions spirituelles et théologiques,
06:07 puisqu'il y a toujours le problème du protestantisme
06:12 et puis également l'émergence de ce qu'on appelle le jansénisme.
06:17 Donc il y a des tensions qui sont très fortes
06:21 et un travail d'évangélisation, de nouvelle évangélisation, à mettre en place.
06:27 Et donc c'est dans ce contexte que le père de Montfort va travailler,
06:31 mais il n'est pas le seul évidemment.
06:33 Et ce désir de partir en mission très loin,
06:36 généralement à l'époque c'était plutôt vers le Canada, vers le Nouveau Monde, le Canada,
06:41 on le retrouve aussi chez des saints comme saint Jean-François Régis,
06:45 ce jésuite qui désirait partir au Canada.
06:47 - On est à peu près à la même époque d'ailleurs.
06:49 - À peu près à la même époque, pour être martyr.
06:51 C'était ça qui poussait vers les terres lointaines.
06:55 Et donc le pape a eu raison de rappeler au père de Montfort que l'urgence,
07:02 la priorité, c'était d'abord la mission dans ce royaume qui connaissait des déchirures.
07:07 - On pourrait rapporter d'ailleurs cette situation à la nôtre actuellement
07:11 où effectivement il y a besoin de réveiller peut-être la foi sur notre propre sol.
07:15 Un mot quand même, pourquoi a-t-il été un signe de contradiction ?
07:19 Est-ce lié notamment au contexte que vous avez décrit,
07:22 avec tous ces troubles liés au gensénisme notamment ?
07:25 Est-ce que c'est cela qui a fait que dans certains diocèses par exemple,
07:29 il a été mal accueilli, voire on lui a dit non, non, il ne faut pas y aller ?
07:32 - Oui, alors il est originaire de ce que l'on appelle la Vendée,
07:36 donc c'était... - La Bretagne.
07:38 - La Bretagne, c'était un territoire qui à l'époque était plus large
07:43 que ce que l'on appelle aujourd'hui la Vendée ou la Bretagne,
07:46 donc il a vraiment pu évangéliser dans beaucoup de diocèses,
07:51 mais un certain nombre des diocèses dans lesquelles il a travaillé
07:55 et où il a vécu, comme par exemple à La Rochelle,
07:58 étaient des diocèses qui étaient très marquées par l'hérésie protestante
08:03 et par également la force politique protestante.
08:07 Donc il était nécessairement, ne serait-ce qu'en tant que prêtre catholique,
08:12 un signe de contradiction dans bien des endroits où il passait pour prêcher
08:17 puisqu'il a désiré être missionnaire des campagnes.
08:21 - Alors on peut citer une de ses phrases de Saint Louis-Marie Grillon de Montfort,
08:26 "Si nous ne pouvons pas édifier la croix ici, comment est-il lorsqu'il n'était pas justement bien accueilli,
08:31 eh bien nous l'édifierons dans notre cœur."
08:33 C'est intéressant comme réflexion, qu'est-ce que ça veut dire, comment vous l'interprétez ?
08:36 - Oui, alors chaque baptisé plante la croix dans son cœur lors de son baptême
08:43 et ensuite il faut entretenir cette croix.
08:47 La croix qui est en fait pas simplement le signe de la souffrance,
08:51 mais c'est le signe de l'évangélisation, c'est le signe de la bonne parole du Christ.
08:56 Donc quelles que soient les contradictions extérieures,
08:59 de toute façon quand on est chrétien, on peut toujours vivre de l'évangile
09:03 et annoncer l'évangile d'une autre façon que d'une façon directe.
09:07 - C'est d'ailleurs un crucifix qui lui a été remis par le pape lorsqu'il l'a envoyé en mission.
09:11 Alors Véronique, on l'a dit, le père de Montfort a été un infatigable missionnaire,
09:16 il a parcouru des milliers de kilomètres,
09:18 c'est aussi son caractère qui explique cette vigueur exceptionnelle ?
09:22 - Alors il a effectué, tenez-vous bien, près de 72 missions majeures dans l'ouest de la France.
09:28 Alors pourquoi je dis des missions majeures, parce que ça veut dire qu'on restait sur place
09:31 dans une ville ou dans un village plusieurs semaines,
09:34 et qu'on ramenait finalement les gens à la foi à travers la pratique, à travers la messe,
09:38 à travers l'exposition du Saint-Sacrement, à travers la prière du chapelet,
09:41 enfin voilà, c'était quelque chose de très très intensif pendant plusieurs semaines.
