SUMA TV UAEH 13.1
  • el mes pasado
“Semillero de Artes Vivas” es un proyecto independiente que busca generar estrategias en torno al arte por ello platicamos con Francisco Arrieta Moreno, quien a través del teatro y la producción transforman el espacio escénico y visual de ciudades como Pachuca de Soto, Hidalgo.

https://www.uaeh.edu.mx/suma/tv/sumando-voces
https://www.uaeh.edu.mx/suma/tv/
https://www.facebook.com/sumatvuaeh
https://www.instagram.com/sumatvuaeh/
https://twitter.com/sumatvuaeh
Transcripción
00:00una producción de SumaTv.
00:30Gracias por continuar en la
00:37señal de SumaTv, el 13.1.
00:40Mi nombre es Paola Carrillo y
00:42te doy la bienvenida.
00:44A través del vínculo que se teje
00:46entre los seres humanos, la
00:48ciudad y la memoria, se crea
00:50arte, pues guarda relación con
00:52nuestro tiempo y con la sociedad
00:54actual.
00:55Hoy en el foro de Sumando Voces
00:57nos acompaña Francisco Arrieta
00:59Moreno.
01:00Quédate con nosotros porque de
01:02esta manera damos inicio.
01:04Francisco Arrieta Moreno es
01:06fundador del Semillero de Artes
01:08Vivas.
01:09Dentro de sus estudios
01:10profesionales, destaca la
01:12licenciatura en arte dramático y
01:14especialidad en docencia por la
01:16Universidad Autónoma del Estado
01:18de Hidalgo y la maestría
01:19interdisciplinar en teatro y
01:21artes vivas por la Universidad
01:22Nacional de Colombia.
01:24Artista interdisciplinar,
01:26interesado en la investigación
01:27y la investigación relacionada
01:29al fenómeno escénico.
01:30Su trabajo transita por el
01:32performance, el teatro,
01:33producción audiovisual, la
01:35docencia y la gestión.
01:37En los últimos años ha
01:39realizado una serie de
01:40exposiciones y dispositivos
01:42escénicos en colaboración con
01:44artistas de diferentes
01:45disciplinas artísticas.
01:47Ha presentado sus obras en
01:49México, Colombia, Cuba, España,
01:51Francia y Chile.
01:53En el año 2011 fue invitado a
01:55asistir a la compañía de teatro
01:57de la Universidad Autónoma del
01:59Estado de Hidalgo, en la cual
02:01impartió la licenciatura en arte
02:03dramático del 2011 al 2015.
02:05Ha impartido talleres para
02:07centros culturales y compañías
02:09de teatro en México, así como
02:11para el Instituto Superior de
02:13Arte de Cuba, la Facultad de
02:15Artes de la Universidad Nacional
02:17de Colombia, sede Bogotá y el
02:19máster de investigación en
02:20prácticas artísticas y visuales
02:22de la Universidad de Castilla en
02:24Bogotá.
02:25Actualmente colabora con la
02:27compañía Circuito Alíquen,
02:29México-Colombia, y es fundador
02:31del Semillero de Artes Vivas en
02:33la ciudad de Pachuca, con el que
02:35desarrollan procesos de creación
02:37en torno a la ciudad.
02:39En Sumando Voces le damos una
02:41cálida bienvenida a Francisco
02:43Arrieta.
02:46De esta manera es como le doy la
02:48bienvenida.
02:49Muchas gracias, Francisco, por
02:50estar aquí con nosotros en el
02:51espacio de Sumando Voces.
02:53Gracias por la invitación.
02:55Platícanos, antes que nada, qué
02:57Semillero de Artes Vivas, cómo
02:59nace, a qué se dedica.
03:02Bueno, el Semillero de Artes
03:04Vivas es un colectivo con el que
03:07trabajamos proyectos de creación
03:10en torno a la ciudad de Pachuca,
03:12específicamente, en torno a su
03:15memoria y a los cuerpos que
03:17habitan esta ciudad.
03:18No solamente cuerpos humanos,
03:20sino también cuerpos no humanos.
03:22El Semillero nació en 2019 y es
03:26un proyecto que en realidad busca
03:29también incorporar a distintos
03:33artistas.
