El desierto del Namib es un importante desierto de África que se extiende a lo largo de la costa de Namibia, entre el río Orange, que marca la frontera con la República de Sudáfrica, al sur, y el río Kunene, entre Namibia y Angola, al norte.
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04:31En Namibia hay seis zonas de cría de osos marinos en tierra
04:35y otras diez cerca de la costa.
04:37Son alrededor de 650.000 las que cada año,
04:41entre mediados de octubre y finales de noviembre,
04:43llegan aquí a criar y a parearse.
04:46Las crías dependen de la leche materna
04:48hasta los ocho o diez meses después de su nacimiento
04:51y la madre tiene que alimentarse más en ese período.
04:54Pero con la disminución de la riqueza biológica de los osos
04:57las hembras tienen menos leche
04:59y muchos cachorros mueren de inhibición.
05:15En los últimos años la mortandad en las colonias de focas
05:18por causas naturales ha sido terrible.
05:21Entre 1988 y 1997
05:24entre 1988 y 1989
05:28la costa apareció sembrada de cadáveres
05:30y en 1994 murieron más de 120.000 animales.
05:45La mortandad puede deberse a un virus
05:48como el que causó la muerte de más de 18.000 focas
05:51en el Mar del Norte en 1988
05:53o a la disminución de alimento por el calentamiento del agua.
05:57Sea cual fuere la causa,
05:59las colonias namibias de osos marinos
06:01disminuyen paulatinamente su población
06:04sin que se tomen medidas para evitarlo.
06:19La creencia errónea
06:21de que las focas ingieren grandes cantidades de pescado
06:24ha hecho que el hombre haya promovido su caza.
06:27Sin embargo, se ha comprobado que el 52% de su dieta
06:30consiste en gobios, que no son comerciales,
06:33el 23% son caballas
06:35y sólo algo menos de un 5% róbalos
06:39y otros peces de interés para las pesquerías.
06:47Lo cierto es que los pescadores
06:49deberían tener en cuenta el acúmulo de grasa de las focas
06:52y la tasa de cría de las aves marinas
06:54para fijar las cuotas de pesca anuales,
06:57pues estos dos factores dependen directamente
07:00de la disponibilidad de pescado en las aguas namibias.
07:20Las focas peludas no sólo atentan de forma importante
07:23contra la pesquería namibia,
07:25sino que además son la base de una industria peletera
07:28que comenzó hace un siglo.
07:30El proceso de obtención de las pieles
07:32y, en general, el conjunto de las instalaciones
07:35son rústicos y anticuados,
07:37pero cada año un mayor número de focas son despellejadas aquí.
07:50La demanda de pieles alcanzó su máximo en los años 70
07:53y principios de los 80,
07:55pero en 1983 las campañas conservacionistas
07:58consiguieron frenar el imparable ascenso de las capturas.
08:02Aún así, poco a poco, el freno a las matanzas
08:05se va despejando.
08:07En 1990 la cuota total para todas las colonias de Namibia
08:11se fijó en 17.500 kilómetros.
08:14En el año 2006 se impuso un orden de 20.000 kilómetros
08:18y el día siguiente, en 2003,
08:20se impuso un orden de 10.000 kilómetros.
08:23En el año 2000 se impuso un orden de 20.000 kilómetros
08:27y en el año 2009 se impuso un orden de 30.000 kilómetros.
08:31En el año 2010 se impuso un orden de 30.000 kilómetros
08:35se fijó en 17.500 crías y 1.500 adultos.
08:39En 1991 fueron sacrificadas 23.400 crías y 2.000 adultos
08:45y a finales de 1994 se habían cazado y despellejado 48.000 crías y 2.850 adultos.
08:54Un número creciente de muerte para un animal
08:57que ve descender la población de sus colonias paulatinamente
09:00por la irracional presión que el hombre ejerce
09:03sobre los recursos naturales de los que dependen las especies.
