1789-1814 histoire et littérature en France ; fin du 18e (révolution), début du 19e
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00:00 Bonjour, quel est le contexte historique de 1789 à 1814 ?
00:06 C'est ce contexte qui va permettre de passer d'un point de vue littéraire des lumières au romantisme.
00:13 Et nous verrons la littérature du 19e siècle dans une vidéo suivante.
00:19 Pour l'instant c'est une introduction.
00:21 Ceci est un cours enregistré, donc je vous souhaite un bon visionnage.
00:26 Bonjour Victor !
00:27 Bonjour Katia !
00:29 Aujourd'hui nous allons voir le 19e siècle d'un point de vue historique et littéraire.
00:38 Et on finira dans une autre vidéo l'aspect littéraire.
00:42 Nous allons voir pour l'instant les tenants et les aboutissants.
00:46 Vous savez que ce cours est enregistré et vous êtes d'accord pour que je le mette sur ma chaîne YouTube
00:54 et que je coupe des extraits par-ci par-là éventuellement pour montrer les courants littéraires en détail ?
01:03 Oui, oui.
01:04 Oui, bon bah tant mieux !
01:06 Commençons !
01:07 Alors on va commencer par voir ce qui annonce le 19e siècle.
01:13 C'est-à-dire le 19e siècle n'arrive pas directement...
01:19 En fait en histoire et en littérature on ne passe pas d'un siècle à l'autre comme ça dès qu'on franchit l'année.
01:29 Il y a une période annonciatrice et la période qui marque un début de coupure entre le 18e siècle et le 19e siècle c'est 1789.
01:45 Donc on va parler de ce qui s'est passé à ce moment-là.
01:49 On a 1789 qui commence à amorcer ce qui va être le 19e siècle
01:56 et on va dire officiellement que le siècle historique commence en 1814.
02:06 Donc le siècle d'un point de vue concret c'est 1800 mais d'un point de vue historique le siècle commence réellement en 1814.
02:15 Donc nous on va voir ce qui se passe entre 1789 et 1814 et après ce sera le 19e siècle qui commence le 19e siècle historique.
02:25 Jusque-là c'est bon ?
02:27 Oui, on le fait commencer en 1814 parce que c'est un peu la fin de toutes les révolutions après Napoléon c'est ça ?
02:34 Oui, alors on verra ça en détail ensuite mais effectivement il y a de ça.
02:42 Donc vous pouvez passer à la page 2.
02:46 On a la fin de la monarchie absolue à partir de cette période-là.
02:53 Donc le 20 juin 1789 c'est le serment du jeu de pommes, c'est le moment où les députés se promettent qu'ils ne se sépareront pas tant qu'ils n'ont pas donné une constitution à la France.
03:08 Ils décident de faire ça.
03:12 Bon il y a au passage la révolution, la prise de la Bastille et le 4 août 1789 on a l'abolition des privilèges des nobles.
03:23 Avant les nobles ne payaient pas d'impôts ou quasiment aucun et on abolit ce privilège-là.
03:30 C'est extrêmement novateur.
03:32 Ce sont des acquis qui sont particulièrement importants.
03:40 Qu'est-ce qu'ils perdent comme pouvoir les nobles ?
03:44 L'impôt.
03:46 Ils ne payaient pas d'impôt, ils étaient exonérés.
03:51 Ils payaient des tout petits impôts mais les impôts importants ils ne les payaient pas alors qu'ils en avaient largement les moyens.
03:59 Et le peuple à côté manquait beaucoup d'argent, il y avait des problèmes économiques.
04:08 Et c'était totalement injuste par rapport aux nobles.
04:13 Donc l'abolition des privilèges veut dire que tout le monde est égal devant l'impôt.
04:19 Et qui a poussé à cette révolution ? C'est la bourgeoisie ?
04:27 En fait tout le monde était d'accord sauf les aristocrates, les nobles.
04:34 Autrement dit le peuple, forcément le tiers état voulait cette abolition des privilèges.
04:43 Eux ils avaient du mal à vivre et à côté ils voyaient des gens qui avaient beaucoup d'argent et qui ne payaient pas d'impôt.
