Hoy estamos celebrando el XVI aniversario de El Foco, más de 8000 semanas conociendo de la mano de Héctor de Mauleón y Veka Duncan la historia de las calles del país.
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00:52Muy buenas tardes, soy Héctor de Mauleón, le agradezco que nos acompañe nuevamente en una emisión
00:56de El Foco, le doy la bienvenida como cada semana a mi querida Beca Duncan
01:00Hola que tal, se trata de un programa muy especial Beca, así es, estamos
01:04celebrando un año más de El Foco, un año en el que
01:08ya nos convertimos en un programa único en la historia de la televisión cultural en
01:12México, 16 años, más de 800 emisiones
01:16800 semanas caminando por la ciudad y desde luego pues esto
01:20solamente ha sido posible porque usted nos ha acompañado, porque hemos ido de la mano
01:24con usted a todos los rincones de la ciudad, a muchos lugares
01:28de los alrededores y hemos atravesado, hemos viajado a lo largo
01:32de 830 me parece, 834 programas
01:36hemos atravesado todas las épocas de México y hemos tocado
01:40muchos de sus secretos, es un verdadero privilegio
01:44para mí, por lo menos mi querida Beca, poder disfrutar
01:48poder disponer de este espacio que nos ha abierto
01:52las puertas de infinidad de lugares, de infinidad de momentos
01:56y también que ha sido posible no solamente por el gran equipo que nos acompaña
02:00que nos ha acompañado siempre, encabezado por Verito, sino porque
02:04una serie de guías nos han acompañado y nos han abierto
02:08las puertas de los mundos que ellos dominan y que ellos conocen
02:12nos han enseñado el pasado, nos han transmitido su sabiduría
02:16sus conocimientos y esto ha hecho que yo vea
02:20este programa como una especie de álbum de familia de la ciudad de México
02:24donde muchas voces nos están contando sus secretos
02:28así es, un privilegio y algo verdaderamente insólito pensar en un programa de historia
02:32que ha durado ya tantos años y bueno, como bien dices, eso es gracias
02:36a nuestros guías, es gracias al público que se interesa por estos temas
02:40y bueno, también decir Héctor que este 16 aniversario nuestro se conjuga con otros dos
02:44y es por ello que estamos aquí en el Museo Nacional de Antropología
02:48qué buena pensar que estábamos en el sureste
02:52pero no, nos encontramos en el Museo de Antropología porque
02:56el aniversario del foco se junta con el cumpleaños 60
03:00de este museo maravilloso, así que también queríamos celebrarlo
03:04claro, ya hicimos un recorrido, bajamos a ver si no nos caemos
03:08hicimos un recorrido ya en los 50 años me parece
03:12hace 10 años, por algunas de las salas del Museo
03:16de Antropología, uno de los lugares más queridos de esta ciudad
03:20la historia empieza en 1964, se ha repetido
03:24incansablemente porque a la gente le gusta mucho ver esas imágenes y recordar
03:28la llegada del llamado Tlaloc desde una barranca
03:32la manera en la que paralizó la ciudad, la manera en la que su entrada a la ciudad fue acompañada
03:36por un aguacero histórico, la tormenta más fuerte que se había
03:40registrado en casi un siglo, y sería una gran oportunidad
03:44volver a recorrer algunos de los lugares del museo
03:48pero por lo pronto, mi querida Beca, vamos a hacer otro tipo de ejercicio
03:52una especie de celebración a ustedes, una especie de
03:56recuento de algunos de los lugares
04:00por los que hemos estado a lo largo de este tiempo. Oye, y un reconocimiento a todas las personas
04:04que nos han acompañado en estos 16 años. Claro, desde luego
04:08Me imagino que le deben haber dedicado libros, pues él fue contemporáneo de todos
04:12los grandes de la cultura del siglo XX, debe tener libros dedicados, pues
04:16Sí, si me permiten mostrarle algunos, por ejemplo, no sé cuáles tengan
04:20algunos es probable, sí, sobre todo, por ejemplo, Fernando Caranza
04:24le dedica, esta es una sección de libros de Fernando
04:28Caranza, que era muy amigo de él, le dedica
04:32algunos de sus, o la gran mayoría de sus textos
04:36no es el único, tenemos también libros
04:40de otros personajes como, no sé, Paul Westheim
04:44que también le dedica libros
04:48Para el gran maestro Alfonso Caso, con el profundo respeto
04:52Exactamente, sí, y esto bueno, es una muestra, hay otros que aunque no están
04:56dedicados, pues sin lugar a dudas nos permiten tener una idea clara
05:00de la gran formación humanista que tuvo el doctor Alfonso Caso
05:04esto se puede ver puesto que tiene no nada más libros de
05:08historia, de historia, sino de arqueología, libros
05:12de derecho, debemos de recordar que él fue abogado, claro
05:16inclusive tenemos libros de derecho dedicados por algunos de sus
05:20alumnos, ¿cuáles serían los más importantes, los que él, digamos, más usaba
05:24o los más importantes de esta colección, de este acervo? Bueno, sin lugar a dudas
05:28yo creo que los más antiguos están en la parte de ahí arriba
05:32que sería el Torquemada y el Herrera, las décadas
05:36de Herrera que están en la parte de arriba, son libros fundamentales
05:40pero otra parte interesantísima de la biblioteca es
05:44la parte de los códices, él tiene una gran colección de códices
05:48hasta 1970 que fallece, tiene una gran colección de códices
05:52que en esta biblioteca es interesante hacer notar
05:56porque en ocasiones él tomaba fotografías y armaba sus propios
06:00códices para comprender mucho mejor la historia
06:04que él estaba trabajando. Doctor, se dice que, bueno, la biblioteca está formada
06:08por 14 mil volúmenes, la biblioteca Caso, en estos 14 mil
06:12hay 6 mil, por lo menos, que no forman parte del acervo
06:16original de la biblioteca, es decir, es tan rica y tan variada y tiene libros
06:20tan extraños que ni siquiera la biblioteca que se formó desde 1825
06:24contaba con estos volúmenes, ¿el dato es exacto? Es exacto, tenemos de los
06:2818 mil con las revistas, alrededor de 6 mil libros
