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Un pape tiers-mondiste, jésuite, prônant l’écologie intégrale, prenant des mesures de reconfiguration du Vatican… pourquoi l’Occident comprend-il si mal le pape François ?

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Transcription
00:00 Le pape François sera donc en France les 22 et 23 septembre et visiblement cela agite
00:10 les médias qui adorent se passionner pour ce pape dont on n'est pas certain qu'ils
00:16 le comprennent véritablement.
00:18 Il y a évidemment tous les commentaires sur la question de savoir si Emmanuel Macron
00:24 doit ou non assister à cette messe, question finalement à ses accessoires.
00:30 C'est un événement diplomatique et ce d'autant plus que ce pape est le pape le
00:36 plus géopolitique qui soit.
00:39 C'est d'ailleurs pour cette raison même que les médias européens en général, les
00:45 médias français en particulier ont un peu de mal à le saisir.
00:48 Quand on voit tout ce qui s'écrit sur ce pape argentin, on s'aperçoit que le sujet
00:55 qui revient le plus souvent parce que c'est le seul qui semble un petit peu compréhensible
01:00 pour des journalistes, c'est celui de sa mauvaise gestion des questions d'abus sexuels
01:06 dans l'Église.
01:07 C'est pourtant une part évidemment importante de la question du catholicisme aujourd'hui.
01:14 Mais quand on regarde ce qu'a fait réellement François depuis dix ans de pontifiqua, on
01:21 s'aperçoit qu'il a finalement organisé une véritable révolution dans l'Église
01:26 et qu'il a suivi un programme qui était consigné dès le départ et qui traduit
01:34 assez bien l'identité de ce jésuite pas forcément très accorde avec la curie romaine
01:43 et toutes les embrouilles du Vatican.
01:46 Il a donc méthodiquement reconfiguré l'institution, reconfiguré l'organisation de l'Église,
01:57 détruit les randes de situation, fait en sorte qu'on ne puisse pas s'installer
02:02 plus de cinq ans dans un poste et mine de rien il aura apporté sa touche en dix ans
02:09 puisque 72% des cardinaux électeurs, ceux qui éliront le prochain pape, ont été nommés
02:14 par François lui-même.
02:16 On verra bien pour autant si cela permet de maintenir la direction qu'il a voulu prendre
02:21 et qui est en fait une direction de modernisation, une direction qui consiste à ouvrir l'Église
02:28 aux femmes, aux laïcs, même si on peut évidemment regretter que l'Église catholique n'aille
02:33 pas plus loin sur l'ordination de femmes prêtres, l'ordination de prêtres mariés,
02:38 tout ce genre de choses.
02:39 Mais bon, on ne peut pas demander plus à une institution vieille de 2000 ans.
02:44 Là, il faut savoir modérer ses appétits.
02:46 En revanche, pour en revenir au pape François, là encore, l'identité argentine de ce
02:53 pape raconte à peu près toute la politique qu'il a menée.
02:58 Il y a évidemment ce positionnement géopolitique absolument essentiel et qui lui est reproché.
03:07 C'est très drôle de lire dans les médias européens actuellement le fait que tout de
03:12 même ce pape-là a des positions controversées sur la Russie.
03:17 Oui, un pape qui ne prend pas immédiatement faite écause pour l'Occident, ça défrise
03:25 un peu.
03:26 Mais oui, mais François est argentin, il vient d'Amérique latine.
03:30 Justement, il n'a absolument pas la vision occidentaliste que pouvaient avoir des papes
03:38 européens.
03:39 Et c'est pour ça qu'il arrive à rentrer dans le lard des puissances mondiales.
03:45 Bien sûr, toutes les puissances mondiales, mais de fait, il n'épouse pas un camp contre
03:51 un autre.
03:52 Et donc, sur la guerre en Ukraine, il a pris des positions qui ont d'ailleurs été assez
03:56 peu relayées dans les médias français, notamment une interview au Corrié-de-la-Serra
04:02 à l'automne 2022, qui est restée d'une discrétion totale, puisqu'il allait jusqu'à
04:09 expliquer que certes, la Russie était l'agresseur, mais que les États-Unis avaient poussé au
04:18 maximum le curseur jusqu'à faire en sorte d'éveiller la colère de la Russie.
04:25 Ce qui est considéré comme absolument intolérable.
