Category
🐳
AnimalsTranscript
00:00 القدس مدينة منقسمة دينيا
00:07 في عام 187 وقف جيش اسلامي عظيم عند بوابات المدينة
00:14 في صدارته يقف سيد حرب يتمتع بشخصية جذابة
00:19 شن جهادا حربا مقدسة لاسترجاع المدينة من سيطرة المسيحيين
00:24 لم يتقبل المسلمون قط في أي مرحلة أن تكون النتيجة تختلف عن استرجاع القدس من قبل المسلمين
00:32 بينما استعد المسيحيون لسفك الدماء الذي كان سيأتيهم قريبا
00:38 كان صدى أفعال أحد المحاربين المسلمين سيتردد عبر قرون
00:43 سيتألق بطل مسلم ويؤثر في قوانين الحرب
00:48 بينما نفتح الملفات الغامضة التي تعود لصلاح الدين يوسف بن أيوب
00:55 صلاح الدين
00:57 موسيقى
01:23 القاهرة عام 1867
01:27 نبيل مسلم صغير في السن موجود في مصر لأداء خدمة عسكرية
01:32 اسمه صلاح الدين
01:35 وتم إرساله من دمشق
01:38 للتدعيم النظام المصري الضعيف ضد خطر الصليبيين الأوروبيين
01:42 موسيقى
01:48 الدكتور عبد العزام هو خبير بصلاح الدين
01:51 لم يستطع المسلمون تحمل أن تقع مصر تحت سيطرة الصليبيين أو النفوذ المسيحي
01:59 كان لابد لمن سيطر على مصر أن يملك القوات المسلحة والثروة
02:03 ليتمكن من إرسال جيش وراء جيش للقتال في سوريا
02:07 عندما مات الحاكم المصري الوزير
02:11 تحرك صلاح الدين بسرعة للاستلاء على السلطة
02:14 سيطرة صلاح الدين على الحكم كانت سريعة جدا
02:18 سأقول أنه حتى المرحلة التي أصبح فيها صلاح الدين فجأة وزير مصر كان غير معروف
02:24 على مر العقدين التاليين
02:27 بنى صلاح الدين إمبراطورية
02:29 تمتد من دمشق إلى طرابلس في شمال إفريقيا
02:33 عبر معظم مناطق الشرق الأوسط إلى الفورات التي تعرف الآن بالعراق
02:39 ولكنه لم يعتمد على السيف فقط لتوحيد الشعوب التي احتلها
02:43 كان صلاح الدين رجلا صادقا جدا في معتقداته الدينية
02:47 الأمر الذي جعل صلاح الدين يتميز عن غيره
02:50 هو رحمته وإحسانه وكرمه وصبره وجهده وثباته
02:56 صلاح الدين مسلم سني ورع
03:00 بنى مدارس دينية في جميع أنحاء إمبراطوريته
03:03 المدارس هي في الأساس مدارس للقانون
03:07 نقطة قوة المدرسة هي أنها خلقت وجهة نظر إسلامية موحدة
03:12 خلقت تبادلًا اجتماعيًا وخلقت أواصل صداقة وروابط معرفة وكتابة رسائل
03:19 هناك أيضًا غير مسلمين يعيشون بسلام تحت حكم صلاح الدين
03:26 يهود ومسيحيون شرقيون من المواطنين الأصليين
03:30 ولكن هناك ضيوف غير مرحب بهم كذلك
03:34 يحتلوا الصليبيون القادمون من أوروبا القدس
03:36 ويستوطنون مناطق مختلفة من الأراضي المقدسة
03:40 كارول هيلم براند هي بروفسورة متفرغة في الدراسات الإسلامية في جامعة أيدنبري
03:45 تعتبر القدس ثالث أكثر مدينة مقدسة في الإسلام بعد مكة المكرمة والمدينة المنورة
03:54 وفيها نصبان مقدسان جدًا
03:57 قبة الصهرة والمسجد الأقصى
04:01 لكن القدس مقدسة للمسيحيين أيضًا
04:07 فهي مكان صلبي وقيام المسيح