06:32que al parecer no aparecen en nuestro fondo general, que es un fondo
06:36desde luego muy importante y esto se debe a que muchas de las
06:40personalidades de la antropología de otros países le hacían obsequios
06:44cuando venían a México, entonces les regalaban libros de Suecia,
06:48tenemos muchos en idiomas como ruso, cosas así
06:52que también es muy rica esta biblioteca en ese sentido
06:56entonces esos libros pues sí es difícil que lleguen a los fondos generales
07:00una probadita digamos es como el aperitivo porque lo que vamos a ver ahorita
07:04es de verdad impresionante
07:06y aquí estamos llegando, vean en el fondo una jaula
07:08ese se usó, se usaba, hubo unos
07:12algunos sentenciados que los metían en jaulas en la vía pública
07:16y quedaban expuestos a la vista de la gente
07:18pero además no es una jaula, creo que es una jaula en donde no te puedes parar
07:22es una jaula donde todo el tiempo se hacen tormentos
07:26puede ser profundamente doloroso
07:28la gente normalmente piensa que ese tipo de tormentos
07:30o de torturas como que son muy suaves
07:32pero porque no se ha puesto a imaginarse realmente lo que ocasiona
07:36o sea después, no digamos de días, sino de algunas horas
07:38obviamente el cuerpo empieza a tener reacción
07:40y se empiezan a calambrar
07:42claro, no poder estirarte
07:44claro
07:46es completamente antinatural
07:48los dolores estomacales por ejemplo son muy fuertes
07:52y en este caso se está representando un lugar un tanto amplio
07:56pero si efectivamente hay otras que tienen
07:58eran muchos más pequeños, verdad
08:00si efectivamente
08:02se pasaban años encorvados
08:04hechos bolita
08:06si, aunque insisto, aquí no tanto como en España
08:08hubo dos gobernantes de la nueva España
08:12Chirinos y
08:14dos rivales de Cortés
08:16que cuando Cortés se fue se apoderaron del gobierno
08:18y comenzaron a ser destrozo y medio
08:20a atacar y a perseguir, etc
08:22y cuando volvió a Cortés
08:24Salazar y Chirinos
08:26su castigo fue precisamente
08:28ser enjaulados en lo que eran llevados a proceso
08:30y estaban enjaulados en la vía pública
08:32entonces toda la gente a la que habían perseguido
08:34a la que habían despojado, etc
08:36imagínate lo que habrá sido estar
08:38en una jaula en la calle
08:40horrible, efectivamente
08:42que atroz
08:44y vimos solo algunas de las
08:46de las torturas porque no
08:48el agarrote vil, perdón
08:50el agarrote vil básicamente lo que sucedía
08:52era que justo aquí
08:54en la nuca, digamos
08:56te iban atornillando
08:58poco a poco hasta que te
09:00atravesaba y pues básicamente te desnucaba
09:02literalmente
09:04una cinta metálica
09:06que está sujetando al cuello y entonces
09:08se va reduciendo el espacio
09:10y además aquí entra
09:12el, digamos
09:14el tornillo
09:16son cosas que se vieron bajo el cielo de México
09:18alguna vez
09:20en este caso como les decía
09:22si es que era, digamos
09:24había confesado, estaba de parte de la inquisición
09:26de la autoridad, pues entonces se hacía muy rápido
09:28entonces era realmente
09:30una muerte rápida
09:32y ya después se quemaba
09:34esta incluso era una muerte bastante suave
09:36porque perdías la conciencia
09:38digamos muy rápido, a diferencia
09:40del fuego
09:42imagínense la procesión, el momento en que te
09:44y el momento psicológico
09:46ha de haber sido devastador independientemente del dolor físico
09:48y un pregonero diciendo en voz alta
09:50te llevan en una mula
09:52con un semidesnudo, con una vela verde
09:54y una persona
09:56pregonando públicamente
09:58todos los delitos
10:00de hecho por lo general, ellos mismos
10:02tenían que ir gritando, por lo general
10:04cada quien lo suyo, o bien
10:06si no daba el ancho en voz
10:08o tal vez por el miedo, lo que sea, entonces lleva a otra persona
10:14el alcázar
10:16de Chapultepec
10:18ya estamos en el corazón del
10:20del alcázar de
10:22Chapultepec, nos rodean
10:24el salón de recepciones
10:26que fue de Don Porfirio
10:28según la habitación
10:30de Carmelita
10:32según nos la presentan
10:34de Carmelita Romero Rubio, la esposa del presidente
10:36según nos la presenta aquí el museo
10:38rodeados por copias de las viejas pinturas
10:40de Santiago Rebul
10:42que fueron encargadas por Maximiliano
10:44me parece, para decorar
10:46la parte alta del alcázar
10:48pero nos ha traído usted arqueóloga
10:50a este punto que es digamos el corazón
10:52del alcázar
10:54a la fuente, si, lo que pasa es
10:56que hace rato hablábamos
10:58del primer monumento a los
11:00niños héroes, y el primer
11:02monumento, les comentaba
11:04Loa C. Monterde, que era el director
11:06del colegio militar, y precisamente
11:08en el lugar donde está la fuente
11:10era donde estaba ese monumento
11:12dedicado a los niños héroes
11:14esto como lo sabemos
11:16fue un monumento que en su
11:18época dividió al ejército
11:20como les comentaba, porque había una parte
11:22que quería borrar
11:24la derrota y otra conmemorar
11:26el heroísmo de los cadetes
11:28y el director lo acaba
11:30de hacer, y en este punto precisamente
11:32en esta área, cuando
11:34se hace el proyecto de
11:36remodelación del castillo
11:38Chapultepec del museo nacional
11:40de historia para ser más precisa
11:42en 1999
11:44se encuentra en este lugar
11:46una caja del tiempo
11:48precisamente que traía
11:50el periódico, las cartas
11:52y que le habían puesto
11:54como primera piedra
11:56de ese monumento
11:58las listas de los cadetes
12:00ese monumento se hace inmediatamente
12:02después del 47
12:04después de los gringos en el 48
12:06en el 49
12:08se hace la ceremonia
12:10y es importante este hecho
12:12porque este hecho
12:14a partir de que hay esta división
12:16se le llama la atención
12:18al director del colegio
12:20y entonces
12:22los alumnos hacen la asociación
12:24del colegio militar
12:26que en un tiempo se vuelve clandestina
12:28para festejar
12:30los 13 de septiembre
12:32para conmemorarlos
12:34¿Cuándo lo quitan?
