• last year

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمعرفة


داخل فقاعات من الوهم نعيش، نرى العالم من حولنا بمفاهيمه التي أراد أن يصدرها لنا، نكتفي بالتحسر على الماضي العتيق، تهب علينا الريح من كل مكان سحيق، فيتبدل وعی أجيال كاملة، وتتحول ثقافات شعوب لتصبح مفاهيم بالية، لا تسمن ولا تغني من جوع، فما الشورى أمام الديمقراطية، وما الليبرالية أمام الحرية، وما القومية أمام الأمة، والقانون أمام الشريعة ، وماذا عن العلمانية، وماذا عن تجارب التحديث في الدول من حولنا؟


وما هي الدروس المستفادة منها، هل يمكننا تكرار التجارب أم لكل أمة مقومات وأدوات، وماذا عن مقومات اللغة العربية وكيف تؤثر على رؤيتنا للعالم ولعقيدتنا، وهل حياة المسلم وتخطيطه لوقته ورؤيته عن نفسه وعن العالم صالحة لتصحيح ما فسد من ماضيه وحاضره.


Category

📺
TV
Transcript
00:00:00 ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون
00:00:29 بسم الله الصلاة والسلام على رسول الله الحمد لله الذي يعلم وقلم علم الإنسان ما لم يعلم
00:00:34 الصلاة والسلام على خير معلم الناس الخير محمد وبعد
00:00:37 كنا ابتدأنا في ذكر الشروط أو العوامل أو النقاط التي ينبغي أن يتحرها الرجل في الزوجة المستقبلية
00:00:50 وذكرنا كم نقطة اللي خلصناهم مع بعض 4 ولا 5 ولا 6
00:00:54 نحن قلنا أننا من المفروض أن تكون الإسلام والصلاة والوعي والحياء والطاعة
00:01:03 ووقفنا عند الجمال فكرة الجمال نسي
00:01:08 نحن قلنا استوفينا من قلت الجمال نرجع لآخر موقع
00:01:14 طيب نحن قلنا من الشروط أن المسلمين عند جمهور المذاهب المفروض يقدر يتجاوز بواحدة غير مسلمة
00:01:22 فنحن في النصح العام نقول له تستهدى بالله كده وتتجاوز مسلمة
00:01:30 طيب الغير مسلمة من أكرانيا وعجبتك ومتاعها برضو تتجاوز واحدة مسلمة
00:01:35 لأن هي فكرة أنه الغرض الذي ينشئ من أجل العقل ممكن تكون جميلة جدا
00:01:40 وخاصة أنه رجل عربي أو شرقي
00:01:44 لأنه نحن قلنا أن معينة الجمال نسبي
00:01:49 فأي واحد عربي يشاك أي واحدة بيضة وشعرها أصفر بالنسبة له ملك الجمال
00:01:54 بالرغم من أنه لو رح أكرانيا قعد شهرين مع جماله عندها يتغير خالص
00:01:59 لأنه كلهم هو كده أخت صغيرة دائما كانت تهزت
00:02:04 عندما تشوف اليابانين أو كده
00:02:06 هم عندهم مشاكل كده كلهم شعرهم ناعم
00:02:09 يعني فيه ممكن يكون الشعر الناعم ده من قياس للجمال
00:02:13 ولو رح مثلا تجوز حدا من اليابان أو الصين
00:02:15 هيبدأ يراجع نفسه في المعيار ده
00:02:17 ويقوله شعره أخشى من كده شوية
00:02:19 أو الله يعني البنات ممكن يعرفوا ده
00:02:22 زيادة نوعوت الشعر في الرجال أو الستات أحيانا تبقى فيه مشكلة
00:02:27 طبعا أحيانا أحيانا المعايير دي معايير نسبية
00:02:37 فأحد يقوله أنا عايز واحدة جميلة
00:02:39 يقول لأخته شوفي تقوله شوفت لك واحدة
00:02:42 اضمن كده إن الموضوع إن شاء الله مش مظلوم
00:02:45 ليه؟
00:02:46 لأن الستات بيشوفوا الستات غير ما الرجالة بيشوفوا الستات
00:02:49 خالص
00:02:51 من ناحية البيولوجية ده حقيقة
00:02:54 أول حاجة احنا بيشوف الحاجات بشكل مختلف عشان نبقى متفقين
00:02:57 يعني اللي أنا بقول عليه أخضر وحضارات بيقولوه عليه أخضر
00:03:00 مش أخضر
00:03:02 مش نفس يعني احنا بيشوفوش نفس الطريقة
00:03:04 لما أنا أقول على حد جميلة أو واحدة جميلة أو واحد وسيم
00:03:08 ده حاجة متعلقة بجزء ذاتي بالشخص تقييمه للجمال
00:03:15 أو معياره للجمال
00:03:17 خلاص
00:03:18 فال
00:03:19 صوت عالي قوي؟
00:03:22 بيزن؟
00:03:25 طب كده
00:03:26 برضو؟
00:03:28 ممكن حد من النظام يجيب لنا مايكي غيره؟
00:03:32 طب كده يمشي لغاية نجيبه مايكي
00:03:35 طيب
