Lors de l’émission Vraiment Pas D’accord du 18/06/2023 présentée par par Olivier de Keranflec’h, l’enseignant Philippe Guibert était présent sur le plateau. Il est revenu sur la question de l’islamise à l’école : «Jean-Luc Mélenchon […] est rentré dans une logique clientéliste à l’égard des partis les plus communautarisés».
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00:00 On n'est pas obligé de passer par Jean-Luc Mélenchon pour réfléchir sur ce sujet.
00:03 Parce que Jean-Luc Mélenchon est non plus...
00:05 Mais néanmoins ce sont des propos qui interpellent.
00:07 Mais Jean-Luc Mélenchon, on a bien compris depuis 2018,
00:10 depuis la manif contre l'islamophobie, on l'a dit dix fois, je l'ai dit dix fois,
00:13 qu'il était rentré dans une logique clientéliste à l'égard des parties les plus communautarisées,
00:20 des quartiers ou des banlieues.
00:22 Donc je ne suis pas sûr que Jean-Luc Mélenchon puisse nous servir de guide,
00:26 même négativement, pour réfléchir sur ces sujets.
00:29 La réalité c'est qu'on a en France, de différentes façons,
00:34 des groupes proches de la mouvance des frères musulmans,
00:38 proches du salafisme ou du wahhabisme,
00:41 qui cherchent à l'évidence à imposer un mode de vie,
00:45 à partir d'une lecture très rigoriste de l'islam,
00:48 c'est ce qu'on appelle l'islamisme pour aller vite,
00:51 qui ne concerne pas tous les musulmans de France,
00:53 mais qui se développent ou qui peuvent avoir une certaine prégnance,
00:56 notamment dans la jeunesse, dans la jeunesse de culture musulmane,
01:00 qui peut y retrouver certains signes identitaires.
01:03 Alors à partir de là, la baïa.
01:06 Il est évident, je passe vite sur les prières à l'école,
01:09 parce que la condamnation est unanime,
01:11 c'est une scandaleuse atteinte à la laïcité,
01:14 il est évident aussi que ces gamins ont très probablement été manipulés
01:18 par des groupes qui sont derrière, dont font peut-être plus ou moins partie les parents,
01:22 et qu'il serait très intéressant de trouver ces groupes,
01:25 ces gens qui l'auront dit, d'aller prier à l'école,
01:27 dans la cour de l'école, dans la cour d'une école publique.
01:30 La baïa. La baïa n'est pas un vêtement religieux en soi.
01:35 La baïa est un vêtement oriental, on va le dire comme ça,
01:39 mais qui dans un contexte identitaire, justement,
01:43 qui est celui dont on parle, peut être utilisé,
01:47 là aussi avec des manipulations, là aussi avec des gens qui sont derrière,
01:51 qui peut être utilisé par des gamines de façon parfaitement innocente,
01:56 culturelle, identitaire, ou peut-être utilisé pour faire du prosélytisme religieux,
02:03 même si ce vêtement en tant que tel n'est pas religieux,
02:06 ce qui fait une grosse distinction avec le voile islamique,
02:09 qui lui est une invention des groupes islamistes dont je parlais,
02:13 depuis les années 70-80, et quand on fait une arme d'offensive.
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