الأدب والفن يرويان حكاية نصر أكتوبر | ماذا لو
#ماذا_لو | الأدب والفن يرويان حكاية نصر أكتوبر .. حلقة الجمعة 11 أكتوبر 2024
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
Category
📺
TVTranscript
00:00اهلاً بكم في حلقة جديدة من برنامج ما زالوا
00:28النهارده هنكشف قبعات جديدة لواحدة من اعظم الحروب في التاريخ الحديث
00:33وهي طبعاً حرب اكتوبر المجيدة
00:35فنول في الحلقة السابقة التفاصيل العسكرية والسياسية للحرب
00:40اليوم هنتعمق في اعماق الروح الانسانية
00:43وهنسمع اصوات الادباء والشعراء اللي استوحوا من الحرب اعمالهم
00:47اكتوبر مش مجرد معارك واسلحة
00:50لكنها تجربة انسانية عميقة
00:52بتسيب بصمات في النفوس المشاركين والشعب والادباء
00:56بصفتهم طبعاً مرايا بتعكس ما يدور في المجتمع
00:59وقدروا انهم ينقلوا لينا المشاعر والاحاسيس الجنود والشعب المصري في تلك اللحظات
01:05هنناقش كمان تأثير حرب اكتوبر على الادب المصري والعربي
01:09وازاي اصبحت الحرب مصدر الهام لاجيال من الادباء والشعراء
01:14ومعينا اتصال هاتفي من الدكتور شوكة المصري
01:17استاذ مساعد النقدة الادبي الحديث باكاديمية الفنون بالقاهرة
01:21اهلا بك يا فندم نورنا في برنامج ما زالوا
01:24اهلا بحضرتك سيدنا نورهن ومساعدة المشاهدين
01:27ومساعدة الطيبين
01:28وحضرتك طيب
01:29عايز ابدأ مع حضرتك كده كلمنا عن حرب اكتوبر في عيون الادباء والكتاب
01:39ثاني يا فندم
01:40كلمنا عن حرب اكتوبر في عيون الادباء والكتاب
01:44طبعا هو بداية احنا بنهني الشعب المصري كله بالثلاثة اكتوبر وبالذكرى الواحد والخمسين
01:50وقبل ما نتكلم على اكتوبر عند الادباء لازم نقول حاجة مهمة جدا
01:54تفضل
01:55وهي ان التعبير عن القضايا الاجتماعية والاحداث السياسية والثقافية واي احداث كبرى بيمر بيها المجتمع البشري
02:05فيها صعوبة كبيرة جدا في التعبير عنها خاصة لما يكون الواقع اكبر من الخيال
02:14دي نقطة عشان بس الناس كتير بيتكلموا بيسألوا بيقولوا ليه تم التعبير مثلا عن ناكسة 67 عن النكبة 48
02:24عن حرب السويس مثلا في الاعمال الادبية وفي الاعمال الفنية لكن لسه لغاية الوقت مفيش حاجة تستطيع
02:32ان تقف امام او تعبر بشكل وافي عن حرب اكتوبر المجيدة
02:40السبب في وجهة نظري النقدية والمتخصصة جدا ان الواقع الادب مادته الخيال
02:48وحينما يكون الواقع اعلى من الخيال نفسه او معجز لدرجة اكبر من الخيال
02:56بيبقى التعبير عنه تعبير صعب جدا
02:59ما بيعرفش يوسفه ما بيدروش حقه يعني
03:04لان هو ما حدث في العجور وفي العشرة ورمضان في اكتوبر امر خيالي
03:12يعني هو يشبه اصلا الخيال اللي بيستخدمه المجدع
03:15وبالتالي الخيال ما يقدرش يقف قدام الخيال ما يقدرش يعبر عن هذا الخيال
03:20الا ببعض الطرق
03:22طبعا لازم نذكر واحنا بنتكلم عن الروايات اللي تعبرت عن اكتوبر
03:28الحرب برا مصر ليه؟
03:31لازم نتكلم كمان عن كتاب عين الصقر
03:37اللي عمله الفنان الكبير احمد نوار وهو احد ابطال حرب اكتوبر
