سبحان الله وبحمده،، سبحان الله العظي
محاضرات الدكتور محمد راتب النابلسي - اسماء الله الحسنى
Category
📺
TVTranscript
00:00 بسم الله الرحمن الرحيم
00:04 الرحمن الرحيم القوي السلام الكريم العظيم الرسيم العليم الحكيم الجميل
00:29 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين
00:49 اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم ومن وحول الشهوات إلى جنات القروبات
01:01 أيها الإخوة الأكارم لازلنا في اسم المنان
01:07 والآية الدقيقة جدا التي تبين منهج الدعوة إلى الله وفيها اسم المنان أو فيها فعل يشير إلى ذات الله وإلى صفته المنة
01:25 هي قوله تعالى لقد من الله على المؤمنين لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم
01:40 يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين
01:51 الحقيقة أيها الإخوة هذه الآية منهج للدعاة إلى الله لأن الله سبحانه وتعالى خاطب النبي فقال
02:03 يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا
02:15 وقد يغيب عن الإخوة الأكارم أن الدعوة إلى الله فرض عين على كل مؤمن فرض عين وقد يعجب أحدكم من هذه الحقيقة
02:28 فرض عين لأن الله سبحانه وتعالى حينما قال والعصر وقد أقسم بمطلق الزمن لهذا المخلوق الأول
02:41 الذي هو في حقيقته زمن قال والعصر إن الإنسان لفي خسر جواب القسم خاسر لا محالة
02:53 لأن مضي الزمن يستهلكه لأن الإنسان بضعة أيام كل من قضى يوم إن قضى بضعة منه
03:03 إلا رحمة الله في إلا لا يخسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
03:18 التواص بالحق هو الدعوة إلى الله أحد أركان النجاة لا تنجو إلا إذا بحثت عن الحقيقة
03:29 إلا إذا آمنت بالله آمنت بالمنهج الذي جاء النبي به ثم عملت وفقه عملت وفق هذا المنهج
03:42 ثم دعوت إلى هذا المنهج وصبرت على البحث عنه والعمل به والدعوة إليه
03:52 هذا كلام خالق الأكوان أيها الإنسان يقسم الله لك إنك خاسر إن لم تطلب العلم وتؤمن بالله
04:05 وتبحث عن منهجه ثم تتحرك وفق هذا المنهج ثم تدعو إلى هذا المنهج وتصبر على البحث والعمل والدعوة
04:19 هذا الدليل الأول على أن الدعوة إلى الله فرض عين
04:25 يعني إنسان قد لا يخطر في باله إطلاقاً أنني لا بد من أن أدعو إلى الله
04:32 ولكن لألا يسقل الأمر عليكم الدعوة إلى الله كفرض عين في حدود ما تعلم ومع من تعرف
04:44 لست مكلفاً أن تقوم بدعوة عامة ولست مكلفاً أن تتبحر في العلم ولا أن تتعمق به ولا أن تتفرغ له
05:00 التعمق والتبحر والتفرغ فرض كفاية إذا قام به البعض سقط عن الكل
05:11 هذا المعنى تغطيه الآية الكريمة والتكم منكم أمة يدعون إلى الخير منكم من للتبعيد
05:23 أما حينما يقول الله عز وجل والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
05:38 فرقنا بين دعوة هي فرض عين ودعوة هي فرض كفاية التبحر والتعمق والتفرغ والقدر على الرد على كل الشبهات