04:10 سيطر الصليبيون على المدينة منذ 1999
04:14 بعدما يزيد عن نصف قرن من أمرهم من قبل البابا إيربن الثاني
04:18 بإنهاي أكثر من أربعمائة عام من الحكم الإسلامي
04:22 من خلال القتل العشوائي للمسلمين واليهود والمسيحيين غير الكاثوليكيين على حد سواء
04:28 تعرض المسلمون للهجوم على حين غر لم تكن لديهم أدنى فكرة عن هوية ذلك العدو
04:34 لم يفهموا طبيعة العدو حقًا ولم يكنوا في وضع يسمح لهم بالرد نظراً للتجزء
04:40 قبل قدوم صلاح الدين لم تكن هناك مقاومة إسلامية ناجحة للصليبيين
04:50 أخيرًا بدأ ينتشر شعور بالغضب من مدارسه الدينية
04:55 المدارس
05:00 الرد الفعلي على ما كان يحدث في القدس أتى من الفقهاء المتدينين
05:05 هم الذين أدركوا الانعكاسات منذ البداية
05:08 كانوا هؤلاء صليبيين آتين للاستقرار وإنشاء مملكتهم في قلب العالم الإسلامي
05:16 بعد مواجهتهم معارضة إسلامية لا تذكر
05:22 أنشأ الصليبيون عبر الأراضي المقدسة ما أطلقوا عليه اسم مملكة القدس
05:29 بين الصفوف المسيحية توجد جماعتان متعصبتان من الرهبان المحاربين
05:34 تعرفان بفرسان الهيكل وفرسان الإسبيتارية
05:37 بالنسبة لصلاح الدين تعتبران العدو الأخطر
05:40 فرسان الهيكل وفرسان الإسبيتارية كانت تقودهم الرؤية الصليبية
05:46 بعدم إظهار أي رحمة تجاه المسلمين
05:49 وكان ذلك شعورا متبادلا من جهتي في صلاح الدين
05:56 بحلول عام 1887 كان لدى صلاح الدين هدف واحد فقط
06:01 هو سياسي محنك بقدر ما هو جندي
06:04 أعلن جهادا لاسترجاع القدس
06:06 حربا مقدسة ستوحد المسلمين وجيوش الأراضي
06:11 التي تخضع له ضد عدو مشترك
06:14 الطريقة الوحيدة التي ستقاتل فيها تلك الجيوش معا
06:21 هي في حال كانوا يجاهدون
06:24 لذا مشروعية توحد الجيوش معا تحت قائد واحد
06:27 من أجل هدف واحد
06:30 هي الحرب المقدسة
06:31 تقدم صلاح الدين من دمشق باتجاه القدس
06:34 في مقدمة جيش يتكون من ثلاثين الف رجل
06:38 كان يفخر بأن غباره يحجب ضوء الشمس
06:42 كان هناك قراء قرآن
06:46 وقضاة دين
06:51 وكان الشعور يبعث حقا
06:54 على أنها حرب دينية
06:57 شعور أصبح دفينا في قلوب المسلمين
07:01 في بداية الحروب الصليبية
07:04 إلى جانب صلاح الدين
07:07 كان هناك خبير في قانون الشريعة الإسلامية
07:10 متواجد لإزداء المشورة حول قوانين الحرب
07:13 اسمه ابن شدد
07:17 وكان سيكتب قصة حياة صلاح الدين
07:20 التي لا يزال الفقهاء يستخدمونها اليوم
07:23 يحتفظ بالمخطوطة الأصلية هنا
07:26 في المسجد الأقصى في القدس
07:28 من غير الاعتيادي في الكتابات الإسلامية في العصور الوسطى
07:37 أن نجد سيرا ذاتية لأشخاص مشهورين
07:41 بهاء الدين ابن شدد كان مستشاره أرديني
07:49 نعرف الكثير عن صلاح الدين من سرد ابن شدد
07:52 بحلول شهر يوليو عام 187
07:58 وصل صلاح الدين إلى بحر الجليل
08:00 محيطا بالمواقع الاستيطانية المسيحية في طبريا
