Serdar Yılmaz ile Hayata Yön Veren Mefhumlar'da bu akşam, "İslâm'a Davet" konusu ele alınıyor.
-İslam’a davet nedir? Ne gibi hususları bünyesinde barındırır?
-İslam’a davet farziyeti nasıl yerine getirilir?
-İyiliği emretmek kötülükten nehyetmek
-İslam’a davetin aslı ve esası nedir?
-İslam’a davetin usulü, yöntemi nasıldır?
-İslam’a davet nedir? Ne gibi hususları bünyesinde barındırır?
-İslam’a davet farziyeti nasıl yerine getirilir?
-İyiliği emretmek kötülükten nehyetmek
-İslam’a davetin aslı ve esası nedir?
-İslam’a davetin usulü, yöntemi nasıldır?
Category
📚
ÖğrenmeDöküm
00:00Euzubillahimineşşeytanirracim
00:02Bismillahirrahmanirrahim
00:04Velhamdulillah
00:06Vessalatu vesselamu
00:08ala rasulillah
00:10emma abad
00:12Esselamu aleykum ve rahmetullahi
00:14ve berekatuh
00:16Kerim kardeşlerim
00:18hayata yön veren mefhumlar derslerimizin
00:20bu haftaki bölümünde
00:22yine çok önemli
00:24bir o kadar da kıymetli
00:26bir mefhumu ele alacağız
00:28Bu mefhum
00:30Müslümanların hayatına yön
00:32vermesi gereken bir mefhum
00:34olduğu gibi aynı zamanda
00:36İslam'ın en önemli farzlarından
00:38birisidir. İşte bu mefhum
00:40İslam'a davet
00:42mefhumudur. Zira
00:44İslam'a davet
00:46mutlak olarak amellerin
00:48en yücesi ve en şereflisidir.
00:50O en büyük
00:52farzlardan ve
00:54en önemli görevlerden
00:56birisidir. Zira
00:58İslam'ı davet yoluyla
01:00taşıyan, onu yayan ve
01:02onu muhafaza eden bir davet
01:04olmadan İslam'ın
01:06hayattaki varlığı
01:08tasavvur edilemez.
01:10Eğer davet olmasaydı
01:12İslam dünyanın her bir
01:14köşesine yayılabilir miydi?
01:16Evet, İslam'a davet
01:18olmasaydı İslam
01:20bizlere ulaşmazdı.
01:22Milyarlarca insan bu sahih
01:24deden ve tek doğru dinden
01:26mahrum kalırdı.
01:28Belki
01:30sadece Mekke ile
01:32sınırlı, yerel bir
01:34din olmakla sınırlı kalırdı.
01:36İslam'ın
01:38sahibi olan alemlerin
01:40Rabbi Allah Subhanehu ve
01:42Teala buna
01:44müsaade eder miydi?
01:46Tabii ki tüm insanlık
01:48için gönderilmiş olan
01:50bu dinin tüm
01:52insanlığa ulaştırılması gerekiyordu.
01:54İşte bunu sağlayacak olan
01:56İslam'a davet
01:58amelidir.
02:00Bundan dolayı İslam'a davet
02:02tıpkı kalbin vücuttaki
02:04yeri gibi bir yere sahiptir.
02:06Nasıl ki kalp
02:08vücudun tüm organlarını
02:10hatta en küçük parçalarına
02:12kadar canlılık kaynağı
02:14olan kanı taşıyorsa
02:16davet ameli de
02:18İslam'ı tüm beldelere ve
02:20tüm insanlara taşıyan
02:22bir ameldir. Bundan dolayı
02:24İslam'ın en
02:26dinamik rüknü ve
02:28unsurudur.
02:30Tabii bir kısım Müslüman
02:32kardeşlerimiz İslam'a davet
02:34mefhumunu duyunca
02:36bunun sadece Müslüman
02:38olmayanları İslam'a
02:40davet etmek şeklinde olduğunu
02:42sandıklarından ve etraflarında
02:44yaşadıkları beldelerde
02:46gayrimüslimlerde
02:48pek bulunmadığından
02:50bu farziyetin ve bu mefhumun
02:52kendilerini pek de
02:54ilgilendirmeyen bir mefhum
02:56olduğunu zannedebiliyorlar.
02:58Yani diyorlar ki
03:00nasıl olsa bugün
03:02İslam her yerde duyuldu.
03:04Milyarlarca Müslüman var.
03:06Benim etrafımda da herkes Müslüman.
03:08Müslüman olmayanlar ise
03:10uzak beldelerde yaşıyorlar ve
03:12zaten dilleri de farklı.
03:14O zaman bu farziyet
03:16ve bu mefhum benim ile pek
03:18alakalı değil diye
03:20düşünüyorlar.
03:22Bu sebeple de İslam'a
03:24davet farziyetine pek
03:26önem vermiyorlar. Oysa ki
03:28bu çok ciddi bir
03:30hata ve çok büyük bir
03:32yanlıştır.
03:34Zira İslam'a davet
03:36sadece Müslüman olmayanları
03:38İslam'a davet
03:40demek değildir.
03:42Adı üstünde
03:44İslam'a davet
03:46bir bütün olarak insanların
03:48İslam'a
03:50davet edilmesidir.
03:52Davet
03:54İslam'a yani onun
03:56akidesine ve
03:58o akideden çıkan fikir,
04:00hüküm ve
04:02nizamlaradır.
04:04Nasıl ki İslam akidesine
04:06iman etmesi için
04:08bir gayrimüslimi
04:10İslam'a davet etmek
04:12gerekiyorsa aynen
04:14bunun gibi İslam akidesinden
04:16çıkan bir fikrin
04:18bir hükmün
04:20ve bir nizamın
04:22tatbikine davet de
04:24İslam'a davettir.
04:26Dolayısıyla
04:28bir Müslümanın
04:30terk ettiği
04:32İslami bir hükme
04:34yeniden dönmesini sağlamaya
04:36çalışmak İslam'a davettir.
04:38Hayata
04:40yön veren İslami
04:42bir fikre, bir mefhuma,
04:44bir ölçü ve kaideye
04:46Müslümanları davet etmek de
04:48İslam'a davettir.
