• last year





جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمعرفة


داخل فقاعات من الوهم نعيش، نرى العالم من حولنا بمفاهيمه التي أراد أن يصدرها لنا، نكتفي بالتحسر على الماضي العتيق، تهب علينا الريح من كل مكان سحيق، فيتبدل وعی أجيال كاملة، وتتحول ثقافات شعوب لتصبح مفاهيم بالية، لا تسمن ولا تغني من جوع، فما الشورى أمام الديمقراطية، وما الليبرالية أمام الحرية، وما القومية أمام الأمة، والقانون أمام الشريعة ، وماذا عن العلمانية، وماذا عن تجارب التحديث في الدول من حولنا؟


وما هي الدروس المستفادة منها، هل يمكننا تكرار التجارب أم لكل أمة مقومات وأدوات، وماذا عن مقومات اللغة العربية وكيف تؤثر على رؤيتنا للعالم ولعقيدتنا، وهل حياة المسلم وتخطيطه لوقته ورؤيته عن نفسه وعن العالم صالحة لتصحيح ما فسد من ماضيه وحاضره.


Category

📺
TV
Transcript
00:00 خصوصات العلمية أكثر من الإنسانية
00:02 و هذا يعني
00:03 يحتاج إلى دراسة وهو يعني
00:05 هون في المنظر
00:08 طيب ما هي المنتخصص الأدبية؟
00:16 خصوصات أدبية
00:17 كليات الأدب
00:18 علم السياسية
00:20 علم السياسية
00:21 ها رأى؟
00:22 تصادرون خصوصية؟
00:23 لا
00:24 حضرتك؟
00:26 إعلان؟
00:29 طيب
00:30 برضه
00:32 بس هو يعني انتجارة أقرب للعلم الرياضي
00:35 من دي
00:36 للعلم الإنساني
00:37 حضرتك؟
00:38 سايد بادو
00:39 سايد بادو
00:40 طيب
00:43 الدورة إن شاء الله سوف تكون
00:46 على خمس
00:47 خمس جلسات
00:49 قد تقصر أو قد تقل
00:52 يعني قد تزيد عن ذلك
00:53 بحسب الحضور
00:55 وبحسب الانتهاء من الموضوع المقرر
00:57 الموضوع المقرر
00:58 المدخل اليوم
01:02 هو بمثابة
01:03 الموضوع فيه في تساقط الوضع
01:05 يعني هو ليس
01:06 الكلام في
01:07 في هذه الدورة
01:08 عن الكلام عن العلم
01:10 وليس الكلام في العلم
01:12 الكلام عن العلم أحياناً
01:14 أحياناً
01:15 يكون أهم بكثير من الكلام في العلم
01:17 بمعنى
01:19 معظم الدارسين في مصر على أخص
01:21 وفي العالم بشكل عام
01:23 ولكن يعني تتفوت من دولة إلى دولة
01:25 لا يعلمون لماذا يتعلمون هذا الآن
01:27 ولا يعلمون تصوله
01:31 يعني من أين أتى هذا الآن
01:33 يعني مثلاً معظم الدارسين للتخصصات العلمية الدقيقة
01:36 يعني الناس العلميين يتقسم العلوم إلى علوم إنسانية
01:39 وعلوم دقيقة
01:41 علوم الدقيقة
01:43 هي علوم الرجل
01:45 يعني أي شيء يتجاوز
01:47 العلوم الاحتماعي
01:49 العلوم الأدب
01:51 علوم الدفسر والفلسفة
01:53 يدخل في العلوم الدقيقة
01:55 لا يتصور الناس
01:59 وأنا قلت منهم أن الرياضيات هي أصلاً فلسفة
02:01 هي فلسفة مرمزة
02:03 يعني كتبت برونوز فقط
02:05 يعني الدارس المنطقي
02:07 هل هنا في حضور حفظ دارس منطق قبل ذلك؟
02:09 منطق
02:11 منطق قديم ولا منطق رياضي؟
02:13 منطق روسيا
02:15 سوريا، دارس فين؟
02:17 سنة منذ
02:19 دارس في المنطق
02:21 دارس المنطقي في تطوره
02:23 بعد ذلك أصبح منطق رمزي
02:25 وبعد ذلك أصبح منطق رياضي
02:27 ثم صارت الفلسفة المنطق
02:29 التي كانت وراء ذلك أصبحت هي الرياضيات
02:31 فيتوحى من الناس أن
02:33 العلوم الدقيقة هي علوم محاية
02:35 يعني إيه؟
02:37 ده رياضة، أقولك دي رياضة
02:39 لا هو الأمر متعلق بالعلوم الإنسانية
02:41 التي تحولت بعد ذلك إلى
02:43 علوم دقيقة أو علوم
02:45 حدث ذلك
02:47 لعلم اللغة
02:49 علم اللغة الآن يدرس في الغرب
02:53 على أساس أنه يقترب من العلوم الدقيقة
02:55 يعني حتى التعريف العلمي الآن لعلم اللغة
02:57 يقال العلم الذي يدرس اللغة لنفسها
03:01 يعني للغة ومن أجل اللغة فقط
03:05 طيب الكلام لو تكلمنا عن رغبات المتكلمين
03:09 أو مقاصدهم أو خلفياتهم
03:11 الاجتماعية والفلسفية
03:13 ظل الدارس اللغوي في الغرب
03:15 فترة طويلة منذ عام 1920
03:17 يحاول أن يحول اللغة إلى علم دقيق
03:23 يحاولون ذلك
03:25 بسبب الخلفية الفلسفية
03:27 الفلسفة الواقعية والمادية في الغرب
03:30 أن الإنسان ليس مميزاً كما كان يظن في الغرب
