L’auteur de «Le frérisme et ses réseaux», Florence Bergeaud-Blackler, aborde le sujet des frères musulmans : «L’islamisme, c’est une forme politique qui veut prendre le pouvoir et qui négocie avec un État».
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00:00 Alors sur le titre, effectivement, c'est une enquête,
00:02 mais c'est une enquête de très longue durée,
00:03 puisque moi j'ai rencontré les frères musulmans,
00:06 c'était il y a 30 ans à Bordeaux,
00:09 c'était une petite équipe de prédicateurs qui s'étaient installés,
00:14 des étudiants en fait, qui s'étaient installés à Bordeaux,
00:17 et qui avait donc ouvert une mosquée,
00:20 que moi je ne savais pas frériste à l'époque,
00:22 mais qui commençait déjà, c'était l'équipe de Bordeaux,
00:26 qui deviendra plus tard une équipe importante au sein de l'UOIF.
00:29 Donc c'est une enquête de longue durée,
00:31 et effectivement ce que j'ai essayé de faire,
00:33 c'est de donner à voir comment pensent les frères musulmans,
00:38 et quand je dis les frères musulmans,
00:41 je l'élargis en fait à un deuxième cercle que j'appelle le frérisme.
00:47 C'est-à-dire qu'il y a effectivement la confrérie des frères musulmans,
00:50 avec des membres assermentés,
00:52 et autour il y a un cercle de gens qui partagent la même doctrine,
00:57 la même idéologie, mais qui la sert sans être partie prenante de cette confrérie.
01:03 Alors, c'est ce que j'appelle le frérisme,
01:04 pour en donner une définition,
01:06 disons que je le distingue de l'islamisme et du djihadisme.
01:10 Alors le djihadisme c'est la forme violente de prédication de Daoua,
01:16 l'islamisme c'est une forme politique qui veut prendre le pouvoir,
01:23 et donc qui négocie avec un État,
01:26 donc ça on le retrouve dans les pays musulmans.
01:29 Et puis le frérisme c'est une forme transnationale
01:33 qui s'appuie plutôt sur des forces économiques, culturelles,
01:37 sans passer par le politique, enfin en contournant le politique,
01:41 et qui aime bien s'adresser à des entités comme l'Union européenne,
01:48 comme l'ONU, vous voyez des...
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