İsmailağa’nın Baş Tacı Ettiği Takî Osmânî'nin İbnü Teymiyye'yi Haklı Göstermesine Reddiye

Cübbeli Ahmet Hoca

İsmailağa’nın Baş Tacı Ettiği Takî Osmânî'nin Allah'a Uzuv İsnat Eden İbnü Teymiyye'yi Haklı Göstermesine Reddiye  İsmailağa'nın talebeye icâzet vermek için çağırdığı Pakistanlı Âlim Takî el-Osmânî'nin, "Allâh-u Teâlâ'nın gerçek mânâda parmağı var" diyen İbnü Teymiyye'nin görüşünü haklı bulduğu ve Vehhâbîler gibi mevlide bid'at ve harâm dediği meydâna çıktı.  Ayrıca Mısırlı büyük âlim Ahmed eş-Şerîf el-Huseynî'nin beyânı vechile; Takî el-Osmânî'nin intihâr bombacılığına ve Pakistan'daki Şî'î Câmiilerinin bombalanmasına fetvâ verdiği ortaya çıktı.  ---  Sosyal Medya Hesapları:  Web Site : https://www.cubbeliahmethoca.com.tr Youtube :  https://www.youtube.com/cubbeliahmethoca Facebook : https://www.facebook.com/cubbeliahmethocaresmi Twitter : https://www.twitter.com/c_ahmethoca Instagram : https://www.instagram.com/cubbeliahmethoca Tiktok : https://www.tiktok.com/@cubbeliahmethoca WhatsApp : https://whatsapp.com/channel/0029VaBGdhPA89MaKjeZrb04 Telegram: https://t.me/cubbeliahmethocaresmi Spotify: https://podcasters.spotify.com/pod/show/cubbeliahmethoca Apple Podcasts: https://podcasts.apple.com/us/podcast/c%C3%BCbbeli-ahmet-hoca/id1656062295  7/24 Cübbeli Ahmet Hoca (Canlı Yayın): https://www.youtube.com/@cahmedya  #cübbeliahmethoca

Transcript

00:00Meselâ bir Takvî Osmanî

00:02diye bir âlim var.

00:04Geçen işte İsmail Ağa'yı ziyaret ettirdiler.

00:07Bundan sonra geçen bir Yavuz Selim Camii'nde

00:11icazet yaptılar.

00:14Toptan pazar böyle acayip bir şey.

00:17Efendi Hazretleri'nin adını

00:20işte şeyh ilan ettikleri adam, Mahmud Efendi

00:23Kudsesur Ruhu

00:26işte dedi. Mahmud Efendi Kudsesur Ruhu dedi.

00:29Bunu herkesin söyledi. Hazretleri de dedi mi demedi mi?

00:31Ama öte taraftan işte yok Hasan Efendi Hazretleri,

00:34Allame, Fatıl, Şerif falan saydı saydılar saydılar.

00:37Efendi Hazretleri, Mahmud Efendi Kudsesur Ruhu. Bu kadarla

00:40efendiyi geçtiler.

00:43Yani efendiden sonraya koydukları adamı

00:46efendiden iki üçmüşlü. Ondan sonra gelen beşe çıktı.

00:49Artık canımız feda olsun, bütün her şeyimiz

00:52senden efendim falan başladılar. Torunu da

00:54Efendi Hazretlerimizin, maalesef bunları paylaşıyor yani.

00:57Bu acayip bir rezalette kaldık.

00:59Allah muhafaza, Allah ıslah etsin.

01:02Yani oraya bu takviye Osmani'yi getirdiler.

01:04Şimdi ikide bir bu takviye Osmani önümüze çıkacak.

01:08Bu önümüzdeki süreçte Pakistan alimlerinden falan.

01:12Tabi adamın bir fetvalarına baktık.

01:15Urduca konuşmaları. Urduca ben bilmediğim için

01:19çözüm yaptırdım. Kaç yerden de kıyas yaptırdım falan.

01:23Mevlid kutlamak diyor,

01:25bid'at diyor, haram diyor.

01:30E bu Vehhabi'den ne farkı kaldı bu şey?

01:34Mevlid kutlamak diyor, haram diyor.

01:36E diyorlar ki sen Pakistan'ın

01:40müstakilleşme mi ne diyorlar? Pakistan'ın

01:43mesela bizim nasıl istiklal

01:45zafer bayramımız var mesela diyelim.

01:48Yunan'ı döktük de hani bayram ilan ediliyor ya

01:51bağımsızlığına kavuştuğu günler, ülkelerin

01:55diyorlar ki Pakistan'ın

01:57bağımsızlığı gününü kutluyorsun diyorlar.

02:01O Pakistan'ın diyor bağımsızlığı ayrı bir mesele diyor.

02:04Onun diyor dinle alakası yok diyor.

02:06Onun dinle alakası yok, onu kutlamak caiz diyor.

02:10Peygamberimizin doğumunu kutlamak diyor,

02:13dinle alakalı olduğu için diyor, haram diyor.