12:36Lo debió de haber quitado
12:38el jardinero de Maximiliano
12:40porque cuando él llega
12:42se supone que todavía estaba el monumento
12:44y yo estoy segura que ellos
12:46debieron de ignorar lo que significaba
12:48y el jardinero pues lo quita
12:50para arreglar los jardines
12:52y no sabríamos de ese monumento
12:54si no es por la caja del tiempo
12:56que se encuentra
12:58en 1999
13:00solían poner en las cajas del tiempo
13:02periódicos de la época
13:04listas de los cadetes
13:06medallitas, monedas
13:08¿Qué es lo que viene
13:10en esa caja del tiempo?
13:12Estamos en un lugar central
13:14imagínense nomás, 1849
13:16se acaban de ir apenas
13:18el ejército Yankee
13:20se va en 48, se van de la ciudad
13:22está la herida inmensa
13:24de que ya perdiste la mitad del país
13:26ya vieron
13:28es una marca muy antigua
13:30con una cruz
13:32lo que está representando es precisamente una cruz
13:34¿verdad Marcela?
13:36Los mercedarios
13:38eran órdenes religiosas
13:40que se dedicaban a sacar
13:42a los cristianos de las cárceles
13:44si cayese en desgracia ellos iban y tomaban
13:46su lugar
13:48o sea ellos entraban a la cárcel
13:50por la persona que estuviera
13:52que increíble
13:54un acto casi heroico
13:56esto es lo que tú nos has separado
13:58no sé por dónde tengas pensado
14:00empezar pero a mí me gustaría
14:02desde la vez pasada me quedó muchísima curiosidad
14:04por saber que son estos pescaditos
14:06este recorte que
14:08apareció en un tratado de arquitectura
14:10de 1666 entre las páginas
14:12no sé si sea una especie de separador
14:14o sea simplemente el ocio de un alumno del colegio de Letrán
14:16que estaba jugando con esto
14:18pero esto me parece tan humano
14:20tan conmovedor que me gustaría que nos explicaras
14:22de qué se trata esto Marcela
14:24bueno, este es el libro
14:26es un libro de arquitectura
14:28de 1662
14:32este es el libro como oficial
14:34porque era un libro
14:36muy simple para entender
14:38o sea tú podías comenzar como tu ABC
14:40es un libro de texto casi
14:42exactamente, entonces al revisar el libro
14:44lo que encontramos en primer lugar
14:46fueron estos
14:50estas figuras geométricas
14:52que por supuesto eran como el ejercicio
14:54que el arquitecto, el que estaba estudiando
14:56tenía que hacer
14:58es un polígono
15:00exactamente
15:02y también encontramos esto
15:04que yo creo que más bien es como ocioso
15:06porque ya revisé todo el libro
15:08y no hay nada que diga que tenías que hacer como pescadito
15:10es decir, era un alumno que estaba
15:12aburrido tal vez y se puso a jugar
15:14ahora los pescaditos representan algo
15:16los pescaditos bueno
15:18en la religión cristiana
15:20les llaman los ictis
15:22que es pescado y es la multiplicación
15:24de los peces
15:26eso es maravilloso, sería un adolescente que estaba
15:28yo creo que se aburrió así de repente
15:30aburriéndose en la casa, por eso me llama muchísimo la atención
15:32se me hace tremendamente humano
15:34eso tienen un nombre
15:36todas las cositas que se pueden encontrar
15:38en los libros así que
15:40son por azar, como se llaman
15:42estas cositas que encontramos
15:44que nos dan como la adaptación de la época
15:46o lo que hacía la gente en ese momento
15:48se les llama testigos
15:50testigos del tiempo
15:52así le siguen llamando los libreros de viejo
15:54a lo que aparecen en las viejas ediciones
15:56cuando aparece una flor disecada o un retrato
15:58o un boleto de tranvía
16:00o un boleto de metro, cualquier cosita
16:02los viejos libreros le siguen llamando como ustedes testigos
16:04junio de 1520
16:06una caravana formada por españoles
16:08por indígenas
16:10por taínos, por mayas, por mulatos
16:12por población africana
16:14etcétera
16:16pasa por este lugar y son capturados
16:18por los habitantes
16:20de la ciudad
16:22en la que nos encontramos
16:24que es Zultépec Tecoaque
16:26en ese momento se llamaba Zultépec
16:28estaba poblado por acolguas
16:30y estos personajes permanecen
16:32en cautiverio tras estas paredes
16:34distribuidas en habitaciones
16:36donde vivía la gente
16:38porque no había prisiones
16:40en este lugar durante 8 meses
16:42a lo largo de ese tiempo
16:44son sacrificados algunos de ellos
16:46los guerreros, las mujeres embarazadas
16:48en el recinto, en el templo circular
16:50que vemos aquí
16:52atrás
16:54y esto provoca una reacción doctor
16:56violentísima por parte de los conquistadores
16:58que al enterarse que han sido
17:00sacrificadas más de 500 personas
17:02y algunas de las cuales fueron
17:04comidas por los pobladores
17:06manda una expedición
17:08de castigo encabezada por Gonzalo
17:10de Sandoval para que arrase
17:12con este lugar
17:14y este lugar
17:16en el que nosotros andamos
17:18es el lugar donde ellos entran
17:20a destruir el poblado, a asolarlo
17:22algunos lugares
17:24son tapeados
17:26y muchas cosas
17:28quedan al interior
17:30ellos vienen a asolar
17:32ellos no vienen a saquear
17:34vienen, destruyen a las deidades
17:36queman el poblado y se van por los bergantines
17:38es una acción
17:40rápida se puede decir
17:42que puede haber durado
17:44uno o dos días máximo
17:46y se van a trascarla por los bergantines
17:48y con esto Cortés
17:50resguarda sus espaldas
17:52de cualquier intervención
17:54militar que pueda levantarse aquí
17:56resguarda la espalda
17:58al destruir este asentamiento
18:00y después de esto
18:02queda en total abandono este sitio
18:04y a partir de ese evento
18:06el sitio ya no vuelve a ser
18:08ocupado
18:10la región es abandonada
18:12se vuelve a ocupar
18:14viene una misión
18:16de franciscanos y la ocupan
18:18hasta 1530
18:20o sea el lugar
18:22queda en un ambiente
18:24de duda, de miedo
18:26al llamarlo
18:28tecuaque, lugar donde se los comieron
18:30eso genera miedo
18:32temor en la población
18:34y el lugar no vuelve a ser ocupado
18:36los primeros asentamientos
18:38se dan para 1530
18:401540
18:42aunque si es un lugar de pasos
18:44una importante ruta hacia México
18:46pero no queda
18:48habitado el lugar
18:50ya posteriormente a mediados del siglo XVI
18:52el lugar vuelve a ser
18:54ocupado lentamente
18:56la encomienda de este lugar no funciona
18:58se abandona
19:00y no hay otra actividad
19:02y nada más queda como una zona pulquera
19:04donde se extrae el pulque
19:06no vuelve a pasar más
19:08ya 16 años del foco
19:10muchísimas felicidades a toda la producción
19:12a los conductores
19:14gracias por 16 años
19:16de cada domingo transmitirnos
19:18tanto conocimiento
19:20sobre nuestra ciudad
19:22y estos nuevos espacios que están explorando
19:24felicidades
19:36gracias
19:38gracias
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20:06de noticias
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20:16Que te comparte
20:18todo lo que situa
20:20en el tiempo real
20:34Adn cuarenta. Siempre conmigo.