00:03:36 الضبط بتاع الجمال ما تراه أنت جميلة
00:03:41 يعني
00:03:42 واحد يقول والله أمي شافتها وقالت إنها أشبه أصولها
00:03:46 أمي شافتها وقالت إنها أشبهها أليلا مرض
00:03:50 مش قصتنا
00:03:51 المهم أنت إذا نظر إليها سرت
00:03:54 فهو ده المعيار
00:03:55 لأن هي أنت أنت اللي هتتعامل مع هذه الهيئة
00:03:59 فالهيئة دي لو أنت شايفها جميلة يبقى هي كده إيه؟
00:04:02 أحيانا واحد يقولك لا بس والله مش حلوة
00:04:04 هو كان هاي مشوف الموضوع
00:04:06 هو أنت اللي هتتجاوزها أو هم اللي هتتجاوزوها
00:04:09 فإحنا خلينا في المعيار الذاتي
00:04:11 أنت شايفه جمال خلاص تمام
00:04:15 بس أهم حاجة ما تكونش إيه؟
00:04:17 أنتوا عارفين دايماً نقول العرب كله مجرم بالخلاق يسره
00:04:21 في أحيانا من ناحية النفسية المحبة
00:04:26 ست فائقة الجمال بتعمل إرباك عصبي للرجل
00:04:30 اللي هو جزا
00:04:31 فائقة الجمال بتعمل له إرباك زائد
00:04:35 عارف لما واحد يركب عربية يعني معاه عربية مثلاً فييت
00:04:40 لو ركبوه عربية بيمي دابلو
00:04:42 مش هيبقى مستمتعة
00:04:44 هيبقى إيه؟
00:04:45 خايف
00:04:46 اللي هو في أي حتة هيوقف
00:04:48 حد عيركنها
00:04:50 يجيب لها دراجة أغلى من 8 عربية فييت
00:04:52 عشاني.. صلاح
00:04:54 فالست فائقة الجمال أحيانا بتوربك الرجل
00:04:56 اتنين وده الأهم
00:04:57 أنهي ممكن إيه تعذبه
00:04:59 عشان هي حلوة
00:05:01 طول ما هي صار وحاجة هي
00:05:04 شوف إنت بقى
00:05:06 فأحيانا بيسموه العجب
00:05:08 لما واحد يكون مثلاً زي واحد مدلة بيحسبه
00:05:12 بيحسب يمي
00:05:13 واحد من عيلة يعني من أصلها ملوك مثلاً
00:05:16 وخلاص ما فيش ملوك
00:05:18 فإيه؟
00:05:19 هيتطلع عينيها
00:05:21 رايح جاي ولا إيه؟
00:05:22 لا
00:05:23 بتعرفيش جده الصبعطاشر كان شكله إيه؟
00:05:25 ده كان ما نشد عرف
00:05:27 زي كتير جداً مصريين يقولك ده إما الفخر
00:05:30 إما أنهم أشرف أو أنهم أترك
00:05:33 على فكرة لنا أصول تركية
00:05:36 وبعدين
00:05:38 فكان ماذا؟
00:05:39 خلاص
00:05:40 فده ده ممكن إيه؟
00:05:42 يعمله مشاكل
00:05:43 طيب
00:05:44 المعيار أو العامل السابع
00:05:47 الذي يجب مراعاته
00:05:49 فكرة الحسب
00:05:51 اللي هو منصوص عليه أصلاً في الشريعة
00:05:54 بنص واضح
00:05:56 بس فكرة إيه؟
00:05:57 إيه المعنى الحالي؟
00:05:59 إيه المعنى الحالي؟
00:06:00 دايماً إحنا قلنا في الأول خالص
00:06:02 إنه الواحد يتجوز
00:06:04 هو على عكس ما يبدو لكثير من الناس
00:06:07 هو مش واحد يتجوز واحد
00:06:09 هم إيه؟
00:06:10 أسرة بتتجوز أسرة
00:06:12 فالأسرة بتتجوز أسرة دي يعني إيه؟
00:06:15 يعني الاختيار اللي إنت بتختاره حالياً
00:06:17 بيحدد مين؟
00:06:19 أم إبنك
00:06:20 إسمه
00:06:21 إسمه
00:06:22 إسم جده
00:06:23 جده لأمه
00:06:24 مهنة جده لأمه
00:06:27 مهنة أخواله
00:06:29 شهرة العائلة بتاعت الأم
00:06:31 إعنامه مين؟
00:06:32 خلانه مين؟
00:06:33 هلأ واحد يقولك لا أنا ماني
00:06:35 أنا هتجوز خالها؟
00:06:36 أنا هتجوز إيه؟
00:06:38 لا أحياناً دا كله داخل فين؟
00:06:42 داخل في الفكرة إنه إيه؟
00:06:45 اختيار أسرة
00:06:46 اللي هو أحنا بالعامة أو بالبلد يقولك
00:06:48 إحنا عايزين أسرة تشرف
00:06:50 أسرة تشرف إيه؟
00:06:51 إن إنت هتنتسب ليها
00:06:52 ولادك هينتسبوا ليها
00:06:53 يعني إنت ابنك هينتسب ليك خلص
00:06:55 وهينتسب لأمه
00:06:56 فهيقول جدي لأمي كذا
00:06:58 أمي لأمي كذا
00:07:00 جديتي لأمي كذا
00:07:01 خالي كذا
00:07:02 فإنت عايز تعرف مين دولة اللي هينتسب ليهم إيه
00:07:05 سواء إما من ناحية الشهرة
00:07:09 ماذا يشتهروا بكذا
00:07:11 أو بالمهن