04:50Yine insanlar üzerine tatbik
04:52edilen İslam dışı
04:54nizamların kaldırılıp
04:56yerine sadece İslam nizamlarının
04:58tatbik edilmesine davet de
05:00İslam'a davettir.
05:02Velhasıl
05:04terk edilmiş olan İslami
05:06hayatı yeniden
05:08başlamaya davet de
05:10İslam'a davettir.
05:12İşte bundan dolayı
05:14İslam'a davet sadece
05:16gayrimüslimleri,
05:18Müslüman olmayanları davet
05:20değildir.
05:22Müslümanları
05:24İslami hayata
05:26yeniden dönmeye çağırmak da
05:28İslam'a davettir.
05:30Ve bugün özellikle yapılması
05:32gereken davet
05:34İslami hayatı yeniden
05:36başlamaya davet
05:38olması gerekir.
05:40Bundan dolayı İslam'a davet
05:42İslam'ın doğuşu ile
05:44başlayan ve
05:46Allah'ın
05:48yeryüzünün tamamını
05:50yok edeceği kıyamet gününe
05:52kadar da devam edecek
05:54olan ve
05:56ihmal edilmesi asla
05:58caiz olmayan en önemli
06:00ve her daim
06:02yapılacak bir ameldir.
06:04Peki kardeşlerim
06:06nedir İslam'a davet?
06:08Ne gibi hususları bünyesinde
06:10barındırır? Bu
06:12en önemli farziyet nasıl yerine
06:14getirilir? Gelin şimdi
06:16bu hususları açıklığa
06:18kavuşturmaya çalışalım.
06:20Evet davet
06:22kelime anlamı olarak çağrı
06:24ve sesleniş demektir.
06:26Istilahta ise
06:28bir şeye meylettirme
06:30ve bir şeye olan
06:32rağbeti artırma işidir.
06:34Buradan hareketle
06:36herhangi birini İslam'a
06:38davet etmek demek
06:40onu İslam'a eğilimli
06:42hale getirmek
06:44onun İslam'ı
06:46olan rağbetini artırmak
06:48ve hayatında
06:50İslam'ı esas
06:52ve ölçü almasını
06:54sağlamak demektir.
06:56Bu
06:58minvalde yapılan
07:00ameller ve fiillerin
07:02tüm davet amelleridir.
07:04İslam'a davetin sadece
07:06söz ile sınırlandırılmaması
07:08da işte bundan dolayıdır.
07:10Davet edilenlerin
07:12İslam'a olan
07:14eğilimlerini artırmak
07:16ve İslam'a teşviki için
07:18davet sözle
07:20yapıldığı gibi ameller
07:22ile de yapılır. Demek ki
07:24davet hem davranışla
07:26hem de sözle yüklenilmesi
07:28gereken bir ameldir,
07:30fiildir.
07:32Müslümanın davet ettiği
07:34şeyin canlı bir
07:36örneğini temsil etmesi
07:38İslam'ın
07:40gerçek suretini apaçık
07:42bir şekilde beyan
07:44etmesi de davet
07:46amelinde olmazsa
07:48olmazlardandır.
07:50Zira
07:52Allah Subhanehu ve Teala
07:54davet emriyle
07:56birlikte amel bütünlüğünü
07:58de talep etmiştir. Mesela
08:00şöyle buyurur Rabbimiz
08:02Estaizubillah
08:04Ve men ahsenu kavlen min men da'a ilallah
08:06ve amile salihen
08:08Salih amelde
08:10bulunarak Allah'a davet edenden
08:12daha güzel sözlü kim olabilir?
08:14Yine
08:16diğer bir ayet-i kerimede
08:18Felizalike fed'u
08:20vestaqim kema
08:22umirte. İşte bunun için
08:24davet et ve
08:26emrolunduğun gibi dost doğru ol.
08:28Bu ifadeler
08:30İslam'a davet amelini
08:32yapan kimsenin davet
08:34ettiği şeyle amel etmesinin
08:36davetten bir
08:38parça olduğunu göstermektedir.
08:40Yani davet sadece kuru
08:42bir çağrı, bir iddia değildir.
08:44Kendi hayatında
08:46değer vermediği şeyleri insanlara
08:48anlatmak demek değildir.
08:50Davet bizzat
08:52kişinin hayatında büyük bir
08:54yer tutan tüm amelleri
08:56ile ortaya koyduğu
08:58bir fiildir.
09:00Bu sebeple daveti
09:02şöyle tarif edenler çok güzel
09:04tarif etmiştir. Demişlerdir ki
09:06davet şuraya gidin
09:08demek değildir.
09:10Buraya gelin demektir.
09:12Kişi
09:14öncelikle davet ettiği şeyin
09:16yolunda olması gerekir.
09:18Evet
09:20kardeşlerim
09:22davet ameli
09:24amellerin en kıymetlisi
09:26ve en değerlisidir.
09:28Neden böyledir?
09:30Bunu nereden çıkartıyoruz?
09:32Çünkü davet
09:34ameli insanların
09:36en kıymetlileri
09:38ve en değerlileri olan
09:40Rasullerin
09:42ve Nebilerin amellerindendir,
09:44fiillerindendir
09:46ve işlerindendir.
09:48Tüm Rasuller
09:50bu görev üzerine gönderilmiştir.
09:52Tüm Rasuller
09:54bu vecibe sayesinde
09:56Rablerinin dinlerini hayata
09:58geçirmeye imkan bulmuşlardır.
10:00Aynı şekilde
10:02Allah Rasulü Aleyhisselatü Vesselam'ın da
10:04ameli budur.
10:06Ya eyyühen
10:08Nebi, inne ersellâke
10:10şahiden.
10:12Ey Nebi, şüphesiz
10:14biz seni bir şahit olarak
10:16gönderdik. Başka?
10:18Ve mübeşşiren, bir müjdeleyici
10:20olarak gönderdik.
10:22Ve neziran, bir
10:24uyarıcı olarak gönderdik.
10:26Ve da'iyen,
10:28ve bir davetçi olarak gönderdik.
10:30İşte bunlar gibi ayetlerde
10:32Rabbimiz daveti
10:34hem Muhammed Mustafa'nın hem de
10:36tüm Rasullerin görevi
10:38olarak belirtmiştir.