20:48Acompañamos todo el año.
21:08Mantente bien informado a lo largo del día.
21:14En tus espacios favoritos.
21:21Somos tu central de noticias de confianza.
21:33Que te comparte todo lo que sucede en tiempo real.
22:04Quería poderles felicitar por estos 16 años del FOCO.
22:07A todo el equipo, mi reconocimiento.
22:10La producción, por supuesto a los titulares Héctor Beca.
22:14Con mucho cariño les mando mis felicitaciones,
22:17mi reconocimiento, gracias por siempre.
22:19Soy su fan, siempre, siempre.
22:21Eso es lo que le da la importancia a Mecameca.
22:23Estamos en el paso de los volcanes.
22:25Así es.
22:26Los volcanes es una zona estratégica.
22:29La provincia de Chalco se va poblando con una serie de migraciones
22:35que se van estableciendo y cada una pone su propio atepeto,
22:38su propio pueblo, su propio barrio.
22:42Hemos comentado que quien nos da una crónica muy puntual,
22:47muy detallada de todo esto es el cronista Chimalpain.
22:52Veo que trae ahí un libro,
22:55La Historia Tolteca Chichimeca, recopilada por Paul Kirchhoff.
23:00En esta historia se narra la migración de los grupos
23:06que llegaron al Valle Poblano
23:08y todos los grupos ubican su origen en un espacio sagrado.
23:14Las Siete Cuevas, Chicomóstoc, Aztlán,
23:18diferentes nombres se les da a estos espacios.
23:21Pero dentro de estos grupos que llegaron al Valle Poblano
23:28pasaron por esta región y de ella dejaron una huella,
23:32testimonios que fueron redefiniendo el territorio.
23:38No sabemos en qué momento este lugar fue conocido como Amecameca.
23:44Cuando los grupos Olmecoides se establecieron en esta zona,
23:48este espacio donde nos encontramos era conocido como Chalchiu Momosco.
23:53¿Chalchiu Momosco?
23:55¿Significa?
23:56El Chalchihuitl es el jade y es una metáfora del agua.
24:01Y Momoscli es un montículo.
24:04Entonces se habla de la existencia de un manantial
24:08que era considerado como sagrado.
24:10Posiblemente se encontraba en la parte alta.
24:12¿Y sobre eso se levanta en el basamento prehispánico?
24:14Sobre eso se levantó el basamento prehispánico
24:17y en el siglo XIII, cuando llegan los diferentes grupos, las migraciones,
24:22pues todos arriban y se establecen en este sitio.
24:25El primer sitio que visitan es el Chalchiu Momosco.
24:29Y de esos grupos, el primero que llega a esta región
24:32fue el grupo de los Totolimpanecas.
24:35Es la gente del Totolín del Guajolote.
24:39Y ellos al parecer son los que...
24:41Todavía hay un baile donde se representan como totoles, ¿no?
24:46Los franciscanos aquí también abrieron sus puertas
24:49para todo el que pudiera, digamos, pagar
24:52y ser enterrados aquí en el Panteón de San Fernando.
24:56A todos los que...
24:57Era un, como les contamos, un convento que vivía de limosnas.
25:00Entonces, a todos los que podían,
25:02a todos los que los patrocinaban, les concedían un espacio.
25:05Me detuve aquí porque se encuentra...
25:08Esta es una de las placas más extrañas.
25:09...con uno de los nichos de Salora Duncan,
25:10la célebre bailarina.
25:12Bailarina americana.
25:14Murió en 1928.
25:16Hay una explicación...
25:17Sin embargo, sus restos no están aquí, están en París.
25:20Sí, la placa fue pintada por unos admiradores,
25:22pero llama la atención que sea un falso nicho.
25:25Después también hubo dos epidemias,
25:27ya que hablábamos de las epidemias fuertísimas,
25:29en 1835 y en 1855 hubo epidemias de cólera.
25:35Entonces, realmente necesitaban los panteones como este
25:38para albergar esta cantidad de muertos.
25:41La diferencia entre este panteón y el panteón de Santa Paula
25:43es que este panteón es para gente de clase alta.
25:47Las tumbas son muy caras,
25:48a diferencia de...
25:49Cuestan tres o cuatro veces más que las del otro panteón.
25:53Y entonces, de repente,
25:54se convierte en el lugar donde todos quieren estar.
25:57Es increíble esto de la moda,
25:59pero bueno, hasta para la muerte,
26:01hasta para la muerte comienza a regir.
26:03El Oratorio de San Felipe es formidable por esto.
26:06Nosotros estamos parados aquí.
26:07Usted habrá pasado aquí frente al número 47 varias veces
26:10y parece que lo que estamos viendo es la portada de un templo,
26:14es la fachada de un templo,
26:15pero esto es falso.
26:17Porque se llama portada de reclamo,
26:21llama la atención para indicar que aquí hay una iglesia,
26:25pero no conduce a la iglesia.
26:26La iglesia se encontraba,
26:28ya fue derribada en un patio que vamos a conocer ahora,
26:32de manera que queda una fachada exenta,
26:34no tiene ninguna relación con el templo
26:38y sin embargo es de una belleza extraordinaria.
26:42Los dos cuerpos, la manera en la que se van,
26:44está como remetida en un arco triunfal,
26:49que es lo que marca la primera entrada.
26:50El arco es altísimo, es formidable
26:52y ahí aparece empotrada la fachada con los dos cuerpos.
26:56La extraordinaria decoración que se alcanza a ver con motivos vegetales.