03:42اللي كان قناص كان بيتكلم فيه عن مذكراته في حرب اكتوبر
03:47دول من اهم يمكن كتابين او عملين ادبيين تناولوا حرب اكتوبر بشكل وافي
03:57مش بس بشكل اليوميات ومش بشكل غير
04:01وبالاضافة ليه كتب المذكرات التي ليه يمكن بقى يحقل منها الاحوال
04:05من اول كتاب البحث عن الذات مذكرات سعدين الشازلي
04:09مذكرات المشير الجامصي
04:11لان كتب السيارة الذاتية هي جزء اساسي او نوع اساسي من انواع الادب المكتوب
04:17يستخدم فيها جزء شخصي يعني جزء التعبير الكاتب او الذات
04:23اللي عاشت المرحلة دي عن ذكرياتها وفيها جزء واقيعي
04:28ايهما الواقيعي وايهما المشرب او الممتزج بالخيال او باللغة الادبية
04:37ده امر بيفصل فيه النقاط المتقصصين في المسافة ما بين التاريخي او الحقيقي
04:45وبين الادبية والخيال
04:47فانت ممكن بس حالتك تقولينا ابرز القصص الانسانية اللي رصدها الادباء
04:52ابرز القصص الانسانية في العلوم
04:55لا في حرب اكتوبر طبعا في حرب اكتوبر
04:58ابرز القصص الانسانية في حرب اكتوبر
05:00يعني قلت حضرتك الحرب بره مصر اليوسف القاعد رصدت الحرب كلها
05:05خاصة ان الاساس يوسف كان مراسلين عسكريا
05:08في كتاب الاساس جمال الغيطاني برضو رصد يوميات حرب اكتوبر
05:13وهو كان عمل كان اشرف على سلسلة اصدرت حوالي 34 كتاب في دار الكتب والوسائف القومية
05:21عن حرب اكتوبر كان احتفالا بالخمسين سنة على حرب اكتوبر
05:25اظن كان اسمها سلسلة كان اسمها انا مش فاكر اسم السلسلة
05:30بس اظن كان اسمها اكتوبر او ذاكرة اكتوبر
05:33بس كانت تنولد بقى كتب الوسائق وغيرها
05:36بالاضافة لكتاب الفنان الكبير التشكيلي الدكتور احمد نوار
05:41دي بالنسبة لي ابرز الكتب التجارمة عن حرب اكتوبر بشكل ادبي
05:45وليس بشكل السيرة او بشكل المذكرات
05:48بشكر حضرتك يا فندم دكتور شاوكة المصري
05:51خلينا نروح فاصل ونرجع نكمل حلقتنا انتظرونا
06:11اهلا بكم مرة تانية اكتوبر مش مجرد ذكرى بنحتفل بيها كل سنة
06:39لكنها ورث حضاري عظيم مفروض نحافظ عليه وننقله للاجيال القادمة
06:44والادب من اهم الوسائل اللي بتساعدنا على تحقيق الهدف ده
06:48هنعيش اجواء ادبية شايقة هنستكشف فيها جمال الكلمة وقوة الابداع
06:53ونستعيد فخرنا وعزتنا بهذه الملحمة الخالدة
06:57برحب بديفي في الاستوديو الدكتور البراء صفوان
07:00مدرس النقد الادبي بكلية اللغة العربية جامعة الاصار
07:04اهلا بك يا فندم
07:05اهلا وسهلا بحضرتك
07:06منورنا احمد زلاو
07:07اهلا وسهلا بحضرتك
07:08في البداية كده خليني اسأل حضرتك دور الادب في توثيق الاحداث التاريخية
07:13ودوره في الحفاظ على الهوية الوطنية
07:16اهلا وسهلا بحضرتكم المشاهدين الكرام
07:18وبداية يعني مساء الخير والسكر وريح المسك والعمبر
07:24ولا خوف على مصر وفيها جيشها الاقدر وفيها اولياء الله ثم النيل والازهر
07:32الجمال ده
07:33دي كلمات لاستاذي واستاذنا الدكتور علاء جانب عامل كلية اللغة العربية بقاهرة وهو امير الشعراء
