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Court métrageTranscription
00:00 toute sa vie, le réalisateur Ken Loach a réalisé des films sociaux et engagés.
00:03 Son dernier film en salle, The Old Oak, sur l'arrivée de migrants syriens en Angleterre,
00:06 en est encore un. Et comme tout le monde lui met l'étiquette de cinéaste militant,
00:10 on lui a demandé ce qu'il en pensait.
00:12 Je ne dirais pas le mot "action militante".
00:15 Ils viennent d'une vision de la vie, de la société.
00:19 Et cela a évolué au cours des années.
00:21 J'ai commencé à faire des programmes de télévision, qui deviennent des films,
00:27 et j'ai commencé à faire du cinéma.
00:29 C'était une époque de l'occupation de factures,
00:32 des événements de mai en France en 1968,
00:35 et une rénovation de la gauche.
00:37 C'est là que j'ai appris ma politique.
00:40 Les hommes des classes rôlantes, on ne les entend jamais.
00:43 C'est les rois et les reines.
00:45 Ce roi a construit ce grand bâtiment.
00:49 Non, il ne l'a pas.
00:50 C'était les masons de pierre, les carpentiers, les plumeurs.
00:53 C'est vraiment important.
00:55 Beaucoup de gens parlent de l'espoir.
00:57 Où est l'espoir ?
00:58 L'espoir est politique dans le sens que vous pouvez voir un chemin à avancer.
01:02 Nous sommes souvent rejetés par les politiciens.
01:05 Quand nous avons fait un film sur le homme qui devrait avoir des bénéfices,
01:08 trop mal à travailler et qui est dénoncé,
01:10 le ministre de droite nous a dit que c'était de la fiction.
01:13 Ils nous ont attaqués quand nous avons fait un film
01:15 sur la guerre d'indépendance irlande,
01:17 la guerre civile irlandaise,
01:19 car c'est une exposition de ce que les Britanniques ont fait en Irlande.
01:22 C'est une histoire qu'ils ne veulent pas raconter.
01:24 Pour ce film, j'ai été appelé le meilleur propagandiste
01:26 que Lenny Riefenstahl.
01:28 Et un ministre conservateur,
01:30 un écrivain conservateur,
01:32 a dit que je n'avais pas vu le film,
01:34 que je ne voulais pas le voir,
01:36 car je n'ai pas besoin de lire Mein Kampf
01:39 pour savoir ce que Hitler était.
01:41 Et il a mis notre film sur la guerre d'indépendance irlandaise
01:45 dans la même catégorie que Mein Kampf.
01:49 Donc, ils ont eu beaucoup d'hostilité.
01:52 Mais c'est bien, car si ils vous tolèrent,
01:54 cela vous montre que vous n'êtes pas très efficace.
01:57 Nous accueillons ces attaques.
02:00 Cela vous montre que nous avons des effets.
02:03 Si vous n'avez pas d'espoir,
02:05 quand vous êtes en désespoir,
02:07 c'est quand les gens se demandent pour le droit de l'enfer,
02:09 pour la propagande.
02:11 Si vous trouvez des scapegoats,
02:13 cela peut devenir du racisme,
02:15 et ensuite, ça devient du fascisme.
02:17 C'est un processus.
02:19 Je pense que c'est le problème du désespoir.
02:21 Je pense que c'est là que ça se trouve.
02:23 Le bloc fondamental, je pense,
02:25 pour les optimistes de gauche,
02:27 c'est de trouver la solidarité.
02:29 Si nous pouvons raconter une histoire
02:31 c'est le premier pas sur un combat.
02:34 Bien sûr, il faut avoir un but.
02:36 Et le but est de se connecter à des gens
02:38 et de leur dire "s'il vous plaît, considérez ça"
02:41 ou "s'il vous plaît, voici une question,
02:43 que pensez-vous que l'enjeu est-il?"
02:45 Donc oui, c'est une connexion.
02:47 Cela implique un point de vue politique,
02:49 un point de vue social-économique,
02:51 un point de vue humanitaire.
02:53 Mais cela devrait être plus complexe
02:55 que simplement une idée politique
02:57 que vous pouvez réduire à un slogan.
02:59 Parce que dans ce cas,
03:01 cela devient de la propagande.
03:03 Mais si vous pouvez vous connecter
03:05 à des gens dans un public,
03:07 la prochaine question est "qu'est-ce que vous faites
03:09 quand vous partez du cinéma?"
03:11 "Comment avez-vous pensé au monde
03:13 et a-t-on changé un peu?"
03:15 "Avez-vous laissé une question dans vos esprits?"