27:00Las columnas, esas columnas tritóstilas se llaman,
27:04en los tres segmentos tienen decoración
27:07y cambian el primer tercio de la columna con motivos vegetales
27:11y el segundo y tercero y como va ondulando,
27:14que es una característica del barroco salomónico.
27:17Y bueno, en el centro San Felipe Neri.
27:20San Felipe Neri es un hombre al que hacen santo
27:25porque crea centros de oración
27:30donde la gente no tiene que ser frailes,
27:32no tienen que profesar, no tienen que tomar los hábitos,
27:34sino que sí se enclaustran, pero sin dar los votos,
27:39se dedican a la oración.
27:41Una de las cosas que a mí ya me ocurrió,
27:43específicamente en esta calle y en este lugar,
27:46más específicamente aún,
27:48es esta confusión que existe entre los dos San Felipes,
27:51en San Felipe Neri, que es precisamente el que vemos aquí,
27:54que es el que está dedicado al oratorio,
27:56pero además el que se dice que por aquí nació
27:59y por aquí vivió y por aquí creció,
28:01que es San Felipe de Jesús,
28:03que es un santo mexicano,
28:05específicamente el primerito que se consagró
28:08y que además pasó gran parte de su vida fuera de México,
28:11de hecho específicamente estuvo en Japón durante mucho tiempo,
28:14estuvo en algunas batallas
28:16y él se consagró ya habiendo crecido
28:22y estando fuera de nuestro país.
28:24Y además hay una leyenda muy bonita
28:26que tú ya en algún momento contaste,
28:28pero la retomo rápidamente,
28:29que dicen que era tan mal portado,
28:31pero tan mal portado de niño,
28:33que es un nana un día le dijo
28:35que el día había una higuera por ahí en la casa
28:38que estaba completamente seca
28:39y ella le dijo,
28:40el día que tú llegues a ser santo,
28:41esta higuera va a reverdecer
28:43y tal cual, se dice por ahí que la higuera reverdeció.
28:46Ellos vienen y van a vaciar el contenido
28:49en esta pequeña ranurita que ustedes están observando aquí,
28:53aquí colocamos esto, de momento,
28:56aquí, en esta pequeña ranurita.
28:59Ese es para recargar el crisón.
29:02Ah, ok.
29:03Sí.
29:04Bueno.
29:05Mis compañeros no crean que trabajaban como lo hice yo,
29:08ellos utilizaban estas piezas que se llaman...
29:10Ah, para apoyar.
29:11...molletones.
29:12Porque acababan quemados, si no.
29:13Si no acababan quemados.
29:14Una vez que esta pieza está llena,
29:17hay otro compañero que está aquí,
29:19que es el rielero.
29:20Tú eres el rielero el día de hoy.
29:22Hacia allá.
29:23Y observa lo que sucede aquí.
29:26Ah.
29:27Listo.
29:28Regrésate.
29:31Y aquí vamos a ver esta pieza,
29:33cómo acabas de armar un nuevo molde.
29:36¿Qué sucede con la pieza que sale de aquí?
29:38Esta va a salir prácticamente al rojo,
29:41bueno, no al rojo vivo, pero ya sólida, ¿sí?
29:43Cae aquí.
29:46Esta pieza, al salir, va a ser levantada con este recogedor.
29:52Mis compañeros se acercan aquí.
29:56Implicado.
29:58Toman esta pieza y la van a llevar a enfriarse
30:01en esa tina que tenemos ahí, en la cual hay agua.
30:04Está cayendo.
30:05Está cayendo.
30:06Obviamente, esta pieza no está tan hermosa
30:08como ustedes la están viendo actualmente.
30:10Sale con una gran rebaba.
30:13Ya que estas piezas no son herméticas, ¿sí?
30:17Bien.
30:18La gran nube de vapor que sale de aquí
30:20se va a mezclar con la gran nube de humo permanente
30:23que tenemos dentro de esta planta.
30:25Ustedes pueden darse cuenta por las bóvedas y las paredes
30:28que el trabajo que aquí se llevaba a cabo
30:30era muy pesado.
30:32Este método que acabamos de ver
30:34es el método con el que trabaja la Casa de Monedas hasta 1992.
30:38Bien.
30:39¿Recuerdas la nube que te platiqué de humo y la de vapor?
30:42Bueno, imagínate para eso de las 10 de la mañana,
30:45la nube estaba como a 2.50, 2.30 más o menos.
30:48Comenzaba a nevar, hoyín.
30:51Aún aquí podemos ver,
30:53no, me lo limpiaron,
30:54pero aún podemos ver residuos de hoyín
30:57que siguen cayendo aún después de tanto tiempo.
31:00La colonia se empieza a trazar en 1906.
31:03Como ya habíamos comentado en el programa,
31:06esto se hace a través de una alianza entre Pedro de las Curain,
31:10que recordaremos que fue presidente por 45 minutos, me parece.
31:14El que sucedió a Madero después de ese asesinato.
31:16Exactamente.
31:17Y precedió a Victoriano Huerta.
31:19Nada más hizo el papelón de ser presidente,
31:21nombrar a Huerta secretario de Gobernación,
31:23renuncia para que se consumara el golpe contra Madero.
31:26Claro, y muy criticado por eso,
31:28pero aquí nos dejó un gran legado,
31:30porque mucho de esto se hizo en sus terrenos.
31:32Y se hizo en alianza con un inglés,
31:36Edward Walter Orrin,
31:38y unos americanos del Circo Orrin,
31:42que ya habíamos comentado,
31:43que se dice que los nombres de las calles
31:45corresponden a las ciudades de México
31:47por donde pasaba el circo.
31:49Donde triunfó su circo.
31:51Siempre me regañan de que me interrumpo
31:53cuando no tengo que interrumpir a mitad de las noticias.
31:55Pero miren nada más lo que nos acabamos de encontrar.
31:57Es increíble que se mantengan estos espacios en esta ciudad.
32:02El auto ahí abandonado de la época es como un jaguar.
32:05¿Qué auto será?
32:07No, es un...
32:08Ahí está.
32:09Alfa Romeo.
32:10Es un Alfa Romeo,
32:11pero bueno, como de la época de las películas de El Santo.
32:13Y una casa que podría salir de Castillo,
32:16de una de las películas de El Santo.
32:18No, ¿sabes en qué película podría haber sucedido?
32:21En la de más negro, más oscuro que la noche.
32:23Sí, claro, claro.
32:25Sería el escenario...
32:26Bueno, seguimos acercándonos a algo efectivamente oscuro.