03:34 في الخلفية المسيحية
03:36 فأصبحت العلوم تنحى منحة مادية
03:40 يعني تحويل العلوم إزالة الجزء الإنساني من العلوم
03:45 وهذا حدث أيضاً في علم اللغة
03:48 فلهذا أريد أن أقدم لكلام عن علوم اللغة
03:54 في الدرس الإسلامي التقليدي
03:57 مدخل عن اللغة
03:59 ما سوف نتكلم عنه في هذه المحاضرة
04:03 هو مدخل أصلاً
04:05 ولكن قبل أصلاً دخول في مدخل الكلام عن اللغة
04:10 اللغة بشكل عام ليست اللغة العربية بالخاصة
04:12 اللغة كظاهرة إنسانية
04:14 سوف نتكلم عن أصل نشط العلوم العربية
04:18 هذا ما كنت أستقبله قديماً
04:22 عندنا عدد كبير من الجزاء والرياضيات
04:25 حتى العلوم العربية
04:27 ما تريد هذه العلوم؟
04:29 ماذا نشط؟
04:30 ما مركز هذا العلم؟
04:32 المسلمين العرب
04:47 كانوا يحركون على هذا الشكل
04:52 يعني ليس لعلوم مصر
04:54 تحرك إلا الشهر
04:56 لا يعرفون من العلم إلا الشهر
04:59 العلم بالكلام كيف يخرجون ما في أذهانهم إلى الناس
05:04 عن طريق الإسلام العربي
05:06 هذا هو العلم فقط
05:07 ولكن هنا قليل جداً من الأشعار المكتبة
05:10 الأشعار مكتبة في الإسلام
05:12 قديماً كان الناس العرب يحفظونها
05:15 حتى أتى الإسلام
05:18 فحدث تغيره في الخريطة العلمية
05:21 الإسلامية
05:23 هذه العلوم التي كانت معروفة بغير العرب
05:26 ما كانت معروفة في غير العرب؟
05:31 كانت الأمم التي لها الصدارة في العلوم في هذا الوقت
05:38 قبل ذلك الأمة اليونانية
05:40 الحضارة المصرية القديمة
05:43 حضارة بلاد الرافدين العراق القديمة
05:47 حضارة قوية جداً
05:48 خاصة يعني ورثت علوم الفلك والرياضيات لغيرها
05:52 الهند كانت لها علوم دقيقة
05:54 خاصة في الفلك والرياضيات
05:56 العرب المسلمين أخذوا معظم علوم الفلك
05:59 وطب والرياضيات من الهند
06:03 حتى الأرقام التي نتناولها
06:05 يسمونها الناس الآن
06:07 الأرقام العربية هي الهندية
06:09 والعرب كتبوا أيضاً الأرقام الفرنجية
06:14 وعرب المدلسين أو المغاربة
06:17 كتبوا بها
06:18 وكتبوا مشاركة كانت تتكتب هذا تأثراً بالهند
06:21 والعرب المغاربة صدقوا أنفسهم هذا الرسم
06:24 ثم بعد ذلك اختفت الأمة العربية الإسلامية
06:29 من مركز العلوم
06:31 وأصبحت تستورد العلوم
06:34 فإن دسر هذا وأصبح يكتب
06:38 الرسم الأندلسي المغربي هو الشائع
06:41 فما الذي حدث شكل رئيسي في الأمة العربية الإسلامية؟
06:48 الوحي
06:53 عندما جاء الوحي أصبح الوحي في مركز العقل العربي الإسلامي
06:59 هذا هو أدى هذا أكبر تغيير
07:02 العرب لم تكن تعرف العلم
07:05 لما جاء الوحي شفت إليه
07:11 القرآن
07:16 والسنة
07:18 أصبح الشغل الشاغل للعرب والمسلمين
07:23 ومن أسلم على يديه يحفظ نصره
07:28 أولاً
07:29 كذا في حقبة الأولى حضر الإسلام
07:33 فكل العلوم نشأت رهبة في حفظ نصره
07:38 كيف؟
07:40 أول علم ظهر عند العرب
07:42 تعلمون أن الكتابة العربية قبل النقط
07:49 كتاب كتب كذا
07:53 بدون نقط
07:56 ما أول ما أدخل النقط؟
08:00 نقط نقطين
08:01 نقط العجام ونقط الإعراب
08:04 نقط العجام ما هنا
08:06 هذا النقط
08:07 نقط الإعراب
08:09 ونقط العبرية
08:12 العبرية
08:14 نقط العبرية
08:17 نقط العربية
08:20 ما إذا استخدموا نقط الإعراب الأول
08:23 الذي استخدمه الأسكال الدولية؟
08:26 في أبو الأسود دولي
08:28 سمع غير العرب الذين دخلوا إلى الإسلام
08:32 يلحنون في اللغة العربية
08:35 يعني لا ينقضونها على قانون العرب في الكلام
08:38 فكان الشغل الشاغل
08:40 كيف يمكن لغير العربي أن يدرك أن هذا الكلام غطوه كذا؟
08:45 يعني كتاب كذا
08:48 نحن الآن نستخدم هذه الإشارات أو هذه الحركات
08:53 أدخلها إلى الخليل المعروف
08:55 يعني قبل ذلك لم تكن معروف
08:58 فأبو الأسود أمر من يستمع إليه بدقة ويكتب نقاط
09:04 نقط فتح الحرف
09:05 إذا فتح نقطة حتى الحرف
09:07 فكسر نقطة بين يد الحرف أو بجانبه إذا ضم
09:12 وهكذا
09:13 كلها تدور حول النقط
09:16 فهذا من أول العلوم تعتبر
09:18 التي استخدمها العرب لحفظ نص
09:23 هذا المثل