08:03 اتجه نحو الجيش الصليبي بقيادة مالك القدس
08:09 جي دير السنيون
08:10 للدلالة على دعم السماء
08:14 يحمل المسيحيون جزءا من الصليب الحقيقي
08:18 رافي لويس هو علم أثار في ساحة المعركة في جامعة حيفا
08:22 كانت الفكرة ببساطة تقدم نحو طبريا
08:26 واستعادة مدينة طبريا من يد صلاح الدين
08:29 لكن صلاح الدين جهز لهم فخا
08:33 مدركا للطبيعة المحيطة يستخدم ذلك لمصلحته
08:38 احتل وسيطر على جميع مصادر المياه الرئيسة في منطقة الجليل
08:43 مدينة طبريا
08:45 مع نفاد المياه للرجال والأحصنة
08:52 والتعرض للغزو المستمر من قبل رمافي صلاح الدين
08:55 اقتيد الجيش الفرنسي العطش جدا
08:58 نحو هذا الملمح الدراماتيكي
09:00 بقايا حفرة بركانية تعرف بقرون حطين
09:04 دفع بالصليبيين إلى كماشتي القرنين
09:11 يعتقد رافي ان صلاح الدين خطط لاستخدام الارض لتفريق جند مشاتي الصليبيين عن الخيالة
09:16 ترك جند المشاتي فئة الفرسان الرئيسية وراءهم
09:20 متسلقين القرنين
09:22 محاولين العثور على ملجأ في هذه التلة
09:25 تاركين فئة الفرسان الرئيسية لتتعرض للقتل من قبل المسلمين
09:30 يعتقد رافي ان خاصية واحدة في القرنين لعبت دورا حاسما في المعركة
09:37 اذا كان له جدار حجري من العصر الحديدي لايمكن عبوره من قبل الفرسان الممتطين للخيول
09:42 لا يزال من الممكن رؤية بقايا الجدار في يومنا هذا
09:46 اوصل صلاح الدين الفرسان الى الجدار الذي يعود الى العصر الحديدي
09:51 والذي لم يكن من الممكن عبوره بواسطة الخيول
09:55 ونحن ننظر الان تحتنا بحوالي مئة متر
09:58 هنا حدثت المجزرة هنا انتهى كل شيء
10:02 بعدما قتلت خيولهم او اصيبت
10:06 اصبح الفرسان المرهقون فرائس سهل بالنسبة للمسلمين
10:09 براعة صلاح الدين في الاستراتيجيات والتضاريس حققت لهم نصرا شاملا
10:14 تم الاستلاء على جزء الصليب الحقيقي
10:17 وكذلك تم القبض على جي ملك القدس
10:21 وصليبي مكروه يدعى رينولد شاتين
10:24 انه رجل تعهد صلاح الدين بقتله
10:27 خرق رينولد شاتين هدنات عديدة
10:30 وهاجم المسلمين في وقت كان يوجد فيه هدنة بين الطرفين
10:36 عندما جلب اسيراه امامه
10:38 تصرف صلاح الدين التقي وفقا للتعاليم الاسلامية
10:42 لدهجتهما اظهر صلاح الدين حسن الضيافة لجي
10:46 مقدما له كوبا من الماء المثلج
10:49 وعندما شرب جي مرر كأس الماء تلك الى رينولد شاتين
10:57 وفقا للتقاليد الاسلامية عرض الضيافة هو عرض الحماية
11:04 وابخ صلاح الدين جي على تمرير الماء الى رينولد
11:07 رده الاول على جي كان انت الذي قدمت له الماء ليشرب
11:12 لم يقدمه له صلاح الدين
11:14 اشهر صلاح الدين سيفه ووجه ضربة عميقة الى عنق رينولد
11:20 ولكنه اظهر الرحمة لجي المذعور
11:30 اشعره صلاح الدين بسرعة بالارتياح
11:32 قائلا له ان الملوك لا يقتلون الملوك
11:35 عمل صلاح الدين جي بالاحترام الذي كان يستحقه كملك
11:39 230 من فرسان الهيكل وفرسان الاسبتارية الممقوطين
