Hizb-ut Tahrir Kimdir?
Hizb-ut Tahrir, ümmet arasında ve ümmetle birlikte, İslâmi hayatı toplumda yeniden tesis etmek ve Râşidî Hilâfet Devleti’ni yeryüzünde yeniden inşa etmek için Müslümanlara öncülük eden ve ümmet içerisinde çalışma yapan İslami siyasi bir partidir.
Hizb-ut Tahrir, ümmet arasında ve ümmetle birlikte, İslâmi hayatı toplumda yeniden tesis etmek ve Râşidî Hilâfet Devleti’ni yeryüzünde yeniden inşa etmek için Müslümanlara öncülük eden ve ümmet içerisinde çalışma yapan İslami siyasi bir partidir.
Category
📚
ÖğrenmeDöküm
00:00Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler
00:30olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a
01:00şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun, Allah'a şükürler olsun
01:30Bu işlerinin şer'i hükümlere uygun olarak yürütüldüğü,
01:33hayata bakış açısının sadece helal ve harama göre olduğu İslami bir toplumda,
01:40Rashidi hilafet devleti gölgesinde yaşam sürmesi için Müslümanları eski izzetli günlerine tekrar döndürmektir.
01:49O İslam devleti ki içinde Allah'ın kitabı ve Rasulullah'ın sünneti üzerine dinleyip,
01:56itaat etmek, İslam'ı davet ve cihat yoluyla bütün dünyaya yaymak üzere biat ederek,
02:03Müslümanların seçtiği bir halifenin bulunduğu devlettir.
02:07Hizbut tahrir, sahip olduğu aydın fikirle ümmeti doğru bir şekilde kalkındırmayı hedef edinir
02:15ve ümmeti geçmişteki o izzet ve şeref dolu günlerine kavuşturmak için azami çaba sarf eder.
02:22İşte bu doğru kalkınma gerçekleştiğinde, ümmet diğer devlet ve halklardan ilerleme dizginlerini
02:29süratle söküp almak suretiyle yeniden birinci devlet konumuna yükselecektir.
02:35Hizbut tahrir, ümmetin liderliği ile yetinmez, bilakis tüm insanlığın hidayetini de kendisine hedef edinir.
02:43Bu hedef doğrultusunda İslam Risaleti, yeryüzünü baştan sona kaplayıncaya kadar
02:50küfürle, küfür fikirleri ve küfür nizamlarıyla mücadele eder.
03:10Hizbut tahrir, kişinin teninin rengine yahut hangi kavimden olduğuna bakmaksızın
03:16tüm Müslüman erkek ve kadınları üyeliğine kabul eder.
03:20Zira bu parti tüm Müslümanların partisidir.
03:24Bütün Müslümanları İslam davasını yüklenmeye, onun nizamlarını benimsemeye davet eder.
03:31Kavmiyetlerine, renklerine ve mezheplerine bakmaz.
03:35Hepsine yalnız İslam nazarıyla bakar.
03:39Kişilerin hizbe bağlanma metodu, İslam akidesine inanıp bağlanma,
03:45Hizbin kültüründe olgunlaşma, hizbin fikirlerini ve görüşlerini benimseme yoluyla olur.
03:51Hizb'de eridiği, davetle etkilenip şahsiyeti geliştiği,
03:57hizbin fikirlerini ve mefhumlarını benimsediği zaman kişi bizzat kendisini hizbe bağlı sayar.
04:04Hizbin fertlerini birbirine bağlayan bağ ise İslam akidesi ve bu akideden kaynaklanan hizbi kültürdür.
04:15Hizb-u Tahrir'in çalışması bozuk toplum vakasını değiştirmek
04:24ve onu İslami bir toplum haline getirmek için İslam davetini yüklenmektir.
04:30Hizb bu işi toplumdaki fikirleri, duyguları ve alakaları değiştirerek gerçekleştirir.