10:40Tüm Rasuller de bu görevi
10:42ve davet amellerini
10:44aksatmaksızın,
10:46ihmal etmeksizin yerine
10:48getirmişlerdir.
10:50Ve İslam'a davet
10:52Nebi
10:54Sallallahu Aleyhi Vesselam'den
10:56biz ümmetine kalan bir
10:58mirastır.
11:00Eğer Müslümanlar İslam'ın
11:02muhafazasını ve devamını istiyorlarsa
11:04davetin
11:06devamlılığını muhafaza
11:08etmeleri şarttır.
11:10Çünkü İslam'ın
11:12hayattaki varlığını sağlayan
11:14davet olmadan
11:16İslam'ın etkin bir
11:18şekilde varlığından
11:20bahsetmek mümkün
11:22olamaz.
11:24Müslümanları
11:26karanlık ve bozuk fikirlerin etkisinden
11:28arındıracak olan
11:30İslam'a davettir.
11:32Müslümanların
11:34zihinlerinde ve nefislerinde
11:36İslam'ın güçlü,
11:38saf ve berrak olması
11:40İslam'a davet sayesindedir.
11:42İslam'a davet
11:44olmadan
11:46İslam'ın hayatta hakim
11:48olması, İslam'ın güçlü
11:50bir şekilde aleme yayılması
11:52düşünülemez.
11:54İslam'a davet ile
11:56İslam geçmişteki
11:58izzetine ve gücüne ancak kavuşur.
12:00İslam'a
12:02davet ile Müslümanların
12:04dayandıkları delilin
12:06ne kadar üstün olduğu ve
12:08kafirlerin delillerinin de
12:10ne kadar çürük esaslara
12:12dayandığı ortaya çıkar.
12:14İşte
12:16İslam'a davet önemini buradan
12:18alır. Nebi
12:20sallallahu aleyhi ve selleme
12:22inen ilk ayetlerden
12:24biri
12:26Kum fe enzir, kalk ve
12:28uyardır. Resulullah
12:30aleyhissalatü vesselamın İslam'a
12:32davet etmesiyle birlikte
12:34hem ilk Müslümanlar
12:36olmuş, hem de İslam
12:38her tarafa yayılmıştır.
12:40Ve bu amel
12:42Allah Resulünün ve ona
12:44tabi olanların üzerinde
12:46olduğu yoldur.
12:48Onun sebilidir,
12:50onun sünnetidir.
12:52Kul hâzihi
12:54sebîli
12:56ed'u ilallâhi
12:58alâ basîratin
13:00ene ve men ittaba'ni
13:02De ki
13:04işte benim yolum
13:06budur. Ben ve
13:08bana tabi olanlar
13:10bir basiret üzerine
13:12Allah'a davet ediyoruz.
13:14İşte
13:16Resulün ve ona
13:18tabi olanların yolu ve
13:20ameli budur kardeşlerim.
13:22Resulullah
13:24sallallahu aleyhi ve sellemden sonra da
13:26bu Müslümanların
13:28davetiyle İslam
13:30diğer insanlara intikal
13:32etmiştir. Böylece
13:34bugüne kadar dava sürmüş
13:36ve Allah'ın izniyle
13:38kıyamet gününe kadar da
13:40sürecektir.
13:42Evet kardeşlerim,
13:44İslam ile davet
13:46ameli arasındaki bağın
13:48ne kadar kuvvetli ve
13:50önemli bir bağ olduğu
13:52apaçık ortadadır.
13:54Peki bu önemli amel
13:56neleri ihtiva eder
13:58ve içerir? Şimdi
14:00biraz da şer'i
14:02deliller çerçevesinde
14:04gelin bunlara bakalım.
14:06Kıymetli dostlar, İslam'a
14:08davet ameli bir takım
14:10farklı amellerin
14:12bütünüdür.
14:14Yani
14:16şer'i naslarda belirtilmiş
14:18bir kısım ameller
14:20İslam'a davet
14:22amelinin parçaları
14:24ve cüz'leridir.
14:26Nedir bunlar? Mesela
14:28maruf'u emretmek ve
14:30münker'i nehy etmek
14:32İslam davetinden bir cüz ve
14:34bir parçadır.
14:36Kur'an-ı Kerim davetin
14:38önemini ve insanların ona ne kadar
14:40çok muhtaç olduklarını
14:42birçok ayette bizzat
14:44davet lafısıyla beyan ettiği
14:46gibi Kur'an'ın
14:48lafızları sadece davet
14:50kelimesiyle de sınırlı kalmayıp
14:52davet konusu
14:54etrafında tüm
14:56anlamları ve kelimeleri de kapsamaktadır.
14:58Yine
15:00Allah Resul'ünün hadisleri de aynı şekildedir.
15:02İşte
15:04bunlardan birisi maruf'u
15:06emretmek ve münker'i nehy etmektir.
15:08Ayet ve hadisler
15:10bu hususu açıkça
15:12ifade etmiş ve farziyetini
15:14ortaya koymuştur. Mesela
15:16Kuntum
15:18hayra ummetin uhrijet linnas
15:20te'murûne bil ma'ruf
15:22ve tenhevne anil münker
15:24minûne billah
15:26Muhakkak ki siz insanlar içerisinden
15:28çıkartılmış en hayırlı
15:30ümmetsiniz. Maruf'u emreder
15:32münkerden nehy eder
15:34ve Allah'a iman edersiniz
15:36buyuruyor Rabbimiz. Rasulullah
15:38aleyhissalatu vesselam ise şöyle buyuruyor
15:40Nefsimi elinde tutana
15:42yemin olsun ki ya maruf'u
15:44emredersiniz ve münkerden nehy edersiniz
15:46ya da Allah
15:48size bir azabini indirir
15:50sonra dua edersiniz de
15:52duaınıza icabet olunmaz
15:54işte kardeşlerim
15:56İslam'a davetten
15:58bir parça olan
16:00emri bil maruf ve nehyi anil münker
16:02ameli hiçbir
16:04Müslüman'ın asla ihmal etmemesi
16:06gereken ve en önemli
16:08farzlardan olan
16:10davetin amellerindendir
16:12İslam alimlerinin
16:14en meşhurlarından
16:16olan İmam Nebevi
16:18sahih-i müslimi şerh ederken
16:20emri bil maruf ve nehyi anil münker
16:22konusu altında
16:24şöyle diyor
16:26maruf'u emretmek ve münkeri
16:28nehy etmek konusu
16:30uzun zamandan beri
16:32büyük bir kısmı tamamen
16:34ihmal edilmiş bir konudur
16:36göstermelik
16:38bir takım işlerin dışında
16:40günümüzde bundan
16:42fazla bir şey kalmamıştır
16:44halbuki
16:46bu konu çok büyük
16:48ve çok azametlidir
16:50işlerin düzgünlüğü
16:52ve
16:54hayrın devamı onunla
16:56gerçekleşir
16:58pislik yayılırsa
17:00Allah'ın cezası
17:02salih olana
17:04ve olmayana da
17:06dokunur
17:08zalimlerin ellerini zulümden
17:10uzaklaştırmadıkları takdirde
17:12Allah'ın
17:14cezası
17:16onlara da dokunacaktır
17:18diyor İmam Nebebi
17:20ne kadar doğru ve yerinde
17:22bir tespit öyle değil mi?