07:39ويعني دائما الازهر الشريف ما يعلمنا ويعمق فينا الجانب الوطني
07:48فدائما ما احب ان ابدأ بهذه البداية خاصة اذا كنا في احتفالات اكتوبر المجيدة
07:55اذا تحدثنا عن توثيق اذا تحدثنا عن الشعر او الادب على مر التاريخ
08:03فلننظر نأخذ مقتطفات سريعة القبيلة في الجاهلية عندما كان ينبغ فيها شاعر
08:11كانوا يقيمون الافراح والليالي الملاح كما يقال لماذا؟
08:15لان هذا الشاعر هو الذي سيتحدث باسم القبيلة هو الذي سيدافع عنها وينافع عنها
08:22هو الذي سيذيع مآسرها بين الامم او بين القبائل الاخرى
08:27هذه قيمة توثيقية ثم نجد شاعر معين خاله هو الشاعر الاكبر وهو راوية له
08:37يتعلم منه الشعر جيل بعد جيل بعد جيل
08:41بيسلموا بعض
08:42نعم كل هذا من ماذا؟ توثيق بمسابة وزارة الاعلام انذاك في هذا العصر
08:49وبقي سجلهم حافلا الى وقتنا هذا
08:52ومحفوظ
08:53محفوظ نقرأ منه البيئة الجاهلية كيف كانت وكيف وصلت والاخلاق والمكان التي كانت عندهم
09:02في الوقت نفسه او ابعد منه بقليل عند اليونانيين القدماء والملاحم
09:10فيما نشأت هذه الملاحم من باب التوثيق من باب الانا من انا
09:18ثم ما بلدي ثم توجهي ثم دفاعي المستمر حتى استمر في الصعود
09:27فكانت الملاحم وكان فن الملاحم
09:31تعالوا بنا لأي لحظة في تاريخنا مثلا في العصر العباسي
09:37في العصر العباسي عندما قالت مستغيثة ومعتصماء
09:42فلب النداء
09:44لو لم يوسق هذا في الأدب وفي كتب التاريخ ما كنا نعي هذا ولا كنا ندرسه ولا كانت القيامة
09:51فالتوثيق دا شيء مهم جدا طيب دوره بقى في الأحداث التاريخية مثلا
09:56زي حرب اكتوبر المجيدة
09:58سأخذ مثلا من العصر العباسي سريعا ثم أتي إلى حرب اكتوبر
10:02لا تفضل
10:03المعتصم لما فعل ما فعل وشكل جيشا او جهز جيشا
10:09أوله كما قيل أوله يخرج من عاصمة الخلافة إلى أوله في الجهة المستهدفة وآخره في عاصمة الخلافة
10:18عشان دعوة امرأة
10:19عشان دعوة امرأة
10:20سجل أبو تمام في بائيته الشهيرة السيف أصدق أنباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب
10:30لماذا؟ لأن هذا التوسيق الأدبي من أبي تمام يوسق موقف الخليفة فيما فعل
10:39ثم يبدأ في خضم القصيدة كلها يقارن بين أمرين
10:45بين من يسير وراء المنجمين ويقول ماذا سنفعل إن العدد كثير وإننا لن نستطيع
10:52الشيء بالشيء يذكر لماذا أصر على هذا النموذج لنأتي إلى حرب أكتوبر
10:57التي بدأت بعد النكسة أو حتى قبل النكسة
11:02الموقف بعد 48 والموقف الأدبي والثقافي على وجه التحديد في أوجهه وفي شدته
11:11ثم صدم الجميع بنكسة 5 يونيو 67
11:17حتى قبيل النكسة أحمد سعيد في صوت العرب إننا وسنفعل إلى آخر كل ذلك
11:25طبعا لم أشهد هذا وإنما قرأته ودرسته
11:28توسيق طبعا
11:29توسيق فعندما أنا كمثقف أسمع هذا ثم إذا بي أجد النقيط تماما
11:36أجد هذا الدمار من هنا كانت بداية التجهيز لحرب أكتوبر 73
11:42من النكسة نفسها
11:44فهمت
11:45من هذه النكسة بدأ التجهيز للمثقفين