11:46 سلموا الى رجال الدين المسلمين
11:49 مجددا عمل صلاح الدين وفقا لقوانين الحرب الاسلامية
11:52 عندما حان وقع الارتياح
11:56 حيروا بين امرين ادخلوا الاسلام او موتوا
11:59 ولكونهم عناصر من الجيش
12:02 رفضوا ذلك بالطبع
12:05 بعدما دمر جيش جي
12:07 اتيح لصلاح الدين المجال
12:10 ليستولي على القدس بدون معارضة
12:13 بعد شهرين تماما من نصره المدوي في حطين
12:16 وصار الارتياح مجددا
12:18 اشعره صلاح الدين بسرعة بالارتياح
12:22 بعد شهرين تماما من نصره المدوي في حطين
12:24 وصلت قوات صلاح الدين الى خارج اسوار مدينة القدس
12:28 في الداخل هناك رعب
12:35 خشية الامهات على بناتهم
12:38 بينما استعد الناس للموت او الاسترقاق
12:41 الذي لابد ان يحل عليهم
12:43 مرة اخرى تغلب تصرف صلاح الدين على التوقعات
12:51 قدم الرحمة
12:53 سمح للصليبيين بالرحيل
12:59 طلب الفدية وفقا لجنس الفرد
13:06 وتم جمع تلك المبالغ
13:10 لم يعفوا عنهم وحسب
13:14 بل منحوا الحرية من الاسترقاق
13:17 بشرط ان يرحلوا عن الاراضي المقدسة للابد
13:20 عاد الكثيرون الى اوروبا مع حكايات عن صلاح الدين
13:23 محارب مسلم يتمتع بمرؤة اكثر من اي فارس اوروبي
13:27 انه امر استوري
13:29 انه نبيل بدائي اذا اردت ان تصفه بذلك
13:33 شخص لم يكن مسيحيا
13:36 كان غير نصراني
13:38 ولكنه كان يتمتع بالفضائل التي كانت تستحصنها المسيحية
13:44 روفنا ميطاي هو خبير بالفروسية البدائية
13:50 صلاح الدين هو وريث قرون من التقدم في الحضارة السياسية والقانونية في العالم الاسلامي
13:56 كثير من ذلك مرتكز عن الشريعة التعليمات القانونية الاسلامية
14:01 والتي تم التوصل اليها بشكل اساسي في القرن الثامن والتاسع والعاشر
14:07 في اوروبا اصبح صلاح الدين نموذج رمز شرف الفارس
14:13 متأخرا حتى عام 1825 وشد بمرؤته في رواية سير والتر سكوت الملحمية عن الصليبيين
14:20 الطلسم
14:22 في القدس شرع صلاح الدين بتطهير المواقع الاسلامية المقدسة بماء الورد
14:26 التزاما بالتعاليم الاسلامية التي تنص على احترام اليهود والمسيحيين
14:34 منح الحجاج حرية العبادة عند دفع ضريبة تعرف بالجزية
14:40 ولكن حتى عند تردد نداء الصلاة مجددا من منارات القدس كان صلاح الدين يعرف ان الصليبيين سيعودون
14:50 هول هذا الحدث الكارثي للعالم المسيحي الغربي اقترن بموت البابا في ذلك الوقت بسبب الحزن كما يزعم
15:04 البابا الجديد عندما تولى المهمة بدأ فورا حملة صليبية جديدة لاسترجاع القدس
15:13 ملك انجلترا ريتشارد الاول لب نداء البابا الجديد جريجوري الثامن
15:20 انه محارب لا يعرف الخوف كسب لاحقا لقب قلب الاسد
15:26 انضم ريتشارد الى الصليبيين الذين حاصروا قلعة عكا الواقعة تحت سيطرة المسلمين
15:34 لكن المحاصرين انفسهم كانوا محاصرين من قبل صلاح الدين
15:37 كثير من المسيحيين اخلوا بالنذور التي قطعوها لصلاح الدين بان يرحلوا عن الاراضي المقدسة للابد