05:52 هذه دعوة هي فرض كفاية إذا قام بها البعض سقطت عن الكل أما أن تبلغ عن النبي ولو آية
06:03 يعني استمعت إلى خطبه تأثرت بها تأثر كبير انقل شيئا منها إلى من حولك إلى زملائك إلى أصدقائك إلى جيرانك إلى أهلك إلى أولادك إلى أقربائك
06:18 في سهرة في ندوي في نزهة في لقاء في اجتماع لما أنت ساكت ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه
06:31 إلا قاموا عن أنت من جيفة حمار أما إذا جلس القوم وتدارس القرآن حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة
06:46 ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله في من عنده
06:51 فلذلك الدعوة إلى الله فرض عين على كل مسلم في حدود ما يعلم ما كلفك الله فوق ما تطيق في حدود ما تعلم ومع من تعرف
07:07 وهذا ننطلق به من قول الله عز وجل وأنذر عشيرتك الأخربين
07:15 يخاطب الله سيد الأنبياء والمرسلين أنذر عشيرتك الأقربين
07:23 ما الحكمة الحكمة أن القريب ليس بينك وبينه حواجز
07:32 أنت مثلا لا تستطيع أن تقول لإنسان في الطريق تعالى احضر هذا الدرس
07:39 يخاف منك لكنك تقول هذا لأخيك أو لابنك أو لأخي زوجتك أو لابن عمك
07:51 واسق منك أنت واسق منه الحاجز الشك غير موجود بين الأقارب
08:00 فإبدأ بالأقارب إذن يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا إذا الله بإذنه وسراجا منيرا
08:13 لقد منى الله على المؤمنين المن هو العطاء كما قلنا العطاء الثقيل في حجمه
08:24 لا أقول إذا أعطيتك مبلغا بسيطا أو خدمة آنية هذا لا يسمى منا
08:32 أما حينما يمنح للتقريب إنسان بيتا ومركبة وأرضا ورأس مال
08:39 هذا من حل له كل مشكلته في الدنيا المن العطاء الكثير ولا يكون حقيقة إلا لله عز وجل
08:49 ما في عطاء بليق لكرم الله ينتهي عند الموت هذا ليس عطاء
08:57 يا بني ما خير بعده النار بخير مهما بلغ الإنسان بحجمه المالي مهما بلغ بمكانته
09:10 مهما بلغ بهيمنته مادام الموت ينهي كل شيء هذا ليس عطاء لا يسمى منا
09:19 لأن عطاء الله عز وجل يتناسب مع كرمه عطاء الله أبدي
09:26 فالعطاء الذي ينتهي عند الموت يعني ميت نشيعه في نعش
09:34 بيته الفخم ترك مركبته الفارهة تركت مكانته مكتبه بلو بيوت أخرى في أماكن جميلة
09:45 كل حجمه المالي ترك في الدنيا ونزل في القبر وحده
09:52 العطاء أي عطاء هو الذي يرافقك بعد الموت
09:57 من هنا قال الإمام علي رضي الله عنه الغنى والفقر بعد العرض على الله
10:06 إياك أن تسمي زيدا غنيا قبل الموت أو زيدا فقيرا قبل الموت
10:14 الغنى والفقر بعد العرض على الله
10:17 سيدنا موسى في ملمح دقيق جدا قال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير
10:26 ماذا فعل سقى الفتاتين هذا هو الخير
10:31 لذلك ورد أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يمشي مع أصحابه أمام قبر
10:39 فقال صاحب هذا القبر صاحب هذا القبر إلى ركعتين
10:47 مما تحقرون من تنفلكم خير له من كل دنياكم