09:45 Donc 10 ans d'apostolat de Saint-Brieuc à la Rochelle, de Nantes à Rouen,
09:50 il est allé très loin, on voit que c'était vraiment plus que le Grand Ouest,
09:53 10 ans d'apostolat, donc de 33 ans à 43 ans âge de sa mort.
09:58 Quand il arrivait dans les villes et les villages, il avait une petite clochette
10:01 pour alerter évidemment les habitants de sa venue, et il disait
10:04 "Oyez, oyez, venez mes bons amis, venez gagner le paradis".
10:08 Voilà, tout un programme, cela dit il fallait avoir envie de le suivre
10:11 parce qu'il avait vraiment épousé la pauvreté, il avait une vieille souteinte rapiécée,
10:16 enfin il ne faisait pas envie comme ça, le père de Montfort.
10:19 Alors cela dit, il était sacrément ingénieux, parce que comment s'y est-il pris pour gagner les âmes ?
10:23 D'abord, il a composé des cantiques, des chansons populaires chrétiennes,
10:28 des hymnes pour louer Dieu ou des louanges à la Vierge Marie,
10:33 et il faisait donc chanter les habitants des villages, de la sorte.
10:36 Il montait dans les arbres pour s'adresser à la foule et les enseigner,
10:41 il s'attache à faire réciter le rosaire, c'est-à-dire la prière de cinq chapelets,
10:46 et il construit et reconstruit des calvaires et des oratoires au milieu des campagnes.
10:51 Et puis, il a toujours eu à cœur, dès qu'il a été jeune prêtre d'ailleurs,
10:55 de créer une congrégation de prêtres, justement pour sillonner les campagnes,
11:01 pour catéchiser les paysans.
11:03 C'était un souci de l'époque, vous l'avez dit, c'était une époque qui avait ses grandeurs,
11:06 mais aussi ses misères, il fallait catéchiser le peuple, les paysans.
11:10 Et donc, avant d'aller voir le pape, il avait déjà ce souci de créer la congrégation des Montfortains,
11:19 et c'est ainsi donc qu'on voit, on l'a vu dans le reportage,
11:24 les Montfortains, dont le fief est à Saint-Laurent-sur-Sèvres, en Vendée,
11:27 parce que c'est à cet endroit qu'est décédé Saint-Louis-Marie de Grignion de Montfort.
11:31 Vous l'avez dit, Aymeric, il avait seulement 43 ans,
11:34 il est décédé des suites d'une pleurésie,
11:36 il était épuisé aussi par les missions et par les pénitences.
11:39 Père Thomas, comment peut-il nous enseigner,
11:42 comment le père de Montfort peut-il encore aujourd'hui nous enseigner
11:46 dans cette mission de l'Église auprès des plus simples et des plus pauvres ?
11:50 Est-ce qu'il avait une recette pour se mettre à la portée des gens simples ?
11:54 Alors, il s'inscrit dans un contexte qui est plus large
11:57 dans celui de l'école française de spiritualité, comme Saint-François de Sales, etc.
12:01 Mais c'est la seconde phase de l'école française de spiritualité.
12:05 C'est la même époque que Saint-Jean-Baptiste de la Sales.
12:08 Donc c'est vraiment centré sur l'importance de l'incarnation et de la rédemption.
12:15 Donc c'est un langage qui est non seulement très simple dans ses prédications,
12:21 mais qui redonne de l'espérance à toutes ces personnes
12:26 qui, pour la plupart, n'ont pas forcément dans la pratique des vies très chrétiennes.
12:32 L'essentiel d'une mission, c'est non seulement la prédication,
12:35 mais c'est aussi la confession générale de tous les villageois.
12:40 Donc c'est vraiment une renaissance.
12:43 Il les exhortait à aller se confesser en deux mots ?
12:47 Bien sûr, oui.
12:48 Et ceci s'est poursuivi jusqu'au XIXe siècle dans les missions de campagne.
12:54 Donc c'était vraiment pour un village, pour une petite ville,
12:58 l'occasion d'une renaissance, d'une reprise en main,
13:01 et de redécouvrir à quel point la pratique des vertus était fructueuse,
13:06 pas simplement pour la personne en tant que telle, mais aussi pour toute une communauté.