04:39Fikirlerin değişmesi, İslam'a ait fikirlerin insanlar nezdinde kamuoyu olup
04:45insanlar İslam'ı tatbik etmeye, gerektirdiği ile amel etmeye iten mefhumları haline gelinceye kadar
04:52toplumdaki mevcut fikirleri İslam'ın fikirleri ile değiştirmekle olur.
04:57Duyguların değiştirilmesi, Allah'ın razı olduğuna razı olan,
05:02ondan hoşnutluk duyan, Allah'ın gadaplandığına da gadaplanan,
05:07İslami duygular haline gelinceye kadar toplumdaki duyguları değiştirmekle olur.
05:12Alakaların değiştirilmesi, İslam'ın çözümlerine ve hükümlerine uygun olarak seyreden
05:19İslami alakalar haline gelinceye kadar toplumdaki alakaları değiştirmekle olur.
05:25Siyaset, ümmetin dahili ve harici işlerini gütmektir.
05:31Hizib, şerri hüküm ve çözümlere uygun olarak insanların işlerini gözetir.
05:37Dolayısıyla hizbin yapmış olduğu çalışmalar siyasi amellerdir.
05:42Hizib, bu siyasi işlerde ümmeti İslam'la kaynaşıp erimesi ve
05:48fasid akidelerden, hatalı fikirlerden, yanlış mevhumlardan etkilenmekten kurtarmak için
05:55İslami kültürle kültürlendirmeyi ön plana çıkarır.
05:59Yine bu siyasi çalışmalarda fikri çarpışma ve siyasi mücadeleyi de bariz kılar.
06:06Fikri mücadele, küfür fikirleri ve nizamlarına çatma şeklinde tecelli ettiği gibi
06:13aynı zamanda hatalı fikirlerle, fasid akidelerle ve yanlış mevhumlarla mücadele etmek,
06:20onların bozukluğunu, hatalarını ortaya koymak ve bunlar hakkında
06:26İslam'ın hükümlerini açıklamak suretiyle tecelli eder.
06:30Siyasi mücadele ise ümmeti sömürgeci kafirlerin tasallutundan kurtarmak,
06:36fikri, kültürel, siyasi, ekonomik, askeri bütün köklerini İslam beldelerinden söküp atmak için
06:45sömürgeci kafirlerle amansız bir mücadeleye girişme suretinde ortaya çıkar.
06:51Yine bu siyasi mücadele yöneticilere çatmak, ümmete ihanetlerini, hilelerini ortaya çıkarmak,
06:58onları muhasebe etmek ve ümmetin haklarını çiğnemeleri,
07:03ümmete ilişkin vazifelerini eda etmekte kusur göstermeleri
07:07veya ümmetin işlerinden birisini ihmal etmeleri,
07:11İslam hükümlerine muhalefet etmeleri halinde onları değiştirmek suretinde ortaya çıkar.
07:17Hizib, İslam'ın tatbik edilmesi, İslam akidesinin devletin esası,
07:23devletteki kanunların ve anayasanın temeli olması için İslam davetine yüklenir.
07:29Çünkü İslam'ın akidesi akli bir akidedir.
07:33Üstelik o akide hem ruhi bir akidedir hem insanların sorunlarının tamamını çözen,
07:40tatbik edilen nizamların harici unsurlardan değil,
07:44bizzat kendisinden kaynaklandığı siyasi bir akidedir.
07:53İslam ideolojisi evrensel olmakla beraber evrensel biçimde çalışmaya başlama İslam'ın metodu değildir.
08:00Bilakis İslam'a evrensel olarak davet etmek ve orada yerleşinceye,
08:07böylece İslam devleti kuruluncaya kadar bir ya da birkaç bölgeyi
08:12İslam daveti için çalışma sahası olarak kabul etmek mutlaka gereklidir.
08:17İslam daveti için dünyanın her yeri uygundur.
08:21Ne var ki halkı İslam dininden olduğu için davete İslam beldelerinde başlamak gereklidir.