00:07:12 بالمهن
00:07:14 يعني فيه مهن في أعراف بعض الناس
00:07:17 مهن وضيعة
00:07:18 أو مهن مستقبحة
00:07:19 فإنت في حالة الاختيار واحد يقولك إيه
00:07:21 طب أصحاب المهن الوضيعة دولة
00:07:23 مين هيتجوز منهم
00:07:25 إحنا منتكلمش على
00:07:27 الناحية القدرية المهضة
00:07:28 ما أكيد كل الناس اللي موجودة دي في الدنيا هيتجوزوا بعض
00:07:31 يعني انت مالكش دا
00:07:33 انت بتتكلم على
00:07:34 انت
00:07:35 بتنشئ غرض
00:07:36 زي اللي هو إيه
00:07:37 جواز الحرج
00:07:39 واحد يقولك انت اتجوزت ليه
00:07:40 واحد أنا عارف حلقتي فيه كذا
00:07:42 أقولك والله إيه
00:07:43 اتكسفت
00:07:45 أوقف
00:07:47 يعني فيه واحد اتجوز واحدة
00:07:49 قريبته
00:07:50 قريبته
00:07:51 ليه كملت
00:07:52 مدام انت كنت حاسس من أول اني مفيش طاول
00:07:54 أقولك اتكسفت ايه
00:07:56 يعني
00:07:58 دي حاجة هتستمر على طول وكده
00:08:00 نفس الحكاية العكس
00:08:01 واحدة تقول
00:08:02 أنا خفت من الناس يقولوا
00:08:04 واحد اثنين تلاتة اربعة فوقفت
00:08:06 احنا علينا بحكام الممتد
00:08:09 بقى انت هتقعد دا حكمه ممتد
00:08:11 دا اخلانه دولة أسرته دولة
00:08:13 فانت ايه
00:08:14 دا حاجة ايه
00:08:15 يجب مرعاة
00:08:16 طيب
00:08:18 تفريع على المسألة بتاعت الوعي
00:08:23 احنا قلنا ان ايه
00:08:25 فكرة ال
00:08:27 بقولها ازاي دي
00:08:32 ايه
00:08:33 لا احنا قلنا
00:08:34 الوعي
00:08:35 الوعي ان احنا بتعايش حد حكيم
00:08:37 حكيم وعاقل
00:08:38 يعني
00:08:39 انثى تسلك سلوك ذكر
00:08:41 يعني ايه
00:08:43 اللي احنا بيقولك ايه صرفتها واسعة
00:08:44 عندها حكمة
00:08:45 تتبخش في برميا
00:08:47 يعني انت مش عايز
00:08:49 مش ممكن تجيب طفلة تربي
00:08:51 اطفال
00:08:52 فهي لو طفلة
00:08:54 طب هتربيهم ازاي
00:08:56 يعني انت جيبت طفل
00:08:58 فيه النساء حكم العادة
00:09:00 اقل خبرة من الرجال
00:09:02 بسبب
00:09:04 في حكم العادة
00:09:05 فيه ستات خبرتها
00:09:06 يعني انا امي طول عمري
00:09:08 اول ما شوفها بأمستق
00:09:10 امي طلعت على المعاش وهي مدير ادارة
00:09:12 فلاح
00:09:14 مدير
00:09:16 فيه ناس كتير موظفين تحتها
00:09:18 انا بقى عايز اقول لا
00:09:20 لو موظف تحتك
00:09:22 ما تقولي لا انت بتتعامل عشان انت عارف ان انا ماما
00:09:24 فعارف انا امي يعني ايه
00:09:26 اطيبة وغلبانة
00:09:28 واتحك عليها بكلمتين
00:09:30 وبتاع مش عارف ايه
00:09:32 لكن هي من ناحية المهنية
00:09:34 في الجزء بتاحها
00:09:36 خبرتها عالية جدا
00:09:38 فحنحنتكلمش على النادر
00:09:40 حنتكلم على
00:09:42 الاصل من الستات الرجالة بيطلعوا اكتر من الستات
00:09:44 الرجالة عشان ما عندهمش حدود
00:09:46 في التعامل يعني انا ممكن انشئ علاقة
00:09:48 مع اي حد
00:09:50 ركبت اوتوبيس ممكن اتعرف على الربع
00:09:52 بتاعي بك
00:09:54 احنا كله اتكلم معا اكتر
00:09:56 الست لها حيود فالرجل خبرته في الحياة
00:09:58 اوسع
00:10:00 فاحنا عايزين الحد الادنى من الخبرات
00:10:02 اللي هي تقدر تانشئ
00:10:04 تقوم بيه
00:10:06 جزء من هذي الاساسيات
00:10:08 حاجة متعلقة باخص خصائص
00:10:10 الاسر
00:10:12 النظام والنظافة
00:10:14 النظام والنظافة
00:10:16 زيان
00:10:18 لاسباب
00:10:20 احنا قلناها في اول الدورة خالص
00:10:22 ان المجتمعات كانت بتنشئ الثقافة العامة
00:10:24 بتاعتها الثقافة العامة
00:10:26 بتاعتها ايه يعني فيه مثلا
00:10:28 لو حد شاف اي حاجة
00:10:30 دراما
00:10:32 ياباني
00:10:34 او تورتي
00:10:36 اي شعب محافظ على ثقافته
00:10:38 احنا طبعا ما نقدرش نقول في مصر ان احنا حاليا
00:10:40 نحن ثقافة مشترك
