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NoticiasTranscripción
00:00Yo no tenía, de entrada, ningún interés por la guerra civil.
00:03Uno de los profesores de la universidad,
00:06que era José María Revuelta,
00:09que lo conocía desde hace muchos años,
00:11era un profesor de Historia de la Iglesia,
00:14excelente, una memoria estupenda,
00:16pues me dijo, mira, hay una posibilidad,
00:20tú vas a ir a Madrid,
00:22alguien ha dicho que hay en la propia diócesis,
00:31en la archidiócesis,
00:32lo que es toda la documentación que está allí archivada,
00:39hay muchos datos desconocidos sobre lo que ocurrió en Madrid
00:43en el clero secular, que no se ha publicado nada.
00:49Pues ahí puedes trabajar, no sé lo que hay, me dijo,
00:52en el archivo de la archidiócesis, pero tú vete y a ver si encuentras algo.
00:58O sea, que vine con esa incertidumbre.
01:00Y empecé a descubrir un tesoro, un tesoro inédito,
01:07cómo había sido la revolución, porque fue una revolución marxista,
01:16apoyada por elementos socialistas,
01:24que se convirtió después en una persecución religiosa.
01:29Y había mucha documentación sobre algo que era lo que realmente me interesaba,
01:33sobre los sacerdotes que habían muerto mártires en esa persecución.
01:39En fin, empecé a sacar documentación
01:41y me hice con una maleta de documentos inéditos,
01:45la mayoría, que establecían qué había ocurrido en Madrid.
01:50Y entonces el propio presidente del tribunal, don Federico Suárez,
01:55me persiguió, tienes que publicar esto, tienes que prepararlo,
01:59esto tiene que difundirse, la gente lo tiene que conocer,
02:02tardé mucho tiempo.
02:04De hecho, cuando me presentaba en una editorial
02:06con ya el tocho preparado, escrito, pensado para publicarlo,
02:11pues me decían que era, lo que hoy podríamos decir,
02:16políticamente incorrecto.
02:17Desde el 17 de julio, que ocurrió con el seminario,
02:22que ocurrió con la curia diocesana,
02:25que ocurrió con el obispo, Aijo Garay,
02:27que ocurrió con los sacerdotes,
02:29y cómo fue esos primeros momentos, hasta mediados de agosto,
02:37en los que se desarrolló una persecución violenta
02:41con todo lo que era, no solamente los sacerdotes,
02:45sino con todo el sentido cristiano que encontraban.
02:49Ocurrió que un católico, normal, fiel,
02:55que debía ser de, yo creo que era de acción católica,
03:00pero, en fin, no estoy seguro.
03:01Lo cierto es que trabajaba en una sociedad de seguros,
03:06La Estrella, en concreto, y era conocido como católico.
03:10Cuando estalló esa revolución,
03:14uno de los compañeros, por envidia, según parece,
03:18le denunció como católico, lo cogieron y desapareció.
03:25Entonces, un hijo de este hombre,
03:30estuvo pendiente a ver qué había ocurrido,
03:33y vio cómo ese compañero suyo lo estuvo persiguiendo todo el tiempo,
03:38durante la guerra civil,
03:41y, al final de la guerra, lo denunció como anarquista,
03:45o como socialista, en fin, que había partido de...
03:47Y, entonces, le cogían a un preso y le interrogaron.
03:51Y, entonces, la mujer decía, yo le perdono, si usted ha matado a mí.
03:56No, no, yo no le he matado.
03:57Bueno, les perdono,
03:58pero, por favor, dime dónde está enterrado mi marido para ir a rezarle.
04:03Yo no quiero ya saber nada del pasado.
04:05Y este hombre no quería decir nada,
04:07hasta que, al final, reveló,
04:09dice, mire, señora, es que su marido no está enterrado en ningún sitio.
04:16A su marido le devoraron las fieras del retiro,
04:20que era donde estaba el zoológico entonces.
04:22Y se descubrió que muchos de los presos,
04:26la forma de acabar con ellos,
04:27era darlos de comida a las fieras del retiro.