04:48 Les bourgeois voulaient cette abolition des privilèges puisque eux ils payaient des impôts.
04:55 Donc ils voulaient que les nobles en payent aussi.
04:57 Donc les commerçants, tous les bourgeois.
05:00 Le clergé proche du peuple voulait aussi cette abolition des privilèges.
05:05 Bon le clergé qui avait un bon niveau social, les évêques etc.
05:12 Forcément ils étaient du côté des aristocrates.
05:16 Mais le petit clergé était du côté du peuple.
05:20 Et donc on avait une coalition énorme de tous les gens qui voulaient une abolition des privilèges.
05:26 Voilà c'est bon ?
05:30 Oui.
05:32 Et le 26 août 1789, les députés font une sorte d'introduction à la future constitution qu'ils ont promis de faire.
05:43 Et cette introduction s'appelle la déclaration des droits de l'homme et du citoyen.
05:49 C'est l'homme en général.
05:52 Alors ce n'est pas précisé l'homme et la femme, mais dans la formulation on comprend bien que c'est l'être humain en général.
06:00 Donc l'être humain a des droits et le plus important c'est les hommes naissent libres et égaux en droits.
06:11 L'égalité en droits c'est vraiment l'aboutissement de la philosophie des Lumières.
06:17 Toute personne a les mêmes droits.
06:21 Donc il y a évidemment les droits devant l'impôt, mais il y a aussi les droits devant la justice.
06:25 Et les droits devant les charges politiques.
06:28 Les nobles étaient les seuls à pouvoir faire de la politique, ils étaient les seuls à pouvoir avoir des charges.
06:36 Là tout le monde peut.
06:38 Et quand vous dites députés, ils étaient élus comment les députés ?
06:42 Il y avait des nobles, des bourgeois, c'était comment les députés en août 1789 ?
06:49 Déjà c'est la fin de la monarchie absolue, donc les représentants sont élus par le peuple.
06:55 On a encore un roi, mais on a toujours Louis XVI, mais les députés sont élus par le peuple.
07:01 C'est la démocratie, donc c'est constitutionnel, c'est une monarchie constitutionnelle à ce moment-là.
07:07 Comme en Angleterre aujourd'hui ?
07:10 Comme en Angleterre aujourd'hui, oui.
07:12 Mais il y avait quand même un pouvoir du roi, notamment il avait le droit de veto,
07:16 c'est-à-dire qu'il pouvait dire "ah mais non, cette loi ne me plaît pas, on ne la fait pas".
07:20 Donc le fait qu'il ait un droit de veto, il en a pas mal usé,
07:25 et il pouvait bloquer un petit peu le fonctionnement du pouvoir démocratique.
07:31 En Angleterre aujourd'hui, la monarchie est une monarchie qui n'est pas...
07:39 La reine n'a pas de pouvoir, elle a juste un rôle de représentant en termes de diplomatie.
07:48 Mais elle n'a pas du tout de pouvoir.
07:51 Donc c'est une monarchie constitutionnelle, on supprime la monarchie absolue de droit divin.
07:58 Avant, le roi était considéré comme ayant été choisi par Dieu.
08:05 Donc il avait tous les pouvoirs.
08:07 Là on dit "c'est au peuple d'élire".
08:09 C'est à ce moment-là que la bourgeoisie prend puissance.
08:13 La bourgeoisie commence à avoir du pouvoir, et la noblesse a moins de pouvoir.
08:23 On officialise le concept de propriété privée.
08:27 C'est assez nouveau aussi.
08:32 Il y a toujours eu les nobles à posséder des terres, etc.
08:37 Mais il n'y avait pas cette idée de "je suis propriétaire de tel élément".
08:43 Et la bourgeoisie arrive avec ce concept-là de propriété privée.
08:48 Et pourquoi la bourgeoisie a réussi à avoir ce pouvoir ?
08:52 C'est grâce à l'argent ou c'est quoi ?
08:54 La bourgeoisie a réussi à s'élever en possédant des commerces,
09:03 et en travaillant dans ces commerces.
