"B*te de cheval", "femme fontaine" : pourquoi ses expressions sont problématiques l Speech

Konbini

"B*te de cheval", "femme fontaine" : Camille Aumont Carnel démonte ces expressions utilisées au quotidien et nous explique pourquoi elles sont problématiques.  Son livre "Les mots du Q", publié aux éditions Le Robert, sort le 5 octobre.

Transcript

00:00 "Avoir une p**** de cheval", "perdre sa virginité" ou encore "être une femme fontaine",

00:03 ces trois expressions qui sont problématiques, qu'on utilise tous et toutes au quotidien,

00:06 et je vais vous expliquer pourquoi.

00:07 Avoir une p**** de cheval, c'est l'illustration même d'une société,

00:11 d'une pression de la performance et d'une dictature de la performance

00:14 qui est quand même très très présente aujourd'hui,

00:16 qui plus est renforcée par toute l'industrie mainstream de la pornographie

00:20 où vraiment en fait si on n'a pas un pénis de 24 cm,

00:23 on va nous mettre automatiquement dans la catégorie un petit peu des mauvais coups.

00:26 Moi je l'ai déjà ressenti avec tout un tas de partenaires

00:27 qui presque s'excusaient de pas avoir une p**** énorme.

00:30 Faut pas complexer vis-à-vis de ça.

00:31 Ça ramène en plus de ça l'acte sexuel et la personne à un truc animal

00:35 et ça nous éloigne d'un truc qui est censé être sincère,

00:37 qui est censé être dans l'émotion, qui est censé être joyeux,

00:39 qui est censé être dans le consentement.

00:40 On va pas commencer à shamer des p**** de cheval,

00:43 mais j'ai pas non plus envie de shamer les personnes qui n'ont pas de p**** de cheval.

00:46 Voilà, on prend tout le monde et tout le monde nous prend.

00:48 "Quit" de "la femme fontaine" ou encore "être une femme fontaine",

00:51 on est dans le parfait exemple de l'objectification des femmes.

00:54 Nous ne sommes plus une personne, nous sommes des choses.

00:56 D'autant plus que l'aspect fontaine apporte une dimension complètement spectaculaire au phénomène.

01:01 Moi, pour avoir échangé avec des centaines de femmes et de personnes qui étaient dans cette situation-là,

01:04 ils m'ont dit "en fait, ça vient complexer parce que moi, parfois, ça ressemble pas du tout à une fontaine,

01:07 en fait, ça ressemble plus à trois petites gouttes d'eau".

01:09 Si tu n'y arrives pas et si tu n'arrives pas au stade où en fait, c'est une énorme flaque d'eau par terre,

01:14 c'est pas grave.

01:15 Pour la plupart, ça se passe pas forcément comme ça.

01:17 Cette expression, j'ai tendance à peut-être la mettre de côté

01:19 et plus utiliser la terminologie qui sort de l'anglais, qui est squirtée,

01:23 qui du coup, ramène pas ça à un phénomène mais à l'action d'être en train de.

01:26 Et je trouve ça beaucoup plus intéressant, moins complexant.

01:29 Et je sais pas, moi, je vois des fontaines, j'ai pas envie de ressembler à ça, quoi.

01:31 Quand on parle du mot "les règles", je crois que c'est le phénomène physiologique de mon corps,

01:34 le moins régulier, le moins réglé qui existe.

01:37 Ça arrive un jour plus tôt, un jour plus tard.

01:39 Parfois, elle dure 7 jours, parfois, elle dure 10 jours, parfois, elle dure 2 jours.

01:41 Je préfère appeler les règles les irrégulières

01:44 pour être un petit peu plus en phase avec les fonctionnalités, les caractéristiques du phénomène, quand même.

01:48 Les protections hygiéniques.

01:51 Est-ce que c'est pour protéger la vue des autres ?

01:53 Est-ce que c'est pour protéger les banquettes dans le métro ?

01:55 Est-ce que c'est pour protéger mes draps ? Est-ce que je ne sais pas.

01:57 Est-ce que c'est pour me protéger moi-même de mes propres règles ?

02:00 C'est limite une aisance sociale menstruelle.

02:02 J'ai plus l'impression que toutes les fois où on a fait des tâches en public, ça nous posait problème.

02:06 Je sais pas vous, moi, quand je fais des tâches chez moi, je me sens pas honteuse.

02:09 Donc le phénomène, c'est véritablement les autres.

02:11 Hygiénique vient en plus de ça ramener la notion d'hygiène, la notion de saleté.

02:15 Moi, quand je parle d'hygiène et de protection potentiellement hygiénique,

02:18 j'ai envie de parler d'éponge, j'ai envie de parler de serpillière,

02:20 de choses qui sont là pour protéger de la saleté, pour nettoyer de la saleté.

02:23 "Perde sa virginité".

02:25 On entend par là qu'il y a pénétration, qu'il y a eu perforation presque,

02:30 alors qu'une sexualité peut commencer bien avant ça.

02:32 Moi, j'ai eu l'impression de "perdre ma virginité" bien avant le fait d'avoir des rapports avec pénétration.

02:37 Et moi, ce qui m'embête un petit peu en plus de ça,

02:39 c'est que "perdre sa virginité" quand je sais pas, à 16-17 ans,

02:42 c'est comme si en fait on mettait un pied dans la sexualité

02:44 et qu'on était déjà en train de perdre quelque chose.

02:46 C'est comme si c'était presque une monnaie.

02:48 C'est ok pour faire partie de cet espace-là

02:50 et faire partie de cette grande catégorie des personnes qui sont sexuelles maintenant,

02:54 mais il y a un prix à payer et le prix à payer, c'est que tu perds quelque chose.

02:57 Toi, tu perds quelque chose pour la donner à quelqu'un

02:59 et la personne en plus de ça, en face, est vachement flattée que tu lui aies offert ta virginité.

03:04 Alors en fait, tu perds rien du tout.

03:05 Il n'y a pas de marchandise qui se passe.

03:07 La sexualité, c'est vraiment un moment, un espace-temps qu'on décide de partager.

03:11 Donc quitte de juste faire du sexe, kiffer, jouir, orgasmer,

03:15 échanger des fluides, je ne sais pas.

03:16 Genre, kiffer quoi.

03:18 [BIP]

Category

Transcription

Recommandations