32:29Beca y yo tenemos la apuesta de que no se ha preservado
32:32en ninguna esquina de La Roma, salvo en una,
32:36que ya visitamos,
32:37están las cuatro posiciones originales.
32:39Exactamente, Puebla y Orizaba.
32:40Aquí por tres.
32:41Siempre hay una que nos falla, al menos una.
32:43Nos falla esta,
32:44pero esta que nos falla es la central,
32:46es donde vamos a comenzar nuestro recorrido.
32:48Estamos exactamente en Monterrey y Chihuahua,
32:51Colonia Roma.
32:52Es un edificio que no niega su origen,
32:56es un edificio que data de los años 40,
32:59de la vida de la Ciudad de México
33:02y es un edificio en el que se escribió una historia
33:07que ha sido muy célebre
33:08y que entraña a un autor de la literatura norteamericana.
33:14Aún muy importante.
33:15Uno de los grandes poetas y novelistas del siglo XX,
33:19William Burroughs, de la generación Beat,
33:22que a lo mejor sería bien recordar
33:24qué era la generación Beat,
33:25porque es una generación o se le llama así
33:29porque el tipo de literatura,
33:31por un lado por el tipo de literatura que escribía,
33:33pero sobre todo por cómo estaba influenciado
33:35la literatura que escribía,
33:37porque eran escritores que recurrían,
33:41¿cuál sería la palabra para no decir drogas propiamente?
33:45Para los paraísos artificiales.
33:47Para los paraísos artificiales.
33:49Pero las drogas eran centrales al curso.
33:52Exactamente.
33:55Los Beat son unos jóvenes,
33:59se definen así mismo como subterráneos,
34:02es decir, se mueven en los márgenes,
34:05no están en el centro de las miradas
34:08ni en el centro del establishment,
34:11se mueven por los márgenes
34:12y desde ahí la propuesta es,
34:14desde la irreverencia de todo,
34:16dedicarse a crear cosas muy locas
34:19que no tienen, digamos,
34:21en ningún molde, en ningún asidero.
34:23Es un lugar muy poco visitado,
34:25recientemente abierto,
34:28del monumento a la revolución.
34:31Aquí están los remaches,
34:33las vigas que sostienen
34:36el peso del edificio.
34:39Estas vigas, aquí hay una indicación,
34:42no, no es aquí, es un poco más adelante,
34:44que nos dice que vinieron de embarcos,
34:48fueron traídas en barcos desde Nueva York
34:50de la casa Milliken Brothers,
34:52que es la misma que se encargó
34:55de la cimentación del Palacio de Bellas Artes.
34:59Exactamente.
35:00Y son remaches,
35:01porque en esa época no había soldadura,
35:03entonces son realmente estructuras
35:06que están perfectamente engranadas, ¿no?
35:09Sí, aquí dice, está con un rasero muy resistente.
35:12Las vigas y placas fueron ensambladas con remaches,
35:14estos se calentaban al rojo vivo
35:16y así eran insertados dentro de los hoyos diseñados para ello.
35:19Aquí está, esto es precisamente esto,
35:21esto es como se iba insertando al rojo vivo.
35:24Cuando se enfriaban,
35:25se retraían fijando las piezas en su lugar.
35:27Dice que hay millones de ellos en esta construcción,
35:29millones de agujeritos de estos.
35:31Este es una parte ya, bueno, que está pintada,
35:34está como lista para recibir a cualquier visitante,
35:38tiene su encanto, tiene su belleza,
35:40pero aquí hay una parte,
35:41vamos a entrar a una parte que es una parte más real,
35:43donde vamos a recibir,
35:44donde vamos a encontrar a nuestro antiguo conocido.
35:48¿Cómo estás?
35:49Eduardo.
35:50Eduardo Benítez.
35:51Eduardo, ¿cómo estás?
35:52Buenas tardes.
35:53Pues quiso la suerte que te encontráramos,
35:55te encontramos en las alturas a 60 metros de aquí
35:57y ahora te encontramos en el subsuelo del edificio,
36:00de manera que es una buena oportunidad
36:02para que nos expliques en dónde estamos,
36:05qué es lo que hay aquí.
36:07Bueno, ahorita ustedes,
36:08nosotros nos encontramos en la cimentación,
36:10estos son los cimientos originales del monumento.
36:13Todas estas vigas que ustedes están observando
36:15son las originales,
36:16todo este conjunto de acero llegó desde Nueva York.
36:19Esas son las vigas, ¿no?
36:21Todas las vigas, hacia adentro y hacia los lados,
36:24son las originales,
36:25llegaron aquí en 1900,
36:27en tres viajes en barco
36:29y después se movieron por tren hasta llegar a la Ciudad de México.
36:33Las trajeron por una compañía norteamericana
36:35llamada Millikan Brothers,
36:36que fue la que vendió todo este acero junto con la maquinaria
36:39que se empleó para levantar toda la estructura del monumento.
36:42Y la que hizo los cimientos también.
36:43Exacto.
36:44Es esta empresa.
36:45Amigos del Foco, Beca, Héctor,
36:47muchas felicidades por este aniversario número 16.
36:51Saludos desde Ciudad de México,
36:53soy Claudia Guerrero.
37:23Mantente bien informado a lo largo del día.
37:28En tus espacios favoritos.
37:35Somos tu central de noticias de confianza.
37:47Que te comparte todo lo que sucede en tiempo real.
37:53Adn40, siempre conmigo.
38:23Te acompañamos todo el año.
38:31Mantente bien informado a lo largo del día.
38:37En tus espacios favoritos.
38:44Somos tu central de noticias de confianza.
38:48Somos tu central de noticias de confianza.
39:01Que te comparte todo lo que sucede en tiempo real.
39:17Adn40, siempre conmigo.
39:24Adn40, siempre conmigo.
39:27Adn40, siempre conmigo.
39:47Te acompañamos todo el año.
39:51Mantente bien informado a lo largo del día.
39:58En tus espacios favoritos.
40:05Somos tu central de noticias de confianza.
40:08Mantente bien informado a lo largo del día.
40:18Que te comparte todo lo que sucede en tiempo real.
40:33Muchas felicidades al programa El Foco,
40:36a Héctor Beca y a toda la producción.
40:39Felices 16 años y que sean muchos más.
40:42Enhorabuena y todos mis mejores deseos para todos ustedes.
40:46Efectivamente es la primera ocasión que permitimos
40:49que haya cámaras en la bóveda de códices
40:52por motivos de protocolo, de seguridad y ese tipo de circunstancias.