03:36Han pasado, digamos que por el
03:38Semillero han pasado varios
03:40artistas.
03:41No siempre han permanecido,
03:43también por la cuestión de
03:46proyectos personales que tienen.
03:49Entonces, pues van y vienen,
03:53digamos, estos artistas.
03:56Y pues nada, el Semillero
03:59actualmente tiene varios
04:03proyectos.
04:04Últimamente nos hemos dedicado
04:06más a proyectos expositivos,
04:09pero también hemos hecho
04:11recorridos performativos por la
04:13ciudad, hemos hecho proyectos
04:17que tienen que ver con
04:19programas, con podcast,
04:22algunos episodios para podcast
04:25que también hemos hecho.
04:27En fin, o sea, estamos como
04:29trabajando muchísimo con lo que
04:32nos interesa, que específicamente
04:34tiene que ver con recuperar
04:36algunas memorias o con recuperar
04:40las memorias de algunos espacios
04:42públicos también.
04:44¿En qué espacios públicos son en
04:46los que se están desarrollando?
04:47O sea, por ejemplo, vemos a lo
04:49mejor que tienen un trabajo
04:50importante en el Mercado Primero
04:52de Mayo, que retrata y que es
04:54justamente esa visión de hacer
04:56un recorrido, de tener esa
04:58infraestructura, de tener las
05:00vivencias, los olores, lo que se
05:02va desarrollando a través de
05:03todo lo que vivimos a través de
05:05Pachuca.
05:06¿Pero cómo nace, cómo se origina
05:08este proyecto?
05:09¿A qué da vida y por qué
05:11resaltar este tipo de acciones?
05:16Primero, porque nos interesa
05:18también como ciertos espacios
05:20que son periféricos, como el
05:23Mercado Primero de Mayo, o sea,
05:25un espacio al que creo que la
05:28mayoría de los pachuqueños y las
05:30pachuqueñas hemos asistido.
05:32Hemos ido a comprar algunas
05:34cosas, pero que, digamos, si
05:38bien está dentro de la historia
05:40de la ciudad y hay documentos,
05:44libros que nos hablan de su
05:46historia, nosotros queríamos
05:49acercarnos a esa historia del
05:52mercado o de otros espacios
05:55también, desde el arte y
06:00específicamente desde las artes
06:02vivas, que tiene que ver mucho
06:04con el dialogar con las
06:05personas, con el poder, digamos,
06:09acceder a la memoria de la
06:11arquitectura, del espacio, de
06:14las dinámicas que se viven ahí,
06:16pero a partir justo de poder
06:19platicar con ellos, con las
06:21personas que habitan y que,
06:24digamos, son parte de esa
06:27historia.
06:30Entonces, nos interesa, digamos,
06:32estos cuerpos que nosotros les
06:36llamamos así, que son cuerpos
06:38arquitectónicos o cuerpos
06:40no humanos, que nos han
06:43interesado justamente porque a
06:45veces, te digo, están como en
06:47la periferia de la historia.
06:49Son cuerpos que no necesariamente
06:55están dentro de los libros o de
06:59las historias que se cuentan por
07:02todos lados.
07:03Entonces, nos ha interesado, por
07:06ejemplo, el mercado primero de
07:08mayo, el río de las avenidas,
07:11que es un cuerpo de agua que
07:13atraviesa nuestra ciudad y que,
07:15pues, de alguna forma también
07:17está como periférico a la
07:19historia de la ciudad porque,
07:21pues, como que en la escuela no
07:24te enseñan que hay un río que
07:29atraviesa la ciudad, que sí está
07:31contaminado, está entubado,
07:34además, pero que sigue siendo un
07:36cuerpo vivo que atraviesa la
07:39ciudad y que es importante
07:41conocer su memoria.
07:43¿Cómo encontramos o hacemos este
07:45match entre las personas, entre
07:49los espacios arquitectónicos y
07:51resaltar esta parte que a lo
07:53mejor la vemos de cierta manera
07:54pues olvidada y, como dices, no
07:55lo vemos ni en los libros ni en
07:57la historia, sino o
07:58representando algún cargo o algo
08:00así, sino lo vemos en nuestro
08:02día a día en donde, pues,
08:03recorremos que vamos a hacer el
08:05pasado, por ejemplo, que pasamos
08:07por ahí en el Reloj
08:08Monumental, en el mismo Río de
08:10las Avenidas.