10:57 إلى ركعتين مما تحقرون من تنفلكم خير له من كل دنياكم
11:06 في الدنيا شركات عملاقة ميزانياتها أكبر من ميزانيات دول
11:11 فأهم شيء أن عطاء الله الذي يليق بكرمه لا ينتهي عند الموت
11:18 بل يبدأ بعد الموت
11:22 لذلك ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
11:29 اله يقول فوز عظيم كنت أقول دائما يعني طفل
11:35 قال لك أنا معي مبلغ عظيم أبوه مدرس يعني جمع 200 ليرة بالعيد
11:42 رأاه مبلغا عظيما
11:45 لو أن إنسان آخر يعمل في البنتاجون قال أعددنا لهذه الحرب
11:52 مبلغا عظيما أنا بقدر 200 مليار دولار
11:57 كلمة عظيم نفسها قالها طفل فقدرناها ب200 ليرة
12:03 وقالها مسؤول كبير في البنتاجون فقدرناها لـ 200 مليار
12:10 فإذا قال ملك الملوك ومالك الملوك وعلمك ما لم تكن تعلم
12:17 وكان فضل الله عليك عظيما
12:22 إذن كلمة عظيم تابعة للقائل
12:26 الطفل قدرنا هذه الكلمة بحجم
12:30 والموظف الكبير في دول عملاقة قدرناها بحجم
12:35 فإذا قال ملك الملوك ومالك الملوك وعلمك ما لم تكن تعلم
12:41 وكان فضل الله عليك عظيما
12:44 فالمن العطاء الكبير
12:47 العطاء الأبدي
12:50 الذي لا ينتهي عند الموت
12:53 لذلك هذه الدنيا
12:55 لو أنها تعدل عند الله جناح بعوضة
13:00 ما سقى الكافر منها شربة ماء
13:04 لو أنها تعدل عند الله جناح بعوضة
13:08 ما سقى الكافر منها شربة ماء
13:12 الآية الكريمة
13:14 لقد من الله على المؤمنين
13:17 إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم
13:20 من أنفسهم بشر
13:24 يشتهي ما تشتهي
13:26 يتمنى ما تتمنى
13:28 يحب ما تحب
13:30 يكره ما يكره
13:32 يغضب مما تغضب منه
13:34 يرضى مما ترضى منه
13:36 هو بشر
13:38 ولولا أنه بشر
13:42 لما كان قدوة لنا
13:44 لو كان النبي ملكا
13:46 يا أخي أنت ملك
13:48 نحن بشر
13:49 لا لا هو بشر
13:50 يشتهي المرأة
13:52 يشتهي المال
13:53 يشتهي الراحة
13:54 يشتهي السلامة
13:56 لو لأن النبي بشر
13:59 تجري عليه كل خصائص البشر
14:02 لما كان سيد البشر
14:05 لو لأنه بشر
14:07 تجري عليه كل خصائص البشر
14:10 لما كان سيد البشر
14:12 لذلك
14:13 النبي عليه الصلاة والسلام
14:16 معصوم بمفرده
14:21 وأمته معصومة بمجموعية
14:26 هو معصوم بمفرده
14:29 وأمته معصومة بمجموعة
14:32 إذن لقد من الله على المؤمنين
14:35 إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم
14:39 ماذا فعل هذا الرسول هنا
14:43 يتلو عليهم آياته
14:46 يا ترى أي آيات
14:49 العلامة الدليل
14:52 البرهان
14:54 يتلو عليهم آياته
14:56 في الأعم الأغلب الكونية
15:00 لأنه ويعلمهم الكتابة
15:04 الكتاب جاء بكلمة مستقلة
15:07 إذن الله عز وجل له آيات كونية
15:11 وله آيات تكوينية
15:14 يعني عبادة التفكر
15:16 كأن الناس قد غفلوا عنها
15:20 إن الله عز وجل حينما يقول
15:22 إن في خلق السماوات والأرض
15:25 واختلاف الليل والنهار
15:28 لآيات لأولي الألباب