09:05 Et comme la bourgeoisie a réussi à s'élever,
09:08 elle a obtenu de l'argent, et avec l'argent on obtient du pouvoir.
09:14 C'est marrant parce que la façon dont vous en parlez,
09:17 ça semble être proche du monde moderne,
09:20 surtout aux États-Unis où l'argent semble avoir
09:25 de plus en plus de pouvoir sur le monde politique.
09:28 Et avec de plus en plus de révolutions du tiers état,
09:35 je ne sais pas si on peut l'appeler encore aujourd'hui le tiers état,
09:37 mais il y a une masse énorme de gens pauvres.
09:41 Il y a quand même beaucoup de parallèles, je trouve.
09:44 Ah oui, alors les parallèles, vous allez les voir,
09:47 sont de plus en plus importants au fur et à mesure qu'on progresse.
09:51 Oui, il y a un lien.
09:54 À partir du moment où on sort du système aristocratique
09:58 pour rentrer dans un système capitaliste,
10:01 les valeurs changent.
10:03 Au départ, l'aristocratie disait "voilà, on est nés aristocrates,
10:13 donc par nature on est meilleurs que les autres".
10:20 Il y avait une idée de la supériorité de l'aristocratie,
10:23 de la noblesse sur les autres.
10:25 On a des valeurs, etc.
10:28 Et on le voit par exemple qu'au XVIIe siècle,
10:31 avec toutes les tragédies,
10:34 on voit très bien que la noblesse se tarde d'avoir des valeurs,
10:39 d'honneur, etc.
10:41 Donc l'aristocratie avait du pouvoir,
10:44 on était dans un système aristocratique,
10:46 ensuite on passe dans un système capitaliste,
10:48 où ce qui prime, c'est posséder les moyens de production,
10:54 c'est-à-dire posséder ce qui permet de rapporter de l'argent,
10:57 ce qui permet de travailler.
11:00 Et comment ça se fait que les bourgeoises se sont enrichies ?
11:03 C'est avec le commerce international ?
11:05 En France, ils se sont enrichis comment ?
11:08 Ils ont obtenu graduellement leur pouvoir comment ?
11:10 Avec tout, avec toutes les usines,
11:13 les usines, les commerces, les boulangeries,
11:16 tous les petits commerces.
11:20 La bourgeoisie, donc il y a les petits bourgeois,
11:23 les petits commerces,
11:24 et puis il y a la grande bourgeoisie et les usines,
11:26 les grosses usines, les usines de textiles, les mines,
11:31 enfin tout.
11:34 Mais ça c'est plus venu au XIXIXe siècle, non ?
11:38 Oui, un peu plus.
11:40 Ça va être la révolution industrielle,
11:42 on va y venir après la révolution industrielle.
11:45 Mais la bourgeoisie commence déjà à avoir un pouvoir énorme,
11:48 et c'est pour ça qu'il y a cette abolition des privilèges,
11:51 cette déclaration des droits de l'homme,
11:53 parce que tout le monde est d'accord.
11:55 Les bourgeoises sont d'accord avec le peuple.
11:57 Ça ne restera pas longtemps.
11:58 Ils ne seront pas d'accord longtemps,
11:59 mais au départ, il y a une coalition de tout le monde.
12:03 Quelque chose de très important qui arrive,
12:06 c'est la liberté de la presse.
12:08 Ça n'existait pas avant.
12:10 Forcément, quand on est dans une monarchie absolue de droit divin,
12:16 on ne peut pas trop critiquer dans la presse.
12:20 Là, la liberté de la presse et des opinions arrivent.
12:23 On peut s'exprimer.
12:27 Voilà, on passe en page 3.
12:33 En 1791, on arrive avec le concept de droit d'auteur.
12:39 Avant, la propriété de ce qu'on crée n'existait pas.
12:46 D'ailleurs, on pouvait se réinspirer de ce qui avait été déjà fait,
12:51 mais pas de droit d'auteur.
12:53 En 1791, le concept de droit d'auteur pour les œuvres littéraires
12:58 est arrivé, artistique.
13:00 Donc, on possède encore cette idée de propriété
13:03 qui est une valeur fondamentale de ce mouvement-là.