08:27Arapçanın Kur'an ve hadisin dili, İslam kültürünün temel unsurlarından biri,
08:33İslami cevherden bir parça olmasından dolayı da bu davetin öncelikle Arapçanın konuşulduğu,
08:40İslam beldelerinin bir parçası olan Arap beldelerinde başlaması evladır.
08:45Nitekim Hizbin ortaya çıkıp gelişmesinin başlangıcı ve daveti yüklenmesi bazı Arap beldelerinde olmuştur.
08:53Sonra tabi gelişmelerine bağlı olarak davet yayılmaya başladı.
08:59Ta ki pek çok Arap beldesinde ve Arap olmayan İslam beldelerinde çalışır hale geldi.
09:12Davayı yüklenmede izlenen metot davetin yüklenmesi konusunda Resulullah'ın takip ettiği metottan alınmaktadır.
09:21Çünkü Yüce Allah'ın şu ayetine göre buna uyulması vaciptir.
09:29لَقَدْ كَانَ لَكُمْ ف۪ي رَسُولِ اللّٰهِ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُ اللّٰهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللّٰهَ كَث۪يرًاۙ
09:54Yine Allah subhanehu ve teâlâ şöyle buyurdu.
09:58قُلْ اِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّٰهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّٰهُ وَيَغْفِرُ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّٰهُ غَفُورٌ رَح۪يمٌۙ
10:21Ve şöyle buyurdu.
10:24وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُواۜ
10:37Resulullah'a tabi olunması, O'nun örnek edinilmesi ve Risalet çerçevesindeki tüm hükümlerin O'ndan alınmasının farz olduğuna delalet eden daha pek çok ayetler vardır.
10:50Müslümanlar bugün Darül Küfür'de yaşamaktadırlar.
10:55Çünkü Allah'ın indirdiğinden başkasıyla yönetiliyorlar.
10:59Müslümanların yaşadığı coğrafyalardaki durum Resulullah'ın gönderildiği zamanki Mekke'ye benzemektedir.
11:07Bundan dolayı davayı yüklenmede Mekke dönemi örnek alınmalıdır.
11:13Medine'de devleti kuruncaya kadar Mekke'deki siretini araştıran kimse Resulullah'ın muayyen merhalelerden geçtiğini açık seçik görecektir.
11:25Bu merhalelerde Nebi bariz bir takım ameller yapıyordu.
11:32Hizib, metodundaki merhaleleri ve bu merhalelerde gerçekleştirdiği amelleri Resulullah'ın siretindeki merhaleler ve amellerden almıştır.
11:43Bundan dolayı Hizib, metodunu üç merhale ile belirledi.
11:48Birinci merhale Hizib'in kitlesini oluşturmak üzere O'nun fikrine ve metoduna inanan şahıslar ortaya çıkarmak için kültür verme merhalesi.
11:59İkinci merhale ümmetle kaynaşma merhalesi ki ümmet kendisinin temel davası edininceye kadar İslam'ı yüklensin, İslam'ı hayat vakasında ortaya çıkarmaya çalışsın.
12:13Üçüncü merhale ise yönetimi teslim alma yani İslam'ı umumi tam kapsamlı bir biçimde tatbik etme ve Risaleti dünyaya ulaştırma merhalesidir.
12:26Hizib mücadelesine 1953 yılında Kudüs'te başladı.
12:30Hizib, değerli alim, büyük mütefekkir, güçlü siyasetçi ve Kudüs İstinaf Mahkemesi Kadısı Üstad Takiyüddin Ennebani'nin eliyle kurulmuştur.
12:42Hizib bu merhalede ümmetin fertleriyle düşüncesini, metodunu arz ederek ferdi şekilde ilişki kuruyordu.
12:50İcabet eden kimse Hizib'in halakalarında mürekkez etüt için Hizib tarafından örgütleniyordu.
12:56Ta ki Hizib benimsediği İslami fikir ve hükümleriyle onu eritsin, İslami bir şahsiyet haline gelsin, İslam ile kaynaşsın, İslami akliyet ve nefsiyete sahip olsun.
