Neige Sinno y Julián Herbert conversan sobre el peso de la autobiografía en su escritura.
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00:00y luego regresar. Es como, sabes, a mí me va una idea del budismo que creo también
00:23tiene que ver con lo testimonial, una idea del budismo que me gusta mucho que es que
00:28no puedes volver a casa si no te has ido. En mi caso, yo quería ser Marguerite Duras,
00:36quería ser Pierre Michon, o sea, nunca pensé que iba a trabajar la experiencia personal,
00:41no quería, durante muchos años. Y este camino me lo abrieron otros escritores, escritoras
00:48escritores. Poco a poco viendo que, o sea, incluso tu libro ha sido para mí eso, como
00:58autorizarme a hacer eso de esa forma que yo pensaba que no era la mía. Como Anier, ella
01:06habla muy bien de esto, como para ganarte tu lugar en la literatura, transformarse en
01:13alguien que no eres. Y yo tardé muchos años en tomar la decisión de usar este material
01:20autobiográfico como un material literario. Pero yo creo también que, de algún modo,
01:32ese es el camino, digamos. Pienso que cuando llegas en crudo al material que tienes como
01:40autobiográfico, que es algo que pasa mucho, sobre todo en este tiempo, lo que quiero escribir
01:45es expresar como la parte autobiográfica. Y para mí es como un destino, es como el
01:51punto de partida, sino que, de algún modo, el lenguaje, la experiencia del lenguaje literario
01:57es la que, de algún modo, te dice, esto podría funcionar como una forma narrativa.
02:05Hay una, no me quiero adelantar mucho, pero una de las cosas que más me pegaron de tu
02:10libro es esa parte donde la narradora dice, bueno, hay estas palabras que nunca van a
02:16tener un sentido igual para mí como ravioli o como violín. Y eso para mí me ha dado
02:22una resonancia tan fuerte, porque no nada más es una reflexión acerca de una experiencia
02:27particular, es una reflexión acerca de cómo lo que el lenguaje nos hace y lo que el mundo
02:33le hace a nuestro lenguaje. Y yo creo que en realidad se trata más bien de eso.
02:36Sí, como un camino que se va preparando también al observar la relación propia con el lenguaje.
02:44Que de repente, sí, me di cuenta de esa relación del silencio, ese silencio que se me impuso,
02:56cómo darle forma a eso. Porque no quería que fuera algo interesante esta experiencia
03:03mía, pero con los años, viendo que yo tenía ese material y que no quería usarlo, pero
03:12como escritora tienes eso a la mano, lo que dice Maricar, tienes eso, no vas a poder resistir,
03:18que cuando estés listo, porque yo creo que no estaba lista, no tenía suficiente solidez
03:24o fuerza para defenderme de todo lo que me iba a caer encima. Y entonces se necesita
03:31como cierta madurez en relación también a la relación con el lenguaje, con el exterior.
03:36Y hacen eso a tu cabeza. Sí, te imponen una distancia.
03:42O sea, el momento traumático te rompe de algún modo.
03:46Una respuesta de mucha gente es la disociación, entonces eso le pasa a otra persona. Pero
03:51es muy interesante pensar que esta misma cosa que te hace daño, que es tu herida, luego
03:57lo usas como una herramienta más. Como tú decías, esto de ese niño, esa niña, soy
04:03yo y no soy yo. Sé que soy yo, pero también lo puedo observar. Por algunas razones de
04:14las cuales el trauma pertenece a esta manera de acercarse a la propia historia y a la historia
04:22en general. Ver todo, yo siempre y muchos escritores, ahora estoy observándonos, estoy
04:29ahí observándonos, estoy intentando hablar lo mejor que puedo, pero a la vez estoy viendo
04:33y me estoy contando en mi cabeza qué es lo que veo. Y eso es algo muy común de esa memoria
04:39rota, yo creo.