13:10 On arrive avec cette idée de propriété des œuvres littéraires
13:15 et on protège aussi les inventions.
13:18 On avait un brevet des inventions, mais là, on le développe encore plus.
13:25 En mars 1791, on a le décret d'Allard
13:30 qui dit qu'on a la liberté d'entreprendre.
13:35 Donc, voilà, les bourgeois peuvent acheter un commerce
13:40 et puis gagner de l'argent grâce à ce commerce.
13:44 C'est nouveau.
13:45 C'est nouveau parce que le système aristocratique
13:48 ne fonctionnait pas avec l'entreprenariat.
13:54 Et en juin 1791, on a la loi Le Chapelet.
13:58 C'est-à-dire, bon, d'accord, il y a la liberté d'entreprendre,
14:01 mais quand même, il ne faut pas exagérer,
14:03 les corporations et les syndicats sont interdits.
14:07 Donc, on limite quand même en disant
14:11 qu'il ne faut pas non plus que les gérants, les patrons, etc.,
14:19 doivent céder trop à leurs employés ouvriers.
14:24 Il faut quand même limiter.
14:26 Voilà.
14:28 Donc, tout ça, c'est fait pour la bourgeoisie, grosso modo.
14:31 Voilà, mais on va en parler de la tension
14:35 qu'il va y avoir justement entre la bourgeoisie et le peuple.
14:38 Parce qu'au départ, tout le monde est d'accord
14:40 et puis petit à petit, les intérêts ne sont plus du tout convergents.
14:44 Ah.
14:46 Et le pouvoir en place, on va voir ça.
14:53 En août 1792, on a la prise des Tuileries,
14:59 c'est-à-dire l'endroit où vit le roi.
15:01 En septembre 1792, la bataille de Valmy.
15:05 Donc, on était en guerre contre la Prusse.
15:08 En fait, pour schématiser, on était en guerre contre la Prusse
15:14 parce que Marie-Antoinette est autrichienne
15:17 et qu'elle n'est pas trop d'accord pour une monarchie constitutionnelle
15:24 et sa famille décide de l'aider
15:29 et d'essayer de remettre Louis XVI au pouvoir
15:31 en monarchie absolue de droit divin.
15:34 On va exécuter Louis XVI, 1793,
15:39 puisque Louis XVI cherche à partir de la France
15:44 pour créer son armée, pour pouvoir revenir et récupérer le pouvoir
15:50 autrement qu'en monarchie constitutionnelle.
15:52 Donc, il est exécuté en 1793.
15:56 Ça va jusque-là ?
16:02 Oui, c'est bon.
16:03 Alors, page suivante, 1793, la loi des suspects.
16:09 Alors là, c'est intéressant parce que ça explique
16:13 pourquoi la production littéraire dans ces périodes-là est très faible,
16:17 n'est pas qualitative.
16:19 En fait, en 1793, pendant la terreur,
16:22 donc la terreur, c'est le moment où on avait les révolutionnaires
16:26 qui avaient le pouvoir, on n'a plus du tout le roi,
16:28 on n'a plus la monarchie constitutionnelle
16:31 et tout se fait par élection.
16:36 Mais comme le peuple a tendance à vouloir tuer les nobles,
16:45 tuer ceux qui avaient le pouvoir avant,
16:49 eh bien, il y a énormément de violence
16:52 et le gouvernement révolutionnaire décide
16:55 de faire des exécutions massives
16:58 pour éviter que ce soit le peuple qui fasse justice lui-même.
17:03 Donc, le gouvernement de la terreur, c'est une horreur en termes d'exécution.
17:07 Il y a énormément de morts, ils se condamnent tous les uns les autres,
17:12 ils s'accusent tous d'être contre-révolutionnaires,
17:15 c'est-à-dire d'être contre la révolution,
17:17 et ils s'entretuent tous.
17:19 Donc là, je vous ai mis une photo de Robespierre à gauche
17:23 et de Danton à droite.
17:25 Danton a dit "il faut être terrible pour éviter que le peuple le soit".
17:29 Donc, ils s'entretuent tous.
17:32 Ils font une loi en 1793 qui est assez épernicieuse.