11:50ولكن تعالوا للمثقف مثلا في فترة ما بعد النكسة كيف كان حاله
11:57كيف كان يفكر كيف كان يكتب
12:00هل طغى هذا الحدث الجلل على الأدباء بالطبع قولا واحدا
12:08لننظر مثلا مسرحية المسامير
12:14هذه المسرحية فيها النبر الخطبي عالية جدا
12:17الحبك المسرحية إلى حد كبير فنيا مكسورة
12:24لماذا؟
12:25لأنه يحاول بناء الشخصية بسرعة
12:28هو متعجل النصر
12:30يحاول بقدر الممكن أن يقول أفيقوا يا قوم
12:34يجب أن نغير هذا الواقع المؤلم
12:37لن أقول الحقيقة المؤلمة الواقع المؤلم إلى حقيقة يكون مسارها النصر
12:43من أين جاء هذا؟ من خلال المثقفين ومن خلال ما كتب في الأدب على اتساعي
12:50سواء كان شعرا أو نصرا حتى الخطباء ونتحدث عن هذا إن شاء الله
12:55أي أجمل مقاطع الأدبية التي كتبت عن حرب أكتوبر؟
12:59أجمل مقاطع الأدبية سأعطي لحضرتك بنموذج أخذته اليوم
13:04في احتفالية لكلية اللغة العربية بالقاهرة عن حرب أكتوبر
13:09دعونا نسمحه
13:10والشكر لأستاذي وصندوق الدكتور محمد علي فهيم رئيس قسم التاريخ والحضارة
13:15وهو معني بهذا التوسيق
13:18لأن هذه رسالة مجند على الجبهة
13:22يرسل لوالده هذه الرسائل في صور شعرية
13:26أكيد مؤثرة جدا
13:27نعم الرسالة هذه كانت الرسالة الثانية لهذا المجند
13:30بتاريخ تلاتين أكتوبر في هذا التاريخ
13:35يقول هذه الرسالة يا أبي من بورسعيد
13:40أمر جديد لكتيبة الأولى ببدء المعركة
13:45هبط المظليون خلف خطوطنا
13:48أمر جديد
13:50هبطوا كأرتال الجراد
13:53كسرب غربان مبيد
13:56النصف بعد الواحدة
13:59وعلي أن أنهي الرسالة
14:02أنا ذاهب لمهمتي لأرد قطاع الطريق
14:06وسارقي حريتي
14:08لك للجميع تحيتي
14:12هذه رسالة أدبية من مجند في آتون الحرب
14:20يرسلها إلى والده
14:23أنا رأيت هذا النموذج حتى عندما رأيته اليوم مع أستاذينا
14:28قلت له استسمحك أن أخذ هذا
14:31سعيد جدا
14:32كلامه جميل أوي
14:33نعم وله رسالة أخرى
14:35يقول الآن أفنينا فلول الهابطين
14:39هذه لها وقتها والثانية بعد التجهيز الأول للمعركة التي كانوا فيها
14:44حتى لو كانت ربما تكون معركة نوعية
14:47سلسلة متواصلة من السنزاف كاملة
14:51الآن أفنينا فلول الهابطين
14:55لو شاهدتهم يتساقطون كسمار مشمشة عجوز
15:00يتساقطون يتأرجحون حتى المظلات الطعينة
15:04مثل مشنوق تدلى في سكون
15:07وبنادق الشعب العظيم تصيدهم زرق العيون
15:11هذا المجند ماذا يصف؟
15:15يصف واقعا عاشه بنفسه
15:19هذا الواقع الذي عاشه
15:21لو لم يكتبوها كذا ما كنا نأخذ هذه اللمحة من ما كان على الجبهة
15:27الأدب هذه قيمته وهذا عمله
15:31عندما يتحول من رصد للمعارك الحربية
15:36حتى من لم يعيش التجربة يأخذ جانبا مما كان
15:40تحس أنه شايفها أو عاش الحالة معين
15:43فاهم هو بيعمل ايه هو كان فين بيوصف ايه
15:46بالطبع والأدب دائما كما نقول هو
15:49القوى النعيمة التي تحرك القيم المبادئ المجتمع
15:56العادات التقاليد إلى آخر كل ذلك