00:10:42 خالص
00:10:44 يعني احنا تم تدمير العرف العام عندنا
00:10:46 من 50 سنة
00:10:48 كان في عرف عام
00:10:50 يعني من قبل انقلاب 52
00:10:52 بعد كده
00:10:54 نقدر نقول ان مصر فهاش عرف عام
00:10:56 ايه المقبول عند عامة الناس
00:10:58 ما نعرف
00:11:00 يعني مثلا ايه
00:11:02 مين في مصر
00:11:04 احنا هنجيب حاجة ايه
00:11:06 خالص حاجة
00:11:08 في الغناء
00:11:10 احنا طبعا كل الشعوب
00:11:12 كل البناءبين ميالين
00:11:14 للمبساط والهيصة
00:11:16 من 50-60 سنة
00:11:18 ممكن 99% من الشعب المصري يجميعو على ايه
00:11:20 عالم بيكودسون مثلا
00:11:22 خلاص
00:11:24 ايه
00:11:26 طب ايه اللبس اللي الواحدة لبسته
00:11:28 ويتقال لا والله مفيش حاجة كويس
00:11:30 ايه اللبس اللي يتقال فيه كده
00:11:32 اه
00:11:34 لا فيه لبس ما
00:11:36 اكيد الرجالة
00:11:38 الرجالة بتبقى بتبقى بتبقى لبس ايه الطبيعي
00:11:40 فيه لبس
00:11:42 يا اما بدلة يا اما
00:11:44 مثلا جلبية
00:11:46 ده كان عرف عام
00:11:48 كل معظم الناس لبسه طربيش
00:11:50 عرف عام خلاص حاليا
00:11:52 ايه اللي ممكن اشوفه
00:11:54 لو انا في مصر مصري وعايز امس المصر في
00:11:56 في مؤتمر ولا بتقل
00:11:58 ايه اللبس اللي البسه اقول ده اللبس القومي
00:12:00 مفيش
00:12:02 خلاص طيب ايه الحاجة
00:12:04 تبعيني لناس كلها تقولين ده عيب
00:12:06 تقريبا مفيش
00:12:10 لان كل الناس بتعمل العيب بدرجات
00:12:12 خلاص
00:12:14 في الجواز ايه سبب ان الناس حاليا انا
00:12:16 جزء من تعريفي للمشكلة يعني
00:12:18 ان غياب العرف العام
00:12:20 دي مسألة مهمة جدا نقولها
00:12:22 في الحتة دي لان موضوع
00:12:24 هيخش معناه موضوع النظام فقط النظام ده
00:12:26 الفقه
00:12:28 خاصة كمان بعد المحاضراتين بتاعه
00:12:30 الفقه
00:12:32 بينظم الجانب
00:12:34 القانوني
00:12:36 الفقه
00:12:38 ينظم الجانب القانوني
00:12:40 اللي هو بيسميه جانب التعاقدي
00:12:42 خلاص ايه هو التعاقدي
00:12:44 يعني انا راجل
00:12:46 وهتجوز واحدة
00:12:48 ايه الاعلاقة اللي بيننا يعني ايه اللي ينفع وايه اللي
00:12:50 ماينفعش ومين يسمع كلامي التاني
00:12:52 والتفاصيل دي
00:12:54 التفاصيل دي لا يمكن يضبطها الفقه
00:12:56 الفقه يضبط ايه
00:12:58 الضوابط
00:13:00 الضوابط بس
00:13:02 يعني ايه
00:13:04 الست يجب عليها الخدمة ولا لا
00:13:06 في الفقه فاحنا بنقول لا
00:13:08 الوجوب ده حكم شرعي
00:13:10 لا يجب عليها الخدمة
00:13:12 ده الوجوب
00:13:14 في حد عائل ممكن يقول الكلمة دي جوا بيت
00:13:16 بالرغم ان احنا بنقول ده حكم شرعي
00:13:18 ليه احنا ما بنقولش كده
00:13:20 لان المسألة
00:13:22 مش قانونية هو انا لو انا
00:13:24 قاعد في البيت مين اللي هقوم يطبخ
00:13:26 مرات
00:13:28 مين اللي هجيب الخضار ويعمل صلطة
00:13:30 وبتاع طب وانا معرف
00:13:32 طب هيه يجب عليها
00:13:34 طب اما ليه
00:13:36 ان احنا لو القانون ده انت
00:13:38 الراجل والست وصلوا المرحلة
00:13:40 من الخلاف لهم هيتطلقوا
00:13:42 وعايزين يعشوا بعضهم المعروف
00:13:44 احنا قولنا المثال ده قبل كده
00:13:46 لو ايه لايح انا وواحد شغالين مع بعض
00:13:48 بيحبيني وبحبه وبتاع
00:13:50 قولي ايه من انا بكرا هاغب يومين انا ماشي خلاص
00:13:52 وانا افلان هاغطيك وبتاع اختلفنا
00:13:54 هقولي طلع اللح
00:13:56 طلع اللح
00:13:58 فالثق بيضبط الجانب القانوني
00:14:00 المتعلق بالثق
00:14:02 كده هو داخل
00:14:04 على الورث كيس على اسوأ حالة
00:14:06 يعني واحد يقولك ايه
00:14:08 نشوف حقي وحقك من الاول
00:14:10 حقي وحقك دم انت بديتها ليه على اسوأ حالة
00:14:12 اسوأ حالة ان احنا نلجأ في الاخر للثق