15:31 الذين يذكرون الله قياما
15:34 وقعودا وعلى جنوبهم
15:37 ويتفكرون في خلق السماوات والأرض
15:40 ربنا ما خلقت هذا باطلا
15:43 سبحانك فقنا عذاب النار
15:45 يتلو عليهم آياته
15:47 والحقيقة الدقيقة
15:49 أن الله سبحانه وتعالى حينما قال
15:52 قل انظروا ماذا في السماوات والأرض
15:57 هذا أمر
15:59 الطامة الكبرى
16:01 أن المسلمين في آخر أيامهم
16:05 توهموا أن الإسلام
16:08 عبادات شعائرية ليس غير
16:11 يصلي ويصوم
16:14 ويحج ويؤدي زكاة مالي
16:17 مع أن الإسلام منهج تفصيلي كابل
16:21 هذا المنهج من أين نأخذه
16:24 نقول كل أمر في القرآن الكريم
16:30 يقتضي الوجوب
16:33 كل أمر في القرآن الكريم
16:36 يقتضي الوجوب
16:38 ما لم تقم قرينة تصرفه عن الوجوب
16:43 يعني إذا قال الله عز وجل
16:47 من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
16:51 هل يلهم الأمر فليكفر
16:53 هل يعقل أن الله يأمرنا أن نكفر
16:56 لا هذا أمر تهديد
16:58 أمر تهديد
17:00 وفي أمر إباحة وكلوا واشربوا
17:03 حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود
17:07 وفي أمر نذب وأنكحوا الأيام منكم
17:11 هذا أمر نذب
17:15 وفي أمر إباحة وأمر نذب وأمر تهديد
17:20 لكن إذا قال الله عز وجل أقيموا الصلاة
17:25 هذا أمر يقتضي الوجوب
17:28 وأي أمر في القرآن الكريم يقتضي الوجوب
17:34 الآن هذا الأمر
17:36 قل انظروا ماذا في السماوات والأرض
17:38 أمر
17:39 هل نظرنا ماذا في السماوات والأرض
17:43 هذا معنى قول الله عز وجل يتلو عليهم آياته
17:48 فحينما غفلنا عن أن كل أمر في القرآن الكريم
17:53 يقتضي الوجوب
17:54 وضغطنا الدين كله بأوامر شعائرية فقط
18:00 فقد أضعنا جانبا كبيرا جدا من الدين
18:04 فألف تلاتمائة آي في القرآن الكريم
18:08 تتحدث عن الكون
18:10 ما موقفنا منها
18:12 ينبغي أن يكون الموقف منها التفكير
18:16 يتلو عليهم آياته
18:19 ويزكيهم
18:23 كيف نغفل عن قوله تعالى قد أفلح من تزكى
18:27 يزكيهم
18:28 يطهر نفوسهم من الأدران
18:31 ما في مؤمن كذاب
18:33 ما في مؤمن محتال
18:35 ما في مؤمن لا ينجز الوعد
18:38 ما في مؤمن لا يقيم العهد
18:40 ما في مؤمن يكذب
18:42 ما في مؤمن يقصو
18:44 الإيمان هو الخلق
18:46 فمن زاد عليك في الخلق زاد عليك في الإيمان
18:50 يزكيهم
18:51 ما لم تتزكى قد أفلح من تزكى
18:56 يعني أهل نفسه للجنة
18:59 الصدق والأمان
19:01 دائما وأبدا أذكركم بقول سيدنا جعفر
19:05 لما قال للنجاشي
19:08 أيها الملك كنا قوما أهل جاهلية
19:11 نعبد الأصنام
19:13 ونأكل الميتة
19:14 ونأتي الفواحش
19:15 ونقطع الرحم
19:17 ويأكل القوي من الضعيف الجاهلية
19:21 حتى بعث الله فينا رجلا
19:24 نعرف أمانته
19:26 أمانته
19:28 وصدقه
19:29 وعفافه
19:31 إن حدثك فهو صادق
19:34 إن عاملك فهو أمين
19:37 إن استثيرت شهوته فهو عفيف
19:40 معاذ الله
19:41 إنه ربي أحسن مسوائي
19:44 هذا جوهر الدين