40:56Sin embargo, también creemos que nuestros amigos
40:59y cualquier mexicano tiene derecho de ver
41:02cómo resguardamos el patrimonio de todos.
41:05Y en ese sentido, les agradecemos su interés
41:08y que nos acompañen porque estamos conmemorando
41:11el 135 aniversario de la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia.
41:15Y qué mejor que platicando de algunos de los grandes tesoros
41:19que se resguardan aquí para que en casa
41:22todos puedan acceder, aunque sea a una pequeña muestra de ellos.
41:26La biblioteca resguarda en la parte de los fondos generales
41:32resguarda libros, por supuesto,
41:35resguarda manuscritos, colecciones especiales,
41:38pero dentro de sus grandes colecciones está la de los códices.
41:42En la bóveda en particular resguardamos códices,
41:45resguardamos manuscritos antiguos,
41:48resguardamos libros del siglo XVI, XVII, XVIII,
41:51sobre todo de lenguas indígenas
41:54que creemos que por su rareza
41:57no los podemos tener en un espacio abierto.
42:01Primero porque aquí en esta bóveda
42:04mantenemos siempre una temperatura constante,
42:07una humedad constante siempre monitoreada
42:10y la luz cuando esto no hay nadie se apaga,
42:13entonces eso ayuda a que los documentos se conserven
42:16de manera más segura, más adecuada.
42:19Entonces lo que intentamos es tratarles de dar ahora un panorama
42:23de los manuscritos que aquí tenemos.
42:26Esta idea, este relato que apareció en los archivos
42:29del Archivo General de la Nación
42:32de un cura al que sometieron la Inquisición a un proceso...
42:35Está abierto.
42:38Es que yo me metí.
42:41Porque en la rejilla donde confesaba a la monja
42:44se tocaban con las yemas de los dedos,
42:47era el único contacto.
42:50Aquí se puede ver perfectamente
42:53cómo el sacerdote entraba a este espacio
42:56casi sin ver el rostro de la monja
42:59para escuchar sus pecados,
43:02pero era probable que como él tenía una superioridad espiritual
43:05sobre ella y él era el único hombre
43:08con el que ellas tenían contacto,
43:11era probable que ellas se fueran enamorando,
43:14se dieran estas relaciones de amor.
43:17Completamente platónicas.
43:20La monja se arrepintió
43:23del pecado que había cometido,
43:26denunció al cura y se le siguió un proceso.
43:29Así era el mundo en ese tiempo.
43:32Estamos en el coro bajo del convento.
43:35Es un lugar que está dedicado al arte colonial.
43:38Aquí vemos cuatro o cinco retablos.
43:41El que estaba aquí ya desapareció.
43:44Ha sido sustituido por diversos cuadros.
43:47Un cuadro muy interesante
43:50porque es un conjunto pasionario,
43:53uno de los pocos que se conservan en los templos
43:56de la Ciudad de México que tenemos aquí al fondo.
43:59Siendo prácticamente un mural.
44:02Son pasajes de la pasión de Cristo
44:05que nos están narrando.
44:08Podemos ver que por aquí estaba la firma
44:11del autor que había sido raspada,
44:14la vez pasada el historiador Ángel Gómez.
44:17No lo localizo.
44:20Francisco Antón Vallejo es el autor.
44:23Estamos hablando de tumbas
44:26y cuando hablamos de tumbas en la zona maya
44:29inevitablemente tenemos que acercarnos
44:32a esta región de la sala
44:35porque vamos a bajar para encontrar
44:38la reproducción de lo que en 1952
44:41es lo que es la tecnología mexicana de todos los tiempos.
44:44El hallazgo de la tumba de Pacal.
44:47Esto que vamos a ver en este momento
44:50es lo que vio Alberto Ruz en 1952.
44:53Existe un relato muy conmovedor
44:56hecho por él mismo de lo que va sintiendo
44:59cuando va bajando los escalones y dice
45:02sentí que estaba agitando algo
45:05que no se había agitado en mil años
45:08y sentí que voces antiguas comenzaban a vibrar
45:11que habían quedado ahí encerradas
45:14traté de imaginarme lo que habrían visto los sacerdotes
45:17que sellaron esta tumba.
45:20¿Qué es lo que estamos viendo?
45:23Estamos viendo a uno de los gobernantes
45:26también importantes de Palenque, Janab Pacal
45:29que prácticamente con él se restablece
45:32una de las dinastías importantes
45:35en la región.
45:38El descubrimiento es muy interesante en 1952
45:41obviamente, pero yo creo que habría que recordar
45:44algunos años atrás porque en 1925
45:47llega Franz Blom
45:50en una expedición llega a Palenque
45:53llega a reconocer Palenque, hacer algunos estudios
45:56y es el primero que ve en la parte superior
45:59del Templo de las Inscripciones los tapones
46:03y queda ahí consignado en el reporte
46:06no sabemos si los movió o no
46:09aparentemente no, por lo menos no está consignado en el reporte
46:12entonces muere Miguel Ángel Fernández
46:15y llega don Alberto Ruz a hacer los trabajos de excavación
46:18obviamente le siguen llamando la atención los tapones
46:21hace trabajo de mantenimiento y conservación
46:24básicamente hace algunas exploraciones
46:27y empieza a trabajar en la tumba
46:30retira los tapones, levanta las losas
46:33y ve que hay un gran relleno hacia adentro
46:36entonces esto le tomó como unos cuatro años de estar retirando
46:39escombro, todo el material de relleno
46:42hasta que llega y se encuentra, esta es más o menos la zona
46:45donde llega y describen en estos informes
46:48que meten una lamparita a ver que hay hasta que logran
46:51mover la losa
46:54baja estos escalones y encuentra este sarcófago
46:57de piedra
47:00esta es una reproducción
47:03estaba la piedra obviamente sellada
47:06pero si la impresión cuando uno encuentra
47:09de por si cuando uno encuentra un entierro
47:12una tumba con esas características es maravillosa
47:15me llaman la atención estas figuras alrededor que le llaman los señores de la noche
47:18son los nueve señores de la noche
47:21teóricamente son personajes vinculados con el inframundo
47:24como obviamente estamos en este ámbito
47:27del inframundo, de la muerte
47:30pues son los personajes que aparecen con él
47:33que lo están custodiando, que lo están protegiendo