13:10 Est-ce qu'on peut dire qu'il a enraciné si profondément la foi dans les familles,
13:15 dans les campagnes, que cette même foi,
13:18 lorsque est arrivée la tourmente révolutionnaire, quelques décennies plus tard,
13:23 a ressurgi et les paysans vendéens se sont à ce moment-là effectivement soulevés
13:28 contre notamment la conscription en masse pendant la révolution en 1793.
13:32 Est-ce qu'on peut lui attribuer cette paternité-là ?
13:35 Alors on peut lui attribuer de façon indirecte, bien sûr.
13:38 Il n'a pas prévu la révolution et il n'a pas préparé les paysans à résister
13:43 comme ils ont pu le faire.
13:45 Mais en revanche, cet esprit de résistance qui s'est trouvé chez les paysans vendéens,
13:49 donc de cette grande Vendée, au moment de la révolution,
13:53 surtout à partir de 1793, c'est le résultat de ce labourage
14:01 qu'avait pu effectuer...
14:03 Au sens propre et au sens figuré.
14:05 Au sens figuré, oui, qu'avait pu effectuer le père de Montfort
14:09 durant toutes ses missions de campagne.
14:11 Les missions de campagne marquaient durablement
14:15 les pays qui avaient été touchés par ces prédications.
14:18 Est-ce qu'on a d'autres exemples de campagnes françaises
14:20 qui là aussi ont été parcourues par ces missionnaires
14:23 qui allaient à pied d'une manière...
14:25 Bien sûr.
14:26 Voilà, qui sortaient un peu du cadre finalement.
14:27 Oui, bien sûr.
14:28 Il y a par exemple le Velay et le Vivaret avec Saint-Jean-François-Régis.
14:32 Dont vous avez parlé.
14:33 Alors Véronique, on va s'intéresser à présent
14:35 à la spiritualité du père de Montfort
14:38 parce que si on en parle encore aujourd'hui,
14:40 c'est qu'il a fortement imprimé justement une dévotion mariale,
14:44 un amour de la Vierge Marie, très fortement,
14:47 à travers des livres.
14:48 Et il est connu pour cela aussi dans le monde entier.
14:51 Oui, il est connu dans le monde entier
14:52 pour son attachement à la Vierge Marie.
14:54 Il a écrit des ouvrages, on va en parler,
14:57 mais pour vous dire, la référence d'ailleurs
15:00 de l'attachement à Saint-Louis-Marie-Grénion-de-Montfort,
15:02 c'est Saint-Jean-Paul-II qui a adopté sa devise
15:05 "Tut a tuat, tutus tuus" en latin.
15:08 Et on l'a vu dans le reportage,
15:10 le pape Saint-Jean-Paul-II est venu se recueillir
15:13 sur la tombe du père de Montfort
15:17 et clandestinement, il avait raconté qu'il avait lu
15:21 le traité de la vraie dévotion à Marie
15:23 alors qu'il était séminariste et qu'il travaillait à l'usine de Cracovie.
15:27 Voilà, donc sa jeunesse, la jeunesse de Saint-Jean-Paul-II
15:29 a été marquée par la spiritualité du père de Montfort.
15:31 Donc le traité de la vraie dévotion,
15:33 c'est le livre écrit par le père de Montfort.
15:35 Voilà, tout à fait.
15:36 Et il faut aussi préciser que très jeune,
15:39 il était très attaché à la figure de la Vierge Marie
15:41 puisqu'il avait demandé lors de sa confirmation
15:43 d'accoler le prénom de Marie à son prénom Louis.
15:47 Je voulais évoquer aussi la filiation mariale,
15:52 lui vient aussi de sa maman,
15:54 qui lui avait appris à prier le chapelet alors qu'il était enfant.
15:57 Et puis pour lui, Marie est tout simplement
15:59 la porte d'entrée pour aller au Christ.
16:01 Le chrétien a tout intérêt, dit-il, à s'abandonner à elle.
16:04 Il a d'ailleurs écrit une prière de consécration à la Vierge Marie
16:07 qui est connue dans le monde entier.