09:12En las rústicas factorías se trabaja a destajo con herramientas rudimentarias.
09:21Las focas se matan a garrotazos para no estropear las pieles.
09:25Las crías tienen la piel más suave y son el objetivo principal de los cazadores.
09:33Luego se las lleva a la factoría donde se despellejan.
09:36Su carne se utiliza para elaborar piensos y los carnes se les lleva a la fábrica.
09:41La labor de la familia es la que más le da a los cazadores.
09:46De pronto los cazadores se despelejan y se van a la fábrica.
09:50La fábrica es la que más les da a los cazadores.
09:53Los cazadores se despelejan y se van a la fábrica.
09:56Los cazadores se despelejan y se van a la fábrica.
09:59Luego se les lleva a la fábrica donde se despellejan.
10:02Su carne se utiliza para elaborar piensos,
10:05mientras las pieles se curten de forma rústica y se almacenan sin excesivo cuidado,
10:10a la espera de ser transportadas a los almacenes de las ciudades más cercanas.
10:29En la vecina Sudáfrica,
10:31donde la caza de osos marinos se venía realizando desde el siglo pasado,
10:35se detuvo la matanza en 1990 porque no se sabía a ciencia cierta
10:40cómo influían estos animales en la pesquería.
10:43En Namibia, sin embargo, se da el contrasentido de un incremento de capturas
10:48cuando el banco de pesca, aparentemente más grande,
10:51se despeleja y se despeleja.
10:54En el sur de Namibia,
10:56los cazadores se despelejan y se van a la fábrica donde se despelejan.
11:00En Namibia, sin embargo, se da el contrasentido de un incremento de capturas
11:05cuando el banco de pesca, aparentemente inagotable,
11:08se despeleja y se despeleja.
11:25Si la pesquería desaparece no habrá más peces, ni focas, ni capturas, ni pieles
11:31y el desértico Namib tendrá entonces un reflejo en las aguas aún feroces de sus costas.
11:55En el valle sirio de Kuwek, a unos 60 kilómetros de la frontera turca,
12:00se encuentra la universal Alepo,
12:03la ciudad habitada más antigua del mundo
12:06y por donde han pasado la mayoría de las grandes civilizaciones.
12:10En el valle sirio de Kuwek, a unos 60 kilómetros de la frontera turca,
12:14se encuentra la universal Alepo,
12:17la ciudad habitada más antigua del mundo
12:20y por donde han pasado la mayoría de las grandes civilizaciones.
12:29Dominando la ciudad, a unos 50 metros de altura,
12:32se encuentra la ciudadela amurallada
12:35en la que se supone que se detuvo Abraham cuando salió de Ud.
12:39Ya entonces la fortaleza acumulaba ruinas de asentamientos más antiguos.
12:44Se accede por una rampa sostenida por una serie de anchas arcadas.
12:48Una primera torre domina los accesos.
12:51Luego, cinco puertas recubiertas de hierro forjado y colocadas en zigzag
12:55hacían que la fortaleza fuera prácticamente inexpugnable.
13:04En la actualidad, Alepo tiene cerca de un millón de habitantes.
13:08Su laberíntico mercado cubierto sigue siendo pujante como hace miles de años.
13:13Los camps o patios donde se realizan actividades comerciales o artesanales
13:18están conectados por kilómetros de callejuelas techadas.
13:22Aquí dentro parece que el tiempo haya quedado anclado.
13:29Vendedores de frutas y hortalizas, de trajes, calzados, cera y especias.
13:34Puestos de comidas y dulces, carnicerías y joyerías
13:38y siempre las alfombras persas.
13:41Lugares donde el cáñamo se vende junto al nylon.
13:45Modernas mercaderías junto a las más antiguas y tradicionales.
14:12La historia de Alepo es la historia de las grandes civilizaciones.
14:16Fue ya un centro activo durante la época de esplendor de Mesopotamia.