17:24bugün Müslümanların içinde
17:26bulunduğu halin sebebi
17:28başta emri bil maruf ve nehyi
17:30anil münker gibi
17:32davet amellerini terk ettiklerinden
17:34dolayı değil mi?
17:36Oysa ki günümüz
17:38Müslümanları hem içinde
17:40bulundukları bu zelil halden
17:42ve bu yağmur gibi
17:44Allah'ın musibetlerden kurtulmak
17:46ve korunmak istiyorlar
17:48hem de bunun yolu olan
17:50İslam'a daveti ve
17:52davet amellerini terk etmeye
17:54devam ediyorlar
17:56toplumun içinde
17:58bulunduğu münkerlerden
18:00küfür nizamlarından kurtulmak için
18:02davet ameline
18:04sarılmıyorlar
18:06hızla yayılan münkerlere
18:08karşı emri bil maruf ve
18:10nehyi anil münker
18:12kendilerini omuzlamıyorlar
18:14kendilerinin
18:16İslam'ın
18:18bir kısım ferdi
18:20amellerini yapıyor olmaları
18:22münkerlerden
18:24sakınıyor olmaları
18:26kendilerini kurtaracak
18:28ve yeterli zannediyorlar
18:30oysa ki bu tam bir
18:32aldanmadır
18:34zira a.s.m.
18:36İslam'ın toplum
18:38anlayışını ifade ettiği
18:40meşhur gemi hadisinde
18:42bu hususu
18:44apaçık bir şekilde
18:46ortaya koyuyor
18:48Allah'ın hudutlarını
18:50koruyanlar ile
18:52bunları aşan
18:54kimselerin misali
18:56kura sonucunda
18:58bir kısmı geminin
19:00güvertesine
19:02bir kısmı da alt kata yerleşen
19:04gemi yolcularına
19:06benzerler
19:08su ihtiyaçlarını
19:10karşılamak için sürekli
19:12üst kata uğramak
19:14mecburiyetinde olan alt kattakiler
19:16biz
19:18bulunduğumuz yerde bir
19:20delik açsak ve
19:22yukarıdakilere hiç dokunmasak
19:24derlerse
19:26ve yukarıdakiler de
19:28bunları arzularına göre
19:30bırakırsa hepsi helak olur
19:32onları
19:34engellerlerse
19:36hepsi kurtulur
19:38subhanallah
19:40işte neden batışa sürüklendiğimizi
19:42şimdi anladık mı
19:44neden karanlıklar
19:46içinde boğulmak üzere olduğumuzu
19:48gördük mü
19:50niçin helaka doğru
19:52sürüklendiğimizi işittik mi
19:54vallahi Allah ve Rasulü
19:56doğruyu söylüyor
19:58Müslümanlar aynen böyle yaptı
20:00kendilerinin
20:02Allah'ın sınırlarını
20:04tuttuklarını koruduklarını zannedip
20:06toplumdaki küfre
20:08fıska ve münkere
20:10ses çıkartmadılar
20:12her türlü
20:14necis fikir hızla yayılırken
20:16bunları görmezden geldiler
20:18hatta
20:20bu küfür fikirlerini
20:22ve nizamlarını savunmaya
20:24geçtiler
20:26yani bir kısım kimseler
20:28geminin altını delerken
20:30diğerleri buna
20:32sessiz kaldılar
20:34ve sonuç olarak
20:36sadece Allah'a
20:38isyan edenler değil
20:40Allah'a çokça
20:42ibadet edenler de aynı gemiyle
20:44battı
20:46çünkü bu Allah'ın
20:48sünnetullahındandır
20:50çünkü İslam'a davet
20:52ve davet amelleri
20:54İslam'dan ayrılmaz bir parçadır
20:56kim bunu
20:58ayırırsa helak olur
21:02evet kıymetli dostlar
21:04ve kerim kardeşlerim
21:06emr-i bil maruf ve nehy-i anil münker
21:08İslam'a
21:10davet amellerinden olduğu
21:12gibi aynı şekilde
21:14İslam'ın hükümlerinin
21:16tebliğide
21:18tebliğide
21:20davet amellerinden bir parçadır
21:22bu konuda
21:24Buhari'de geçen bir hadiste
21:26Resulullah Aleyhissalatu Vesselam
21:28şöyle buyurur
21:30bellegu anni
21:32velev ayah
21:34bir ayet bile
21:36olsa benden
21:38tebliğ ediniz
21:40işte Resullerin
21:42işlerinden olan tebliğ
21:44ameli de biz Müslümanlara
21:46miras kalan
21:48davet amellerindendir
21:50keza yine
21:52Müslümanlara nasihat etmek
21:54hakkı ve sabrı tavsiye
21:56etmek de davetin
21:58amellerindendir
22:00malum asır suresinde
22:02Rabbimiz hüsrana
22:04uğramayan kimselerin
22:06ancak iman edenler
22:08salih amel
22:10işleyenler birbirlerine
22:12hakkı ve sabrı
22:14tavsiye edenler olduklarını
22:16açıkça ifade
22:18etmiştir yine
22:20Allah Resulü Aleyhissalatu Vesselam
22:22ed dinu
22:24nasihah
22:26din nasihattir buyurur
22:30ve yine kardeşlerim
22:32islamın fikirlerinin doğruluğu
22:34ve küfür fikirlerinin
22:36çürüklüğü ve bozukluğunu
22:38ortaya koymak için
22:40yapılan nikaş
22:42mücadele ve tartışma
22:44da davetin
22:46amellerindendir
22:48zira Rabbimiz nahil suresinde
22:50Resulüne hitaben
22:52ve cadil hum billetihi