16:09 Alors père Thomas, je trouve qu'il est quelque chose de fascinant
16:11 dans la figure de Saint-Louis-Marie Grignion de Montfort,
16:13 c'est qu'on l'a vu, il a sillonné le grand ouest de la France
16:16 pour être un sacré missionnaire.
16:18 Et dans le même temps, il a quand même eu le temps d'écrire des ouvrages
16:20 qui sont encore des références spirituelles aujourd'hui,
16:23 dont notamment le traité de la vraie dévotion à la Sainte Vierge
16:28 ou encore le secret de Marie.
16:30 Oui, alors ce n'est pas surprenant,
16:33 quand on prend les uns après les autres
16:36 les grands évangélisateurs du XVIIe siècle,
16:39 on se rend compte, y compris parmi les évêques,
16:43 comme Saint-François de Sales,
16:45 que ces personnes qui étaient très occupées sur le terrain
16:49 étaient également des écrivains prolixes.
16:52 Mais pas des écrivains pour le plaisir de publier des livres,
16:56 c'était toujours dans un but bien précis.
16:58 Ça veut dire qu'ils dormaient peu aussi, j'imagine ?
17:00 Ils dormaient peu, bien évidemment,
17:01 il y avait toute une vie d'assaise et de mortification derrière.
17:04 Mais c'était toujours dans un but d'apologie
17:08 et dans un but d'évangélisation.
17:11 Donc c'était le produit de leur propre vie contemplative,
17:15 de leur propre vie de prière.
17:17 Et on le voit bien avec le père de Montfort.
17:20 Tout ce qu'il a écrit, c'est le produit de ce qu'il a vécu lui-même.
17:23 Vous avez précisé qu'il a reçu notamment
17:26 cette dévotion mariale de sa mère,
17:28 mais également de son père,
17:30 qui faisait partie de ce qu'on appelait la frérie blanche.
17:33 Donc des groupes de fidèles laïcs
17:36 qui se consacraient à la Sainte Vierge.
17:39 Et dans le cas du père de Montfort,
17:42 il faut quand même préciser que la Très Sainte Vierge,
17:45 c'est vraiment pour lui le pont qui nous emmène vers le Christ.
17:50 Il ne s'arrête pas à la Vierge Marie.
17:53 Ce n'est pas de la mariolaterie, comme on dit.
17:55 Ce n'est pas de la mariolaterie.
17:56 C'est vraiment comme elle a introduit le Christ par l'incarnation,
18:02 elle l'a introduit sur terre,
18:05 et bien elle nous introduit maintenant,
18:08 j'allais dire en sens inverse, vers son Fils.
18:10 Mais qu'est-il finalement, à travers cette piété mariale
18:13 et cette dévotion mariale,
18:15 introduit ou apporté à la spiritualité de son siècle,
18:19 de son temps, est-ce que c'est un développement
18:22 de quelque chose qui existait déjà avant
18:24 ou est-ce que vraiment il a été novateur en la matière ?
18:26 Alors, s'il était totalement novateur, ce serait mauvais signe,
18:30 parce que ce serait le signe qu'il invente quelque chose
18:34 qui n'existait pas auparavant.
18:35 Non, il exprime simplement,
18:38 et sans doute pour le plus grand nombre cette fois,
18:41 pas simplement pour quelques élites spirituelles
18:44 ou bien pour des communautés monastiques contemplatives,
18:48 il exprime ce qui a été la foi de l'Église
18:51 pendant les 18 siècles qui ont précédé.
18:53 Mais il l'a développé pour le plus grand nombre
18:55 et avec des mots simples.
18:56 Voilà.
18:57 C'est un résumé de...
18:58 Il parle également, c'est une chose curieuse,
19:00 des apôtres des derniers temps.
19:01 Oui.
19:02 Qu'est-ce que ça veut dire ?
19:03 Alors, les apôtres des derniers temps,
19:04 ce sont ceux qui, au moment du retour du Christ en gloire...
19:08 À la fin des temps.
19:10 À la fin des temps, ce sont les personnes
19:13 qui se seront justement consacrées totalement
19:16 à la Très Sainte Vierge pour être les artisans
19:20 et des artisans très actifs, des militants, des soldats,
19:25 pour aider la Très Sainte Vierge
19:28 et pour aider Notre Seigneur à vaincre le mal,
19:32 car c'était une obsession,
19:35 une juste obsession spirituelle du Père de Montfort.