02:16Ya arkadaş peygamberin doğduğunu kutlamak derken

02:19kadın erkek karışık dans mı yapıyoruz ki haram olsun?

02:23Kutlamanın manası mescitlerde toplanıyoruz.

02:27Efendimiz'in siyer-i şerifini okuyoruz,

02:30âyet-i hadis okuyoruz, Efendimiz'in doğduğunun

02:33ne büyük nimet olduğunu anlatıyoruz.

02:35Doğduğu gece yaşanan irhasatı, mucizatı anlatıyoruz.

02:38Bundan dolayı seviniyoruz, tebrikleşiyoruz.

02:41Biz Allah peygamber gönderdi diye mutlu oluyoruz.

02:44Allah rahmetlimle sevinim buyuruyor, emrediyor.

02:47O emre imtisal ediyoruz. Bunun delili ciltler dolusu kitap yazmışım.

02:51Mevlid-i Şerif kıraatı, Mevlid okunmasının delilleri, koca kitap.

02:55Burada dünya kadar delil var.

02:58Evvelce bu da vardı, sizde bunu Arapçası da okunması,

03:01sağ tarafından Arapça Mevlid okumak isteyen,

03:03sol tarafından kaç sayfa? Mevlid okumanın delilleri.

03:06Efendim bak, daha gidiyor.

03:08Kaç sayfa? Ben Türkçesini burada yazmışım.

03:12Yüz elli.

03:17Daha da fazla.

03:19Yüz altmış iki sayfa, burada Mevlid okumanın,

03:22Mevlid kutlamanın, meşruiyetinin,

03:26âyetlerden, hadislerden, bütün ulemanın beyanları ve çile delilleri var burada, bu kitapta.

03:34Yani Pakistan'ın İstiklâl Bayramı'nı kutlamak câiz,

03:38Rasûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'in doğduğunu kutlamak harap.

03:41Bu adamı getirmişler.

03:43Bundan millete icazet veridiriyorlar.

03:46Vesâire vesâire.

03:48Sonra Tekmîle Tüfettim-i Mülîm diye bir Müslim şerrinin üzerine bir tekmîle yapmış.

03:55O kitabı da bulduk orada.

03:58Bu dedim, biraz Vahabi'ye benziyor bu onun görüşleri.

04:02Bir inceledim, vaktim de yok yani benim bunların dibine kadar.

04:06Bir de çoğu konuşmaları Urduca, Arapların içinde konuşurken Mevlid'e bir şey demiyor.

04:13Pakistan'da Hindistan'a gittiğinde Urduca da haram diyor.

04:16Bir de bu mesele çıktı.

04:19Şu ikileme bak, orada câiz, burada nasıl haram oluyor ya?

04:23Bir hoca için bu en büyük rezalet değil midir?

04:26O dilde bir şey ya câizdir, ya câiz değildir.

04:31Ya bidattır, ya değildir. Ya haramdır, ya helaldir yani.

04:35Urduca da böyle, Arapça da böyle, bir de bu şeye de rastladık çelişkileri.

04:40Pakistanlıların ekserisi, Rasûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'in Mevlid'ine çok itibar eder.

04:46Çok itibar eder, onlarda sorun yok.

04:49Şimdi bu âlim adam, bayağı da hocaların hocası şeklinde,

04:52İslâm ekonomiyle ilgili kitapları var, ekonomiyle ilgili çok şeyleri var.

04:57Türkiye'de bunu şimdi İsmail Han bunu aldı başına, öptü başına koydu.

05:01Onların şerifini ziyaret etti diye.

05:05Artık meşru oluyor, orayı bir kere ziyaret ettin mi, ondan sonra Vahabi misin?

05:10Bilmem ne misin, hiç mühim değil.

05:12Orada öyle bir kırmızı çizgi yok.

05:15Ondan sonra bir de kitaba baktım, müteşâbih sıfatları anlatıyor.

05:19Sayfalarını falan da verebilirim.

05:21İsteyenlere kitabın ibâresini, Arapçayı gösterebilirim.

05:26Her şey, deliller elimde mevcut.

05:28Zaten delilsiz konuşmayacağımı az çok biliyorsunuz.

05:32Ondan sonra bir de baktım, Allah Teâlâ'nın müteşâbih sıfatları,

05:36Yani işte, ispâ kelimesi geçiyor hadislerde.

05:40İspâ, parmak demek.

05:42Ama mânâsı Allah hakkında olursa, hâşâ parmak demek olabilir.

05:46Âyette وَيَبْقَى وَجِعُوا رَبِّكَ رَبِّنِينَ وَجِعُوا diyor.

05:49وَجِعُوا, lügat mânâsı yüz demek.

05:51Allah da bu denebilir mi? Hâşâ kelle.

05:53Bunları biliyorsunuz.

05:55İstivâ sıfatı gibi, rahmâ, arşâ, istivâ falan.

05:59Bu gibi müteşâbih sıfatlar.