09:25 بعد ذلك أرادوا أن يجردوا هذه القواعد
09:29 يعني متى يكون آخر الكلام مرفوع أو مفتوح أو مقبول
09:33 فبدأوا في ماذا؟
09:35 في علم النص
09:41 لحفظ أصلاً النص
09:46 ثم إذا ماتت الطبقة الأولى التي حملت القرآن للناس
09:53 كيف أعلم الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم نقط القرآن كامل
09:58 بهذا النقط
09:59 فدون علمين
10:02 تجويت
10:05 حتى يعلم كيف ينطق
10:08 ثم تقرأ القرآن قراءته العرب بحسب قبائلها
10:13 يعني كل قبيلة تقرأ كنطق القبيلة
10:17 فالقرآن نزل بالقراءات
10:19 قراءات كثيرة جداً حتى وناسب نطق العرب
10:22 يعني العرب كلها مثلاً
10:24 الحجاز الأرض وهكذا مهموزة
10:27 الحجازين في الغالب لا يأكلون منطقة
10:29 يأكلون لغت
10:30 يعني بدون همزة أصلاً
10:31 تسهيل الهمزة دي لهجة من لغات العرب
10:33 فهناك قراءة كاملة بها ذلك
10:35 هناك من العرب من ينطق الصوت زي
10:38 منطقة زي
10:39 زي يعني الزراق يقول
10:40 الزراق المسحقين
10:41 هذه قراءة
10:42 قراءة حمزة
10:43 فهذه قراءة من قراءاته
10:45 ومن ينطق الصوت سين
10:47 فحتى لا يلتبس على الناس
10:49 العرب الأولي اللي يعلمون
10:51 هذا سين
10:52 فأنت أول علم
10:54 قطرة أكبر
11:00 أمامك
11:01 علم القطرة الأكبر
11:06 وعلمه هنحفظ على الناس
11:08 المعنى
11:09 معاني القطرة الأكبر
11:11 سألوه يعني
11:14 سين
11:16 طيب
11:18 بعد النقط
11:20 النقط الأعجام ونقط المعراب
11:23 وتغيير طريقة الرسم العربي
11:25 بعد مئة عام
11:26 بعد متين عام
11:27 بعد سلسنة عام
11:28 سوف
11:29 تختفي تماماً
11:31 النسخ الأولى التي كتبت
11:33 فلا يعلم الناس كيف كتبت الكريم
11:35 أصلاً
11:36 يعني هناك كلمات نحن ننطقها
11:37 كتاب مربوطة في القرآن
11:38 كتبت كتاب مفتوح
11:40 في مواضع الأفكار
11:41 وفي مواضع
11:43 الألفات المسبقة
11:45 يعني مالك الفاتح
11:47 كل ناس نقرأ أعمال كتابه في المسحق
11:49 أكبر
11:51 فكيف نعلن
11:53 كيف رسمت الكلمة
11:55 في الأول
11:57 فإنشأ علم يسمى علم الرسم
11:59 بس إذا علم الرسم
12:01 المصحف
12:03 مخصوص بالضغط
12:05 المصحف الخطأ
12:06 كيف كتبت الكلمات
12:07 في الضغط المصحف
12:08 في أول الأمر
12:09 حتى لا يتبسد الأمر
12:11 على بعض الناس
12:12 مع طول الوقت
12:14 كل هذه العلوم
12:16 المركز هو الواحد
12:18 والعلوم
12:19 يحصل على تشكيل
12:21 لماذا
12:23 لحفظ النص
12:25 تمام
12:27 بعد ذلك هناك
12:29 يعني يشعر العلوم
12:31 بالقرآن نفسها
12:33 التي تبحث فيها
12:34 فيه المدني وسبب المزود
12:36 و...
12:38 من شهر قبل الواحد
12:40 عند العرب
12:42 لم يكن هناك عراب
12:44 لا القواعد لا
12:46 العرب هم مية
12:47 لا تقرأ ولا تدرأ
12:48 فالتجريد
12:50 نشط العلوم
12:52 تحتاج إلى تجريد
12:54 يعني أن تقول أن
12:56 الاسم الذي يجريب
12:58 بعد الفاعل واسم ذا إليه الفاعل
13:00 هو فاعل وقاعدة الفاعل
13:02 أنه مرفوع
13:03 دي اسمها قاعدة تجريدية ذهنية
13:05 هذي لم تكن عند العرب
13:07 قبل ذلك مطبخ
13:09 كل العلوم نشطت بعد الإسلام
13:11 العرب لم يكن لا علم ودوء أبدا
13:13 حتى الشعر كانت تهوي فقط
13:15 والعلوم مثل العروض وقرد الشعر
13:17 والبديع والبلاغة
13:19 كتبت بعد الإسلام لحفظ النصائم
13:21 يعني جاتي الكلام
13:23 كل هذي العلوم تنشأ حول
13:27 أصلاً النصائم
13:29 سؤالي السنة
13:31 أو القرآن والسنة
13:33 أصلاً جاءت باللسان العرب
13:35 فاشتغل العرب والمسلمون
13:39 بتدوين علوم العربية
13:41 الغرض
13:43 حفظ النصائم
13:45 أنشأوا النحل
13:47 أول من وضع قواعده
13:49 هو الأسود
13:51 أبو الأسود دور من أصحاب أمين المؤمنين عليهم
13:53 ولكن كلام أبو الأسود
13:55 في النحل
13:57 كان فقط نقطة الإعراض
13:59 ثم نبه الناس
14:01 إلى بعض القواعد المبدئية
14:03 ولكن كما قلنا العرب بعقليات أولى
14:05 ليست عقلية تنظرية
14:07 يعني أقرب للعلوم
14:09 تعريفات والحدود والشروط
14:13 لم يكنوا يعرفون ذلك
14:15 ثم