15:59يعني لنأخذ جانب بسيط جدا بعد الحرب مباشرة
16:03بعد الحرب الله سبحانه وتعالى فتح علينا بهذا النصر العظيم
16:08الناس لا تكاد تصدق
16:10الله أكبر بسم الله هذا النشيد وهذه الأغنية العظيمة
16:15يعني كما قيل أن بليغ حمدي مسألة على سلم الإزعاء والتلفزيون
16:20أو أنهاها على سلم الإزعاء والتلفزيون
16:23لماذا من الطاقة التي أخذها من هذا الانتصار العظيم
16:26من أحاسيسه ومشاعره طلعت فوقتها
16:29نعم إلى غير ذلك مما خرج في الإطار في هذا التوقيت
16:33فرحا وإعلانا بالنصر
16:36هذه قيمة الأدب عندما يجسد
16:39أي كان أدب بالفصحة أو كان بالعامية
16:41أو حتى في الإطار الشعبي
16:43يشكل وجدان المجتمع وقيمه وتقاليده
16:46ولو لم نحرص على هذا
16:48يعني هذه من القوى النائمة التي لابد أن تدرس للناشئة
16:54وهنا أشدد على شيء لو تسمحين
16:57من عاش الحرب بأسبابها وتبعاتها
17:03قدم ما لا يمكن أن يتصور
17:08للأسف ربما تشكل الآن بعض الناشئة
17:12أو ينفس في عقولهم أن هؤلاء ما قدموا شيئا
17:17حلقة التاريخ تطول وتطول
17:20لو لم نقف عند أدب الحرب وأدب الانتصار
17:24أدب أكتوبر على وجه التحديد
17:26ونوفيه حقه وحق الدماء التي قدمت طاهرة زكية
17:33فداء لهذا الوطن لننعمه حتى الآن ب51 عاما من الرخاء والبناء
17:41لو لم نقدم هذا وندرسه للناشئة
17:44ستكون هناك هو بعيدة جدا
17:46لن يسدها إلا هذا الأدب الذي يدرس للناشئة
17:51طيب لما نتكلم عن أدب الحرب
17:53فطبعا فلابد الحديث عن العلاقة ما بين الأدب والحرب
17:57ممكن هل توضح لنا تلك العلاقة
17:59العلاقة بين الأدب والحرب قديمة جدا قدم الإنسان
18:02سأأتي بمواقف دائما ما أرجع إلى التاريخ
18:05لأنه ملا تاريخ له لا حاضر ولا مستقبل
18:07أكيد أكيد
18:09سيدنا معاوية رضي الله عنه
18:11رضي الله عنه
18:12يقول في صفين معركة صفين هممت بالانصراف أو بالفراف
18:18ليش
18:19وهو من هو ده هي من دواهي العرب
18:21ويعني سياسي كبير
18:25لو لا أبيات لعمر بن الإطنابة
18:28هذه الأبيات يتذكرها فتسبت هذه الأبيات
18:32الأبيات تقول
18:34أبت لي همتي وأبا بلائي
18:37وأخذ الحمد بالسمن الربيحي
18:40وإقحامي على المكروه نفسي
18:42وضربي هامة البطل المشيحي
18:45وقولي كلما جشأت وجاشت
18:48عايزي فر مكانكي
18:50تحمدي أو تستريحي
18:53إما أن تستقر بالنصر
18:55وإما أن تستريحي من الحياة تماما وتموتي في عزة
18:59فكلامته دي لديته الدعم والحفظ أنه يستقر ويكمل
19:03مكانكي تحمدي أو تستريحي ليس هذا فقط
19:06البيت القادم
19:07سأدفع لأدفع عن مآسر صالحات
19:11وأحمي بعد عن عرض صحيحي
19:14سيدنا معاوية يقول هذه الأبيات تسبتني
19:19يمكن لي بعد أن أسترجع هذه الأبيات أن أهم بالفرار
19:23مستحيل بعد لو اهتزت نفسه يفكر نفسه بالأبيات دي
19:26فيتشجع ويعطي
19:27وهذه قيمة الأدب على الدوام
19:29حتى الذين تشكلوا أو تشكلت وجدانهم في حرب أكتوبر
19:35كيف تشكلت؟
19:37سؤال نحن نتحدث عن الأدب والحرب والثقافة
19:40والانتصار