06:01İspâ kelimesinin şeyinde müteşâbih sıfatlar.

06:05Müteşâbih sıfatlar hakkında Ehl-i Sünnet'in itikadı nedir?

06:10Ehl-i Sünnet'in itikadını defaat dersine beyan etmişim.

06:13Îmân-ı İslâm İlmihâli diye hazırladığım İlmihâli ikinci cildi de inşâAllah hazırlanacak.

06:19Hazırlıyoruz da.

06:20Birinci cildi çoktan elinizde.

06:23O birinci cildin başında 150 sayfa, itikadla ilgili şeyler yazdım.

06:29Benim bir küçük bir itikad risalesi diye çok kısa var.

06:32O ilk risalelerimden, ondan sonra biraz daha detay olsun diye,

06:37İmân-ı İslâm İlmihâli'nin başında hatırladığım kadarıyla 150 sayfaya yakın,

06:43belki fazlasına küsur attım.

06:45Bu konuları anlattım.

06:47Orada bütün bu müteşâbih sıfatları anlattım.

06:49Burada Ehl-i Sünnet'in görüşü nedir?

06:53Bütün Ehl-i Sünnet itikad metinlerinde, kitaplarında beyan edildiği üzere.

06:57Burada iki tane görüş var.

06:58Bir, ilk üç asrın Selef-i Sâlihî'nin itikadı.

07:04Bir de Halef-i Sâlihî'nin diyelim onlara da.

07:07İlk 300'den sonra, Mâturî diller, Eş'ârîlerden sonraki,

07:12bugüne kadar gelen ulemanın.

07:14Bu iki görüşün birinci görüşünde nedir?

07:17Bunlara mânâ verilmez.

07:20Bu âyete ben böyle inandım.

07:22Hepsi Rabbimizden geldi Kur'ân'ın.

07:24Muhkemî de, müteşâbî de.

07:26Ancak biz muhkemlerle, muhatap ve mes'ûl ve mükellefiz.

07:30İnanmak ve amel etmek bakımından,

07:32müteşâbî âyetlerin mânâsını Allah'a havale ederiz.

07:35Biz bunlara inandık, hepsi Rabbimizden geldi deriz.

07:38Selef-i Sâlihî'nin, sahabe ve tâbî'inin,

07:42ilk üç asır diyoruz, sebeb-i tâbî'in de ona girer.

07:46Genel mânâda görüşü budur.

07:49Ama halef uleması dediğimiz,

07:53halef de nereden gidiyor?

07:55Yani iman mâturiydi ve eşarîlerden başlayan suret.

07:59Zaten onlar 300'lerinin başında hayattaydılar

08:04ve faaliyetteydiler ve millete itikad öğretiyorlardı.

08:08Mu'tezile'ye karşı, cebriye'ye karşı,

08:12müşebbiye'ye karşı, mücesmiye'ye karşı.

08:15Çünkü sapık fırsatları var.

08:17Çünkü sapık fırkalar çıkmıştı.

08:19Sapık fırkaların çıkması üzerine,

08:21İmâm-ı Mâturîdî Hazretlerimiz,

08:23Mağdurân-ı Nehir, Orta Asya bölgelerinde,

08:26İmâm-ı Eşarî Hazretlerimiz de

08:28Bağdat ve civarında, Arap âleminin bölgelerinde etkili oldular.

08:34Onun için Hanefî mezhebimizin

08:37müntesiplerinin itikadda mezhebi nedir?

08:40Ebû Mansur Mâturîdî Hazretlerimizin görüşü üzeredir.

08:43Diğer üç mezhebin,

08:45Şâfiî-i Hanbelî-i Mâlikî ulemâsının ve müçtehidlerinin…

08:50Tabi müçtehidler, Mâturîdî'den, Eşarî'den öncedir.

08:53Onu yanlış anlamayalım.

08:55Yani sen İmâm-ı Şâfiî Eşarî'dir dersen,

08:58sana birileri ağzını bırakır, bilmem neresiyle güler.

09:03Çünkü Ebû Hanîfe,

09:06Radıyallâhu anh, 150'de vefat eder.

09:09Mâturîdî, 330'da vefat eder.

09:11Yani esasen Mâturîdî nedir?

09:14Hanefî'dir.

09:15Eşarî nedir?

09:17Şâfiî'dir.

09:19Anlatabildik mi bilmiyorum.

09:20İtikattaki meselelerimizi de,

09:23yine Ebû Hanîfe'ler, Şâfiîler, Ahmetli Hanbeliler, İmâm-ı Mâlikler çözmüştür esasıyla.

09:28Ama onların görüşlerini bir mezheb hâlinde tedvin etmek de,

09:32üç mezhebin,

09:33fıkrıhtaki üç mezhebin,

09:35itikattaki kâidelerini,

09:39İmâm-ı Ebû'l-Haseneş'ari toplamıştır.