14:19 أرادوا أن يجمعوا كلام العرب
14:21 المفردات
14:23 المعجم العرب
14:25 فنشأ علم المفردات
14:27 أو المعجم العرب
14:29 طيب
14:33 كيف ينسج على كلام العرب
14:35 يعني العرب قالت
14:37 من ضربة ضارب
14:39 إذا أرادت اسم الفاعل
14:41 من كتبة
14:43 فأقول على وزن الفاعل
14:45 لأن العرب صار على وزن الفاعل
14:47 إذا أراد اسمه فاعل من اسم السلاسل
14:49 فحتى تجرد هذه القواعد
14:51 أنشأ علم
14:53 الصفر
14:55 طيب من أين أتت الكلمات
14:59 حتى تجرد بصورة الكلمات
15:01 من أي جزر أتت الكلمات
15:03 كيف أعلم أن استخرج أصلاً خرج
15:05 وخرج بعد ذلك
15:07 على يحكي روف الزيادة
15:09 حتى تكون استخرجة
15:11 هذا العلم
15:13 يسمى علم اشتقاق
15:15 طيب
15:23 علوم النحل والمعجم والصرف
15:25 يسمى علوم صحة
15:27 يعني فقط أربي صحة كلام
15:29 ونبقى نمسك علوم الجمال
15:31 لماذا كان القرآن معجزاً
15:33 كان القرآن معجزاً
15:35 لما الفرق بين القرآن والشيعة
15:37 مثلاً
15:39 يعني لماذا القرآن لا يكون القرآن شيعاً
15:41 فنشأ علم العربي
15:43 حتى يعلم الناس
15:55 الأوزان التي تكلمت بها العربية والشيعة
15:57 فقط
15:59 15%
16:01 ووضع العلم فيه نحل
16:05 فكل الناس تقول
16:07 العروض
16:09 فكل العروض
16:11 فكل العروض
16:13 سوف نتكلم عنه في سكر العربية
16:15 لكن أنا
16:17 أسميها خريطة العلوم
16:19 حتى يعلم الناس
16:21 شكل العلوم
16:23 لكل العلوم العربية الإسلامية
16:25 لماذا نشأت وحول ماذا تماركت
16:27 وأين موضع العربية من هذه الخريطة
16:29 هذا هو المقصد
16:31 علم العروض
16:33 علم العروض
16:35 طيب
16:37 أبيات الشعب تكتب هكذا
16:39 العلم الذي يدرس آفر
16:41 الحروف الأخيرة
16:43 في الشعب
16:45 حرف الرئوية وكذا
16:47 العلم القافي
16:49 وبعد ذلك علم البلاغة
16:53 لماذا القرآن بليء
16:57 ولماذا أبلغ من كلام الوشك
16:59 ولماذا عجز العرب
17:01 عن محاكيات القرآن
17:03 فأنشأوا العلم
17:05 الكلام المعين
17:07 بيانه
17:11 البديع
17:17 طيب
17:19 أنت تسمع كلام الفصحاء ولا تستطيع أن تحكيه
17:21 كيف أنت تكتب مثل الفصحاء
17:23 فأنشأوا العلم
17:25 اسمه العلم المنشأ
17:29 كيف تدخل الكلام الفصيح في المنفوخ
17:31 يعني ليس في الشعب
17:33 تأتي به وتدخله أثناء قراءة الكتابة
17:35 حتى يظن من يقرأ لك أنك
17:37 فصيحة
17:39 فأنشأ علمي منشاء
17:41 طيب
17:43 يريد الرجل أن يتكلم
17:47 ويحاكي الفصحاء في كلامه
17:49 فيريد أن يأخذ من الشعر
17:51 والقرآن والحديث والكلام العرب
17:53 الفصحاء
17:55 فيضعوا فيه كلامه الداري
17:57 ويضعونه في المحاضرات
17:59 فهذا يعني أن المنشأ عالمي سبحان المحاضرات
18:01 هذه العلوم كلها
18:07 تدور أصلاً
18:09 في أفضل
18:11 اللغة التي أتى
18:13 بها النصر
18:15 هذي
18:17 طبعاً هذي التقسيم
18:25 تقسيم كريم
18:27 كيف؟
18:29 يعني المعدن هنا
18:31 ما علاقة المعدن بالقرآن الكريم؟
18:33 هناك من يريد أن يدرس فقط كلمة القرآن الكريم
18:37 كل الكلمة التي سابقاً للقرآن
18:39 فأنشأ عين
18:41 اسمه غريب القرآن
18:43 هذي معاني مفرودة فقط
18:49 لتفسير كلمة القرآن
18:51 وكذلك الصنة
18:53 يريدون أن يحفظوا الصنة
18:55 فكما نشأ علم القرآن
18:57 ومن داخل علم القرآن
18:59 علم القرآن
19:01 رواية القرآن
19:03 رواية القرآن
19:05 رواية القرآن
19:07 من سمع النبي صلى الله عليه وسلم من الصحابة
19:09 ومن سمعهم من الصحابة
19:11 حتى الآن بيننا وبين النبي صلى الله عليه وسلم
19:13 من 26 و28
19:15 أكثر نسأ
19:17 إجازات الإفعاء في السند
19:19 بيننا وبين النبي صلى الله عليه وسلم
19:21 ومن سمع من سمع من سمع من سمع من سمع
19:23 حتى من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
19:25 فهو يعلم أن هذا النطق
19:27 هو نطق النبي صلى الله عليه وسلم
19:29 طيب الصنة
19:31 أرادوا أن يدرسوا
19:33 سلاسل الرجال
19:35 سنيدة
19:37 سنيدة الصنة
19:39 فدونوا علم
19:41 اللي هو
19:43 يبحث فيه الرجال
19:45 من هم الرؤى
19:47 يترجم إلى الرؤى