17:36 En fait, c'est la loi des suspects,
17:39 c'est-à-dire que ceux qui écrivent des textes contre-révolutionnaires,
17:44 donc qui sont contre la révolution,
17:46 qui soient monarchistes ou qui soient juste,
17:50 qui ont pas tout à fait du même avis que le pouvoir en place,
17:55 eh bien ils sont punis, voire exécutés.
18:00 Donc, la loi des suspects dit "il est interdit d'écrire".
18:05 Alors ne dit pas, non pardon, c'est pernicieux,
18:08 parce que ça ne dit pas, vous n'avez pas le droit d'écrire
18:11 quoi que ce soit qui soit pas pour la terreur,
18:15 mais si vous écrivez quelque chose, vous allez avoir des problèmes.
18:19 Donc, en théorie, ça ne rentre pas en contradiction
18:22 avec la déclaration des droits de l'homme,
18:25 puisque les écrits, on n'empêche pas de les faire.
18:28 Il y a toujours la liberté de la presse, la liberté d'écrire.
18:33 Simplement, après, ils ont un procès parce qu'ils ont écrit ça.
18:37 Donc, ça ne donne pas trop envie d'écrire.
18:40 Oui, oui, oui.
18:41 C'est une forme de dictature de la révolution.
18:44 Oui, oui, oui. La terreur, ça a été assez horrible.
18:50 Donc, ça va expliquer pourquoi la littérature de l'époque
18:55 n'est pas terrible, en fait.
18:58 La littérature de cette période-là, après 1814,
19:03 on va avoir une...
19:05 ça va foisonner d'un point de vue littéraire.
19:07 Mais pendant la période-là, il n'y a pas grand-chose.
19:11 Alors, le 9 novembre 1799,
19:14 on a le coup d'État du 18 brumaire.
19:18 Donc, vous savez qui c'est ?
19:21 Ce n'est pas Napoléon ?
19:22 Voilà, c'est Napoléon.
19:24 Donc, Napoléon fait un coup d'État
19:26 et ça marque la fin de la Révolution française
19:29 et ce qu'on va appeler le début du consulat.
19:31 Mais il était soutenu parce que c'était un général victorieux.
19:35 Il avait mené à plusieurs victoires.
19:40 Donc, voilà, il était très, très soutenu par la population.
19:44 Et lui, il est issu d'une famille bourgeoise, noble ?
19:48 Enfin, Napoléon Bonaparte.
19:50 Alors, Napoléon Bonaparte, bourgeois.
19:53 Alors, je ne sais plus exactement ce que faisaient ses parents,
19:57 mais c'est de la bourgeoisie, ce n'est pas de la noblesse.
20:00 Alors que normalement, les généraux, ils étaient nobles.
20:04 Simplement, dès qu'on arrive à la Révolution,
20:06 les généraux sont élus, enfin, sont choisis, pardon,
20:14 pour leurs compétences et non plus pour leur naissance.
20:17 La Révolution va créer des généraux qui sont vraiment très bons.
20:21 Parce qu'on va les prendre n'importe où.
20:23 Pas dans le peuple, parce qu'ils n'ont pas fait les études,
20:26 mais on va les prendre là où ils sont bons.
20:31 Alors…
20:33 Qui s'intitule comment la page suivante ?
20:35 Le consulat et le premier empire.
20:37 D'accord, ok, c'est bon.
20:41 Donc, 1799-1804, le consulat, donc il est premier consul,
20:50 il gouverne de façon… alors il a fait un coup d'État,
20:54 mais il y a encore une apparence démocratique.
20:57 Et en 1803-1804, il écrit le Code civil.
21:02 Donc, le Code civil, autant pendant la Révolution,
21:08 il y avait une certaine égalité entre les hommes et les femmes,
21:12 le Code civil, ça fait un pas en arrière,
21:16 donc la femme doit obéir à son mari, c'est une mineure, etc.
21:20 Donc là, je vous ai mis une photo de Napoléon Bonaparte en tant que consul.
21:25 Et puis ensuite, page suivante, 1804-1814, il fait le premier empire,
21:32 il devient empereur.