09:43İmâm-ı Azâm, Ebû Hanîfe, Radıyallâhu anh Efendimizin ve ona bağlı müçtehitlerin,

09:46İmâm-ı Ebû Hüsnân, İmâm-ı Cüferler, İmâm-ı Ahmetlerin,

09:49bütün itikati meselelerindeki beyanlarını da,

09:51Alem-ül Hüdâ dediğimiz Ebû Mansur'un Mâturîdî Hazretlerimiz cem etmiştir.

09:55Allah şefaatlerine nail eylesin.

09:57Şimdi onun için,

09:59onlar da bu gibi sıfatlarda,

10:00millet başladı mânâ vermeye.

10:03Selef-i Sâlih'in gibi durmuyorlar.

10:06İstevâ'ya oturdu mânâsı veriyor.

10:07Hadîs-i Şerîfe'nin Allah arşının üstüne oturdu, haşa.

10:10Öbürü lügat mânâsı veriyor.

10:12Allah'ın parmağı var, haşa.

10:13Öbürü lügat mânâsı vermeye başladı.

10:15Allah'ın yüzü var, haşa.

10:17Hadîste işte zıht geçiyor.

10:19Allah'ın memnun olduğu ifadesine.

10:21Ona başladı güldü demeye, haşa.

10:24Bunu görünce bu tehlikeyi,

10:25bütün millet gâvur olacak diye.

10:27Selef-i Sâlih'in mânâ vermediler.

10:30Ama o mânâyı vermemelerinden sebep,

10:33فَاَمَّلَذ۪ينَ ف۪ي قُلُوبِهِمْ زَيْهُمْ

10:35kalplerinde haktan bâtıla meyil olan kişiler,

10:39فَاَتَّبَعُونَ مَا تَشَابَعُونَ

10:41müteşâbih ayetlere mânâ vermeye kalkarlar.

10:43Bu sefer o kalplerinde kayma olanlar,

10:45mânâ vermeye başlayınca,

10:48baktılar ki bir ümmet gidiyor gâvurluğa doğru.

10:51İşte bu büyüklerimizle karar aldılar.

10:53Dediler ki,

10:54o zaman bunun Kur'ân'a, Sünnet'e uyan

10:57ve Arap lügatında da karşılığı olan

11:00bütün vasıfları hâiz bir şekilde tevil edilmesi gerekir.

11:05Tevil edilmesi gerekir.

11:07Ne ile tevil ettiler?

11:08Vechî, zâtla tevil ettiler.

11:11Çünkü bir insanın göstergesi, sembolü,

11:13onun en bâriz yeri nedir?

11:16Yüzüdür.

11:17Yüz bir insanı, bir insanın yüzünü görürsen,

11:20tümüne bir mânâ verebilirsin.

11:22Yüzünü tanırsan, onu tanırsın.

11:24Ama her tarafını tanırsan, yüzünü görmesen,

11:27gördüğünde bu bedenin yüzü buydu diye tanıyabilir misin?

11:31Tanıyamazsın.

11:32Dolayısıyla yüz, en şerefli uzuv olduğu için

11:35insanda, insanın tümünden kinâ yedi.

11:37Allah Teâlâ'nın da vechî tamiri,

11:39zâtıdır.

11:40E çünkü neden?

11:41Benim vechim bâkîdir diyor.

11:43Ne demek?

11:44Zâtı bâkîdir, her sıfatıyla beraber.

11:46E tamam.

11:48İspân edip, parmak edip.

11:49Ne oldu parmak?

11:50Al.

11:52Bak.

11:54Eliyle,

11:54iki parmak var.

11:56Çevirdim oraya, çevirdim oraya.

11:58Ne buyuruyor?

11:59قُلُوبُ الْعَبَادِ وَاِنْ اِصْبَعَ الْنَصَابِ الرَّحْمَةِ

12:02Rahmânın ispâlarından iki ispâ arasın.

12:06Bütün kulların kalpleri.

12:07Ne demek yani?

12:08يُقَلِّ بَعَى كَيْفٍ شَهْرٍ

12:10İstediği tarafa çevirir.

12:11Yani bir adam bir bakıyorsun, bir anda zındık oluyor.

12:14Bir anda bakıyorsun, tevbe ediyor.

12:15Namaza başlıyor.

12:17Namazda abdestli, hoca bir anda bakıyor.

12:19İnkâr ettim diyor.

12:20Çıkıyor, giriyor, çıkıyor.

12:24Yavur oluyor falan.

12:25Bunlar yaşanmıyor dünyada.

12:27İşte bir anda kalp.

12:29E şimdi Allah Teâlâ'nın parmağı olur mu?

12:32Haşa.

12:33Etikanı olur mu?

12:34Haşa.

12:35Ne anlatılmak istiyor?

12:36E Selef-i Sâlih'in diyor ki,

12:38Allah Teâlâ'nın buyurduğu mânâ üzere ben buraya iman ettim.

12:42Allah kalpleri istediği tarafa çevirir.

12:44O zaten muhkem mânâ, ona mânâ veriyor.

12:47E peki o zaman,

12:50Halef-i Sâlih'in ne diyor?