22:54ahsen onlarla
22:56en güzel şekilde tartış
22:58ve mücadele et buyurur
23:00evet kardeşlerim
23:02islama davetin
23:04önemini farziyetinin
23:06büyüklüğünü ifade eden
23:08yüzlerce ayet ve hadisler
23:10vardır tüm bu
23:12naslar göstermektedir
23:14ki islama davet
23:16ve tüm davet amelleri
23:18tüm müslümanları
23:20kapsayan umumi
23:22bir farziyettir
23:24davetin taşınması
23:26herkesi kapsar
23:28ve herkesi kuşatır
23:30sadece belirli alimlere
23:32ya da bir kısım
23:34kimselere değil
23:36herkese şamildir
23:38fertleri ve ümmeti
23:40kapsadığı gibi kitleleri
23:42ve devleti de kapsar
23:44dolayısıyla o herkese farzdır
23:46mesela
23:48fertler hakkında
23:50s.a.v. şöyle buyuruyor
24:16imam kurtubi bu ayetleri
24:18tesir ederken şöyle diyor
24:20allahu teala
24:22marufu emretmek ve
24:24münkeri ney etmek hususunu
24:26müminler ile
24:28münafıklar arasında
24:30fark olarak göstermiştir
24:32bu ayrım
24:34islama davet etmek
24:36başta olmak üzere
24:38marufu emretme
24:40ve münkeri ney etme işinin
24:42müminlerin
24:44en önemli özelliklerinden
24:46olduğuna delalet
24:48etmektedir diyor
24:50peki neden
24:52müminler ile münafıkların arasındaki
24:54fark olarak görüyor imam kurtubi
24:56çünkü bu ayetten
24:58bir kaç ayet önce
25:00rabbimiz
25:02münafıklarla ilgili şöyle buyuruyor
25:16münafık erkekler
25:18ve münafık kadınlar
25:20birbirlerindendir
25:22onlar
25:24münkeri emrederler
25:26marufu nehyederler
25:28yani
25:30müminler ile münafıkların
25:32davet amelleri tam zıttır
25:34müminler
25:36iyiliği emreder onlar
25:38kötülüğü emrederler
25:40yine kardeşlerim
25:42bu ayetin
25:44günümüze bakan yönü hakkında
25:46bir kaç şey söylemek istiyorum
25:48dikkat ederseniz
25:50ayette rabbimiz
25:52mümin erkekler ve mümin kadınlar
25:54birbirlerinin dostu ve yardımcısıdırlar
25:56marufu emreder
25:58ve münkerden nehyederler
26:00buyuruyor
26:02yani bu farziyet sadece
26:04düşmanlara ya da
26:06sevmedikleri kimselere karşı
26:08yapılacak bir amelden ziyade
26:10müminlerin
26:12birbirlerine ve dostlarına
26:14yapacağı bir amel ve bir farziyettir
26:16oysa ki
26:18bugün bir kısım müslümanlar
26:20hatta bir kısım
26:22islami cemaatler
26:24mevcut iktidar
26:26ve nizam sahiplerine karşı
26:28bu ameli terk ediyorlar
26:30ve diyorlar ki
26:32şu andaki yöneticiler
26:34müslümanlardır
26:36biz onları seviyoruz
26:38ve onlar bizim dostlarımızdır
26:40tamam güzel
26:42sonra şayet biz onları
26:44muhasebe edersek
26:46onlara marufu emredip
26:48münkerden nehyedersek
26:50ve bunu açıkça yaparsak
26:52o zaman bu onlara
26:54zarar verir
26:56bu onlara karşı dostluk değil
26:58düşmanlık olur
27:00diyorlar
27:02yahu madem seviyorsunuz
27:04ve dost ediniyorsunuz
27:06o zaman insan dostunun
27:08bırak olmasını ister mi
27:10yöneticilerin
27:12münkerlerini yaptıkları
27:14islam dışı amellerini
27:16islama ve
27:18müslümanlara düşman olan
27:20kafir batılılar da destekliyor
27:22siz de destekliyorsunuz ve
27:24ses çıkarmıyorsunuz
27:26hadi onlar düşman
27:28siz nasıl dostsunuz ki
27:30göz göre göre
27:32münkerlerine karşı sessiz kalıyor
27:34ve destekliyorsunuz
27:36sizin sevginiz
27:38nasıl bir sevgi ki
27:40dostlarınızı helaka sürüklüyor
27:42oysa ki Rabbimiz
27:44müminler birbirlerinin dostudur
27:46ve birbirlerine emri bil maruf
27:48ve nehyan el münker yaparlar diyor
27:50vallahi sizin
27:52dostluğunuz da
27:54düşmanlığınız da
27:56islamdan kaynaklanmıyor
27:58evet kardeşlerim
28:00islama davet ameli
28:02fertlerin yapacağı
28:04amellerden olmakla birlikte
28:06islami bir
28:08devletin de yapacağı
28:10amellerdendir. Rabbimiz
28:12iktidar sahipleri
28:14hakkında şöyle buyuruyor
28:16onlar ki
28:18eğer kendilerine yeryüzünde
28:20iktidar verirsek
28:22salatı ikame ederler
28:24zekatı verirler
28:26marufu emrederler
28:28münkeri nehyederler
28:30yani
28:32emri bil maruf ve nehyan
28:34el münker ve diğer
28:36tüm davet amelleri
28:38islami devletin de
28:40üzerine vacip olan
28:42ve bunu bizzat
28:44güç ile yapması gereken
28:46amellerdir.