00:14:14 اللي هو ايه
00:14:16 حق وحق
00:14:18 طيب المفروض
00:14:20 الدنيا تمشي ازاي
00:14:22 بالفضل
00:14:24 والعرث والود
00:14:26 ليه لانها العلاقة كده
00:14:28 يعني تخيل انت ان العقد اصلا
00:14:30 جزء من متعلقات العقد
00:14:32 العلاقة الزوجية نفسها
00:14:34 خلاص طب ده لو دخلنا فيها الجانب القانوني
00:14:36 يوصل
00:14:38 يعني في الصين فيه ستات بترفع
00:14:40 جوازها تقولك القضي يلزمه
00:14:42 بانه هو ايه
00:14:44 يستقيم في المعاملة الزوجية
00:14:46 في العشرة الزوجية بعدد مرة او مرتين في السنة
00:14:48 ده فيه خلاص
00:14:50 في القانون كده او عندنا في الشرع كده
00:14:52 اللي هو الالاء واحد حلف انه لا يطلق مراته
00:14:54 ولا عشرة معشرة في الازواج
00:14:56 يسيبها زي نهاية كده
00:14:58 هذا ينفع القاضي يقول له لا حبيبي اربع شهور
00:15:00 لو ما لمت عشرة معشرة في الازواج اطلق عليك
00:15:02 ايه ده الموضوع القانوني
00:15:04 دخل هنا ده اسوأ حالة
00:15:06 اسوأ حالة انه ايه تنسى العرف والمواد ده
00:15:08 حتى الرغبة الجنسية نفسها
00:15:10 تحشر وقالك انا هاعد
00:15:12 انا اعنيها كده لم طلقها ولا سيبها تتجوز
00:15:14 ولا هي كده
00:15:16 فهنا ده الجانب القانوني تخيل واحد بيكتبه
00:15:18 بقى في العقود ايه
00:15:20 كل التفاصيل
00:15:22 من الله هيطبخ وتطبخ كم طبخة
00:15:24 ومش عارف ايه ولما قولها
00:15:26 كلمها قولها ايه في البيت
00:15:28 قالك لازم
00:15:30 يقولها يا سوسو
00:15:32 يا امها يا استاذة يعني
00:15:34 ده امور لا تنضبط
00:15:36 اما للناس هتتعامل بايه
00:15:38 بالعرف العام والمواد ده العام
00:15:40 خلاص نفس الحكاية
00:15:42 انا دلوقتي عايز اتكلم عن
00:15:44 مش
00:15:46 الاسئلة نخليها في الاخر
00:15:48 انا
00:15:54 عايز
00:15:56 العرف العام
00:15:58 فيه مساحة مخبولة
00:16:00 من النظافة والنظام
00:16:02 النظافة والنظام
00:16:04 دولة اساسين جدا
00:16:06 اساسين جدا ازاي
00:16:08 يعني
00:16:10 مثلا كل سلسيات
00:16:12 الاطفال متعلقة بالنظافة الشخصية
00:16:14 هي عبارة عن الست اللي هتتجوزها
00:16:16 يعني احنا
00:16:18 واحنا في الجامعة
00:16:20 لما كنا بنروح معسكرات او
00:16:22 نسكن سكن مغترمين
00:16:24 سكن المغترمين والرحلات دولة من
00:16:26 اكتر حاجات تكشفها للناس
00:16:28 يعني احنا سيدنا عمرو بن خطاب
00:16:30 لما جيه سأل على واحد قاله
00:16:32 من فيكم يعرف كلام فقاله انا اعرفه
00:16:34 فقاله سأله ثلاث اسئلة
00:16:36 قاله انت جاره قاله لا
00:16:38 قاله هل سافرت معه قاله لا
00:16:40 قاله هل تجرت معه بالدرهم والدنار
00:16:42 اللي يجيه يعرفه الناس قاله لا
00:16:44 قاله اذهب فانك لا تعرفه فاتيني بمن يعرفه
00:16:46 فالسفر كاشف
00:16:48 وانا بقول من حكم الخبرة
00:16:50 يعني الاغتراب
00:16:52 انا راجل كنت عايش في البيت
00:16:54 مع امي وابويا واخواتي
00:16:56 خلاص طيب
00:16:58 في عرفة عام مقبول ما بيننا
00:17:02 خلاص الواحد يمشي حافظ
00:17:04 في البيت ولا بشبشب
00:17:06 على حسن فرش البيت
00:17:08 في بيوت لو ماشي حافظ
00:17:10 دا حاجة مش كويسة لبس شبشب
00:17:12 وفي بيوت لو لبس شبشب
00:17:14 ايه دا لبس شبشب جوال بيت
00:17:16 ليه لبس شبشب جوال بيت
00:17:18 البيت كله سجاب
00:17:20 او كله مكت فيه واحد يقولك انت بتخش الحمام
00:17:22 بشبشب ولا ما جيبشبشب
00:17:24 على حسن
00:17:26 في بيت البيت الحمام نفسه
00:17:28 محطوط فيه فرش
00:17:30 مكت وسجاجين
00:17:32 بس مناسبة للفرش
00:17:34 عشان الاخدام يعني
00:17:36 فدا اصلا لو دخل
00:17:38 بشبشب هيبهدل الدنيا
00:17:40 خلاص فالمفروض ايه
