إمتى الحنين للماضي يكون صح وإمتى يكون غلط؟.. الباحث في التاريخ وسيم عفيفي يُجيب
#صباح_الورد
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
#صباح_الورد
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
Category
📺
TVTranscript
00:00صحيح، معك حق. طيب لو هنرجع لموضوع الحلقة وهو النوستاليجا.
00:04إمتى الحنين للماضي بيكون صح وإمتى بيكون غلط؟
00:10لو بشكل نفسي الناس بتلجأ للنوستاليجا علشان تتعايش مع الواقع وتتأقلم معه.
00:16ده الغرض الأساسي من الموضوع.
00:18في حال إذا الواحد استخدم النوستاليجا للإغراق في الماضي بأنه يعني عزل عن الواقع
00:23هي يعني هو هالي كل محالة.
00:26ده إزاي النوستاليجا تبجى غلط وليه؟
00:29إزاي النوستاليجا تبجى صح؟ إنه إنت عايز تتبسط عايز ترايح نفسيتك عايز كذا بأنك
00:36إنت ترجع للماضي مفيش مشكلة بس لا تغرق فيه لا تغل في الماضي بشكل إنه هو يعزلك عن الواقع تماما.
00:42ده خطر كبير جدا خصوصا لو أحيانا النوستاليجا عند بعض الناس بتأفور لدرجة إنه
00:49بينسلخ عن الواقع تماما وبيؤدي إلى تزييف الوعي في حد ذاته.
00:55إنه مثلا الناس تخش على صفحة ده الفيسبوك مثلا.
00:58فحضرتك تشوفي صورة لمصر مثلا في الاربعينات لوسط البلد.
01:02فالناس بجا لايكات وكومنتات ورف إنه قد إيه مصر في الوقت ده مصر كلها.
01:07في الوقت دي كانت جميلة فأنت وده غير حقيقي.
01:10كانت مستعمرة مثلا.
01:13كانت مستعمرة كانت محتلة كانت.
01:14كانت جميلة ولا حقيقي.
01:15فما ينفعش أنت تيجي تحكم على حالة بلد بصورة واحدة.
01:18أو يقولك الناس كانت وكانت وكانت والناس كانت بتعاني وكانوا أبطال الحقيقة.
01:24لكن كانوا بيعانوا معناس.
01:26ما هديم مشكلة إنه الهوى بيحكم المسألة.
01:30يعني لو إحنا شوفنا مثلا يعني زي المثال بتاع صورة وسط البلد دي.
01:33طب ما هو وقتها برضه؟
01:34روحي شوفي مثلا فيلم العزيمة في التلاتينات فيلم غزل البنات.
01:39شوفي شكل الحواري عامل إزاي.
01:41بس الناس بتاخدها على حسب هواة.
01:43فهنا النستالجيا بتبجي خطر إنه أحيانا بتزاي في الواعي بشكل كبير جدا.
01:46يعني هو زي ما كنا بنقول كده لو جيبنا أي صورة قديمة وحطينا عليها ليها زمان ما سبتناش قبريا.
01:52الناس هتبقى فرحانة أول ونستالجيا.
01:54بالضبط كده والكلام بتاع إن مصر ماضيها أحلى من حاضرها وكده مش حقيقي.
01:58طب هي دي ثقافة.
02:00يعني هل النستالجيا دي ثقافة؟
02:02ممكن تبقى ثقافة أصلا؟
02:04ممكن تبقى ثقافة لإن أدواتها علمية في الأساس.
02:10يعني لما أجي أقول إنك إنت هتعمل حاجة تاريخية وبتاع أنت مصادرك إيه لما تعمل حاجة تاريخية؟
02:15وصائق، صور، فيديوهات، جريد ومجلات طبعا.
02:18فهي من ناحية إنها ثقافة؟
02:20آه تبقى ثقافة بس هتستخدمها إزاي؟ بالعلم.
02:22متستخدمهاش بالهوى.
02:23أطلاقا.
02:24الهوى يؤدي إلى تزيف الواعي على وجه الإبداع.
02:27طيب ما هو إحنا بقى اللي إحنا كنا بنتكلم فيه دلوقتي وإن إحنا خايفين من تزيف التاريخ وتزيف الماضي والكلام دا كله
02:34استخدام الصوشال ميديا للحاجات دي فيه حاجات كثيرة جدا مغلوطة.
02:38أبسطها المثال اللي إنت قلته من شوية دا صورة وسط البلد دي مثلا
02:42ممكن أكتب لك عليها معلومات 1% منها صح.
02:46وممكن يكون ولا حتى يعني 10% منها صح.
02:49مزبوط.
02:50فطبعا دي مصيبة بحد ذاتها.
02:53والحاجات دي خلاص بقى يعني بتقرخ معانا.
02:55متعرفش هنرجع بقى مصادرنا لما نطلع 200 سنة قدام.
03:00هتبقى مواقع التواصل الاجتماعي دي هي دي الحاجات المقرخة بالنسبة لنا.
03:05آه لأسف بس لابد إنه يكون في هذا الزمن حد يتابع ويوصق للموضوع دا بشكل مهم جدا.
03:11يعني كمثال في ذكرى وفاة سعد زغلول أو يوم 8 مارس ذكرى صورة 19 مثلا.
03:16فبيجيبوا مثلا صورة اليزيرة اللي تنافى لها سعد زغلول دلوقتي.
03:21صور جميلة جدا.
03:22فتلاقي بقى الناس هنا بقى الشغل الدونية يعني.
03:25إنه ياريت احنا نتنفي للمكان اللي تنافى له سعد زغلول.
03:29طب ترجعي بقى للوصائق نفسها بتاعت أوصاف الجزيرة بتاعت سيشيل اللي تنافى لها سعد زغلول
03:34لا تصلح للحياة لا الآدمية ولا الحيوانية.
03:37واسباب كتيرة جدا لدرجة النصفية زغلول بعتت للمحتل البلطاني
03:41يعني بتترجع.
03:44انجلوا سعد زغلول من سيشيل لأي مكان تاني.
03:47طب كانت الصورة المنتشرة على السوشال ميديا دي.
03:50دي صورة لإيه؟
03:51صور جزيرة سيشيل الآن سنة عشرين واربعة وعشرين.
03:54طبعا مكان راقي جدا حلو جدا جزيرة بحر شمس شمسية.
04:01لكن ساعد لما اتنافى لها سعد زغلول.
04:03فتصوروا إنه سعد زغلول كان عايش في هذا الشكل.
04:06وده غير حقيقي.
04:07يعني كان الأكل في الجزيرة.
04:09وده كلام سعد زغلول نفسه كان الأكل في الجزيرة دي
04:13مفيش دكتور.
04:14مفيش سرير.
04:15مفيش مفيش مفيش مفيش.
04:17طب هنكتشف هين منصورة.
04:19كانت منصرة.
04:20كانت منصرة بالزبط.
04:21جزيرة الناس تستمتع بيها.
04:22بالزبط.
04:23بس هم بصورة عشرين واربعة وعشرين.
04:25أو عشرين وثلاثة وعشرين حكموا على اللي حصل سنة 1919 و1921.
04:29فطبعا كارثة.
04:30هين بيجيت السوشال ميديا دليل على إنه سعد زغلول كان عايش في حياة جميلة ولطيفة ورفاهية وبتاعه.
04:37وهو كان بيعين.
04:38آه فالدور اللي ينبغي أن يراعى في هذا الموضوع إنه ناس تكون مهتمة برصد شائعات السوشال ميديا خصوصا المتعلقة بالتاريخ.
04:46ده ضروري.