19:49 يترجم يعني يؤمن بمستر الرجل
19:51 واسمه واسم الشيوخي واسم
19:53 كلامي زي من أخذوا عنه
19:55 حتى يعلم
19:57 يعني إذا
19:59 حدث راجل عن راجل لم يلقاه
20:01 يعتبر هذا الحديث
20:03 يعني هو مطاع
20:05 كيف يحدث من يقوف عن راجل
20:07 في الحجاز وهو لم يسافر
20:09 يجب أن يكون فيه واصقة بينهم
20:11 إلا أن يجدوا هذه الواصقة يعتبر الحديث ضعيف
20:13 ولم ينسبوا لنبي صلى الله عليه وسلم
20:15 وهكذا
20:17 علوم السنة
20:19 أيضاً
20:21 استخدمت علوم العربية
20:23 هناك معجمات مخصصة
20:25 لألفاظ القرآن
20:27 اسمها غريب الحديث
20:29 تذكر فقط
20:31 الفاظ الحديث
20:33 فقط
20:35 ويذكرون معانيها
20:37 ويستدلون عليها من كلام العرب
20:39 الشعر الجاهل
20:41 أو شعر الاحتياج
20:43 حتى شعر صدر الإسلام
20:45 في أول الإسلام
20:47 يحتاج إلى العلم
20:49 أرادوا
20:51 بعد
20:53 روا محمد صلى الله عليه وسلم
20:55 يريدون أن يجمعوه
20:57 فظهر علم حديث
20:59 الرواية
21:01 من يحفظ قطع
21:03 موطن مالك
21:05 صحيح البخاري صحيح المسلم
21:07 السنن أبو دبول
21:09 سنن ترميزي
21:11 كل هذه مدونات في الحديث
21:13 ويجب أن يسمعون
21:15 أن النبي صلى الله عليه وسلم
21:17 قاله بالفعل
21:19 أو لم يقل
21:21 فنشح تخريب
21:23 الأمر المشترك بين كل العلوم
21:29 العلوم الشرعية والعلوم غير الشرعية
21:31 أنها في الآن
21:33 أولا وآخرا
21:35 نصف لغة
21:41 لا يمكن أن يدرس
21:43 أي علم في كل لغة
21:45 وبما أن هذه العلوم
21:47 تدور في فلك الوحي
21:49 الذي نزل للغة العرب
21:51 فأصبحت العربية هي
21:53 العلوم الفقري
21:55 لكل هذه العلوم
21:57 بدون حتى
21:59 أظن ابن عبدالبر الملكي
22:01 الكبار في المغرب
22:03 كان يقول
22:05 أن المقدم في
22:07 تحفيز الأطفال وأم صغار
22:09 الشعب قبل القرآن
22:11 الشعب قبل القرآن
22:13 ويسكت في هذه الأسباب
22:15 وأسباب جيهة جدا
22:17 يقول النص القرآني معجز
22:19 إذا أردت أن تحكي القرآن
22:21 لست تستطيع
22:23 فما الفائدة أن تعلم طفل
22:25 أصلاً طفل صغير
22:27 نص معجز لا يستطيع أن يحكي
22:29 ولا يستطيع أن يفهم
22:31 ولكن إذا حثسته الشعب
22:33 صارت عنده الملك
22:35 هو يستطيع أن ينشر
22:37 الشعب
22:39 لأنه من كلام البشر
22:41 ويستطيع أن يستدل بالشعب على فصاحب القرآن
22:43 الشعب
22:45 في الهالية
22:57 سمع القرآن ولم يستطيع أن يشهد
22:59 أن هذا القرآن مبين
23:01 هذا القصصه لا يمحك
23:03 ولا يفجأ وعلى أنه من كلام العرب
23:05 يعني هو من نفس الكروفة
23:07 من نفس الكلمات ومن نفس المعنى
23:09 ومن نفس الكلمات التي يستخدمونها في الشعب
23:11 فهو يقول
23:13 أن تعليم العربية
23:15 تعليم منها الشعر والنثر الفصيل
23:17 مخدم للأطفال
23:19 عن تعليم القرآن
23:21 حتى يستطيع بعد ذلك أن يفهم القرآن
23:23 كما فهمه العرب
23:25 هذا هو
23:27 ليس تقليلاً أنه قدر القرآن
23:29 هو من أئمة الكبار
23:31 ولكن هذا النظر وقيد في رأي الشخص أنا وقيد
23:33 أنه
23:35 الصحابة تعلموا
23:37 الشعر والعربية قبل أن ينزل
23:39 على القرآن حتى يفهموا
23:41 مراد الله عز وجل من
23:43 القرآن
23:45 طيب
23:47 طبعاً
23:49 بعد ذلك تتابع
23:51 هذه العروف بمهن أن الوحي نزل على
23:53 محمد صلى الله عليه وسلم فنشأ
23:55 علم السيرة
23:57 نتابع سيرة النبي صلى الله عليه وسلم
23:59 وأيام العرب الأولى قبل أن يسلم
24:01 وأنه علم تاريخ العربية
24:03 يعني
24:05 سيرة المحضرة
24:07 سيرة النبي صلى الله عليه وسلم
24:09 التراثي
24:11 أخبار الناس
24:13 أيام العرب
24:15 علم الأنساب
24:17 نسب العرب قبل الإسلام
24:21 وبعد الإسلام
24:23 ونسب العجام
24:25 هو علم الأنساب
24:27 يذكر أنساب العرب وأنساب العجام
24:29 وعلم التاريخ
24:31 نشأة عن النصين
24:37 هو الغرض أصلاً من كل هذا الأمر
24:45 فقط حفظ النصين
24:47 يعني أن يحفظ الناس الكتابة السنة
24:49 أم يفهم الكتابة السنة
24:51 المطلوب فهم الكتابة السنة
24:53 لماذا يفهم الكتابة السنة