19:42لننظر كيف كانت أو كان عنصر من عناصر الأدب وهو الخطابة
19:47على وجه التحديد
19:49سواء كان من القبلتين الأزر الشريف والكنيسة المصرية
19:54كانوا على الجبه يعزون ويوجهون
19:57لأن هذه عقيدة
20:00وعقيدة في البناء وفي الحفاظ على الهوية
20:05التي عندما الشيخ عبد الحليم محمود مثلا
20:08يقابل الرئيس السادات رحمة الله عليهما
20:13ويقول إني رأيت في الرؤية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
20:17يعبر مع مجموعة من العلماء قناة السويس ومعهم الجيش
20:22والعهدة في الرواية هنا على الذي كتبه وتحدث عنها محمود جامع
20:27لأنه كان صديقا شخصيا لفضيلة الإمام الأكبر
20:31كيف كانت حرب أكتوبر مصدر ثراء للأدباء؟
20:35أقول لحضرتك
20:37بعد النكسة
20:39قلنا أن الأثر الفني على الأدباء وعلى الكتاب تأثره فنيا
20:44فصارت نبلاتهم خطابية
20:46قلت ناحية الفنية إلى حد كبير
20:50الناحية العزة والكرامة
20:54كيف يتحدث عن عزة وعن كرامة
20:56والدنيا كلها بكل تفاصيلها تقول
20:59إننا منهزمون إننا منكسرون
21:01إننا لسنا في مصر فحسب
21:03بل في مجموع وطننا العربي
21:06عندما يكون النقيد تماما الذي يحلم به
21:10ليس كل مصري
21:11بل كل مصري على أرض مصر
21:14وكل عربي وكل حر في هذا العالم
21:18الذي يرعى المبادئ والقيم الإنسانية
21:21تعتدل الكفة تماما
21:23كيف سيكون؟
21:24لنمثلها بمثال بسيط
21:26لو كان أحدنا يشهق شهقة وربما تصل به إلى الموت
21:33ثم مد إليه المسعف ما يسعفه أيا كان ما يسعفه
21:38ثم صار في قوته الكاملة
21:41كيف سيكون حاله قبل وبعد؟
21:43هل في هذه الحالة من الضعف
21:46سيكون بناؤه الفني وإنتاجه الأدبي كهذه الحالة؟
21:51مستحيل
21:52مستحيل
21:53في النكسة هناك مسرحيات كثيرة جدا مستلت
21:57هناك روايات وهناك أعمال أدبية كثيرة
22:01لنطالعها
22:03النبرة فيها كيف تكون؟
22:05فيها جانب من الخز
22:08فيها جانب من الشعور بالذل والعار
22:11أما بعد الحرب
22:13انتصار
22:14انتصار حتى قال نزار قباني
22:17إن الأدب الذي كتب بعد أكتوبر 73 لم يوف الدماء التي كانت زكية
22:26وفي سبيل هذا الانتصار لم يوفع حقه
22:29لم يعرف يوصف
22:30الأدب كاملا مع أنه هناك موجود جهد كبير
22:34لا نقول أنه هناك جهد
22:37ولكن هل يكافئ هذا الجهد في المعركة
22:41لهؤلاء الرجال والجنود البواسل وما قدموا
22:45من معركة لا تكاد تصدق علميا
22:49علميا ماذا كان يروج وماذا كان يقال
22:53إن على مصر إذا أرادت أن تسترد أرضها أن تأتي بقنبلة زرية أو ما شابه ذلك
23:01خط برليف هذا أكبر خط مانع في العالم
23:05إضافة إلى قناة السويس وما لغم بها من نابلمو وغير ذلك
23:09عقليا عقليا أنه لا يمكن
23:11لكن بفضل الله ثم بالعلم
23:14حتى يكون هذا للناشئة
23:16ثم بالعلم بالعزيمة بالمسابرة
23:20بما أوضعه الله في هذا الوطن
23:24ستبقى مصر محفوظة مهما كانت إمكانيتها
23:28لأن الله سبحانه وتعالى لن يحاسبنا على الإمكانيات بقدر ما يحاسبنا على الأمرين