28:48Ve yine kardeşlerim
28:50davet amellerinin
28:52önemi, kıymeti
28:54ve değerinden dolayı
28:56bizzat fertler üzerinde
28:58ve islami devlet
29:00üzerinde davet amelleri
29:02farz kılındığı gibi
29:04bununla yetinilmemiş
29:06Rabbimiz bu amelleri yerine
29:08getirmek için müslümanların
29:10bir kitle ve bir
29:12topluluk oluşturmalarını da emretmiştir.
29:14Yani
29:16fertler birbirine iyiliği emredip
29:18kötülükten nehyedecekler
29:20devlet de aynı şekilde
29:22sahip olduğu güç ile
29:24marufların toplumda hakim
29:26olması ve münkerlerin
29:28toplumdan uzaklaştırılması için
29:30çalışacaktır.
29:32Peki devlet bu davet
29:34amellerinden geri durursa
29:36ihmal ederse
29:38ya da bizzat devlet münkeri yayarsa
29:40ne olacak?
29:42İşte Rabbimiz bunun için
29:44bir de müslümanların kendi
29:46aralarında bir kitle, bir
29:48cemaat, bir topluluk haline gelip
29:50bu işi yüklenmelerini
29:52emretmiştir.
29:54Bu kitlerin işi davet ve
29:56davet amelleri
29:58olacaktır.
30:00Yöneticileri münkerlerinden dolayı
30:02muhasebe edecektir.
30:04Yöneticilere de marufı emredip
30:06münkerden nehyedecektir.
30:08Bundan dolayı Rabbimiz bu
30:10emrettiği kitlenin yapacağı
30:12işleri açıklamış ve şöyle
30:14buyurmuştur.
30:16...
30:18...
30:20...
30:22...
30:24Hayra yani İslam'a
30:26davet eden, marufı emreden
30:28ve münkerden nehyeden
30:30sizden bir kitle, bir
30:32topluluk bulunsun.
30:34İşte felaha kavuşanlar
30:36bunlardır.
30:38Yani Rabbimiz
30:40müslümanlara aralarında
30:42bir kitle, bir topluluk
30:44oluşturmalarını emretmiş
30:46ve bu topluluğa
30:48İslam'a daveti ve
30:50davet amellerini yüklemiş
30:52ve farz kılmıştır.
30:54Müslümanların
30:56Allah'ın emri gereği
30:58nasıl bir kitleleşme
31:00yapmaları gerektiğini
31:02bu kitleleşmenin
31:04özelliklerini ve vakasını
31:06açıklamak için
31:08ileride ayrı bir ders yapmayı
31:10düşündüğümüzden ve
31:12şu anki konumuz İslam'a
31:14davet olduğundan bu konuyu
31:16ileride yapacağımız bir derse havale
31:18edip geçiyorum. Evet
31:20kıymetli dostlar, işte
31:22İslam'a davet ameli
31:24budur. İslam'a
31:26davet ve davet amelleri
31:28müslümanların asla
31:30ihmal etmemeleri gereken
31:32ihmal ettiklerinde
31:34helaka sürüklenecekleri
31:36en önemli
31:38farzlardandır. Bu hususta
31:40bizim
31:42zikrettiğimiz deliller
31:44kitap ve sünnette gelen
31:46delillerin yanında gerçekten
31:48çok az bir kısmıdır.
31:50Zira sayılamayacak kadar
31:52çok delil vardır.
31:54Peki kardeşlerim
31:56İslam'a
31:58davetin aslı
32:00ve esası nedir?
32:02Yani davet tam olarak
32:04ve sınırlandırılmış olarak
32:06ne üzerine yapılır?
32:08Bu soru karşısında
32:10tabii ki hepimiz
32:12şu cevabı veririz. Davet
32:14İslam'a yapılır.
32:16Allah'a ve Rasulüne yapılır.
32:18Öyle değil mi? Zira bu hususta
32:20onlarca ayet vardır.
32:22Yani
32:24davetin İslam'a olduğu
32:26Allah'a ve Rasulüne olduğu
32:28hakkında birçok
32:30delil vardır. Ancak
32:32en başta da demiştik ki
32:34İslam'a davet sadece
32:36Müslüman olmayanları
32:38İslam hakidesine inanmaya davet değildir.
32:40Davet
32:42Müslümanlara da yapılan bir ameldir.
32:44İşte bundan dolayı
32:46Rabbimiz İslam'a
32:48davetin Müslümanlar
32:50arasında olan yönüyle ilgili
32:52bir sınırlandırmaya daha
32:54gitmiştir. Ve
32:56Kuran-ı Kerim'de davetin
32:58Allah'ın
33:00indirdikleriyle hükmetmeye
33:02olduğunu beyan etmiştir.
33:04Bakın Rabbimiz
33:06ne buyuruyor?
33:12Allah'a ve Rasulüne davet
33:14edildikleri zaman
33:16ne için davet ediliyorlar Allah'a ve Rasulüne?
33:22Aralarında hükmetmesi için.
33:28Onlardan bir grup bundan
33:30yüz çevirirler.
33:32Yine Ali İmran
33:34suresinde Rabbimiz şöyle buyuruyor
33:42Allah'ın kitabına davet edildikleri zaman
33:44bakın
33:46Allah'ın kitabına davet ediliyorlar.
33:48Ne için?
33:52Aralarında hükmetmesi için.
33:58Onlardan bir grup
34:00hemen gerisin geriye dönerler.
34:02Yani onlar
34:04Allah'ın hükmünden yüz çevirenlerdir.
34:06İşte
34:08aralarında Allah'ın
34:10indirdikleriyle hükmetmesi için
34:12Allah'a, Rasulüne
34:14ve kitabına davet edildiklerinde
34:16münafıkların
34:18ve bir kısım insanların
34:20yüz çevirdiklerinden
34:22bahsediyor Rabbimiz. Peki
34:24müminler nasıl bir tavır takınıyor?
34:26Nur suresinde de Rabbimiz
34:28müminlerin tavrını zikrediyor.
34:30Diyor ki
34:40Allah'a ve Rasulüne davet edildiklerinde
34:42müminlerin sözü ancak
34:44şudur. Bakın
34:46müminler de Allah'a ve Rasulüne
34:48davet ediliyorlar. Peki
34:50niçin davet ediliyorlar?
34:54Aralarında hükmetmesi için.
