Michel Foucault sobre el Poder y la Gubernamentalidad
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00:00La cuestión del fundamento del poder es importante, pero me disculpo, el poder no funciona a partir de su fundamento.
00:07Hay poderes no fundados que funcionan muy bien, y poderes que buscaban fundarse, que se han fundado y que al final no funcionan.
00:18Bueno, si ustedes quieren, mi problema ha sido decirme, pero ¿no podemos estudiar la manera en que efectivamente funciona el poder?
00:26Cuando digo el poder, no se trata en absoluto de identificar una instancia o una especie de potencia que esté ahí oculta o visible,
00:35y que difundiría su radiación nociva a través del cuerpo social o que extendería de una manera fatal su red.
00:43No se trata de, para el poder o para algo que sería el poder, de echar un gran filete de más y más cerrado que estrangularía a la sociedad y a los individuos.
00:54No se trata en absoluto de eso. El poder son relaciones. El poder no es una cosa, es una relación entre dos individuos,
01:01y una relación que es tal que uno puede conducir la conducción de otro, o determinar la conducción de otro,
01:08determinarlo voluntariamente en función de un cierto número de objetivos que son sus.
01:13De otra manera, cuando vemos lo que es el poder, es el ejercicio de algo que podemos llamar el gobierno, en un sentido muy amplio.
01:21Podemos gobernar una sociedad, podemos gobernar un grupo, podemos gobernar una comunidad, podemos gobernar una familia, podemos gobernar a alguien.
01:29Y cuando digo gobernar a alguien, es simplemente en el sentido de que podemos determinar su conducción en función de estrategias,
01:36usando un cierto número de tácticas.
01:38Entonces, si quieren, es la gobernamentalidad, en el sentido amplio, entendido como un conjunto de relaciones de poder y técnicas
01:46que permiten a esas relaciones de poder ejercerse, eso es lo que intenté estudiar.
01:51¿Cómo gobernamos a los locos?
01:53¿Cómo el problema del gobernamiento de los enfermos?
01:56Otra vez, gobernamiento, entre guis, en un sentido amplio y rico.
02:01¿Cómo gobernamos a los enfermos? ¿Qué hemos hecho?
02:04¿Qué estatus les hemos dado? ¿Dónde los hemos colocado?
02:07¿En qué sistema de tratamiento, de supervisión también, de bienvenida, de filantropía?
02:14¿En qué campo económico los tratamientos se han llevado a los enfermos?
02:19Es todo eso que creo que hay que intentar ver.
02:23Entonces, es cierto que esta gobernamentalidad no ha dejado, de un punto de vista, de ser más estricta a lo largo de los años.
02:34El poder en un sistema político como el que conocemos en el Medio Año,
02:40esos poderes, en el sentido del gobernamiento de los unos por los otros,
02:45fueron, al final, bastante limpios.
02:48El problema era hacer el presupuesto fiscal que era necesario,
02:56que era útil o que queríamos.
02:58Bueno, lo que las personas hacían en su conducta diaria no era muy importante
03:05para el ejercicio del poder político.
03:09Era importante, sin duda, en el pastoral eclesiástico.
03:13El poder eclesiástico, el poder político, llegó a un momento en el que fue muy importante.
03:18Por ejemplo, ahora, para hacer una cosa muy simple,
03:21el tipo de consumación de la gente se convierte en algo que es importante económicamente,
03:26que es importante también políticamente.
03:28Y es cierto que el número de objetos que se convierten en objeto de una gobernamentalidad
03:33reflejada dentro de un cadre político, incluso liberal,
03:38ese número de objetos ha aumentado considerablemente.
03:44Pero yo tampoco pienso que se deba considerar que esta gobernamentalidad
03:48se convierte en la forma de la supervisión y el control,
03:53por toda una serie de regulaciones,
03:55subtil, a menudo.
03:58De hecho, llegamos a conducir la conducta de la gente
04:02o a conducirnos de tal manera que la conducta de los demás
04:06no pueda tener los efectos nocivos que se dudan, etc.
04:10Es este campo de la gobernamentalidad que he estudiado.