08:11¿Cómo encontramos arte o cómo lo
08:14fusionamos?
08:16Más bien yo creería que el arte
08:18es como el medio que nos ayuda
08:20justamente a recuperar, en este
08:23caso, su memoria o su historia.
08:27En el caso del Río de las
08:29Avenidas ha sido dispositivos de
08:33arte el que nos ha ayudado a
08:36recuperar su historia.
08:38Por ejemplo, digamos, en el
08:41campo que nosotros nos movemos,
08:43que es el campo de las artes
08:45vivas, que es un campo inter y
08:47transdisciplinar porque, pues,
08:50justamente colaboramos con otras
08:52disciplinas y entonces podemos,
08:56digamos, disponer de ciertas
08:59herramientas que otras disciplinas
09:01nos proporcionan para poder
09:03generar productos o estos mismos
09:07proyectos que nos ayuden de una
09:11forma artística mostrarles y
09:15compartirles la memoria del Río
09:17de las Avenidas.
09:18Hemos hecho, por ejemplo,
09:20performance, hemos hecho fanzines,
09:23estos episodios de podcast,
09:26exposiciones, micro documentales
09:30que, digamos, nos han dado la
09:33posibilidad de eso, que a partir
09:36del arte como un medio podamos
09:41transmitir esa historia o esas
09:44historias que, en el caso del
09:48río, están ocultas.
09:52No hay mucha información,
09:54digamos, tampoco sobre la historia
09:57del río.
09:58Entonces, pues, estos medios nos
10:00ayudan a recuperarla.
10:02¿Qué historias has encontrado en
10:04este trayecto en los diferentes
10:05espacios donde ustedes han estado
10:07trabajando?
10:08Aquellas que te recuerdan o que
10:10digas, esta es digna de poderla
10:12contar.
10:13Pues, mira, también es que
10:15trabajamos mucho a partir de
10:16nuestras propias memorias, ¿no?
10:18Es decir, nosotros en estos
10:21recorridos que hacemos, por
10:24ejemplo, de los primeros
10:25recorridos que hacíamos,
10:27partíamos del edificio de la
10:30universidad de Abasolo, ¿no?
10:32Porque, por ejemplo, mi
10:35compañera Daniela Armendariz,
10:37que en ese momento hacía parte
10:39del semillero, tanto ella como yo
10:42hicimos parte del...
10:44Fuimos parte del grupo 2 más 4 de
10:47la universidad, ¿no?
10:48Entonces, digamos, nosotros
10:51activábamos la memoria de ese
10:54edificio desde nuestra propia
10:56memoria de todas las funciones
10:58que dábamos, por ejemplo, en las
10:59escalinatas, ¿no?
11:01En diciembre con las pastorelas
11:03o en septiembre con la obra
11:05cantata Miguel Hidalgo.
11:07Entonces, nosotros contábamos
11:09esa historia, esa memoria, y de
11:11alguna forma activábamos la
11:13memoria de ese espacio, ¿no?
11:15Que, obviamente, no es la
11:17historia oficial del edificio,
11:19sino es una historia personal
11:21que contribuye a contar la
11:24historia de ese edificio.
11:26En estos recorridos, no sé,
11:28algunas calles, ¿no?
11:30Que nos eran...
11:32Que eran parte igual de, no sé,
11:34de nuestra infancia o de nuestra
11:36adolescencia, y en esos recorridos
11:38íbamos contando y de alguna
11:40forma activando esos pequeños
11:42espacios que, como dices, ¿no?