12:53Onlar da diyorlar ki,

12:54bunun da maksat nedir?

12:56Yani bir insan,

12:59hani bir laf vardır,

13:00adamı elinde oynatıyor derler.

13:03E bir laf vardır,

13:04bu iş benim iki parmağımın arasında der.

13:06Böyle yapar, şöyle yapar.

13:08Bu ona basit ya falan.

13:10Burada Mevlâ'mız neyi kastediyor?

13:12Hadîs-i Şerîf'te Mevlâ'mız hakkında neyi vasfediyor?

13:15Allah Teâlâ'nın gücünün, kudretinin

13:19üstünlüğünü

13:20kalplere ancak Allah'ın malik olduğunu.

13:23Yani bak şimdi,

13:25insan kendi kalbine laf geçiremiyor.

13:27Ben şimdi şu düşünce aklıma gelmesin diye

13:29kalbimi yönetebiliyor muyum?

13:31Komut veremiyorum.

13:33O zaman kimseye vesvese gelmez.

13:35E adam vesveseden kurtulmak istiyor,

13:37kurtulamıyor.

13:39Kalbi kendi elinde olsa yönetmek,

13:41vesvese getirmez oraya.

13:43وَعَلَمُوا اَنَّ اللّٰهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَالْقَلْبِۜ

13:45diyor Kur'ân.

13:47Bilin ki Allah, kişiyle kalbinin arasına girer diyor.

13:49Yani ne demek Efendimiz Hazretleri'nin tabiriyle?

13:51Sen kalbine buyuramazsın.

13:53Buyuramazsından maksat ne yani Türkçesinde?

13:55Laf duyuramasın yani.

13:57Kalbine iş geçiremezsin,

13:59hüküm geçiremezsin kalbine.

14:01Bir adam birine aşık oluyor.

14:03Hiç istemiyor ki, kurtulmak istiyor.

14:05Ama elinde değil ki ne?

14:07Hayatı kararıyor yani.

14:09Yemekten, içmekten kesiliyor.

14:11Ölen var kara sevdadan.

14:13İster mi ölsün yani?

14:15Elinde değil.

14:16Onun için burada bu teviller var.

14:18Yani iki tane Ehl-i Sünnet ulemasının görüşü var.

14:20Selef-i Sâlihîn uleması.

14:22Ama Selef-i Sâlihîn hiç tevil yapmıyordu diye

14:24Vahabilerin konuşması yalan.

14:26Öyle yer geliyor ki

14:28Selef-i Sâlihîn de tevil yapmaktan

14:30hâli kalamaz.

14:32Meselâ ne?

14:34Cihâd Rabbüke diyor.

14:36Cihâd geldi demek.

14:38Rabbüke Rabbin.

14:40Cihâd Rabbüke.

14:42Cihâd Rabbüke.

14:44Cihâd Rabbüke.

14:46Kıyamet koptuğu zaman diyor.

14:48Rabbin diyor.

14:50Ve Cihâd Rabbüke.

14:52Mecî, gelme sıfatı.

14:54Sen buna lükat manası veriyorsun.

14:56E gelmek ne ister?

14:58Hareket ister.

15:00Gelmek ne ister?

15:02İntikal ister.

15:04Oradan buraya geldi.

15:06Oradaydı, geldi buraya.

15:08Bu neyi gerektirir?

15:10Sonradan yaratılanlara benzemeyi gerektirir.

15:12Allah Teâlâ hareketten, inmekten, çıkmaktan, nüzülden, intikalden münezzehtir.

15:14O zaman döndü bize.

15:16Mevla'ya geldiği zaman orası boş kaldı.

15:18Mevla'da o zaman mekân istaat ediyorsun.

15:20Mevla mekânda münezzeh.

15:22Mekân yokken Mevla neredeydi aşağı?

15:24O mekânsız, zamansız.

15:26Haa.

15:28O zaman.

15:30İbn-i Abbas ne demiş?

15:32Burada demiş, emru mahsustur.

15:34Rabbin geldiği zaman demek değil bu.

15:36Rabbinin hükmü geldiği zaman.

15:38Fermanı geldiği zaman.

15:40Emri geldiği zaman.

15:42Melekleri geldiği zaman.

15:44E İbn-i Abbas Seleften değil.

15:46İbn-i Abbas Selef-i Sâlih'in başı.

15:48Sahabenin en büyüklerinden.

15:50Tefsir ehli değil mi?

15:52E o sen tevil caiz değildir diyemezsin ki.

15:54İbn-i Abbas tevil yapmış.

15:56İmam Malik tevil yapmış.

15:58Onlar en baş Selef-i Sâlih'in der.

16:00E çünkü neden?

16:02E başka ayette de diyor.

16:04Ete amrullah.

16:06Allah'ın emri geldi diyor.

16:08E şimdi ayeti ayeti tefsir eder.

16:10Mevzu bu.

16:12Bu Takı Osmani ne yapmış orada?

16:14Dört tane mezhep var diyor.