24:55 للتنفيذ أمر الله عز وجل
24:57 الشريعين أمره أولاً أو عفواً
24:59 فحتى تفهم
25:01 يعني تعلم ماذا أمره الله عز وجل
25:03 وعما نهجه
25:05 وعما عفه
25:07 يعني ماذا ستت الله عز وجل
25:09 وماذا عفه
25:11 فيجب أن تفهم
25:13 فنشأت علوم
25:21 هذه العلوم
25:23 في بعد زيادة العرب
25:25 في الإسلام
25:27 أصبح منها تعليم
25:29 الأدام الشعاعية
25:51 في قليل
25:53 قديماً
25:55 كان العلماء لا يعلمون الناس
25:57 العلم قد إلا
25:59 بعد الأدام
26:01 يعني وقدد الرجل يقول أحرق صحابة الملك
26:03 صحبت ملك عشفين عاماً
26:05 فعلمني الأدام
26:07 في سمانية عشر عام
26:09 وعلمني العلم في عامين
26:11 يعني ما فائدة
26:13 رجل معه علم
26:15 بلا أدام
26:17 الأدام الشعاعية أدام النفس
26:19 هذه كانت مقدماً
26:21 على علم الفقر أصلاً
26:23 وبعد ذلك علم الفرق
26:25 استضم العرب والمسلمون
26:39 في أمم لها عقائد سابقة
26:41 ودينات سابقة
26:43 فأرادوا أن يقنعوهم بالقرآن والصنة
26:45 بغيظة وصوص الكتاب والصنة
26:47 يعني رجل أصلاً
26:49 أنت تحتاج أن تقنعهم
26:51 بمعنى
26:53 بمجتوى الكتاب
26:55 هو لا يؤمن أن القرآن رجل مولود
26:57 لا يؤمن بأن القرآن محلول
26:59 فيحتاج إلى حجج عقلية بعيدة عن أي نص
27:01 لأنه لا يؤمن بالنص ولا يؤمن بأن هناك
27:03 من نزل على النص أصلاً
27:05 فنشأت العلم العقلي
27:07 منع علم الكلام
27:13 والدفاع عن الشريعة الكتاب والصنة
27:17 بس في الحجج العقلية
27:19 يعني بعيدة عن النصر من أصوص الكتاب والصنة
27:21 هو رجل لا يؤمن أصلاً
27:23 لا بالكتاب ولا بالصنة
27:25 فكيف من قضايا العقلية
27:27 فنشأت علم الكلام أصلاً
27:29 وبعدها علم الجدل
27:31 كيف تناظر
27:33 وعلم أدب البحث
27:35 ثم علم المنطق
27:41 ومازال الوحي في المركز
27:55 كل هذه العلوم
27:57 يعني تكاد العلوم الإسلامية تكاد تختارد من 45
28:03 العلوم هذه لو عدت تختارد من 45
28:09 كل هذه العلوم
28:13 هو علم التوحيد غير إنكاراتيسي؟
28:15 أو علم التوحيد أصلاً
28:17 هو علم التوحيد في المصطلح
28:21 يعني هذه الخريطة
28:23 الخريطة يعني هي مش
28:25 يعني أصلي
28:27 تصنيف العلوم أصلاً هو علم
28:29 علم تصنيف العلوم
28:31 حالياً في الغرب يدرك في تصنيف المكتبات
28:33 يعني كيف تصنف مكتبات
28:35 يعني هزل الكتاب
28:37 تابع أي علم
28:39 فهزم بالسؤال في تصنيف العلم
28:41 علم التوحيد هذا ما أقصده
28:43 يبحث في أركان الإيمان
28:45 وصفات الباري عز وجل
28:47 علم الكلام أوسع من ذلك
28:49 يعني التوحيد قد يكون
28:51 يعني كان السؤال علم القضاء
28:53 القضاء والفرائض من الفقر
28:55 لكن ليس يعطيه
28:57 مصدره من الفصيل
28:59 يعني
29:01 يعني
29:03 يعني
29:09 لا نشرح
29:11 المصدر في المرة الجاية
29:13 هل لديك فصول فقر
29:15 أو فقر
29:17 أو علم
29:19 فقر
29:21 فقر
29:23 من الناس من يضع في علم الفقر
29:25 من الناس من يضع في علم الفقر
29:27 علم الفقر نشأ أصلا
29:29 كيف يستخرج الفقر
29:31 يعني كيف يستخرج معاني الأمر
29:33 والنهي من الكتاب والصنة
29:35 فنشأ علم أصلا يضع في هذه المسائل
29:37 فنشأ علم الفقر
29:39 ما فيه إذا في هذه الخريطة
29:47 اللتي
29:49 هذه الخريطة أولا
29:55 ووضح أن العرب قبل الإسلام
29:57 لم يكن هناك دافع حضاري
29:59 حتى يعني يدخلوا
30:01 مع الأمم المتحدة
30:03 بالمعنى العلمية
30:05 لم يكن
30:07 كانت أمة بدوية
30:09 لما جاء الوحي أصبح لديهم مركز
30:11 يدورون في فلك
30:13 وأنشأت كل هذه العلوم
30:15 وغيرهم
30:17 يعني هناك كل هذه العلوم تدخل فيه
30:19 فقط في ماذا
30:21 في العلوم الشرعية
30:23 قسم كامل
30:25 يعني الخريطة جيدة
30:27 زي ما هي خلوها في الورق ونظفوها جيدا
30:29 [صوت المخبأ]
30:31 [صوت المخبأ]
30:33 [صوت المخبأ]
30:35 [صوت المخبأ]
30:37 [صوت المخبأ]
30:39 [صوت المخبأ]
30:41 [صوت المخبأ]
30:43 [صوت المخبأ]
30:45 [صوت المخبأ]
30:47 [صوت المخبأ]
30:49 [صوت المخبأ]
30:51 [صوت المخبأ]
30:53 [صوت المخبأ]