47:36alcanzo a ver por allá una escalinata doctor Barrera
47:39aquí tenemos esto
47:42que hicimos durante la excavación
47:45detectamos los niveles de pisos
47:48prehispánicos como es este
47:51que es de un patio
47:54que está externo al juego de pelota
47:57pero que también se relaciona con el templo de Jekal
48:00se trata de un patio
48:03pero al continuar con la excavación
48:06nos dimos cuenta que ahí se encontró
48:09una escalinata
48:12es una alfarda
48:15tiene un remate de manera vertical
48:18y luego viene un talud
48:21que forma parte de este elemento
48:24es una escalinata prehispánica
48:27y nosotros por las características que presenta
48:30consideramos que era el acceso al juego de pelota
48:33un acceso al juego de pelota
48:36aquí está el templo de Jekal
48:39esto que tenemos aquí que es
48:42el piso de la jaz de basalto
48:45es un espacio vacío
48:51se muestran los diferentes niveles
48:54por ejemplo aquí tenemos una ofrenda
48:57matada ritualmente
49:00que se trata de dos braceros
49:03uno de barro y el otro de bloques de basalto
49:06y esto que mencionaban
49:09de cómo se reutilizaban los materiales
49:12como cimientos de las virreinales
49:18se utilizaba casi la misma disposición
49:21de los espacios
49:24se reutilizaba la estructura original
49:27para levantar las casas virreinales
49:30muchos de esos espacios eran utilizados
49:33como cimientos para levantar sobre ellos
49:36las construcciones no hispanas
49:39las mismas superficies
49:42eran utilizadas como pisos
49:45de la ocupación nuevo hispana
49:48vemos esa sobreposición directa
49:51es decir, nos podemos imaginar un momento
49:54inmediato a la caída
49:57en el cual en los mismos espacios prehispánicos
50:00los españoles comenzaron a habitar
50:03se los repartieron
50:06y dejaron huella de eso
50:09levantar una ciudad
50:12sobre todo en un periodo de transición
50:15tan importante como ese
50:18lo vemos en las exploraciones
50:21es un momento misterioso
50:24de la ciudad
50:27cuesta mucho trabajo imaginarse
50:30que en 1531 el templo mayor
50:33era la casa de Juan Engel
50:36esta casa es de los primeros años
50:39después de la caída de Tenochtitlán
50:42esto lo vemos a nivel arqueológico
50:45son los mismos materiales
50:48no sabemos exactamente el año
50:51pero debió haber sido en los primeros años
50:54después de la caída de Tenochtitlán
50:57es un momento interesante
51:00en el programa de arqueología urbana
51:03tratamos de conocer toda la secuencia de ocupación
51:06desde época prehispánica hasta el día de hoy
51:09yo quisiera hacer mención
51:12de las remodelaciones y nivelaciones de la casa
51:15porque si es muy notable
51:18uno empieza prácticamente en un piso superior
51:21y termina así
51:24de repente uno entra y ya no percibe
51:27hay un descenso de ciertas partes
51:30esto es muy común en la Ciudad de México
51:33todos conocemos el hundimiento que sufre la Ciudad de México
51:36año con año
51:39en este combamiento que hay aquí
51:42se debe a que debajo del edificio
51:45hay una estructura prehispánica
51:48la estructura detiene ese hundimiento
51:51y en lugares donde no hay estructura prehispánica sigue
51:54¿por qué hay calles de la Ciudad que están hundidas?
51:57efectivamente
52:00ocurre lo mismo que comentó aquí
52:03uno va caminando en las calles de la Ciudad de México
52:06y ve esos combamientos
52:09y uno como que no se los explica
52:12porque forman parte del paisaje urbano
52:15y uno hasta que estudia arqueología
52:18y conoce una de estas cosas
52:21y precisamente esos promontorios
52:24es evidencia de que debajo
52:27hay una estructura arqueológica que está deteniendo el hundimiento
52:30¿y qué explica el hecho de que esa estructura que está debajo
52:33no se hunda junto con lo demás que se va hundiendo?
52:36porque hay una capa dura
52:39al fondo del lago
52:42entonces esa parte donde está la estructura prehispánica llega primero a la capa dura
52:45y detiene todo lo que está arriba
52:51el río
52:52sur
52:54el agua
52:56agua
52:58el agua
53:00el agua
53:02agua
53:03agua
53:05agua
53:09agua
53:12agua
53:15agua
53:19Viajamos 2.000 años aquí.
53:21Al inframundo teotihuacano.
53:24Muchísimas gracias.
53:26Es toda una experiencia.
53:28De verdad, es la sensación de estar 2.000 años atrás...
53:31...y de repente volver a la realidad.
53:34Todo lo que nos deja entrever, todo lo que nos pone a pensar...
53:37...todo lo que nos deja, todo lo que nos deja imaginar...
53:40...de un mundo del que quedan poquísimos registros.
53:44Así es.
53:45Un mundo anterior a la pirámide del sol.
53:47Así es.
53:48Bienvenidos y qué bueno que lo pudieron percibir y sentir.
53:52Muchas gracias.
53:54Eugenio, le agradezco mucho que nos haya recibido.
53:56Ha sido un verdadero placer, como siempre.
53:59Como siempre, regresar a Teotihuacano, a caminar por aquí.
54:06Le agradecemos muchísimo que nos haya guiado, que nos haya recibido...
54:11...que nos haya dado la gran oportunidad de entrar a este lugar...
54:14...al que tan pocas personas tienen acceso.
54:16Yo creo que la gente que nos acompaña en el programa habrá disfrutado.
54:23Yo espero que haya disfrutado este recorrido tanto como lo disfrutamos nosotros.
54:29Muchísimas gracias otra vez.
54:30Al contrario, muchas gracias.
54:31Gracias, de nuevo.
54:32Gracias, Héctor.
54:33Gracias.
54:34Le agradezco muchísimo que nos haya acompañado.
54:37Sígasela pasando bien y nos vemos la próxima semana...
54:39...ya lo sabe usted, aquí en El Foco.
54:42Hola, somos José Luis Eibet, padre e hija...
54:44...que por cierto fue el que me inculcó el amor al foco...
54:46...y hoy estamos aquí para enviarles una enorme felicitación...
54:49...por su aniversario número 16.
54:51Gracias por acercarnos a la cultura...
54:53...y al conocimiento de parte de nuestra historia.
54:55Muchas felicidades.
54:57Un gran abrazo, beca Héctor y a todo el equipo.
54:59Hasta pronto.