21:36 Et après en 1814, il abdique.
21:39 Voilà, quand il a eu des défaites militaires.
21:44 Donc, 1804-1814, en 1810, censure des journaux.
21:50 Donc on avait une liberté d'expression, on perd la liberté d'expression,
21:54 on censure des journaux, on interdit le journal.
21:59 Contexte littéraire général.
22:03 De façon générale jusqu'en 1814,
22:08 on a une production écrite qui est quasi exclusivement politique.
22:16 Et c'est encouragé par la presse, parce qu'on peut donner son avis dans la presse.
22:20 Donc, quand on écrit, on a tendance à écrire des écrits politiques.
22:24 Des écrits politiques n'ayant pas une grande valeur littéraire.
22:28 Vous parlez de la période de 1789-1814 ?
22:31 C'est ça, je m'arrête en 14 là pour l'instant.
22:33 En 1814, on n'a que de la production politique.
22:37 On a des champs révolutionnaires.
22:40 Là, on a une bonne production en termes de champs révolutionnaires.
22:45 On a la Carmagnole, le champ du départ, la Marseillaise.
22:48 C'est là où la Marseillaise est inventée.
22:51 Il n'y a pas de nouveaux mouvements.
22:57 On continue avec les mouvements du 18e siècle.
23:01 Il n'y a pas de nouveautés littéraires.
23:06 Les gens sont en train de se battre politiquement, mais ils n'écrivent pas.
23:11 Donc, on reste sur les mouvements du 18e.
23:14 On a les derniers écrits de Beaumarchais.
23:16 C'est celui qui avait fait "Le mariage de Figaro".
23:20 Un écrit extrêmement critique sur les privilèges de la noblesse.
23:26 Là, il écrit du drame larmoyant, "La mère coupable".
23:32 Ce n'est pas sa meilleure œuvre.
23:34 Ensuite, il y a les premiers écrits de Châteaubriand.
23:36 Châteaubriand, ce sera un romantique.
23:38 Il écrit Attala, René.
23:40 Il commence, il débute le romantisme, tout doucement.
23:44 On est en quelle année pour Châteaubriand ?
23:47 En 1801.
23:49 Ah, ok.
23:51 Voilà.
23:53 C'est vraiment le tout début du siècle.
23:56 Ensuite, il y a un mouvement néoclassique.
24:01 Napoléon aime beaucoup le néoclassique.
24:04 Le néoclassique, en art, c'est qu'on s'inspire de ce qui a déjà été fait,
24:11 de l'Antiquité.
24:13 On n'innove pas, on prend ce qui a déjà été fait.
24:16 J'ai mis un tableau de Jean-Louis David, "Le serment des Horaces".
24:21 Référence à l'Antiquité et style artistique classique.
24:30 Néoclassique parce que c'est plus classique.
24:33 Classique, c'est le XVIIe siècle.
24:35 Néoclassique, nouveau classique, c'est qu'on reprend le classicisme,
24:40 mais on le fait au XIXe siècle.
24:43 Et ça va s'opposer au romantisme.
24:46 Le néoclassicisme, c'est totalement l'inverse du romantisme.
24:50 On verra après.
24:52 On a une production littéraire en France qui n'est pas exceptionnelle à ce moment-là,
24:57 alors qu'on a le romantisme dans les autres pays,
25:00 avec une très bonne production littéraire.
25:02 Donc, Madame de Staal, ce qu'elle a fait, c'est qu'elle ouvre des salons,
25:08 c'est-à-dire des lieux de réunion entre personnes du beau monde,
25:13 et elle parle et lit des romans qui viennent d'autres pays et qui sont romantiques.
25:23 Et c'est elle qui va vraiment amener le courant romantique en France.
25:28 Et on a…
25:30 Que veut dire "épistolaire" ?
25:32 Par lettres, du roman par lettres.
25:35 Ah, d'accord.
25:36 Vous savez, il y en a un qui écrit une lettre, l'autre qui répond, et puis ça fait un roman.
25:40 Voilà pour 1789 à 1814.
25:44 Si vous voulez savoir ce qu'il se passe de 1814 à 1914,