19:39 Alors, on peut dire d'ailleurs que toujours aujourd'hui,
19:41 encore aujourd'hui, pardon,
19:43 des milliers de personnes se consacrent à la Sainte Vierge
19:47 grâce à la prière du Père de Montfort, qui est très connue.
19:51 Et puis, pour la petite histoire également,
19:53 il faut savoir que le fameux livre dont on parlait,
19:55 dont Véronique parlait,
19:56 le traité de la vraie dévotion,
19:58 est resté caché pendant 150 ans dans un petit coffre.
20:01 Il a été retrouvé uniquement en 1842
20:03 et publié la semaine suivante
20:04 et est traduit aujourd'hui dans des dizaines de langues.
20:08 Alors, Véronique, pour terminer,
20:10 quelques livres pour mieux découvrir cette figure du Père de Montfort.
20:13 Eh bien, le traité de la vraie dévotion à la Sainte Vierge,
20:16 dont il est l'auteur, bien entendu,
20:18 que vous pouvez trouver chez Mediaspol.
20:20 C'est un classique de la littérature chrétienne.
20:23 Il y a aussi le secret de Marie,
20:25 dans la même collection et du même auteur.
20:27 Il faut commencer par lui, bien entendu,
20:29 pour reconnaître sa spiritualité.
20:31 Une biographie, celle de Saint Louis-Marie de Grignion de Montfort-Parle-Oui,
20:35 le cron chez Clovis.
20:36 Vous le voyez qui s'affiche à l'écran,
20:38 vous voyez la couverture.
20:39 Il y a aussi une bande dessinée,
20:41 Louis-Marie Grignion de Montfort,
20:42 dans la collection "Belles histoires, belles vies" chez MAM.
20:45 Ça, c'est pour les enfants à partir de 7 ans.
20:48 Et puis, bien sûr, France Catholique vous propose
20:51 de découvrir l'esprit de résistance vendéen face à la terreur en 1793.
20:55 Vous voyez le numéro de cette semaine qui s'affiche à l'écran.
20:58 Pourquoi je vous en parle ?
20:59 Eh bien, parce que cet esprit de résistance, vous l'avez dit,
21:01 Emeric, doit beaucoup à la figure de Saint Louis-Marie Grignion de Montfort,
21:04 qui a vraiment évangélisé,
21:06 labouré le Grand Ouest et qui a donné cette résistance
21:09 très, très catholique face aux troupes républicaines
21:12 lors de la terreur.
21:13 Voilà.
21:14 C'est-à-dire ? Et c'est passionnant.
21:15 Un dernier mot pour vous dire que
21:17 Saint Louis-Marie Grignion de Montfort est fêtée le 28 avril au calendrier.
21:21 Et puis, la citation liée au père de Montfort,
21:24 "Allons, mes bons amis, allons en paradis.
21:27 Quoi qu'on gagne en ces lieux, le paradis vaut mieux."
21:30 Voilà, ça s'affiche sur vos écrans.
21:32 Sachez aussi que ce sont les dernières paroles
21:34 de Saint Louis-Marie qui étaient sur son lit de mort.
21:37 Donc, ça prend tout son sens.
21:39 Et ça résume peut-être, père Thomas, finalement, tout son enseignement ?
21:42 Aller au paradis ?
21:44 Il a parlé constamment du paradis dans ses prédications.
21:47 Et donc, il était tout à fait normal qu'à la porte du paradis,
21:51 il nous invite à le suivre.
21:53 Il a été exemplaire en parole et en actes.
21:55 Merci.
21:56 Merci à vous d'avoir été avec nous.
21:58 Merci Véronique Jacquier.
21:59 Et merci à Benjamin Bouchard
22:01 pour l'édition de cette belle figure de l'histoire.
22:04 Et puis, sachez également que demain,
22:07 n'oubliez pas à 13h, Enquête d'Esprit,
22:09 nous reviendrons sur cette actualité de la Vendée,
22:12 au sens large, l'esprit de résistance en Vendée.
22:15 Ce sera avec Philippe Devilliers, le fondateur du Puy du Fou,
22:18 et également l'historien Philippe Bichot-Bravard.
22:20 Rendez-vous donc, Enquête d'Esprit, à 13h.
22:23 L'info continue sur CNews.
22:25 ♪ ♪ ♪