13:10Daveti insanlara taşıyabilecek hale gelsin, şahıs bu seviyeye ulaştığında kendisini artık Hizib'li saymakta, Hizib de onu üyeleri arasına katmaktaydı.
13:22Tıpkı Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemin davetinin 3 yıl süren birinci merhalesinde yaptığı gibi.
13:30Allah'ın Resulü kendisine iman eden kimseyi bu dinin esasına dayalı kitlesine gizlice almakta,
13:37onu İslami eğitime tabi tutmakta, İslam ile eritmek için Kur'an'dan inmiş olan ve inmeye devam eden ayetleri ona okumaktaydı.
13:48Onlarla gizli görüşüyor ve açık olmayan yerlerde gizlice onları eğitiyordu.
13:54İbadetleri dizlenerek yapıyorlardı.
13:57Sonra İslam'ın adı Mekke'de yayıldı.
14:00İnsanlar ondan bahsetmeye ve kendiliğinden İslam'a girmeye başladılar.
14:06Bu merhalede Hizib kitlesini kurmaya, cemaatini çoğaltmaya, bireyleri Hizib'in yerleşik kültürüyle halakalarında kültürlendirmeye odaklanıyordu.
14:17Öyle ki kısa zamanda Hizib'in fikirlerini benimseyen, onunla kaynaşan ve onu insanlara taşıyan gençlerden Hizib'li bir kitleyi oluşturmayı başardı.
14:28Bu Hizib'i kitleyi oluşturmayı başardıktan, toplum onu hissettikten, Hizib'i fikirlerini ve neye davet ettiğini bilip tanıdıktan sonra Hizib ikinci merhaleye geçti.
14:41İkinci merhale İslam'ı yüklenmek, ümmet içinde Hizib'in benimsediği İslam hüküm ve fikirlerine dayalı bir kamuoyu ve kabulaşı meydana getirmek için ümmetle kaynaşma merhalesidir.
14:55Ta ki ümmet bu fikir ve hükümleri benimsesin, hayat sahasında vücuda getirmek için çalışsın ve İslami hayatı başlatmak, İslam davetini aleme yaymak için hilafet devletini kurma çalışmasında Hizib'le birlikte hareket etsin.
15:12Bu merhalede Hizib topluluklara hitap etme aşamasına geçti.
15:16Bu safhada şu çalışmaları yapıyordu.
15:201- Partisel örgütlenmeyi geliştirmek için fertleri halakalarında eğitmek, üyelerini artırmak, daveti taşımaya muktedir İslami şahsiyetler oluşturmak, fikri çatışma ve siyasi mücadeleye atılmak.
15:362- Hizib'in benimsediği İslami fikir ve hükümlerle mescitlerde, umuma açık yerlerde, konferanslarda ümmeti hitap ederek yahut medya organlarını kullanarak kamuoyu meydana getirmek ve ümmetle kaynaşmak için toplu kültür vermek.
15:563- Küfür akide fikir ve nizamlarıyla, fasit inanış, hatalı fikir, yanlış mefhumlarla bunların yanlışlığını ve İslamla çeliştiklerini açıklamak suretiyle ümmeti bunlardan ve etkilerinden kurtarmak için fikri mücadele yapmak.
16:154- İslam beldeleri üzerinde nüfuzu ve hakimiyeti bulunan kafir devletlerin fikri, siyasi, ekonomik ve askeri sömürgelerinin bütün şekillerine karşı siyasi mücadele yapmak, ümmeti onların hakimiyetinden kurtarmak için açık ya da gizli tüm faaliyetlerinin sırrını açığa çıkarmak.
16:395- İslam beldelerindeki yöneticiler, ümmetin haklarını her ne zaman çiğnerlerse, ümmete karşı görevlerini yerine getirmede kusur gösterirlerse, ümmetin işlerinden herhangi birini ihmal ederlerse ve İslam hükümlerine her ne zaman muhalefet ederlerse onları deşifre etmek, muhasebe etmek ve değiştirmek.