34:58Bu davet karşısında müminlerin tavrı ne?
35:04İşittik ve
35:06itaat ettik demeleridir.
35:08Evet kıymetli dostlar
35:10görüldüğü gibi
35:12İslam'a davet Allah'a,
35:14Rasulüne, kitabına ve
35:16Allah'ın dinine yapılırken
35:18asıl aralarında
35:20Allah'ın indirdikleriyle hükmedilmesidir.
35:22Allah'ın indirdikleriyle
35:24hükmetme aslına
35:26uymayan bir davet
35:28İslam'a davet olmaz.
35:30Kapalı ve
35:32genel bir davet
35:34İslam'a davet değildir.
35:36İslam çok güzel bir din.
35:38Ey Müslümanlar İslam'a gelin.
35:40Zaten Müslümanız.
35:42İslam'a gelmek ne demek?
35:44Ey Müslümanlar
35:46Allah'a ve Rasulüne ve kitabına
35:48gelin. Zaten bizler
35:50Allah'a, Rasulüne ve kitabına
35:52inanıyoruz. Her gün
35:54okuyoruz. Bak Ramazan ayı
35:56geliyor. Hatimler ve mukabeleler
35:58yapacağız.
36:00Sen bizi neye çağırıyorsun?
36:04İşte kardeşlerim
36:06İslam'a davet böyle
36:08bir şey değildir.
36:10Onun esası
36:12Allah'ın indirdikleriyle
36:14hükmetmeye
36:16davettir. İnsanlar
36:18arasında sadece
36:20İslam'ın hükmetmesine
36:22İslam dışı hükümlerin
36:24kaldırılıp atılmasına davettir.
36:26Allah'a davetin
36:28esası budur. Rasulüne
36:30davetin esası budur.
36:32Kitabına davetin esası budur.
36:34Dine davetin esası
36:36budur.
36:38İşte bu şekilde
36:40bu İslam'a davetin
36:42aslıdır.
36:44Esasıdır.
36:46Evet, İslam'a davetin
36:48esasını Rabbimizin
36:50ortaya koyduğu şekliyle zikrettik.
36:52Esasını
36:54Rabbimizin
36:56ortaya koyduğu davet amelinin
36:58peki usulü
37:00nasıldır?
37:02Rabbimiz
37:04İslam'a davetin usulünü
37:06yöntemini
37:08şeklini ve şemalini de
37:10açıkladı mı?
37:12Evet, Rabbimiz
37:14davetin esasını
37:16açıkladığı gibi usulünü
37:18de açıkladı.
37:30Rabbinin yoluna hikmet ile
37:32güzel öğüt ile çağır
37:34ve onlarla en güzel şekilde
37:36mücadele et, tartış.
37:38İşte bu ayet kerimede
37:40Allah subhane ve teala
37:42insanların İslam'a davet
37:44edilmesi usulünün
37:46şu üç yolla olacağını belirtti.
37:48Ney bunlar?
37:50Birincisi hikmet.
37:52Nedir?
37:54Davetteki hikmet nedir?
37:56Kardeşlerim, hikmet
37:58nefislere
38:00etki edecek akli
38:02delil, inandırıcı
38:04hüccet ve
38:06ikna edici sözdür.
38:08Yani
38:10Rabbimiz İslam'a
38:12davet ederken
38:14delil ile akıllara
38:16hitap edilmesini talep ediyor.
38:18Bunun içindir ki
38:20Kur'an'ın
38:22bazen akıllara hitap ettiğini
38:24bizzat bazen
38:26akletmeye teşvik ettiğini
38:28bazen de imana delalet
38:30eden ve ona ulaştıran
38:32kainat hakkındaki
38:34ayetleri tedebbür etmeye
38:36sevk ettiğini görürüz.
38:38İşte bunlar
38:40hepsi hikmet
38:42usulünden dolayıdır.
38:44İşte birinci usul olan hikmet
38:46budur.
38:48İkincisi ise kardeşlerim
38:50el mev'izetül hasene
38:52yani güzel öğüt,
38:54güzel mev'izedir.
38:56Bu nedir?
38:58Hikmet ile
39:00akıllara hitap edilirken
39:02aynı zamanda
39:04duygulara,
39:06kalplere tesir edecek
39:08bir şekilde davetin
39:10oluşmasını talep etmektedir.
39:12Fikirleri ile
39:14duyguları arasında
39:16sağlıklı bir bağın
39:18oluşmasını sağlamaktır.
39:20Böylece
39:22kişinin, İslam'ın fikir
39:24ve hükümlerine karşı
39:26sevgi, rıza ve
39:28hoşnutluğu artarken
39:30öfke ve nefreti ise
39:32küfre, fıska ve
39:34münkere yönelmelidir.
39:36İşte
39:38ikincisi güzel bir
39:40öğütten kast edilen de
39:42budur kardeşlerim.
39:44Üçüncüsü ise
39:46davetin usullerinden üçüncüsü ise
39:48ayette
39:50geçtiği gibi en güzel
39:52şekilde tartışmaktır.
39:58Onlarla en güzel
40:00şekilde tartış.
40:02Bu da kardeşlerim
40:04sınırlandırılmış bir
40:06fikir üzerine tartışma
40:08demektir.
40:10Yani kişiler üzerinde
40:12değil fikirler üzerinde
40:14yoğunlaşmaktır.
40:16Zira insanların
40:18değişimi fikirlerin
40:20ve duyguların değişimiyle
40:22gerçekleşir.
40:24Dolayısıyla tartışmanın
40:26ekseni mutlaka
40:28fikirler üzerinde olmalı
40:30asla kişisel ve
40:32şahsi tartışmalara dönüştürülmemelidir.
40:34Kur'an'da
40:36bu tartışma usullerini
40:38ortaya koyan da onlarca
40:40örnek vardır.
40:42Gerek diğer rasullerin
40:44kendi kavimleriyle yaptıkları
40:46mücadele ve tartışmalar gerek
40:48Allah Rasulü'nün yaptığı
40:50tartışmaların hepsi buna
40:52örnektir.
40:54Velhasıl kardeşlerim mesele
40:56sadece davetin taşınması
40:58meselesi değildir.