30:55 [صوت المخبأ]
30:57 [صوت المخبأ]
30:59 [صوت المخبأ]
31:01 [صوت المخبأ]
31:03 [صوت المخبأ]
31:05 [صوت المخبأ]
31:07 [صوت المخبأ]
31:09 [صوت المخبأ]
31:11 [صوت المخبأ]
31:13 [صوت المخبأ]
31:15 [صوت المخبأ]
31:17 [صوت المخبأ]
31:19 [صوت المخبأ]
31:21 [صوت المخبأ]
31:23 [صوت المخبأ]
31:25 [صوت المخبأ]
31:27 [صوت المخبأ]
31:29 [صوت المخبأ]
31:31 [صوت المخبأ]
31:33 [صوت المخبأ]
31:35 [صوت المخبأ]
31:37 [صوت المخبأ]
31:39 [صوت المخبأ]
31:41 [صوت المخبأ]
31:43 [صوت المخبأ]
31:45 [صوت المخبأ]
31:47 [صوت المخبأ]
31:49 [صوت المخبأ]
31:51 [صوت المخبأ]
31:53 [صوت المخبأ]
31:55 [صوت المخبأ]
31:57 [صوت المخبأ]
31:59 [صوت المخبأ]
32:01 [صوت المخبأ]
32:03 [صوت المخبأ]
32:05 [صوت المخبأ]
32:07 [صوت المخبأ]
32:09 [صوت المخبأ]
32:11 [صوت المخبأ]
32:13 [صوت المخبأ]
32:15 [صوت المخبأ]
32:17 [صوت المخبأ]
32:19 [صوت المخبأ]
32:21 [صوت المخبأ]
32:23 [صوت المخبأ]
32:25 [صوت المخبأ]
32:27 [صوت المخبأ]
32:29 [صوت المخبأ]
32:31 [صوت المخبأ]
32:33 [صوت المخبأ]
32:35 [صوت المخبأ]
32:37 [صوت المخبأ]
32:39 [صوت المخبأ]
32:41 [صوت المخبأ]
32:43 [صوت المخبأ]
32:45 [صوت المخبأ]
32:47 [صوت المخبأ]
32:49 [صوت المخبأ]
32:51 [صوت المخبأ]
32:53 [صوت المخبأ]
32:55 [صوت المخبأ]
32:57 [صوت المخبأ]
32:59 [صوت المخبأ]
33:01 [صوت المخبأ]
33:03 [صوت المخبأ]
33:05 [صوت المخبأ]
33:07 [صوت المخبأ]
33:09 [صوت المخبأ]
33:11 [صوت المخبأ]
33:13 [صوت المخبأ]
33:15 [صوت المخبأ]
33:17 [صوت المخبأ]
33:19 [صوت المخبأ]
33:21 [صوت المخبأ]
33:23 [صوت المخبأ]
33:25 [صوت المخبأ]
33:27 [صوت المخبأ]
33:29 [صوت المخبأ]
33:31 [صوت المخبأ]
33:33 [صوت المخبأ]
33:35 [صوت المخبأ]
33:37 [صوت المخبأ]
33:39 [صوت المخبأ]
33:41 [صوت المخبأ]
33:43 [صوت المخبأ]
33:45 [صوت المخبأ]
33:47 [صوت المخبأ]
33:49 [صوت المخبأ]
33:51 [صوت المخبأ]
33:53 [صوت المخبأ]
33:55 [صوت المخبأ]
33:57 [صوت المخبأ]
33:59 [صوت المخبأ]
34:01 [صوت المخبأ]
34:03 [صوت المخبأ]
34:05 [صوت المخبأ]
34:07 [صوت المخبأ]
34:09 [صوت المخبأ]
34:11 [صوت المخبأ]
34:13 [صوت المخبأ]
34:15 [صوت المخبأ]
34:17 [صوت المخبأ]
34:19 [صوت المخبأ]
34:21 [صوت المخبأ]
34:23 [صوت المخبأ]
34:25 [صوت المخبأ]
34:27 [صوت المخبأ]
34:29 [صوت المخبأ]
34:31 [صوت المخبأ]
34:33 [صوت المخبأ]
34:35 [صوت المخبأ]
34:37 [صوت المخبأ]
34:39 [صوت المخبأ]
34:41 [صوت المخبأ]
34:43 [صوت المخبأ]
34:45 [صوت المخبأ]
34:47 [صوت المخبأ]
34:49 [صوت المخبأ]
34:51 [صوت المخبأ]
34:53 [صوت المخبأ]
34:55 [صوت المخبأ]
34:57 [صوت المخبأ]
34:59 [صوت المخبأ]
35:01 [صوت المخبأ]
35:03 [صوت المخبأ]
35:05 [صوت المخبأ]
35:07 [صوت المخبأ]
35:09 [صوت المخبأ]
35:11 [صوت المخبأ]
35:13 [صوت المخبأ]
35:15 [صوت المخبأ]
35:17 [صوت المخبأ]
35:19 [صوت المخبأ]
35:21 [صوت المخبأ]
35:23 [صوت المخبأ]
35:25 [صوت المخبأ]
35:27 [صوت المخبأ]
35:29 [صوت المخبأ]
35:31 [صوت المخبأ]
35:33 [صوت المخبأ]
35:35 [صوت المخبأ]
35:37 [صوت المخبأ]
35:39 [صوت المخبأ]
35:41 [صوت المخبأ]
35:43 [صوت المخبأ]
35:45 [صوت المخبأ]
35:47 [صوت المخبأ]
35:49 [صوت المخبأ]
35:51 [صوت المخبأ]
35:53 [صوت المخبأ]
35:55 [صوت المخبأ]
35:57 [صوت المخبأ]
35:59 [صوت المخبأ]
36:01 [صوت المخبأ]
36:03 [صوت المخبأ]
36:05 [صوت المخبأ]
36:07 [صوت المخبأ]
36:09 [صوت المخبأ]
36:11 [صوت المخبأ]
36:13 [صوت المخبأ]
36:15 [صوت المخبأ]
36:17 [صوت المخبأ]
36:19 [صوت المخبأ]
36:21 [صوت المخبأ]
36:23 [صوت المخبأ]
36:25 [صوت المخبأ]
36:27 [صوت المخبأ]
36:29 [صوت المخبأ]
36:31 [صوت المخبأ]
36:33 [صوت المخبأ]
36:35 [صوت المخبأ]
36:37 [صوت المخبأ]
36:39 [صوت المخبأ]
36:41 [صوت المخبأ]
36:43 [صوت المخبأ]
36:45 [صوت المخبأ]
36:47 [صوت المخبأ]
36:49 [صوت المخبأ]