04:31Esto causó sensación.
04:33No se ha trascendido mucho el tema,
04:37pero lo cierto es que está documentado.
04:40Cuando yo lo expliqué,
04:41pues eso era algo que aparecía en el libro
04:43como una manifestación de la crueldad que hubo,
04:48en este caso por envidia, pero, en fin,
04:50que era algo que no era solamente para este hombre,
04:53sino que había ocurrido más veces de ese odio hacia lo religioso.
04:57Ya desde el primer momento,
04:59incluso antes de que se manifestara claramente
05:02el alzamiento nacional, iban a por las iglesias.
05:06Uno de los primeros objetivos fue el seminario y la catedral.
05:10La catedral de la Almudena,
05:11que entonces era la catedral de San Isidro,
05:16estuvo ardiendo tres días, desde el 17 hasta el 21.
05:24Y el objetivo, entre otras cosas,
05:25de acabar con eso que era el emblema del cristianismo en Madrid,
05:31era, sobre todo, destruir los restos de San Isidro.
05:36Había ocurrido que en el 31 había una actitud de acabar con ello.
05:43Entonces, los capellanes de la catedral ya lo previeron,
05:49porque veían lo que estaba ocurriendo y lo guardaron, lo escondieron.
05:54Pero en el 36 ya iban en concreto por este tema.
05:59Y previéndolo antes,
06:01habían metido la hurda enorme que tenemos allí en la catedral,
06:07junto con algunas obras de arte,
06:09y los restos de Santa María de la Cabeza,
06:11los guardaron tapeados en un sitio que nadie sabía.
06:16Y, efectivamente, cuando terminó la guerra,
06:20el obispo Leopoldo de Jogaré,
06:22una de las primeras cosas que quiso era ir a ver si seguían los restos,
06:27o si habían conservado la urna de San Isidro intacta.
06:33Llegaron a descubrir dónde estaba,
06:35vieron que había habido intentos de destruir la pared donde estaba guardada,
06:40y se descubrió que estaba intacta,
06:42a pesar de haber estado incandescente aquella zona durante tres días,
06:47que, incluso, una de las cosas que hacían los anarquistas,
06:50los que estaban en el tema,
06:52era impedir que los bomberos apagaran las llamas,
06:57algunas veces lo hacían,
06:58pero para evitar que se propagaran alrededor,
07:00pero no para apagar...
07:04Fue milagroso, porque, dentro de ese fragor tremendo de calor y de escombros,
07:11se mantuvo intacto,
07:13fue como una especie de preparación de lo que iba a ocurrir después.
07:18El odio no era solamente porque se habían levantado militares
07:21contra el movimiento social, contra el Estado,
07:25sino era algo que había venido larvado desde mucho tiempo atrás,
07:29en que era inflicionar con las ideas marxistas.
07:36Rusia era como la capital, se cantaba a favor de Rusia.
07:41Era la ignorancia que tenía el mundo obrero,
07:50que más que culparles por odio era por esa ignorancia,
07:53que se habían contagiado de todo lo que se había ocurrido desde el XVII en Rusia,
08:01y buscaban poner como chivo a la iglesia católica.
08:05Entonces, junto a eso, con la pobreza, la miseria que había entonces,
08:11se creó un clímax de persecución auténtica.
08:16Esto que he contado de los leones del zoo es una cosa concreta,
08:21pero, a nivel general, a los primeros días,
08:27era temerario ir con sultana por la calle.
08:29Antonio Montero, que fue el pionero en todas las datos
08:32de la persecución religiosa, era entonces obispo de Badajoz,
08:38escribió un libro que fue como la punta de lanza de este tema,
08:43pero afectaba a toda España, toda España perseguida,
08:49pues hablaba, en Madrid, de unos 350 sacerdotes seculares, no religiosos,
09:00que era lo que yo también buscaba,
09:02porque los religiosos ya tenían sus órdenes religiosas,
09:04que habían hecho muchas demostraciones
09:08y habían concretado muchos procesos para los mártires,
09:12pero los diecisanos se habían quedado ahí.