16:16Sadece ehl-i sünnet'e göre,

16:18müteşâbih sıfatlar hakkında iki tane itikad var.

16:20Bir,

16:22Selef-i Sâlih'in genel görüşü,

16:25özellikle onların da tevil ettiği yerler var.

16:28Genel itikadı üzere.

16:31Müteşâbih âyet ve hadislere

16:35geldiği kelimelerle,

16:39onun için tercüme de caiz değil.

16:41Türkçe'ye de çeviremezsin,

16:42Urduca'ya da çeviremezsin,

16:44tercüme de caiz değil.

16:45Allah'tan geldiği,

16:47Resûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'den

16:49sudûr eden kelimelerin,

16:51o kelimelere inanıyoruz.

16:53Neye göre inanıyoruz?

16:55Allah-u Teâlâ'nın o kelimelerden

16:57kastettiği mânâ neyse,

16:59o mânâ üzere inanıyoruz.

17:04Bu.

17:06Bu mezhep eslemdir.

17:08Mezheb-ül Selef-i Eslem

17:10ve mezheb-ül Halef-i Ahkem diyorlar.

17:12Onlar niye eslem?

17:13Daha selamette.

17:15İçin Allah ne murad ettiyse,

17:17muradı üzere inanıyoruz.

17:19Allah ve Resûlü beni bundan mesul etmemiş ki.

17:21Çünkü sana muhkem âyet ve hadislerle

17:23amel edeceksin demiş.

17:25Müteşâbihatı da imtihan için

17:27gönderdim demiş.

17:29Kur'ân'da bunu söylemiş zaten.

17:31Kalbi kaymak üzere olanlar,

17:33onları karıştırırlar diyor.

17:35En selamette kalmak isteyen

17:37Allah-u Teâlâ.

17:39Bunun kısacası,

17:41Efendimiz Teala'nın tefsirinde de

17:43geçiyordu.

17:45Allâhu e'lemu bi murâdi bi zâlike

17:47Arapçası bu.

17:49Türkçesi.

17:51Allah-u Teâlâ bu kelimelerden,

17:53bu cümlelerden ne kastettiğini,

17:55en iyi manasını Allah bilir.

17:57Biz Allah'ın murad ettiği mana

17:59üzere buna iman ettik.

18:01Bu kadar.

18:03Bu en selamet.

18:05Ama verileri durmuyor.

18:07Karıştıranı var, görüştüreni var,

18:09bilmem ne, bilmem ne.

18:11Onun için Halef'in mezhebi

18:13daha sağlam.

18:15Niye daha sağlam?

18:17Fitne kapılarını kapatıyor.

18:19Bak şimdi Vahabiler,

18:21Allah gökte demeye nereden başladı?

18:23Tevil etmeyince,

18:25Selef-i Sâlih'inin mezhebinde de

18:27durdukları yerde durmayınca,

18:29Allah,

18:31benim gibi iner dedi İbni Teymiye.

18:33Öbürü,

18:35benim gibi çıkar dedi.

18:37İşte,

18:39Vahabiler buradan,

18:41Eri Sünnet'ten çıktılar.

18:43Eri Sünnet zaten çoktan çıkmış.

18:45Onlar da İbni Teymiye'ye dayanarak,

18:47İbni Kayyum'a dayanarak

18:49zaten sapıttılar.

18:51Yani onun gibi dağları da var,

18:53mücessemeden İbni Teymiye'nin de,

18:55gerisinde de birkaç sapıklar var ama

18:57İbni Teymiye bu işi şey haline getirdi,

18:59çok kitap yazdığı için

19:01milletin başına bela oluyor.

19:03Onun pis itikatları hâlâ,

19:05işte Vahabisi, Işidi,

19:07Da'isi, El-Kaidesi,

19:09hepsi oradan devam ediyor işte.

19:11Şimdi,

19:13Halefin mezhebi daha sağlam.

19:15Ne demek?

19:17Vecih kelimesinde burada Allah'ın zatı kastediyor.

19:19Bu arada İspanyol kelimesinde

19:21Allah'ın kudreti ve gücü kastediliyor.

19:23Bunun gibi mânâlar,

19:25Allah'ın mecih meselesinde,

19:27mecih de,

19:29Allah'ın emrinin, hükmünün gelmesi kastediliyor.

19:32Bunlar Kur'an'a, Sünnet'e uygun düşen,

19:34muvâfık düşen,

19:36ayetten, hadiste de,

19:38başka ayet-i hadislerde desteklenen,

19:40başka ayet-i hadislerde de desteklenmesi hasebiyle,

19:42tevhili de ben böyle düşünüyorum diye yapamaz.

19:44Yine ayet-i hadisten alarak yapıyor.

19:46Bu da daha sağlam.

19:48Ne bakımdan daha sağlam?