14:20Cananeos, arameos, hordas procedentes de Creta, Chipre y el Egeo
14:25fueron los principios de las civilizaciones de Alepo.
14:28En el siglo XIX, la ciudad de Alepo se convirtió en el centro de las civilizaciones.
14:34En el siglo XIX, la ciudad de Alepo se convirtió en el centro de las civilizaciones.
14:39Creta, Chipre y el Egeo, los persas de Ciro, las huestes de Alejandro Magno,
14:45seleucidas, romanos, omeyas, los cruzados cristianos,
14:49mongoles, mamelucos, los turcos de Suleiman.
14:52Todos conquistaron y perdieron la sugestiva ciudad de Alepo.
14:58En el exterior de la ciudadela, cerca de la zona histórica,
15:01se conservan numerosos edificios.
15:03Palacios, mezquitas, hammam, o baño turco, y escuelas coránicas.
15:08Uno de los más sobresalientes es el de la gran mezquita de los omeyas,
15:13frente a la catedral bizantina.
15:15En esta zona nos encontramos el hotel Barón,
15:18el mítico hotel por donde han pasado los más ilustres viajeros.
15:29En estos aposentos se alojó el controvertido Lorenz de Arabia,
15:33quien se convirtió en el rey de Alepo.
15:36En el barrio de Barón, en el que se encuentra el hotel Barón,
15:41en estos aposentos se alojó el controvertido Lorenz de Arabia.
15:45Como recuerdo de su paso por Alepo,
15:47el hotel exhibe la factura de este británico,
15:50que llegó a ser jefe de la oposición árabe a la dominación turca,
15:54y que en 1917 tomó Damasco.
16:11Cerca de aquí se encuentra el baño turco más lujoso de la ciudad.
16:31La vida en Alepo transcurre lentamente.
16:34Su latido ha sido constante desde los albores de la historia.
16:38Estas calles abovedadas han atraído desde antaño a guerreros y eruditos,
16:43a comerciantes y filósofos, a viajeros y religiosos.
16:52En el interior de sus tocos todavía se vive como hace siglos.
16:56Artesanos, comerciantes y vendedores realizan su actividad diariamente,
17:01como lo hicieran sus más remotos antepasados.
17:08En el interior de las calles,
17:10los habitantes de Alepo se encuentran con la mayoría de los habitantes turcos.
17:15La mayoría de los habitantes de Alepo son turcos.
17:18En el interior de las calles,
17:20los habitantes de Alepo son turcos.
17:23En el interior de las calles,
17:25los habitantes de Alepo son turcos.
17:28En el interior de las calles,
17:30los habitantes de Alepo son turcos.
17:33En el interior de las calles,
17:35los habitantes de Alepo son turcos.
17:38En el interior de las calles,
17:40los habitantes de Alepo son turcos.
17:53La codiciada Alepo sigue siendo una ciudad universal,
17:57testigo inalterable de la gran epopeya humana.
18:05La codiciada Alepo sigue siendo una ciudad universal,
18:10testigo inalterable de la gran epopeya humana.
18:35La cruz guiaba sus contiendas y el afán evangelizador Espada en Mano
18:40dejó sembradas de iglesias y santos cristianos las poblaciones indígenas.
18:52Pero las culturas precolombinas contaban con sus propias religiones
18:56y en el caso de los aztecas y sobre todo de los mayas
18:59no eran religiones de elemental animismo cuyas costumbres fuera fácil cambiar,
19:04sino religiones cultas que, aunque con muchos dioses menores,
19:08mostraban tendencias monoteístas.
19:11Huitzilopochtli y Quetzalcóatl eran los dioses principales aztecas,
19:16mientras Itzamaná era el dios creador,
19:19señor del fuego y del corazón de los mayas.
19:27La religión estaba presente en la vida de estas antiguas sociedades mesoamericanas
19:32hasta hacerse indivisible con la propia entidad cultural de los pueblos
19:36y a los conquistadores les resultó imposible sustituirla por la religión cristiana.