09:15Él hablaba de unos 350,
09:17y yo, con toda la documentación que fui incorporando,
09:20en archivo y de otros datos que tenía,
09:22llegué a aumentarla hasta unos 450, o sea, que era un número bastante notable.
09:29Y, además, pude documentarlo, con casi todos,
09:32con un anexo que puse en el libro ya a la hora de publicarlo,
09:35que lo tenía en la tesis,
09:37de dónde estaban cuando murieron y cómo murieron y quiénes eran,
09:42muchos datos que han servido para procesos de canonización.
09:45Otras veces los perseguían por el campo,
09:49algunos vecinos los descubrían, decían dónde estaban escondidos,
09:54los perseguían como si fuese una persecución de bichos, de animales,
10:00y los remataban, los tiraban a una zanja,
10:04o les hacían verdaderos sacrificios.
10:08Hablo de Jarama y Paracuellos, porque fueron dos sitios.
10:13Y en Paracuellos cuento la relación, porque eso lo tenía documentado,
10:20la relación de las personas que iban nominalmente y firmados por...
10:25de hecho, en unos documentos que aporto y que llamó la atención,
10:30estaba firmado por Santiago Carrillo,
10:33que eran los destinatarios a Paracuellos,
10:37que hubo también excepciones, que no se sabe por qué,
10:41a lo mejor de un camión que iba a Paracuellos,
10:44pues llamaban a uno y se salvaban, no iba a ese destino.
10:48Hace poco, en San Alberto, precisamente,
10:52una chica se me acercó, me dijo...
10:54he leído su libro sobre... como un río de fuego, que es el título,
10:59y me ha encantado porque, además, hace referencia a mi abuelo,
11:04que murió en Paracuellos, y usted habla de Paracuellos,
11:07y relata cómo murió y tal,
11:10y bueno, me alegro de que te sirva de algo, en fin,
11:13y me llamó la atención que, después de tantos años,
11:16a la gente de aquello le hubiera conmovido,
11:18y era el que regía todos esos destinos,
11:22y luego habló de las cárceles, las checas,
11:25dedico un capítulo a las checas, la gente que murió en las checas,
11:30o otro capítulo que es impresionante,
11:33es la gente que pudo refugiarse en las embajadas,
11:36la labor de las embajadas, para refugiar a perseguidos,
11:41hay casos heroicos, desde luego,
11:44como presentaban la documentación ante el Ministerio de Madrid,
11:49del interior, para hacer ver que podían salir,
11:54que les dejaran sacarlos para llevarlos a otros países,
11:57o explicar lo que ocurría.
12:00Fue una experiencia inolvidable, y espero que sea irrepetible,
12:07de hecho, cuando termino,
12:09hablo de una cosa que hizo el arzobispo de Madrid, Ezeugaray,
12:16que fue levantar doce o trece parroquias,
12:23inmediatamente, en los arrabales de Madrid,
12:26porque había descubierto, o se había dado cuenta,
12:29que toda aquella furor de odio que se había despertado,
12:32era porque faltaba una formación religiosa
12:38en tanta gente que estaba en esos momentos
12:41de penuria económica absoluta,
12:43y estaban influidas por las ideas marxistas,
12:46y entonces, una de las primeras cosas que hizo fue eso,
12:49erigir muchas parroquias en los alrededores de Madrid,
12:52para fomentar esa piedad espiritual.
12:59Una de las primeras cosas que hizo el arzobispo de Madrid
13:01fue, en ese momento,
13:03que se había levantado doce o trece parroquias en los alrededores
13:06de Madrid,
13:07y se había levantado doce o trece parroquias en los alrededores
13:10de Madrid,
13:11y se había levantado doce o trece parroquias en los alrededores
13:14de Madrid,
13:16y se había levantado doce o trece parroquias en los alrededores
13:19de Madrid,
13:20y se había levantado doce o trece parroquias en los alrededores
13:23de Madrid,
13:24y se había levantado doce o trece parroquias en los alrededores
13:27de Madrid,