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00:00 Les villages de Soma et de Datomba, deux bourgades Yakouba et Toura en Pays-Dent,
00:05 peuples de l'Ouest montagneux. Dans ces deux localités, l'Ignam passe par un rituel avant
00:11 d'être consommé dans les différentes familles. Ce vendredi, considéré comme saint à Datomba,
00:16 c'est le jour de propreté du village. Et cela dans une animation particulière assurée par
00:22 le groupe artistique Da Zato, venu de la Guinée forestière, précisément de Zérécorée.
00:28 L'action de lutte contre la salubrité se déroule dans la même ambiance le jour suivant,
00:55 le dimanche, troisième jour de festivité à Datomba, les masques entrent en scène,
01:00 en compagnie de la jambe féminine. Puis arrive le jour tant attendu pour le rituel, le lundi.
01:18 Les chefs terriens font l'alibation. Les Ignams sont déjà rentrés dans la forêt sacrée. Le Da
01:25 Zato assure le spectacle en attendant le retour des initiés.
01:28 A Soma, l'Ignam sort des différentes
01:58 cours pour être présenté aux patriarches. Le Bangui, boisson traditionnelle, fait son
02:13 apparition. L'alibation faite, les Ignams partent dans la forêt sacrée. Des heures plus tard,
02:31 les initiés en ressortent avec une cuvette bien fermée. Ils sont accueillis chaleureusement par
02:38 les nouvelles maires du village.
02:46 Les femmes ne rentrent pas dans la forêt sacrée. Donc quand on fait
03:16 fini, on en va pour les femmes au village. Quand on arrive au village, en venant, les
03:24 femmes viennent à la rencontre des hommes. On leur présente l'Ignam qui est quitté
03:29 dans la forêt. Une fois présenté, elles prennent la cuvette d'Ignam pour y revenir
03:36 encore chez le chef. Le récipient est posé au pied du chef de terre de Soma qui bénit le
03:58 contenu. Chez nous, quand les femmes accouchent, l'année où on doit fêter les Ignams, c'est les
04:08 parents des enfants qui envoient des Ignams pour présenter leurs enfants et on envoie ces Ignams
04:16 pour bénir ses enfants pour ne pas qu'ils tombent malades. Je suis contente d'avoir ma fille. Il
04:21 faut qu'il la présente à mes ancêtres pour qu'elle bénéficie aussi. C'est une tradition Toura.
04:29 La fête d'Ignam, c'est chez les Touras, c'est créé. Comme nous aussi, on a aimé la culture de
04:39 Touras qui fêtait la fête d'Ignam où les masques sortaient à tout moment. On voyait des jolies
04:46 masques, des masques d'avant qui sortaient et à travers cela, nous aussi, on allait vers les
04:55 Touras pour apprendre ça. A Datomba, le vestimentaire atypique confirme ces dires du
05:00 chef Yacouba. Les Touras sont les dépositaires de la célébration de l'Ignam dans la région du
05:05 Tangpuy. Les jeunes ou les vieux du village se manifestent avec tout ce qui est traditionnel
05:13 pour faire le tour du village. Le bougou que je porte actuellement, tout ce que le chef
05:19 traditionnel aime et tout ce qu'ils nous ont accompagné porte. Une pérennisation de la fête
05:24 de l'Ignam qui réjouit les garants des us et coutumes du canton. Moi, le chef du canton que
05:29 je suis, je suis vraiment très comblé. De voir tous ces masques là sortis, c'est pas une chose
05:33 facile. Invité de la Guinée Forestière, masques et tout le village de Datomba communient toute la
05:40 journée. Le lendemain, mardi, c'est l'apothéose avec les femmes du village, comme pour dire que
06:09 c'est la femme qui conçoit les mets dans cette localité de l'ouest de la Côte d'Ivoire.
06:34 L'ignam est une denrée importante pour le peuple d'An, en plus du manioc. Elle
06:39 constitue l'un des maillons essentiels de leur culture alimentaire.
06:42 alimentaire.
06:43 et les jolies hâtes ici.