00:17:42 لو واحد غريب دخل فيه بيوت
00:17:44 لازم يتقلع الشبشب ايه
00:17:46 الشبشب والجزمة برا البيت
00:17:48 خلاص فيه بيوت لو دخل
00:17:50 بشبشب وجزمة هيعمل كرس
00:17:52 يعني واحد جايب سجادة
00:17:54 40 الف جنيه مثلا سجادة
00:17:56 وانت دخلت الكوتي كان فيه
00:17:58 امطار كعادة القاهرة
00:18:00 امطار الشتاء اللي هيكل سنة بيعمل لنا كرسة
00:18:02 واحنا بنتفاجئ كل سنة
00:18:04 والعربية بتبهدل والدنيا
00:18:06 واشعرف ايه
00:18:08 انا افكر امي لما كان يحصل حاجة زي كده
00:18:10 اقراءات قاسية
00:18:12 اول ما يحصل
00:18:14 مطر في الشارع
00:18:16 بدأت تعمل حاجات في البيت
00:18:18 تقولي عشان الضيوف
00:18:20 تطلع احنا مثلا عندنا البيت
00:18:22 ممر كده اربع سلام
00:18:24 واحنا اول مدخل
00:18:26 تروح منازلة سجادة تحت
00:18:28 حاجة كده ممتهنة
00:18:30 وبعد كده حاجة بلاستيك
00:18:32 وبعد كده ماما فيه ايه تقولك مصر الدنيا مطارت بره
00:18:34 او لا يه تقولي عرف الناس هنا
00:18:36 ان احنا فيه قرى
00:18:38 فالقرى ما عندهموش
00:18:40 البيت كله مش
00:18:42 يعني فكرة الفرش فكرة مش ملح
00:18:44 ولو مفروش حصير
00:18:46 او فرش مش
00:18:48 فانهو يفكر
00:18:50 ان يقلع الجزمة دي حاجة واحنا مينفعش
00:18:52 لو دخل بالجزمة
00:18:54 خلاص
00:18:56 يعني هيدمر الدنيا
00:18:58 فتقولي وفيه ناس
00:19:00 لو قلتلو العجاز معيب
00:19:02 ده عرفا مش مخبول في البلد
00:19:06 في ده فتقولي اقلل
00:19:08 الخسائر خلاص
00:19:10 هي لو مصكرتش بالطريقة دي
00:19:12 في الغالب بابا هيتطلقها بعد ازبوع او ازبوعين
00:19:14 ليه هو سافر
00:19:16 وعمل اعارة وجاب سجادة
00:19:18 غالية جدا السجادة دي هيجي
00:19:20 لقى ايه
00:19:22 ليوناردو درينشي عامل لوحة بالطين عليها
00:19:24 ايش سبب ان هي لم تحتاطل ده
00:19:26 في الاكل
00:19:28 اكل وشرب
00:19:30 مرة سألت امي وانا
00:19:32 مغتاري في فلسطين
00:19:34 قلتلها انا باكل فلاخ كتير
00:19:36 طيور كتير
00:19:38 في اكل انا لغاية دلوقتي ما اقدر اشتركله غير من امي
00:19:40 احنضس مطعم في مصر
00:19:42 بيعمل كوارع مثلا
00:19:44 صعب
00:19:46 لا هي ماما بس
00:19:48 انا سألتها سؤال شخصي
00:19:50 ليه انا كلت حمام وفرخ وفتاة في جميع محافظات مصر تقريبا
00:19:52 كل منطقة سبت بصمة
00:19:54 رحت جربت
00:19:56 مين احسن واحد بيعمل
00:19:58 فقلتلها فيه حاجة غلط في الفرخ
00:20:00 فقالتلي لا ما هو على حسب نظافة اللي بيعمله
00:20:02 بيخسلها بايه
00:20:04 تقوللي فيه ناس والسامك
00:20:06 بيتغسل بايه
00:20:08 تقوللي لا ما هو لازم حاجة تحسيب
00:20:10 تشيل الريحة وحاجة مش عارفة
00:20:12 ده داخل جزء ايه
00:20:14 النظافة العامة
00:20:16 انا اديت حد كبايا اخسلها
00:20:18 فواحد بيفتح الحنفية واخسلها بماء يوحو طه
00:20:20 بس كده
00:20:22 بس كده
00:20:24 فيه ناس يقولك لا تتغسل كويس قوي
00:20:26 ومتصبنها من بره وجوه
00:20:28 بس كده
00:20:30 فيه ناس لازم يقولك ايه
00:20:32 شوف اللي هيشوفه اللي بيشرب
00:20:34 يعني ايه
00:20:36 وانا بشرب انت بصص عليها من جواها كده
00:20:38 من تحت اعلى الكبايا
00:20:40 هلا فيه حد سند ديه على الرخامة
00:20:42 الرخامة كان محطوط عليها ايه
00:20:44 بوائل بقى في صلطة
00:20:46 ففيه حاجة خضر من تحت في الكبايا
00:20:48 فنظفتها
00:20:50 فنظفت الساقل جوا
00:20:52 بس ايه
00:20:54 اصارع عن نفس ايه
00:20:56 انت هخضر بصلطة مع الشاي
00:20:58 هلا
00:21:00 ريحة الحاجات
00:21:02 الريحة
00:21:04 فيه حد يقولك انا الغسلته كويس
00:21:06 ريحته
00:21:08 الريحة هلا ده كله داخل في ايه
00:21:10 في النظافة والنظام
00:21:12 البيوت
