Altos de Lídice: Similitudes y trabajos para evitar lo ocurrido en la Cota 905

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Transcript

00:00Quédate en la casa, que en La Iguana nos quedamos contigo para informarte.

00:17He tenido un debate con un compañero sobre ese caso, sobre cómo hacer para que no sea,

00:25para que no ataquemos la consecuencia, sino ataquemos la causa, y creo que por ahí va

00:32la cosa. Nosotros más bien hemos sido un caso contrario a lo que es la Cota 905 ahora

00:38mismo. Altos del Índice era una zona conocida como una de las zonas más peligrosas de La

00:44Pastora, si no era la más peligrosa. Era una de las zonas en las cuales se distribuía

00:50la mayor cantidad de estupefacientes de toda La Pastora. Era una zona, como le llaman a veces,

00:55una zona de silencio, donde no había organización popular de ningún tipo. Y así sucesivamente,

01:03o sea, era una zona en la cual nosotros logramos transformar todo lo que se podía

01:10transformar en esa comunidad. Entonces, en ese sentido, yo creo que por ahí va la cosa. O sea,

01:18yo creo que mientras la gente tenga un mayor nivel de bienestar, mientras la gente sea atendida,

01:25mientras la gente sea escuchada, es mucho lo que puede cambiar una comunidad. Y una comunidad,

01:31dudo mucho que vaya a defender a una persona que, más allá de que le pueda dar, no sé,

01:38alguna medicina, porque la robó de algún lugar o la consiguió mala vida, va a defender a una

01:45persona, más allá de que le dé eso, pero está en un estado de sitio en el cual en cualquier momento

01:50un malazo puede cobrarle la vida o vive en un asosobre. Dudo que alguien quiera vivir así,

01:57a pesar de que haya alguien dándole cualquier tipo de beneficio. Ahora, cuando tú construyes

02:03en base a los conceptos de lo que significa una comunidad, esa integralidad del buen vivir en

02:13una comunidad, es difícil que alguien, algún paramilitar o alguien armado, pueda cambiar esa

02:20realidad. O sea, lo que quiero explicar es que lo que pasa en Altos del Idris se pasa sin que ningún

02:27ampón, ningún malandro, tenga que buscar las soluciones robando a alguien o matando a alguien

02:34o secuestrando a alguien, etc. O sea, el buen vivir no está ligado con eso en estos tiempos. El buen

02:39vivir está ligado en que hayan los mayores niveles organizativos y de cogestión entre el poder

02:46popular y el Estado cuando se comporta de una manera seria, cuando se comporta de una forma

02:51eficiente, cuando se comporta de una manera eficaz, responsable con esa comunidad. Y cuando se generan

02:57los mayores niveles de estabilidad posible, de bienestar posible, es difícil que alguien permita

03:04la entrada y el control de una serie de individuos porque le digan que va a vivir mejor, pero

03:09va a vivir mejor. O sea, de repente sí, tú me puedes dar una bolsa más de comida, pero si eso

03:14significa que una bala puede cegar la vida de mi hijo, yo prefiero que no me des ninguna bolsa

03:19de comida. Entonces, creo que justamente por ahí va la línea de la cosa. O sea, el Estado creo que

03:26tiene evidentemente una responsabilidad importante en este caso, pero nosotros como pueblo también

03:36debemos rescatar siempre que no tenemos por qué llegar a esos niveles para que vivamos bien. O sea,

03:45eso no es vida. Nuestros jóvenes no se merecen eso. No se merecen migrar a ningún país ni se merecen

03:52tener supuestamente una calidad de vida, pero tener que estar buscado por algún organismo

03:58policial o tener una pistola en la cintura o tener que estar vendiendo algún tipo de

04:03paciente para vivir bien. No nos merecemos ninguna de las dos cosas. Y justamente en esa

04:08búsqueda de qué es lo que merecemos y qué es lo que no merecemos, hay que encontrar el equilibrio

04:13para que vivamos un poco mejor en medio de la situación coyuntural que vive el país.

04:33Hecha Tendencia