11:44Tal vez ya por la cotidianidad
11:46ya no te detienes a ver,
11:48pero entonces en estos recorridos
11:50que hacíamos con la gente, pues
11:52hablábamos de alguna esquina,
11:54¿no? Que en especial había
11:56pasado algo, o en el reloj,
11:58por ejemplo, nuestra compañera
12:00que también en ese momento
12:02hacía parte del semillero,
12:04Sara Ortega, hablaba de cómo
12:06su abuela, toda su dinastía
12:08de su familia,
12:10de mujeres,
12:12su abuela iba
12:14en los domingos, creo que
12:16eran estos
12:18conciertos que se daban
12:20en el reloj,
12:22y las mujeres caminaban alrededor
12:24del reloj
12:26o para escuchar
12:28simplemente los conciertos
12:30que se daban en la pérgola.
12:32Entonces, de alguna forma
12:34activar
12:36esta arquitectura de la ciudad
12:38partía mucho
12:40de nuestras propias memorias
12:42que se conectaban también
12:44con
12:46información histórica de la misma ciudad.
12:48Y ahí es justamente
12:50donde, por ejemplo,
12:52aparecía el río de las avenidas.
12:54Siempre aparecía el río porque era
12:56como, claro, teníamos que
12:58atravesarlo para ir
13:00al mercado,
13:02al primero de mayo, o regresar al reloj,
13:04o ir al
13:06parian. Entonces siempre
13:08aparecía este río
13:10y pues hasta que nosotros
13:12entendimos que había
13:14como ese
13:16ser, ese cuerpo que también
13:18exigía, nos pedía
13:20contar su historia.
13:22Entonces,
13:24a mí me parece que el semillero también
13:26sufrió como un
13:28cambio cuando empezamos a
13:30contar la historia del río, cuando empezamos
13:32a rastrear su historia,
13:34porque, digamos, si bien
13:36nos interesaba
13:38hablar sobre
13:40estos espacios arquitectónicos,
13:42estos lugares,
13:44ahora dio un giro
13:46hacia interesarnos
13:48también en torno a estos
13:50cuerpos no humanos,
13:52como el río, como el viento,
13:54como los cerros mismos.
13:56No contarlo tanto
13:58desde la minería,
14:00por ejemplo, los cerros,
14:02sino desde que también
14:04son cuerpos vivos.
14:06Entender su historia,
14:08que la ciudad nació,
14:10por ejemplo, en esas tres cañadas
14:12del norte de Pachuca
14:14y que esas
14:16tres cañadas
14:18fueron
14:20y son muy
14:22importantes para la historia de la ciudad,
14:24pero que, digamos,
14:26están como cubiertas
14:28su historia.
14:30Entonces, poder
14:32hacer algún proyecto
14:34performativo, escénico,
14:36expositivo sobre
14:38su historia,
14:40es algo que nos interesa
14:42ahora más.
14:44Y qué importante, sobre todo, cuando haces
14:46ahorita el recuento de aquellas cosas
14:48que hemos vivido, quienes hemos transitado
14:50por las principales calles
14:52de Pachuca y demás, y hacer la alusión
14:54a esta parte importante de Pachuca,
14:56la Bella Airosa, y tomar este elemento
14:58característico que a veces
15:00lo escuchamos en la
15:02frase, pero no lo retomamos
15:04y darle como a esa
15:06vida, a esa parte, a esa esencia
15:08importante que tiene el municipio.
15:10Y como eso, también ir retomando
15:12como dices, el río de las avenidas,
15:14que lo vemos desde diferentes formas,
15:16ahorita ya lo vemos como una
15:18vialidad, pero en su momento
15:20era un tránsito diferente,
15:22estaban los árboles,
15:24y lo mismo que ha pasado con el reloj,
15:26con las principales calles que han dejado
15:28en su momento, las veíamos en la periferia,
15:30pero ahora son parte importante
15:32del centro de lo que alberga nuestra
15:34historia como pachuqueños.