23:32اتبطنا به سبحانه وتعالى
23:34ثم الأمر الآخر أخذنا بالأسباب الأولى
23:38نحن معنا تصال هاتفي أستاذ كمال عبد الرحيم
23:41السكرتير لعامل نقابة السحفين
23:43أهلا بك يا فندم
23:50طيب وزير حصل انقطاع اتصالي
23:52طيب نحن نكمل بقى
23:53من خلال بقى ما كثدته حرب اكتوبر
23:57بوصفها طبعا مصدر ملهم للأدباء
23:59ازاي الحرب وأحداثها كان لها انعكاس على القضايا الاجتماعية
24:05اللي عليكها الأدباء
24:06القضايا الاجتماعية طبعا كانت في القلب بعد الانتصار
24:11والنقف وقفة في اليوم الثاني للحرب مباشرة
24:15كم قضية سجلت في المحاكم في هذا اليوم
24:19أقل عدد إلا أنت تنعدم تماما
24:21لماذا؟ لأن الناس في زهوة النص
24:24الأحوال الاجتماعية التي كانت سيئة بالأمس
24:28التي كانت في أشد درجاتها من الصراع والعراق
24:33تلاشت تماما
24:34ما السر الذي فعل فيها ذلك؟
24:37إنه الانتصار
24:39طيب وهذا الانتصار انعكس على الأدباء؟
24:42بالطبع انعكس على الأدباء
24:44في أعمال أدبية كثيرة منها جسد منها مسل سينمائيا أو دراميا إلى آخر كل ذلك
24:51أو مسرحيا انعكس على هذه القضايا الاجتماعية
24:55فسنجد هذا الانعكاس في إطار الوحدة
24:59أن نكون يدا واحدة بهذا النسيج الكامل المتكامل
25:05الأمر الثاني التحمل
25:09والتحمل الوحدة والتحمل
25:11طيب خلينا نروح لتصال تلفوني ونرجع لنكمل محاضرتك
25:14أهلا بك أستاذ جميل
25:16أهلا بك أستاذ جميل
25:17منورنا في ماذا لو؟
25:19سنة خالدتك السنة والثلاثة وبنات الثلاثة انتصارات
25:22سبتمبر ومرور 51 عاما على الانتصارات
25:25كل سنة خالدتك طيب خليني في البداية أبتدي مع حضرتك
25:27ما هو دور المحررين العسكريين في نقل الحقيقة من أرض المعركة؟
25:32بالفعل المحررين العسكريين لهم دور كبير جدا في نقل المعركة
25:39يمكن كمان من بعد نكسة 67 والصحافة المصرية لها دور كبير في هذا الأمر
25:46وكانت دائما وأبدا بتنشر معقلات وتنشر أخبار لرافع روح المعروفية للجنود المصريين والشعب المصري
25:53وأثناء المعركة الصحافة المصرية أيضا كان لها دور
25:57نسيت أقول لك أنه كمان في حرب التنزاف في الصحافة المصرية
26:01فقدت شهدين والثلاثة من المصابين من المصورين بعضهم من جريس الجمهورية والمساق
26:11في حرب 73 شارك لا يقل عن 50 صحاف مصري في تغطية الحرب ونقل الأحداث
26:20والرد على الشائعات التي كان يرددها الشيان الصهيوني
26:23فالصحافة المصرية كان لها دور كبير ويمكن وبهذه المناسبة يمكن نحن غدا ان شاء الله
26:29عملنا احتفالية في نقاط الصحفيين
26:31هنكرم سبع من المحررين العسكرين الذين شاركوا في حرب 73
26:36منهم الكاتب الكبير الأستاذ عبد المباشر والأستاذ محمد البيعي
26:41فان شاء الله بكرة والأستاذ محمد عبد المنعم طبعا
26:45لكن الصحافة المصرية طبعا لها دور كبير
26:49طبعا لها دور كبير جدا طبعا
26:52وان شاء الله بقول كمان ان نقاط الصحفيين في سبيلها لانها هتكرم أرواح المحررين العسكرين
27:01الذين توفاهم الله في العوام الماضية