17:015- Ümmetin fayda ve masrahatlarını benimsemek ve işlerini şeriatın hükümlerine uygun olarak yürütmek.
17:106- Fesda'a bimâ tu'mer ve a'rıd a'nil muşrikîn.
17:407- Kureyş'e, putlarına, akidelerine, fikirlerine saldırdı. Bunların aldatıcılığını, bozukluğunu, yanlışlığını açıkladı ve yerdi.
17:58Ayetler peş peşe böylece indiriliyordu. Ayetler, hayatın vazgeçilmezi haline gelen faize, kızlarını diri diri toprağa gömmelerine, hileli, eksik ölçüp tartmalarına, zinaya yaklaşmalarına hücum ederek inmeye devam ediyordu.
18:16Aynı zamanda Kureyş liderlerine, ileri gelenlerine yönelik onların ve atalarının ahmaklıklarını, akılsızlıklarını ifade eden ayetler de iniyordu.
18:28Hizip fikirlerini yaymada, diğer fikirler ve siyasi kitlelere karşı koymada, sömürgeci kafir devletlerle, yöneticilerle mücadelede açıkça ve net olarak meydan okuyordu.
18:41Düşmanlara kinini gizlemiyor, yardakçılık yapmıyor, şirin görünmüyor, yaltaklanmıyor, şartlara ve sonuçlarına bakmadan, İslam'a ve hükümlerine muhalefet eden her kişi ve kuruma meydan okuyordu.
18:56Bu arada yöneticilerin hapis, işkence, kovuşturma, takip altına alma, geçimine mani olma, işine son verme, seyahatine engel olma ve öldürme gibi şiddetli ezalarıyla karşılaştı.
19:11Zalim yöneticiler, Irak, Suriye, Libya ve Özbekistan'da onlarca Hizipligenci öldürdüler.
19:18Yine Türkiye, Ürdün, Suriye, Irak, Mısır, Libya, Tunus, Özbekistan, Tacikistan, Kırgızistan, Rusya ve diğer ülkelerin zindanları Hizipli gençlerle doludur.
19:33Bu ezanın tek sebebi Hizbin Rasulullah sallallahu aleyhi ve selleme tabi olup ona sıkıca bağlanmasındandır.
19:42Zira Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem İslam Risaletini bütün aleme getirdi.
19:48Bütün dünyaya meydan okuyor, insanların beyazına, siyahına, kırmızısına harp ilan ediyor.
19:55Geleneklerden, adetlerden, dinlerden, akidelerden, yöneticilerden, avamdan hiçbirini hesaba katmıyordu.
20:03İslam Risaleti dışında hiçbir şeye iltifat etmiyordu.
20:07Putlarını anıp, Kureyş'i kınayarak onlara düşmanlığını ısrar etti.
20:12Onların inançlarına meydan okuyor ve akidelerinin ahmakça olduğunu söylüyordu, savunmasız yapayalnızdı.
20:20Gönderildiği İslam Risaletine derin imanından başka yanında hiçbir silahı yoktu.
20:27Hizib izlediği yolunda açıklıkla meydan okuyarak yürümesine rağmen siyasi faaliyetlerinde ancak bu işlerle yetindi.
20:36Yöneticilere karşı maddi eylemlere kalkışmadı.
20:40Ya da daveti karşısında duranlara karşı da maddi eylemlere başvurmadı.
20:45Bu korkaklık yahut acziyet değil, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemi takip etmenin neticesidir.
20:53Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hicret edinceye kadar herhangi bir maddi eyleme kalkışmamıştı.
21:00Nitekim Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem akabe biyatına katılanlar kendisinden minadaki müşriklere saldırmak için izin istediklerinde onlara
21:11henüz bununla emrolunmadık cevabını verdi.
21:14Yüce Allah ondan kendisinden önce gelen peygamberlerin sabrettikleri gibi sabretmesini istemişti.