15:36Sí, de alguna forma
15:38nos interesa mucho
15:40repensar la ciudad,
15:42es decir, como colectivo
15:46queremos
15:48habitar la ciudad
15:50desde un pensamiento
15:52crítico, y también desde
15:54un pensamiento artístico,
15:56porque
15:58sabemos que en la ciudad
16:00hay mucha gente que se queja
16:02de la ciudad, y pues sí,
16:04no es una ciudad
16:06que tenga una gran arquitectura,
16:08no es una ciudad que tenga
16:10estas bellezas
16:12de algunas otras ciudades,
16:14pero es una ciudad con una memoria
16:16súper interesante
16:18que a nosotros como colectivo
16:20nos interesa
16:22pensar y repensar,
16:24es decir, creemos que
16:26hay ciertos
16:28vacíos también dentro
16:30de esta historia que
16:32nos interesa recuperar,
16:34que nos interesa
16:36repensar la historia
16:38que nos han contado de la ciudad,
16:40especialmente, por ejemplo,
16:42en relación a la minería,
16:44al fútbol,
16:46a los pastes, qué sé yo,
16:48hay una historia oficial,
16:50por así decirla, pero
16:52a nosotros nos interesa
16:54esos huecos,
16:56esas memorias que son
16:58más fluidas,
17:00que no están
17:02en los libros de historia,
17:04que no están como las grandes crónicas de la ciudad,
17:06sino que son
17:08historias que tenemos que rastrear,
17:10que tenemos que caminar,
17:12que tenemos que hablar con la gente,
17:14que tenemos que
17:16identificar como en
17:18estas arquitecturas.
17:20Entonces,
17:22es a partir de ese interés
17:24por la
17:26memoria
17:28que, por ejemplo,
17:30desarrollamos ciertos
17:32proyectos.
17:34Este último proyecto que tenemos,
17:36que es una exposición que se llama
17:38Ecografías, entornos sonoros
17:40de Pachuca,
17:42es una exposición que hacemos
17:44sobre los sonidos
17:46de Pachuca,
17:48cómo suena Pachuca,
17:50pero digamos también como desde el cotidiano,
17:52no queremos
17:54como...
17:56como
17:58atrapar los sonidos
18:00que de alguna forma
18:02son muy característicos de Pachuca,
18:04aunque también están,
18:06sino también como de esos sonidos
18:08que ya por lo cotidiano
18:10no escuchamos.
18:12Entonces,
18:14de alguna forma,
18:16el atrapar,
18:18el tener estos sonidos
18:20nos hace
18:22repensar o reimaginar
18:24la ciudad.
18:26Cuando tú vas a la exposición y escuchas
18:28algún paisaje sonoro
18:30del centro
18:32o del sur, o incluso de algún centro
18:34comercial,
18:36¿qué
18:38hace en ti?
18:40¿Qué viene a tu memoria
18:42o a tu imaginación
18:44o a tus recuerdos?
18:46Así como, no sé, del Parque Hidalgo,
18:48por ejemplo, que dices como
18:50tal vez yo estuve ahí como
18:52viví mi infancia,
18:54recuerdo cuando había, no sé,
18:56que vendían tal cosa que ahora ya no la
18:58venden.
19:00Entonces, en ese sentido es como nos interesa
19:02repensar la ciudad. También como
19:04como desde
19:06un campo que
19:08digamos nosotros no somos especialistas,
19:10como el campo sonoro,
19:12pero que si bien
19:14no somos especialistas,
19:16pero podemos acceder a esas herramientas
19:18y de alguna forma
19:20transformarla a como
19:22nosotros lo entendemos
19:24y así compartirlo a la gente.
19:26Claro, y sobre todo esta parte
19:28importante, por ejemplo, viene a mi mente
19:30los organilleros de la Ciudad de México.
19:32Y como considero que es esta parte
19:34importante que ustedes realizan a través del
19:36colectivo de tener, bueno, nosotros en Pachuca,
19:38¿no? Esa parte que nos evoque
19:40los sonidos y demás, y también, por
19:42supuesto, que nos llega más que nada a
19:44nuestra memoria, a nuestra niñez y a nuestros
19:46recuerdos. Una parte que tenemos
19:48en nuestro programa es hacer
19:50una cuestión de palabras
19:52de asociación. ¿Qué es lo que viene a tu mente
19:54en cuestión de lo que estás haciendo en tus
19:56actividades, tanto como colectivo
19:58y demás, de manera personal?
20:00Entonces me gustaría
20:02invitarte que participaras con nosotros.
20:04¿Qué viene a tu mente cuando menciono la palabra
20:06arte?