00:21:14 فيه بيوت انا فيه احكي الواحد صديقي قال لي كده نصا
00:21:16 قال لي انا دخلت
00:21:18 روحت امامه روح ايه فرعي
00:21:20 روحت قعدت معهم قال لي اول
00:21:22 ما اتفتحلي الباب عرفت ان انا
00:21:24 هاقعد خمس دق وامشي ايه السبب
00:21:26 بيقول لي البيت
00:21:28 قال لي انا دخلت في ايه
00:21:30 حاجة
00:21:32 ضيطة خالص ومش حاجة
00:21:34 قال لي ده اليوم اللي انا يعني هما مستنين حمد
00:21:36 يجي يتقدم
00:21:38 يعني ده ايه
00:21:40 ده يوم النظام العالمي
00:21:42 خلاص فتخيل في المعتاد
00:21:44 هايبقى شكله ايه اليومي
00:21:46 اليومي هايبقى شكله ايه
00:21:48 هلا
00:21:50 ففيه واحد يقول لك
00:21:52 مش مهم طب هو
00:21:54 المفروض ده الجانب ده ليه جانبينه
00:21:56 جانب الناس بتقبل ايه
00:21:58 وتكره ايه
00:22:00 تقبل ايه وتكره ايه يعني انا والدي
00:22:02 وجدي الله يرحمهم
00:22:04 بابا اخبرني عن جدي انا ما دركتوش
00:22:06 انه هو شخصية اللي هو
00:22:08 يعني اي ست اسوأ
00:22:10 كوبيسها هو الراجل ده
00:22:12 اليه
00:22:14 الي هو
00:22:16 دقيق الرصد الادق الاشياء
00:22:18 فاللي هو بابا وهو
00:22:20 دخل في الصلاة
00:22:22 الازاز بتاع الصفره ما تلمعش كويس
00:22:24 جايبه خلاص
00:22:26 فيه بلاط
00:22:28 كله تلمع وفيه حتة
00:22:30 مش بتبرق خلاص
00:22:32 دي واضحة عيل وهو
00:22:34 بياكل حقيده
00:22:36 لمسة مكارونا وهو
00:22:38 بيجري امه بتشده عشان تخسره ايده
00:22:40 لمس الحيطة
00:22:42 بيشم
00:22:44 فوالدي انا طالعش زيه
00:22:46 مثلا في اي ريحة ممكن اشمه
00:22:48 اي ريح
00:22:50 بعد كده التغاضي
00:22:52 يعني انا تعلمت الاثنين من بابا والحمد لله
00:22:54 دي نعمة لانه هو لو حواسته قوي جدا
00:22:56 ومش متغاضي هيبقى شخصية سقيلة جدا
00:22:58 يعني يروى عن احد
00:23:00 الدعاء
00:23:02 وكان راجل حكيم جدا
00:23:04 دخلوا بيته
00:23:06 فضيوف
00:23:08 والست من اللهوجة
00:23:10 في المطبخ
00:23:12 حطت ملح في الشاي مكان سكر
00:23:14 ملح
00:23:16 فوالرجل
00:23:18 مسي في الكباية
00:23:20 عارف انه ايه طبعا
00:23:24 شربها
00:23:26 عشان الحرج
00:23:28 خلاص
00:23:30 بعد ما مشوا
00:23:32 الست بتقول ايه ما كان منشوا الكباية
00:23:34 ليه ما عجبتهوش ده البنات يبوروا
00:23:36 خلاص
00:23:38 بتشرب
00:23:40 قالت ايه ده ملح هو الراجل ايه
00:23:42 اه اه ما تكلمش ليه
00:23:44 عشان الحرج
00:23:46 والدي نفس الحكاية
00:23:48 يعني مثلا نكون معزومين عند حد وبتاع بعد ممشي
00:23:50 يقولك
00:23:52 ريحته
00:23:54 المسخوق
00:23:56 في
00:23:58 في الشاي
00:24:00 الشاي بيكرف
00:24:02 الاهوة بتكرف
00:24:04 ومع هذه الاشياء الناس بتتعامل معا على سنين من العاديات
00:24:06 يعني ايه
00:24:08 عاجب
00:24:10 لا ده شي يجب ان يعلم واللي مش متعلمه
00:24:12 يتعلمه
00:24:14 والجانب التاني
00:24:16 يعني الستات يحرصوا عليهم هما يتعلموه
00:24:18 الرجالة يجب ان يتحرده
00:24:20 ليه
00:24:22 من اسوأ الاشياء على الاطلاق
00:24:24 ان اول خمس سنين في حياة الطفل
00:24:26 هو اللي بيكتسب معظم قيمه الاساسية
00:24:28 معظم قيمه الاساسية
00:24:30 فمفهوم النظافة
00:24:32 يعني احنا مثلا كنا في مدينة الطلب
00:24:34 الناس كلها كالت
00:24:36 خلاص
00:24:38 في حد اول ما يكل خلاص ايده
00:24:40 مهما كالت كالب معلقة كالب شوكة
00:24:42 مقدرش يلمس اي حاجة ولا يمسك اي حاجة
00:24:44 الا بايه
00:24:46 لما يخسي الايه
00:24:48 يعني ايه يخسي الايه
00:24:50 مفهوم النظافة ايه
00:24:52 في واحد بيخسي الايه بميا ويمسك
00:24:54 طبعا في حاجة انا اعرف ناس سابت شقه
00:24:56 يعني سابت شقه لبعض مغترمين
00:24:58 شباب ساكنين مع بعض بسبب ده