19:50Fitneyi bastırmak,

19:52işte bu şimdiki Vahabi gibi akımların,

19:54bunlara mânâ verip,

19:56Allah oturdu, Allah kalktı,

19:58Allah geldi, Allah gitti aşağı,

20:00gökte falan,

20:02bu kapıları kapatmak bakımından

20:04Maturidi ve Eş'ari'nin

20:06yaptıkları tevhiller,

20:08ehl-i sünnet itikadımızda

20:10şu anda

20:12en doğru görüşlerdendir.

20:14Kaç görüş varmış bu konuda yani şimdi?

20:16İkisi de birbirine zıt değil.

20:18O diyor ben mânâ vermiyorum,

20:20mânâsını Allah'a ver diyor.

20:22Bu da diyor ki ben ayet-i hadisten

20:24delil alarak

20:26bunun tevhilinin bu olduğunu söylüyorum.

20:28Öbürü de ona demiyor ki,

20:30bunu böyle tevhil edemezsin.

20:32Niye demiyor? Çünkü diyemez ki,

20:34Allah'ın, bizim kalplerimiz

20:36Allah'ın kudretinin tasarrufundadır.

20:38E bunu şimdi hangi sahabe inkar edebilir?

20:40Yok ya öyle bir mânâ veremezsin,

20:42kalbim Allah'ın elinde değil.

20:44Diyen zaten kâfir olur yani.

20:46Dolayısıyla halefin yaptığı tevhiller,

20:48hiç birinin,

20:50selef-i sâlihinin

20:52itiraz edeceği bir şey yok.

20:54Çünkü neden?

20:56Aynı yere varıyor ayet-i hadis.

20:58O sadece mânâda,

21:00yani nokta atışı şudur karşılığı,

21:02demiyorum diyor.

21:04Allah ne mânâ murad ettiyse.

21:06Öbürü de diyor ki,

21:08benim Allah'ın murad ettiği

21:10mânâdan anladığım,

21:11e o da ona yok ya yanlış mânâ verdin

21:13nasıl diyecek?

21:15Allah'ın kudretini mi inkar edecek?

21:17Bu kadar basit.

21:18İkisi aslında nereye rücu ediyor?

21:20Bir nokta ediyor.

21:22Bu Taka Osmani ne yapmış şimdi?

21:24Bir üçüncü bir şey daha çıkartmış.

21:26Bir de dördüncü çıkartmış.

21:28Zurdaya bir delik daha açmış.

21:30Tam burada bir nâme ilave etmiş.

21:32Ve demiş ki,

21:34Allah'ın hakiki mânâda parmağı var.

21:37İbarede hakikaten.

21:39Bu diyor,

21:41İbn-i Teymiye'nin diyor,

21:43aynı böyle söylüyor.

21:45İbn-i Teymiye'nin ve

21:47İbn-i Kayyum-i Cevziye'nin görüşüdür.

21:49Allah'ın hakikaten,

21:51gerçekten parmağı var diyor.

21:53Yahu sana Selef-i Sâlih'in görüşü yetmedi.

21:55Halef-i Sâlih'in,

21:57Mâtur-i Deş'ari yetmedi.

21:59İtikadi bir meselede

22:01nereden çıkıştır ki

22:03İbn-i Teymiye, İbn-i Kayyum yahu?

22:05Hakikaten diyor,

22:07dördüncü görüş.

22:09Yahu bütün eczet itikad kitabından da iki.

22:12Bu diyor, dördüncü görüş.

22:14Ve ne diyor biliyor musunuz?

22:16Hani o görüşü söyler de

22:18peşine buna itibar edilmez der.

22:20O herif işte.

22:22Ben okudum birkaç sayfa ilerlere falan da gittim.

22:24Gitmeye lüzum yok ya.

22:26Hemen peşine söylüyor.

22:28Diğer üç görüş ne kadar doğruysa,

22:31Selef-i Sâlih'in, Mâtur-i Deş'ari'nin görüşü

22:34ne kadar doğruysa,

22:36İbn-i Teymiye'nin,

22:38gerçekten Allah'ın parmağı var aşağıya,

22:41görüşü aynı doğruluktadır diyor.

22:45Ne diyeceksin sen şimdi bu adama?

22:48Bunu Ehl-i Sünnet diye bir

22:50Ehl-i Sünnet çerçevesinde

22:52nasıl mülâza edebiliriz?

22:54Allah'a, efendim,

22:56cisim sıfatı istaatı vardır.

22:58İbn-i Teymiye onu yaptı zaten.

23:00Zahid-i Kevseri'yi tutuyorlar.

23:02Zahid-ül Kevseri,

23:04Muhammed Zahid-ül Kevseri Hazretleri.

23:06Allah şefaatine nâil eylesin.

23:08Alâeddin Efendimiz babamızın da

23:10arkadaşlarından, hatta talebelerinden ama

23:12çok büyük çığır açmıştır dünyada Ehl-i Sünnet câmiyesinde.

23:15Ki bütün Pakistan, Hindistan uleması,

23:17diyubendîler, şunlar bunlar,

23:19kime sorsan çok hürmet ederler.