41:00Mesele davetin
41:02muayyen sıfatlara sahip olan
41:04muayyen, belirli bir
41:06gaye için taşınmasıdır.
41:08İşte bu sıfatlardan birisi
41:10vuzuh yani
41:12açıklık, netliktir.
41:14Yani gayede netlik,
41:16fikirde netlik,
41:18metotta netlik,
41:20üsluplarda netlik
41:22ve tüm benzerlerinde
41:24bir netlik,
41:26bir açıklık olması
41:28gerekir.
41:30Vuzuh ve netlik kavramları
41:32kapalılığın zıttı
41:34olan kavramlardır.
41:36İslam'a davet
41:38kapalı değil, açık
41:40ve net olması gerekir.
41:42Allah-u Teala
41:44şöyle buyuruyor
41:46قُلْ حَيْزِهِ سَب۪يلِ
41:48اَدْعُوا اِلَى اللّٰهِ
41:50عَلَى بَص۪يرَتٍ
41:52اَنَا وَمَن۪ اتَّبَعْن۪ي
41:54De ki
41:56işte bu benim yolumdur.
41:58Ben ve bana tabi olanlar
42:00basiret üzere Allah'a davet ediyoruz.
42:02Dolayısıyla davet
42:04basiret üzere
42:06olmalıdır.
42:08Nitekim
42:10muteber tefsirlerin hepsi
42:12ayetteki basiret kelimesinin
42:14kapalı olmayan
42:16vazıh, net,
42:18hüccet,
42:20delil gibi manalara
42:22geldiğini söylerler.
42:24İşte basiret
42:26üzere davet
42:28netlik üzere davet
42:30dosdoğru ve sadık
42:32bir dilin kullanılması
42:34demektir.
42:36Meselenin
42:38insanların nezdinde tüm
42:40yönleriyle açığa kavuşması
42:42ancak sadık ve
42:44dosdoğru bir dil ile
42:46mümkündür.
42:48İşte bu da davetin
42:50en temel usulüdür.
42:52Zira günümüzde
42:54Müslümanların genelinin
42:56hala küfür fikirlerini
42:58idrak edememesi ve
43:00batıl anlayışlarından arınamamasının
43:02en büyük sebebi
43:04İslam'a davet çalışması yaptıklarını
43:06iddia eden kesimlerin
43:08netlik ve safiyetten
43:10uzak kapalı bir dil
43:12kullanmalarıdır.
43:14Takiyye'nin, Tevriye'nin,
43:16Tevhillerin, Dal kavukluğun
43:18hakim olduğu bu dil sayesinde
43:20insanlar nezdinde
43:22hala hak ile batıl birbirinden
43:24tam olarak ayrılamamıştır.
43:26İşte bundan dolayı
43:28Müslümanlar hala şaşkındır.
43:30Nasıl şaşkın olmasınlar ki
43:32kardeşlerim
43:34dosdoğru ve apaçık bir dil kullanmayan
43:36bu kimseleri dinlediğinizde
43:38demokrasinin bir küfür nizamı mı
43:40yoksa sadece yöneticilerin
43:42seçme hakkı mı olduğunu
43:44ayırt edemezsiniz.
43:46Cumhuriyetin kapitalist
43:48ideolojiye ait bir yönetim biçimi mi
43:50yoksa bir fazilet mi olduğunu
43:52ayıramazsınız.
43:54Ya da hürriyetler düşüncesinin
43:56İslam'a tamamen zıt olan
43:58küfür fikri mi yoksa
44:00evrensel değerler mi olduğunu
44:02ayırt edemezsiniz, anlayamazsınız.
44:04Allah'ın indirdikleriyle hükmetmenin
44:06kendisinde seçme
44:08hakkı dahi olmayan bir
44:10zaruret ve zorunlu bir
44:12farziyet olduğunu idrak edemezsiniz.
44:14Çünkü diller ve anlatımlar
44:16hep kapalıdır.
44:18Bir öyle derler, bir böyle derler.
44:20Neticede ne dedikleri de
44:22belli değildir.
44:24Böyle bir davet olur mu?
44:26İşte bu sebeple daveti
44:28yüklenen kimselerin
44:30sadık bir lehçeye ve
44:32açık bir dile sahip olması zaruridir.
44:34Ki böylece
44:36muhatabın nezdinde vaka
44:38somutlaşsın ve hak ile
44:40batıl birbirinden kesin bir şekilde
44:42ayrılsın.
44:44Evet, kıymetli
44:46dostlar ve kerim kardeşlerim, işte
44:48İslam'a davet budur.
44:50İslam'a davetin
44:52amelleri bunlardır.
44:54Davetin esası
44:56ve usulleri de bunlardır.
44:58Ve bu
45:00en önemli farziyete sarılmakla
45:02İslam'a
45:04daveti yeniden kuşanmakla
45:06ve bu daveti
45:08Rabbimizin istediği esaslar
45:10ve usuller üzerine
45:12yerine getirdiğimiz takdirde
45:14işte o zaman bizler için
45:16kurtuluş ve izzet vardır.
45:18Aksi takdirde
45:20zillet ve helak oluş
45:22kapımızdadır.
45:24Çünkü İslam'a
45:26daveti terk etmek, davetin
45:28amellerini terk etmek
45:30toplumsal olarak helakın
45:32ve musibetlerin sebebidir.
45:34Rabbim
45:36bizleri böyle bir akıbetten
45:38muhafaza eylesin. Bizleri
45:40ve nesillerimizi Allah'a
45:42hakkıyla kulluk eden, İslam
45:44davetini omuzlayan, davetin
45:46amellerini her şeyin üzerinde
45:48gören kullarından eylesin.
45:50Daveti
45:52hayatının merkezine koyup
45:54hayatını ona göre düzenleyenlerden
45:56eylesin. Amin.
45:58Allahumme amin.
46:00Evet Kerim kardeşlerim
46:02böylece bu haftada
46:04süremizi doldurduk ve bir
46:06dersimizin daha sonuna
46:08geldik. Haftaya
46:10yeni bir mevfum üzerinde
46:12buluşmak üzere hepinizi
46:14Allah'a emanet ediyorum.
46:16Esselamu Aleykum ve Rahmetullahi
46:18ve Berekatuhu.