19:41Todavía en nuestros días la influencia de los antiguos dioses mayas
19:45sigue viva en sus poblaciones, pese a que siglos de influencias externas
19:49los han amalgamado con dioses y santos extranjeros
19:52venidos del otro lado del Atlántico, tal y como sus costumbres
19:56y en general su cultura, guarda recuerdos de la extraordinaria civilización
20:01que entre el 250 y el 900 d.C. tuvo su apoyo en las selváticas tierras de México y Guatemala.
20:19De este sincretismo entre la religión ancestral maya y la impuesta religión cristiana
20:24surgió un culto de síntesis donde el ahora humilde pueblo maya
20:28encontró la convivencia de las poderosas deidades que les atemorizaban
20:32y les infundían veneración y respeto.
20:35El culto se hizo híbrido y los mayas actuales celebran misas
20:39donde Itzamná y Cristo comparten protagonismo.
20:59Las oraciones en castellano y nahuatl abren la ceremonia.
21:03El aroma del incienso mezclado con pom o copal se esparce por los cuatro puntos cardinales
21:09los cuatro Itzamnás correspondientes a las cuatro direcciones del universo
21:14y casa de los Vakabs, los cuatro genios mayas que sostienen el cielo
21:18y a los que el aroma del copal agrada y predispone favorablemente para el culto.
21:29Luces de velas iluminan el lugar sagrado.
21:33La piedra pascal Abaj representa la deidad maya.
21:37Tal y como Tezcatlipoca hizo beber varios tragos de pulque a Quetzalcoatl para darle bienestar
21:44el sacerdote ofrece ahora alcohol al dios tallado en piedra
21:48y lo esparce por el altar y por los cuatro puntos cardinales
21:51para purificar el lugar y agradar a los espíritus invocados.
21:58El altar compartido por el dios maya y la cruz cristiana está listo para la ceremonia.
22:22Se limpia entonces el suelo donde se procede a ofrecer un primer sacrificio.
22:28Con azúcar blanca el sacerdote, ayudado por su familia, dibuja una figura geométrica en el suelo que simboliza la cosmogonía, la unión del círculo y el cuadrado, la palingenesia del hombre y el espíritu.
22:58El dibujo sirve de base para ir acumulando pastillas de estoraca, combustible de origen vegetal, cuyo aroma a regaliz agrada mucho a los espíritus.
23:12Las velas de cera blanca que sirvieron para iluminar los cuatro puntos cardinales al principio de la celebración, se utilizan igualmente para encender la estoraca que esparce su aroma dulzón por el altar y sus alrededores.
23:32Los rezos se intercalan a lo largo de toda la preparación. Todo está listo para el momento culminante, el sacrificio de sangre.
23:42Quetzalcoatl, dios maya adoptado después por los aztecas, está relacionado con la enseñanza de las artes y por tanto actúa como introductor de la civilización.
23:58Sus devotos se sacaban sangre de las venas que están debajo de la lengua o detrás de las orejas y untaban con ella la boca de los ídolos que representaban a la serpiente emplumada, sustituyendo el sacrificio de un hombre por esta ofrenda de sangre.
24:13De igual forma, los sacerdotes mayas sacrifican un gallo y alimentan con su sangre la imagen de su ancestral deidad y de los cuatro bakabs, las divinidades de los cuatro puntos cardinales.
24:26Los cristianos simbolizaron en el pan y el vino el cuerpo y la sangre de Cristo, reviviendo su sacrificio en la celebración de la misa.
24:34Hoy los mayas sustituyen los terroríficos sacrificios humanos por la muerte de un gallo que tras la ceremonia pasa a formar parte del menú del sacerdote y su familia.
24:45En la marginada sociedad maya no hay espacio para el orgullo histórico y el pragmatismo ha entrado a formar parte de sus singulares misas sincréticas.
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