19:47 الإيمان هو الخلق
19:49 يتلو عليهم آياته ويزكيهم
19:54 تسمو نفوسهم
19:56 لا في كذب
19:57 لا في احتيال
19:58 لا في حقد
19:59 لا في كبر
20:00 لا في استعلاء
20:02 لا في قهر
20:03 لا في ظلم
20:04 في إنصاف
20:05 في رحمة
20:06 في عفو
20:07 في تواضع
20:08 في إكرام
20:10 يتلو عليهم آياته ويزكيهم
20:13 التزكية سمن الجنة
20:17 قد أفلح من تزكى
20:20 نحن بمقياس أهل الأرض
20:22 قد أفلح من جمع سروة طائلة
20:25 بمقياس أهل الأرض
20:27 قد أفلح من وصل إلى منصب رفيع
20:30 بمقياس أهل الأرض
20:31 قد أفلح من تزوج فتاة رائعة الجمال
20:35 بمقياس أهل الأرض
20:37 قد أفلح من كانت له زرية
20:40 ذات شأد كبير
20:43 قد أفلح من تزكى
20:46 الذي زكى نفسه
20:48 وطهرها من أدرانها
20:50 وحلاها بالكمالات
20:52 وكل دروس أسماء الله الحسنى
20:54 من أجل أن تتزكى بها
20:56 من أجل أن تشتقى
20:59 هذا الكمال من الله عز وجل
21:02 من أجل أن تكون معطياً مناناً
21:05 أن تعطي ما عندك
21:07 أن تبني حياتك على العطاء
21:09 لا على الأخذ
21:11 لذلك ما من اسم أيها الإخوة
21:13 إلا ولك منه نصيب
21:16 الله عز وجل منان
21:18 هل أنت تعطي أم تأخذ
21:21 ما الذي يسعدك أن تعطي أم أن تأخذ
21:25 إن كان الذي يسعدك أن تعطي
21:28 فأنت من أهل الآخرة
21:30 وإن كان يسعدك أن تأخذ
21:32 فأنت من أهل الدنيا
21:34 فلذلك لقد منى الله على المؤمنين
21:37 إذ بعث فيهم رسولاً من أنفسهم
21:40 يتلو عليهم آياته
21:42 بلغوا عني ولو آية
21:45 والله أخ من إخواننا الكرام
21:48 لا يحسن أن يتكلم بكلمة واحدة
21:52 اشترى مائة شريط
21:54 وزع على أقربائه بالتسلسل
21:57 بالتناوب
21:58 وسجل
21:59 واسترجع الشريط
22:00 وعار لواحد ثاني
22:02 بعد حين صار في عدد كبير
22:04 من أقربائه في المسجد
22:07 هيدعى إلى الله
22:08 ولا يحسن أن يقول كلمة واحدة
22:11 يتلو عليهم آياته ويزكيهم
22:15 زكاهم أي طهرهم
22:18 ولن تتزكى النفس إلا باتصالها بالله
22:22 باتصالها بالله تزكو
22:25 ترحم
22:26 تتواضع
22:27 تنصف
22:28 تعدل
22:30 تسامح
22:31 تعفو
22:33 والذي يلفت النظر في الإنسان
22:35 أخلاقه
22:36 أخلاقه العالي
22:38 وحينما أراد الله أن يسني على نبيه
22:41 قالوا إنك لعلى خلق عظيم
22:43 والإيمان هو الخلق
22:46 الآن ويعلمهم الكتاب والحكمة
22:50 هذا المنهج
22:52 نحن لو سألنا أنفسنا
22:54 ما فحو دعوة الأنبياء
22:57 الله عز وجل يقول
22:59 وما أرسلنا من رسول
23:02 إلا نوحي إليه
23:04 أنه لا إله إلا أنا فاعبدون
23:08 لا إله إلا أنا فاعبدون
23:11 يعني هذه الآية تؤكد فحو دعوة الأنبياء جميعا
23:16 في عنا عقيدة
23:18 وعنا شلوك
23:20 عنا منطلقات نظرية إن صح التعبير
23:22 وطبقات عملية
23:24 في عنا تصورات
23:26 وعنا حركات
23:28 يتلو عليهم آياته ويزكيهم الآن
23:31 ويعلمهم الكتابة والحكمة
23:34 بالكتاب في أحكام كلية
23:38 وبالسنة في أحكام تفصيلية