21:22Zira Allah subhanehu ve teala şöyle buyurdu.
21:27وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا وَاُوذُوا حَتَّىٰ اَتَاٰهُمْ نَصْرُنَاۙ
21:50Hizbin kendisini savunmak için veya yöneticilere karşı koymak için maddi kuvvet kullanmamasının cihat konusuyla ilgisi yoktur.
21:59Çünkü cihat kıyamete kadar devam edecektir.
22:03Öyleyse ne zamanki kafirler bir İslam beldesine saldırırlarsa o beldenin Müslümanlarına onları def etmek farz olduğu gibi
22:12o beldedeki Müslümanlardan bir parça olan Hizbut Tahrir gençlerine de farzdır.
22:18Gün geldi ki ümmet liderlerine güvenini yitirdi.
22:22Destilselere dayalı statikonun bekası için konulmuş zor şartlar onları bunalttı.
22:29Yöneticilerin halklarına karşı alışkanlık haline getirdiği zorbalık onları sindirdi.
22:35Zalim yöneticilerin Hizbin gençlerine yönelik şiddetli eziyetleri onların gözünü korkuttu ve toplum Hizbin davetine karşı donuklaştı.
22:45Bu aşamada Hizib muktedir olanlardan nusret talebinde bulunma işine girişti.
22:51Nusret talebi ise iki maksada ulaşmak içindi.
22:551- Davetin güven içinde taşınması
22:592- Hilafeti kurmak ve İslamı tatbik etmek için yönetime ulaşmak.
23:06Âlim ve müştehit 20. asrın müceddidi ve tartışmasız asrın en meşhur fakihi Şeyh Takyüttin Ennepane vefat edince
23:17Hizbin emirliğini onun yol arkadaşı büyük âlim, dindarlıkla maruf ve meşhur bir aileden gelen El Halil doğumlu Şeyh Abdülkadim Zellum üstlendi.
23:29Rahimeullah cesur biriydi, kınayıcının kınamasından asla korkmazdı, aktifti, davette bıkmaz, usanmazdı, tevazu ve iyi ahlakla tanınıyordu.
23:44Davette sabırlı ve metanetliydi, ölene kadar zalimlerin takibi altında yaşadı.
23:51Ecri ve sevabı Allah'a aittir. Allah ona merhamet etsin.
23:59Ardından 2003 yılında usul âlimi mühendis Ata bin Halil Ebu Uraş'ta Hizbut Tahrir'in emiri olarak seçildi.
24:0750'li yılların ortasında henüz ortaokuldayken Hizbut Tahrir'e katılmıştı.
24:12Birçok ülkede zalimlerin zindanlarında, Allah yolunda çok işkence ve eziyet gördü.
24:19Hizbin tüm örgütsel ve idari bileşeninde görev aldı.
24:23Celil emir zühd ve takvasıyla, şiddetli bağlılık ve ilmiyle bilinir.
24:29Allah subhanehu ve teala ve Resulü sallallahu aleyhi ve sellemin istediği şekilde davet emanetini taşımak için Allah subhanehu ve tealadan yardım ve sebat istemektedir.
24:42Allah onun elleriyle raşidi hilafetin kurulmasını nasip eylesin.
24:47Kuşkusuz o işitici ve icabet edendir.
24:52Hizib yapmakta olduğu tüm amelleri yapmaya devam etti.
24:56Mürekkez halakalar, cemai kültür, İslam'ı yüklenmesi için ümmet üzerinde odaklaşmak,
25:03kamuoyu oluşturmak, sümürgeci kafir devletleriyle mücadele etmek,
25:08onların planlarını deşifre etmek, komplolarını ifşa etmek, yöneticiler ile çatışmak,
25:15ümmetin çıkarlarını benimsemek ve işlerini gütmek gibi ve hala da bunları yapmaktadır.
25:22Allah'tan hem kendisi hem de İslam ümmeti için kurtuluş, başarı ve nusret temenni etmektedir.
25:45www.feyyaz.tv