04:28 Mais de même, quand le pape va au Congo, et depuis le sol africain, interpelle les
04:35 puissances occidentales qui soutiennent le président du Rwanda, Paul Kagame, alors que
04:40 ses milices sont en train de perpétuer des massacres de masse au Congo, il y va relativement
04:47 fort.
04:48 Et en fait, ce pape tiers-mondiste ne s'est jamais gêné pour expliquer aux Occidentaux
04:56 qu'il pillait la planète.
04:58 Il l'a refait depuis le Congo, en leur criant "Allez-vous-en".
05:03 Là non plus, ça n'a pas fait les gros titres de la presse européenne.
05:08 Alors évidemment, il est aussi extrêmement amusant de voir ce pape, qui a pu à ses débuts
05:15 plaire aux écologistes, on se souvient de l'encyclique Laudato si, sur l'écologie
05:21 intégrale, qui a réveillé une part d'un catholicisme décroissant, très minoritaire
05:27 à l'époque.
05:28 Ça défrise terriblement la bourgeoisie catholique traditionnelle européenne.
05:34 Mais évidemment, de l'autre côté, les écologistes qui peuvent être intéressés
05:40 par ce discours trouvent que, sur les autres sujets, le pape n'est pas assez progressiste.
05:45 Puisqu'en fait, c'est tout le problème.
05:47 On se retrouve avec un pape qui ne colle pas avec notre bon vieux clivage gauche-droite.
05:52 C'est le cas également sur les migrants.
05:55 Parce que le discours du pape sur les migrants, et qui va être scruté lors de son passage
06:00 à Marseille, est un discours qui enchante une partie de la gauche, qui pour autant ne
06:06 cesse de considérer que le catholicisme, cette vieille chose ringarde, est absolument
06:11 scandaleuse et qu'il faut maintenir sous le boisseau, alors même que d'autres intégrismes
06:18 religieux, d'autres religions, sont vus de façon largement plus bienveillante.
06:24 Bref, le pape serait pour l'accueil inconditionnel des migrants.
06:30 En fait, le discours du pape François est plus intéressant que ça.
06:33 En effet, il rappelle aux catholiques que la foi chrétienne est fondée sur l'accueil
06:39 des migrants, que Jésus était un migrant, et qu'il y a un accueil et une générosité
06:45 inconditionnels qui sont quand même le message de l'Église depuis 2000 ans, et qui devrait
06:52 le rester.
06:53 Là aussi, ça défrise un peu toute une part de la sociologie catholique européenne.
07:00 Pour autant, dès 2014, le pape en fait maniait le en même temps.
07:07 Quand on regarde ses déclarations, il y a l'accueil des migrants et le droit des citoyens
07:15 européens à être protégés.
07:17 Et systématiquement, le pape François a maintenu ces deux idées en expliquant une
07:24 chose et une chose fondamentale, c'est que les migrations doivent être fondées sur
07:31 le libre choix.
07:32 Il y a insisté encore récemment dans ses dernières déclarations.
07:38 Le libre choix, ça veut dire quoi ? Ça veut dire que le principe devrait être qu'on
07:45 ne part de chez soi que parce qu'on en a envie.
07:48 Nul ne peut souhaiter que quelqu'un s'exile parce qu'il y est forcé.
07:53 Une fois qu'on a dit cela, en effet, il faut accueillir, il faut aider, il faut être généreux.
08:00 Mais si on réinscrit ça dans le discours justement tiers-mondiste du pape, dans son
08:05 discours anticapitaliste contre l'appropriation des biens en Afrique par les multinationales
08:12 occidentales, alors on comprend qu'il ne s'agit pas simplement d'un discours irénique
08:19 consistant à dire que tout le monde doit pouvoir franchir la Méditerranée et qu'il
08:27 faut finalement faire passer toutes les populations africaines du côté de l'Europe.
08:33 Il n'a jamais été question de cela.
08:34 Le pape n'est pas un sans-frontieriste.
08:36 Il est beaucoup plus lucide que ne veulent le faire croire ceux qui, à gauche, sont
08:43 eux-mêmes sans-frontieristes ou ceux qui, à l'extrême droite, font les yeux doux
08:49 aux chrétiens conservateurs mais considèrent que ce pape est totalement hors du monde,
08:56 hors du temps.
08:57 Voir par exemple Éric Zemmour qui ne cesse d'attaquer le pape François et qui ne l'a
09:03 visiblement pas très bien lu.
09:04 Merci.
09:05 Merci.
09:05 Merci.

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