15:44 في مخيمهم المرض متفشن
15:48 كان مكانا قدرا رائحته كريهة من الواضح انه لم تكن لدى الصليبيين معايير النظافة نفسها التي كانت لدى المسلمين
16:01 اصيب ريتشارد نفسه بالمرض سريعا
16:04 مجددا يتغلب صلاح الدين على المسيحيين باحسانه
16:10 بعد سماعه عن مرض ريتشارد ارسل هدايا من الفاكهة والماء
16:16 كانت هناك اهداف سياسية معينة وراء ذلك
16:20 فقد كان يرسل ايضا رسالة واضحة للمسيحيين والصليبيين الذين اتوا الى ارضه بان الوضع كان تحت زمام سيطرته
16:29 بحلول ذلك الوقت كان مخيم الملك ريتشارد يعيش بقصص عن مروءة صلاح الدين
16:35 عندما خطف رضيع مسيحي من قبل عبد المسلم حث الصليبيون الام على مناشدة صلاح الدين مباشرة لعودته سالما
16:46 ذهبت بالفعل الى صلاح الدين
16:55 امر ان يتم الاثور على الطفل جمع شمل الطفل مجددا مع امه
17:00 هذه القصص ليست اسطورية انها حقائق تاريحية
17:05 فعل اخر هو الذي زاد شهرة صلاح الدين في اوروبا
17:09 يصور على انه كريم او بشكل ايجابي يفي بوعوده دائما
17:15 لكن مروءة صلاح الدين كلفته ثمن غاليا في عكا
17:21 بعد استرداده عافيته احضر ريتشارد قوات جديدة الى الهجوم الصليبي
17:25 منهي انحصارهم الذي استمر عامين للفلعة الساحلية
17:29 اخذ ثلاثة الاف اسير مسلم وعرض على صلاح الدين شروطا مقابل اطلاق صراحهم
17:40 بما في ذلك دفع فدية واعادة الصليب الحقيقي
17:44 ربما لاعتقاده ان ريتشارد سيظهر الرحمة لاسراه
17:50 ما طل صلاح الدين بالمفاوضات لاحتجازه في عكا
17:53 ادرك ريتشارد ان صلاح الدين هو الذي كان يبقيه سجينا في عكا
17:58 لانه كان برفقته ثلاثة الاف اسير
18:01 ما حدث كان بالطبع دراماتيكيا للغاية
18:04 قاد ثلاثة الاف اسير مسلم الى حقول عكا وامر بذبحهم
18:09 بعد ثلاثة عشر يوما فقط من تحرك ريتشارد من عكا
18:15 اشتبك الخصمان في معركة شديدة
18:18 في غابات ارسوف شمال يافا
18:20 كالعادة كان ريتشارد في حضم القتال
18:28 ولكن عندما قتل حصان الملك الانجليزي
18:37 ميثاق شرف صلاح الدين يتغلب على رغبته في استغلال الفرصة
18:42 بالرغم من وحشية الصليبيين في عكا
18:44 لم يرسل صلاح الدين الى ريتشارد حصانا بديلا واحدا وحسب
18:47 بل ارسل له اثنين
18:49 تصرف كاد ان يقود بالتأكيد الى هزيمة صلاح الدين الساحقة
18:53 كما قال لا يليق بالملك ان يقاتل على قدميه
19:05 يعود ذلك الى حقيقة ان صلاح الدين كان يتمتع بمساعدته
19:10 ويقاتل على ملكه الانجليزي
19:12 ويقاتل على ملكه الانجليزي
19:15 ويقاتل على ملكه الانجليزي
19:18 افكار ريتشارد عادت نحو القدس
19:21 كان صلاح الدين يعرف ان نهاية اللعبة تقترب
19:24 وقرر مجددا كسب الوقت
19:27 تغيرت تفتيكات صلاح الدين بعد ارسوف
19:31 ادرك انه ليس بامكانه هزم ريتشارد على ارض المعركة
19:34 بالرغم من انه لم يقابل ريتشارد قط
19:37 ارسل اخيه العادل
