Hambre y sed de inmortalidad: ¿En qué consiste la tragedia del hombre para Miguel de Unamuno?
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00:00Quédate en la casa, que en La Iguana nos quedamos contigo para informarte.
00:13Miguel de Unamuno vivió, él mismo además, en la agonía de los problemas religiosos.
00:22Es decir, en la agonía que al ser humano le crea el problema de la inmortalidad,
00:32porque se sabe mortal, no sabemos mortales, nuestra existencia de carne y hueso va a terminar antes o después.
00:41Y por ende también esto nos colocaba el tema del problema de la existencia de Dios.
00:46Conflicto entre lo que sentía su corazón y lo que le dictaba su cabeza.
00:55Sentimiento, razón, hay que sentir el pensamiento, hay que pensar el sentimiento.
01:03Como les dije yo anteriormente, no era la intención de Miguel de Unamuno
01:08armar un sistema filosófico racionalista a la Hegel, a la Kant, no señor,
01:16sino más bien él quería hacer filosofía a través de su existencia.
01:24Es decir, él quería comunicar a los otros, contagiar a los otros sobre su propia angustia existencial,
01:33que es una angustia que sale a flote a partir del sentimiento sobre el propio destino humano.
01:44Es decir, las preguntas, las grandes preguntas de la filosofía,
01:48de dónde vengo el pasado y hacia dónde voy el futuro.
01:53Es decir, la historia y la esperanza.
01:56El punto de Miguel de Unamuno por querer hablar del hombre en contexto,
02:04del hombre de carne y hueso entonces, no es un punto de vista teórico, teorético, abstracto, no.
02:12El punto de partida de Miguel de Unamuno es lo vital, la vida, la vida en cuanto tal.
02:21¿Y qué es la vida en cuanto tal para Miguel de Unamuno?
02:23Es el deseo de permanecer contra viento y marea, de seguir existiendo, de seguir viviendo.
02:32Miguel de Unamuno cree que el hombre tiene hambre y sed de inmortalidad.
02:42El hombre claro está de carne y hueso, por tratarse de un hombre de carne y hueso.
02:49Dicho esto, surge entonces una pregunta.
02:53¿En qué consiste la tragedia de nosotros los seres humanos?
02:58¿Por qué para Miguel de Unamuno la vida es una tragedia?
03:04Él plantea que el ser humano entonces existe, pero en el mismo acto de existir,
03:13el ser humano se percata de su fragilidad, de sus limitaciones.
03:21El ser humano que existe se percata que su existencia puede terminar,
03:27que en cualquier momento él puede morir.
03:32Es decir, se da cuenta de ser vulnerable, se da cuenta de que su destino es la muerte,
03:37pero por otro lado, insisto, ese mismo hombre tiene un hambre de inmortalidad.
03:45¿Cómo vivir entonces entre esta conciencia de tener límites,
03:50esta conciencia de que la muerte nos va a llegar,
03:53y por otro lado esta hambre que nosotros tenemos de permanecer en el mundo?
03:58Precisamente de esto, amigos y amigas, brota su concepto y su sentimiento
04:08trágico de la vida.
04:15Dice Miguel de Unamuno, yo no quiero morirme, pero mi razón me dice que muero.
04:26Repito, dice Miguel de Unamuno, yo no quiero morirme, no está entre mis planes,
04:32pero la razón me dice que voy a morir, que muero.
04:37Es decir, que él entonces establece una especie de bifurcación importantísima
04:45para entender la filosofía de Miguel de Unamuno,
04:49y en esta bifurcación coloca de un lado el corazón,
04:54coloca de un lado los sentimientos, corazón, sentimiento, voluntad,
04:59y el corazón, el sentimiento y la voluntad me empujan hacia mi realización
05:07y despiertan en mí la esperanza de que acaso yo podré ser mortal.
05:15Pero por otro lado, en la otra parte de esta bifurcación,
05:19se encuentra la cabeza, se encuentra la razón, se encuentra el conocimiento científico.
05:27Oído con esto porque aquí se funda su epistemología, su filosofía, el conocimiento.
05:32Y a contrario del corazón, los sentimientos y la voluntad,
05:35la cabeza, la razón y el conocimiento científico,
05:38me muestran que mis esperanzas de no morir, de ser inmortal, son simplemente absurdas.
05:49Cuando mi razón me habla de lo absurdo, de pretender yo ser inmortal,
05:55evidentemente esto crea en mí un sentimiento trágico, el sentimiento trágico de la vida.