23:41 الله عز وجل يقول
23:43 أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة
23:45 حكم كلي
23:47 التفاصيل
23:49 نصاب النقدين الذهب والفضة
23:52 نصاب النباتات المجروعات
23:55 نصاب الركاز
23:57 نصاب الأنعام
23:59 النبي فصل
24:01 فالآيات القرآنية فيها أحكام كلية
24:04 والسنة النبوية فيها أحكام تفصيلية
24:07 لذلك لا يمكن إلا أن تجمع بين الكتاب والسنة
24:12 تركت فيكم شيئين ما إن تمسكتم بهما
24:16 فلن تضلوا بعد أبدا
24:18 كتاب الله وسنة رسوله
24:21 بالكتاب كليات
24:23 بالسنة تفصيلات
24:25 لذلك ويعلمهم الكتابة والحكمة
24:29 الحكمة هنا السنة
24:31 كما قال العلماء
24:33 وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين
24:36 يعني الإنسان حينما يسعى
24:39 لهداية إنسان
24:41 سعيا حسيسا
24:43 سعي علمي
24:46 لذلك أنا أقول
24:48 من دعا إلى الله
24:50 بمضمون سطحي
24:53 بمضمون هزيل
24:55 بمضمون متناقض
24:57 بمضمون هوائي
24:59 بالمنامات
25:01 بالكرامات فقط
25:03 بالشطحات
25:04 من دعا إلى الله
25:06 بمضمون سطحي
25:08 بمضمون هزيل
25:10 بمضمون غير متماسك
25:12 بمضمون غيبي
25:14 بمضمون غير علمي
25:16 بأسلوب غير علمي
25:18 بأسلوب غير تربوي
25:20 قال من دعا إلى الله بهذا المضمون
25:22 وبهذا الأسلوب
25:25 يا الله
25:26 لا يعد المدعو عند الله مبلغا
25:29 بهذه الطريقة
25:31 ويقع إسم تفلته على من دعاه بهذه الطريقة
25:35 فلذلك الدعو إلى الله
25:37 تحتاج إلى علم
25:39 ما كل عالم بداعية
25:41 لكن كل داعية
25:43 يجب أن يكون عالما
25:45 الدعوة
25:47 يعني فيها براعة
25:49 بعرض الأفكار
25:51 بعرض الحقائق
25:53 أو لقد منى الله على المؤمنين
25:56 إذ بعث لهم
25:58 إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم
26:01 يتلو عليهم آياته
26:03 ويزكيهم
26:05 ويعلمهم الكتاب والحكمة
26:07 وإن كانوا من قبل
26:09 لفي ضلال مبين
26:11 حينما خاطب الله الأنصار
26:13 قال يا معشر الأنصار
26:15 ألم تكونوا ضلالا
26:17 فهداكم الله به
26:19 ألم تكونوا ضلالا
26:21 فهداكم الله به
26:23 وأعظم عطاء
26:25 على الإطلاق
26:27 أن يمنى الله عليك
26:29 بالهدى
26:31 فمن زحزح عن النار
26:33 وأدخل الجنة فقد فاز
26:35 وما الحياة الدنيا
26:37 إلا متاع الغرور
26:39 والحمد لله رب العالمين
26:41 بسم الله الرحمن الرحيم
26:43 الحمد لله رب العالمين
26:45 والصلاة والسلام
26:47 على سيدنا محمد
26:49 الصادق الوعد الأمين
26:51 اللهم أعطنا ولا تحرمنا
26:53 ونحن نحرمك
26:55 أعطنا ولا تحرمنا
26:57 أكرمنا ولا تهمنا
26:59 آسرنا ولا تؤسر علينا
27:01 أرضنا وارض عنا
27:03 وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي
27:07 وعلى آله وصحبه وسلم
27:09 والحمد لله رب العالمين
27:11 الفاتحة
27:13 شكرا
27:15 شكرا
27:17 ترجمة نانسي قنقر
27:19 ترجمة نانسي قنقر