36:51 [صوت المخبأ]
36:53 [صوت المخبأ]
36:55 [صوت المخبأ]
36:57 [صوت المخبأ]
36:59 [صوت المخبأ]
37:01 [صوت المخبأ]
37:03 [صوت المخبأ]
37:05 [صوت المخبأ]
37:07 [صوت المخبأ]
37:09 [صوت المخبأ]
37:11 [صوت المخبأ]
37:13 [صوت المخبأ]
37:15 [صوت المخبأ]
37:17 [صوت المخبأ]
37:19 [صوت المخبأ]
37:21 [صوت المخبأ]
37:23 [صوت المخبأ]
37:25 [صوت المخبأ]
37:27 [صوت المخبأ]
37:29 [صوت المخبأ]
37:31 [صوت المخبأ]
37:33 [صوت المخبأ]
37:35 [صوت المخبأ]
37:37 [صوت المخبأ]
37:39 [صوت المخبأ]
37:41 [صوت المخبأ]
37:43 [صوت المخبأ]
37:45 [صوت المخبأ]
37:47 [صوت المخبأ]
37:49 [صوت المخبأ]
37:51 [صوت المخبأ]
37:53 [صوت المخبأ]
37:55 [صوت المخبأ]
37:57 [صوت المخبأ]
37:59 [صوت المخبأ]
38:01 [صوت المخبأ]
38:03 [صوت المخبأ]
38:05 [صوت المخبأ]
38:07 [صوت المخبأ]
38:09 [صوت المخبأ]
38:11 [صوت المخبأ]
38:13 [صوت المخبأ]
38:15 [صوت المخبأ]
38:17 [صوت المخبأ]
38:19 [صوت المخبأ]
38:21 [صوت المخبأ]
38:23 [صوت المخبأ]
38:25 [صوت المخبأ]
38:27 [صوت المخبأ]
38:29 [صوت المخبأ]
38:31 [صوت المخبأ]
38:33 [صوت المخبأ]
38:35 [صوت المخبأ]
38:37 [صوت المخبأ]
38:39 [صوت المخبأ]
38:41 [صوت المخبأ]
38:43 [صوت المخبأ]
38:45 [صوت المخبأ]
38:47 [صوت المخبأ]
38:49 [صوت المخبأ]
38:51 [صوت المخبأ]
38:53 [صوت المخبأ]
38:55 [صوت المخبأ]
38:57 [صوت المخبأ]
38:59 [صوت المخبأ]
39:01 [صوت المخبأ]
39:03 [صوت المخبأ]
39:05 [صوت المخبأ]
39:07 [صوت المخبأ]
39:09 [صوت المخبأ]
39:11 [صوت المخبأ]
39:13 [صوت المخبأ]
39:15 [صوت المخبأ]
39:17 [صوت المخبأ]
39:19 [صوت المخبأ]
39:21 [صوت المخبأ]
39:23 [صوت المخبأ]
39:25 [صوت المخبأ]
39:27 [صوت المخبأ]
39:29 [صوت المخبأ]
39:31 [صوت المخبأ]
39:33 [صوت المخبأ]
39:35 [صوت المخبأ]
39:37 [صوت المخبأ]
39:39 [صوت المخبأ]
39:41 [صوت المخبأ]
39:43 [صوت المخبأ]
39:45 [صوت المخبأ]
39:47 [صوت المخبأ]
39:49 [صوت المخبأ]
39:51 [صوت المخبأ]
39:53 [صوت المخبأ]
39:55 [صوت المخبأ]
39:57 [صوت المخبأ]
39:59 [صوت المخبأ]
40:01 [صوت المخبأ]
40:03 [صوت المخبأ]
40:05 [صوت المخبأ]
40:07 [صوت المخبأ]
40:09 [صوت المخبأ]
40:11 [صوت المخبأ]
40:13 [صوت المخبأ]
40:15 [صوت المخبأ]
40:17 [صوت المخبأ]
40:19 [صوت المخبأ]
40:21 [صوت المخبأ]
40:23 [صوت المخبأ]
40:25 [صوت المخبأ]
40:27 [صوت المخبأ]
40:29 [صوت المخبأ]
40:31 [صوت المخبأ]
40:33 [صوت المخبأ]
40:35 [صوت المخبأ]
40:37 [صوت المخبأ]
40:39 [صوت المخبأ]
40:41 [صوت المخبأ]
40:43 [صوت المخبأ]
40:45 [صوت المخبأ]
40:47 [صوت المخبأ]
40:49 [صوت المخبأ]
40:51 [صوت المخبأ]
40:53 [صوت المخبأ]
40:55 [صوت المخبأ]
40:57 [صوت المخبأ]
40:59 [صوت المخبأ]
41:01 [صوت المخبأ]
41:03 [صوت المخبأ]
41:05 [صوت المخبأ]
41:07 [صوت المخبأ]
41:09 [صوت المخبأ]
41:11 [صوت المخبأ]
41:13 [صوت المخبأ]
41:15 [صوت المخبأ]
41:17 [صوت المخبأ]
41:19 [صوت المخبأ]
41:21 [صوت المخبأ]
41:23 [صوت المخبأ]
41:25 [صوت المخبأ]
41:27 [صوت المخبأ]
41:29 [صوت المخبأ]
41:31 [صوت المخبأ]
41:33 [صوت المخبأ]
41:35 [صوت المخبأ]
41:37 [صوت المخبأ]
41:39 [صوت المخبأ]
41:41 [صوت المخبأ]
41:43 [صوت المخبأ]
41:45 [صوت المخبأ]
41:47 [صوت المخبأ]
41:49 [صوت المخبأ]
41:51 [صوت المخبأ]
41:53 [صوت المخبأ]
41:55 [صوت المخبأ]
41:57 [صوت المخبأ]
41:59 [صوت المخبأ]
42:01 [صوت المخبأ]
42:03 [صوت المخبأ]
42:05 [صوت المخبأ]
42:07 [صوت المخبأ]
42:09 [صوت المخبأ]
42:11 [صوت المخبأ]
42:13 [صوت المخبأ]
42:15 [صوت المخبأ]
42:17 [صوت المخبأ]
42:19 [صوت المخبأ]
42:21 [صوت المخبأ]
42:23 [صوت المخبأ]
42:25 [صوت المخبأ]
42:27 [صوت المخبأ]
42:29 [صوت المخبأ]
42:31 [صوت المخبأ]
42:33 [صوت المخبأ]
42:35 [صوت المخبأ]
42:37 [صوت المخبأ]
42:39 [صوت المخبأ]
42:41 [صوت المخبأ]
42:43 [صوت المخبأ]

Recommended