20:08Arte, pues
20:10como un campo
20:12muy sensible, ¿no? Como un campo
20:14un espacio
20:16de sensibilidad,
20:18un espacio
20:20de interacción
20:22también con
20:24todo, ¿no? Con el mundo, digamos.
20:26¿Cultura?
20:28Cultura,
20:30pienso mucho en
20:32los procesos, o sea,
20:34en cómo producimos
20:36cultura, pero como
20:38un proceso,
20:40como algo que a nosotros nos
20:42corresponde hacer. ¿Ciudades?
20:44Ciudades
20:46como algo que me gusta caminar muchísimo.
20:48¿Peatones?
20:50Peatones, pues justo
20:52una actividad
20:54que para mí es muy importante
20:56para las investigaciones que
20:58hacemos, es el caminar,
21:00el volverte peatón.
21:02¿Producción audiovisual?
21:04Pues una herramienta,
21:06una herramienta que me encanta
21:08porque podemos
21:10justo eso, como atrapar las
21:12imágenes, atrapar los sonidos,
21:14con los que después podemos contar historias.
21:16¿Performance?
21:18Performance,
21:20pues también
21:22una herramienta
21:24que le da como
21:26libertad al cuerpo
21:28y
21:30a la investigación
21:32desde el cuerpo. ¿Proyectos
21:34de creación?
21:36Proyectos de creación, pues
21:38para mí es algo muy importante porque
21:40justamente
21:42los proyectos de creación
21:44están
21:46vinculadas a la investigación
21:48y
21:50el arte, digamos,
21:52o los procesos
21:54donde uno tiene la capacidad
21:56de vincular
22:00las disciplinas,
22:02los entornos.
22:04¿Memorias y cuerpos?
22:06Memorias y cuerpos,
22:08pues pienso en que
22:10todos los cuerpos humanos
22:12o no humanos tienen una memoria,
22:14¿no? Entonces
22:16pues corresponde
22:18a nosotros
22:20que nos interesa eso, pues activar
22:22esas memorias a partir
22:24del cuerpo. Francisco Arrieta.
22:32¿Qué me viene a la mente?
22:34Pues
22:36mucho caminar,
22:38un
22:40largo camino,
22:42un proceso de
22:44aprendizaje y de camino
22:46que pues estoy
22:48todavía en ese proceso
22:50de seguir aprendiendo. ¿Y
22:52Semillero de Artes Vivas?
22:54Pues un espacio que
22:56amo, que me gusta mucho,
22:58que procuro
23:00mucho también,
23:02me toca, bueno, me
23:04nos toca gestionar
23:06porque es un espacio autogestivo,
23:08entonces pues todo
23:10sale como justamente
23:12de esta posibilidad
23:14de gestionar tantos recursos,
23:16espacios, pero
23:18es un espacio de creación,
23:20¿no? Que es como lo que más
23:22me interesa. Muchísimas gracias
23:24por compartirnos un poquito más
23:26acerca de la vida de este proyecto que estás realizando.
23:28Fue un gusto haberte tenido con nosotros
23:30aquí en Sumando Voces. Gracias.
23:32Sin duda vamos a seguir este trabajo
23:34a través de tus redes sociales, los encontramos
23:36como Semilleros de Artes Vivas. Sí.
23:38Y ahí podemos seguir las presentaciones
23:40que van a estar realizando, este acercamiento
23:42que tenemos también con nuestra ciudad
23:44y conocer acerca de este proyecto
23:46importante. Muchísimas gracias, Francis.
23:48Pero muchísimas gracias sobre todo
23:50a ustedes que nos siguieron
23:52a través de Sumando Voces. El arte
23:54nos permite encontrarnos y perdernos
23:56al mismo tiempo. De esta
23:58manera llegamos al final de esta
24:00semana, la tercera temporada de
24:02Sumando Voces. A lo largo
24:04de 12 programas hemos conocido
24:06diferentes visiones de personas
24:08que están cambiando nuestro entorno
24:10y que ponen día a día
24:12un granito de arena. Yo me despido,
24:14mi nombre es Paola Carrillo,
24:16pero siguen la señal de este
24:18tu canal Suma TV. Hasta la próxima.