27:05وزي ما قلت عندنا لا يقل عن 40 عن 50 صاحب الشرف في حرب 73
27:13بترجى بالشكر لحضرتك نورتنا يا فندق
27:15شكرا ربنا خلينا نتكلم
27:17نستكمل بقى الحديث عن الوحدة
27:19عن الوحدة وبعد الوحدة قلنا الصمود وبالمدخلة الجميلة ديا
27:25للمراسلين العسكريين في هذه الفترة أخذ بعض آخر انعكس على المجتمع
27:31قاله وهو التحدي واليقين في النصر
27:35دا كان قبل الحرب
27:37كان قبل الحرب
27:39السيد نجم كان من أحد الموجودين على الجامعة من سنة 71 لسنة 75
27:44وكذلك الجمال الرطاني في اللي كتبوا من أوراق محرف قديم
27:48السيد نجم بيكتب فيه 1500 ليلة وليلة
27:54فبيكتب ضمن هذا الإبداع بيقول إيه في قصة من القصص بتاعته
28:00إن هم جوهم يبلغهم زوجة أحد المجندين معاهم
28:08إن هم ما شافوش بقاله أربع سنين ومش قادرين يستدلوا عليه
28:13فهم هيعتبروه في عدد من الشهداء
28:16إنه خلاص ميت
28:17وهي دقبة تماما
28:19مستحيل
28:20مرددة
28:21سيخرج يوما ما من صحراء سيناء
28:25سيأتي كما كان يأتي المنتصرون
28:28وتبدأ هنا بقى يدخل باب الأدب الشعبي بقصة عنطرة والزرسالم
28:33ويربط الأدب الشعبي به
28:36لو لم نصل من قيم الحرب أو الأدب ومن عكساته بعد الانتصار على الواقع المجتمعي
28:44إلا مثل هذا الصمود وقبله الوحدة والتحدي واليقين
28:48لكفى هذا المجتمع
28:50الآن يعني أنا لم أشهد الحرب
28:53وولدت بعدها بكثير
28:55الذين لم يشهدوا الحرب أنا ذاك
28:58هم الآن يشهدون عالما متغيرا تماما
29:01واللعبة يرونها إلى حد كبير بتقنيات لم تكن موجودة من قبل
29:05كيف يقسم العالم الآن
29:07كيف يراد لمجتمع معين أن يكون متشرزما من الداخل
29:14سواء كان صراع سياسي سواء كان صراع عرقي
29:17سواء كان صراع ديني إلى آخر كلها
29:19الحمد لله مصر محمية بفضل الله سبحانه وتعالى
29:23ويا ربي دمها محمية محفوظة بكل أطيافها المسلم والمسيحي
29:29الرجل والمرأة الكبير والصغير
29:32ونبقى على هذا الاتحاد وهذه الوحدة وهذا اليقين
29:35الذي ورسناه من حرب أكتوبر
29:36مصر دائما محمية وشكرا نورتنا النهاردة شكرا
29:39شكرا لحضرتك وشكرا لمشاهديك الكرام
29:42آخر نبرة لو أمكن من حرب أكتوبر
29:46أستاذنا الدكتور فتحي حجازي حفظه الله
29:50أستاذ في جامعة الأزهر يتصل به رئيس القسم
29:53أستاذ دكتور محمد علي فاهيم
29:55أستاذنا حضرتك من اللي شاركت في حرب أكتوبر
29:57يقول له لا بل أنا من المئة الأولى التي شاركت في حرب أكتوبر
30:02انظري إلى الدقة التي يعيها جيدا من شارك أو من كان من الرعير الأول في هذه الحرب
30:08وهذه أختم بها لتكون للشباب نبرة
30:10شكرا لحضرتك
30:11في ختام حلقتنا شفنا سوى إزاي تحولت حرب أكتوبر لمصدر إلهام للأدباء والشعراء
30:17وإزاي قدرت الكلمة أن تسجل تفاصيل هذه الملحمة التاريخية
30:21وأنها تقدر تنقل لنا روح البتولة والتضحية في الأدب
30:25بكل أنواعه
30:26سجل لأجيالي القادمة وحرب أكتوبر بفضل ما ألهمته من أعمال أدبية
30:31هتفضل حية في الذاكرة دائما