23:21Peki, koca Zahid-ül Kevseri,

23:23İbn-i Teymiye için ne diyor?

23:25Mücessimedir diyor.

23:27Ehl-i Sünnet'ten çıkmıştır.

23:29Allah'a cisim sıfatları istaat etmiştir diyor.

23:31Hani siz buna bağlıydınız?

23:33Şimdi getirdiniz milletin îttikatına

23:34Allah'a cisim sıfatları istaat eden görüşünü

23:36maturidi gibi doğru diyor,

23:38kattınız oraya.

23:40Durum bu.

23:42Onun için,

23:44yani şimdi

23:46izler birbirine karıştı.

23:48Hoca diye getirilen şu bu,

23:50bu Ehl-i Sünnet midir?

23:52Efendi Hazretleri'ne muhalif görüşleri var mıdır?

23:55Silsilemiz ricali'ne muhalif görüşleri var mıdır?

23:57Biz önce bir

23:59itikadlı söz geçinden geçireceğiz.

24:01Yetmedi.

24:03Amel süzgeçten geçireceğiz.

24:05Yetmedi.

24:07Tarikat-ı Aliye büyüklerimizin

24:09mektubata, Risale-i Kudüs'e vs. vs.

24:11bir de o süzgeçten geçireceğiz.

24:13Değil mi?

24:15Biz Efendi Hazretleri'nin medreseleri olarak,

24:17yolu olarak,

24:19bizim normal Ehl-i Sünnet kimliği,

24:21üst kimlik,

24:23bizde bir de alt kimlikler var değil mi şimdi?

24:25Bizim bir maturi diliğimiz var değil mi?

24:27Bir hanefiliğimiz var değil mi?

24:29Bir nakşibendi diliğimiz var,

24:31bir müceddi diliğimiz var,

24:33bunlar kitapları var değil mi?

24:35Bu süzgeçlerden geçmeden

24:37biz Efendi'nin adamlarına,

24:39millet Efendi'nin kursun medresesine yetişsin diye

24:41verdiği talebeye

24:43bu adamlardan icazet aldırırsak

24:45bunun bereketi kalır mı?

24:47Kaldı mı zaten?

24:49Ama biz bunu iki sene evvel öngördük mü?

24:51Dedik mi bu böyle gidiyor,

24:53fren patlamış araba gibi buralar?

24:55Dedik de.

24:57E şimdi göstergeleri

24:59birer birer birer

25:01çıkıyor.

25:03Buradan da sizi uyarıyoruz.

25:05Konuya nereden geldik?

25:07Mevlid'e bid'at demesinden.

25:09Dolayısıyla

25:11Rasûlullah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem'in

25:13Mevlid'ini kutlamak,

25:15Pakistan'ın İstiklal Bayramı'nı kutlamaktan

25:17bin kat aşağıda

25:19o helal, bu haram olmuş.

25:21Böyle bir kafayla karşı karşıyayız.

25:23Şu mübarek Mevlid-i Şerif ayında.

25:25Bunu anlatmayacağım da

25:27ne anlatacağım yani?

25:29Bu hocalara dikkat çekmemiz lazım.

25:31Siz de tanımazsınız

25:33ne Arap'tır, Acem'dir, bilmem ne.

25:35Medreseler tanımaz.

25:37Şu anda benim konuştuğum laflar

25:39her yere gider.

25:41O medreselerin hepsi de ne yapar?

25:43Bir daha uyanık olur.

25:45Yok size Taki Osmani getireceğiz,

25:47şunu getireceğiz, bunu getireceğiz.

25:49Hadi gelin icazet alın.

25:51Sen de dersin ki kardeşim

25:53ne icazet alacağım Mevlid kutlamağı haram

25:55diyen adamdan veyahut da

25:57ne icazet alacağım Allah'ın parmağı var

25:59diyen adamdan,

26:01İbn-i Tehmiye doğru söylüyor diyen adamdan.

26:03Konuşuyorum ha buraya.

26:05Ben sizin imanınızın bekçisiyim.

26:07Bugüne kadar.

26:09Ne yapmışlar?

26:11Hangi konuyu ele almışlar?

26:13Hangi konuda milleti uyanmışlar?

26:15Hangi meselede milletin itikadını muhafaza etmişler?

26:17Şimdi bir de gelmişler, üstüne tüy diktiler.

26:19Gelin talebeleri toplamışlar,

26:21size icazet vereceğiz.

26:23Onun için

26:25biz bu mübarek ayı

26:27en kıymetli şekilde

26:30ve bir gece 12. gece değil

26:32her gün, her gece, her saat

26:34kutlayacağız inşallah.

26:36Salavat-ı şerifeyi artırarak kutlayacağız en azından.

26:38En azından.

26:40100 salavat okuyursan 200 okuyacağız.

26:42300 okuyacağız.

26:44Bir defa salavat-ı şerifeyi artıracağız.

26:46Allahumme salli ala seyyidina Muhammedin

26:48ve ala alihi ve sahbihi ve sellem.

Category

Transcript

Önerilen