19:39 وحث العادل
19:41 وامره بان يخوض مفاوضات مع ريتشارد
19:44 بقدر ما استغرق الوقت
19:47 بينما ابقى العادل ريتشارد يتحدث
19:50 استعد صلاح الدين للاسوأ
19:53 تراجع صلاح الدين الى القدس حيث حصن المدينة
19:59 وبدأ حقا لعبة انتظار ليرى كيف سيستجيب ريتشارد
20:06 بالرغم من جهود العادل المبذولة لاعاقته
20:09 ازداد الضغط على ريتشارد ليتصرف
20:12 في الوطن كان اخوه جون يهدد عرشه
20:15 ريتشارد قام بحركة
20:18 ووصل الى شمال القدس مستعدا للهجوم
20:21 استعد صلاح الدين لمواجهة عدوه
20:24 كانت القدس في ذلك الوقت ترمز الى كل ما كان صلاح الدين يمثله
20:29 جمع جنوده الاوفياء حوله
20:33 ومع ذلك اتقال الى الاسد وقال
20:36 اتقال الى الاسد انه يتعلم انه يحتاج الى الهجوم
20:40 وانه يتعلم انه يحتاج الى الهجوم
20:43 وانه يتعلم انه يحتاج الى الهجوم
20:46 وانه يتعلم انه يحتاج الى الهجوم
20:49 وانه يتعلم انه يحتاج الى الهجوم
20:52 وانه يتعلم انه يحتاج الى الهجوم
20:55 وانه يتعلم انه يحتاج الى الهجوم
20:58 وانه يتعلم انه يحتاج الى الهجوم
21:02 وانه يتعلم انه يحتاج الى الهجوم
21:04 وانه يتعلم انه يحتاج الى الهجوم
21:07 وانه يتعلم انه يحتاج الى الهجوم
21:10 وانه يتعلم انه يحتاج الى الهجوم
21:13 وانه يتعلم انه يحتاج الى الهجوم
21:16 وانه يتعلم انه يحتاج الى الهجوم
21:19 وانه يتعلم انه يحتاج الى الهجوم
21:22 وانه يتعلم انه يحتاج الى الهجوم
21:25 وانه يتعلم انه يحتاج الى الهجوم
21:28 وانه يتعلم انه يحتاج الى الهجوم
21:32 هي ان تتم اعادة الصليب الحقيقي الى الصليبيين
21:36 ان يسمح للحجاج المسيحيين والمسلمين
21:43 بزيارة القدس
21:45 لأداء واجبهم تجاه مقدساتهم
21:48 رحل ريتشارد عن الاراضي المقدسة
21:52 عائدا الى انجلترا بعد اشهر عديدة
21:55 بعد رحلة شاقة الى الوطن
21:58 مرهقا من المعركة تراجع صلاح الدين الى دمشق
22:01 حيث توفي في شهر مارس عام 1993
22:05 نابذا اراقة الدماء
22:07 خبر سلوك صلاح الدين النبيل المنبعث من عقيدته الاسلامية
22:11 انتشر بعيدا وعلى نطاق واسع
22:14 الشريعة
22:20 القانون الاسلامي
22:22 يحدد بوضوح كيف يجب على المرء تصرف قبل المعركة
22:27 واثناءها وبعدها
22:29 لا شك ابدا ان ذلك قد اثر على صلاح الدين كثيرا
22:33 كان ينظر الى ذلك من قبل اعدائه بطريقة ايجابية
22:38 كان ينظر الى صلاح الدين كخصم شريف ونزيه
22:41 وجدير بالتقدير
22:43 واعتقد ان هذه الصورة تم التقاطها من قبل العالم الغربي
22:54 وانتشرت بردد صدائر في صلاح الدين من الرحمة والتعاطف
22:57 في ساحة المعركة الحديثة في عصرنا هذا
23:00 الهم رمز العصور الوسطى للمرؤة الاوروبية
23:03 يعتقد البعض ان تأثيره على المفاهيم الدولية لقوانين الحرب
23:08 كاتفاقية جينيف ما زال ظاهرا
23:11 قوانين لم تؤثر عليها المسيحية وحسب
23:14 بل اثر عليها صلاح الدين ايضا عن طريق الاسلام