00:25:00 يخسي الايه بميا عادي
00:25:02 ويمسك الفوتا
00:25:04 فا ايه ده فوته هو
00:25:06 فوته هو
00:25:08 تعرفين يعني مش مشكلتك
00:25:10 يقول ايه بقرف
00:25:12 يقوموا يعمل ايه لازم يخسي الايه كويس جدا
00:25:14 يخسي لها كويس جدا يعني ايه
00:25:16 يعني يخسي لها كويس جدا بالسبونة
00:25:18 وبتاعه طيب الناس بتستخدم
00:25:20 حوض المطبخ
00:25:22 ولا حوض الحمام في ايه
00:25:24 يحيي دي ايه دي
00:25:26 دي حاجات من العاديات لا مش من العاديات
00:25:28 يعني فيه ناس
00:25:30 لو واحد غش الايه
00:25:32 يعني انا مثلا عايز
00:25:34 اخسي الايه واش عايز اتوضى
00:25:36 ينفع اتوضى في قدر المطبخ
00:25:38 فاحد يقولك طيب وحوض المطبخ عادي
00:25:40 عاديك
00:25:42 انا شوفت ده حصل قبل كده انه هو ده غير ده
00:25:44 ده في النظافة العامة
00:25:46 ده غير ده
00:25:48 الحوض المطبخ عنده في الساد حكمه الفكه عند الساد
00:25:50 انه هو طاهر
00:25:52 طاهر يعني ايه يعني ايه بتخسي الممكن تخسي فيه حاجة
00:25:54 تخسي فيه
00:25:56 بشان كده فيه ناس اول ما يخشوا بيلاقي حوض المطبخ عند حد مش نظيف
00:26:00 ممكن يقولك انا مقدرش اكل في البيت ده
00:26:02 ليه
00:26:04 لان حوض المطبخ بالنسباله بيتعمل في ايه
00:26:06 ده بيتغسل فيه كل حاجة
00:26:08 حوض المطبخ نظيف نظيف دائما
00:26:10 ليه لانه بيتعامل مع ايه
00:26:12 حتى الموعين اللي بتغسل فيه دي بقى اكل
00:26:14 يعني بيقل اكله نظيف
00:26:16 فده دخل في النظافة العامة
00:26:18 فيه حد اول ما بيشوف حاجة زي كده بيقف
00:26:20 وهكذا
00:26:22 وكتير بقى التفاصيل الستات ممكن تنتجو من عندكم
00:26:26 العكس بقى الرجالة
00:26:28 الرصد ده
00:26:30 مهم جدا جدا دي نصيحة
00:26:32 في العموم التقييم العام
00:26:34 للأسخ كله على بعضه
00:26:36 كله
00:26:38 اهلها وامها
00:26:40 واخوتها وده
00:26:42 عشان تعرف ان ده الظاهرة اللي انت هترصدها
00:26:44 دي عامة
00:26:46 ولا دي حد متعلق بحد
00:26:48 والتاني بريئة من نظافة الاطفال
00:26:50 نظافة الاطفال
00:26:52 فيه طفل اول ما بيأكل او يشرب اي حاجة في البيت
00:26:54 بيتساكد
00:26:56 كان
00:26:58 اهله اخد ليه الصدار الماكرونا
00:27:00 والله الولد يعني اتغسل ايديه وبقه
00:27:02 وما يمسكش حاجة هو ما بيأكل
00:27:04 ولا لا
00:27:06 فيه اسرة ده غير موجود في دماخها خالص
00:27:08 البيت بعد اسبوع بالظهر
00:27:10 تقريبا الولد بيبقى زى الفرعنة
00:27:12 صاب بصمة في كل مكان
00:27:14 بصمة يعني ايه
00:27:16 يعني السجادة ريحتها ملوخية
00:27:18 والامتري بامية
00:27:20 والمروحة عشان لعف الظراير
00:27:22 رز بس رز سمك اعزاكم الله
00:27:24 ده ايه
00:27:26 بيكاسو كان بيرسل لوحة على الحيطان
00:27:28 خلاص ففيه اسرة ده
00:27:30 غير موجود عشان كده ده ما احنا بقول ايه
00:27:32 العيل يأكل في مكان محدد
00:27:34 ما يخسرش
00:27:36 ما ينتشرش
00:27:38 ليه مش هو قوات انتشار او فضل شهر
00:27:40 يعني يقولك هو بيأكل المعلقة ويتير
00:27:42 ما ايه كتباش الله طب ما هو كده معناه ايه
00:27:44 ان الرز هيتير معاه
00:27:46 والمكارون هتير
00:27:48 بعد شهر بالظبط فين المكان
00:27:50 اللي احتماليا رياضيا ما يكونش توسخ
00:27:52 ما فيش
00:27:54 طب هو هيتنظفيش زيجي
00:27:56 ما انت مش ملك عارف الرز هوقعت فين
00:27:58 فهتمشي وراه
00:28:00 خلاص وهكذا ده في الاخر بينتج ايه
00:28:02 بيقى نظيفة منظمة
00:28:04 بيقى غير نظيفة غير منظمة
00:28:06 ده مهم جدا جدا جدا
00:28:08 جدا مرعوطة خلاص
00:28:10 فيه
00:28:12 عدم ارتباط ما بين رقة الحال
00:28:14 والنظافة او عدم النظافة
00:28:16 يعني فيه حد يقولك ايه والله مستوهم الاجتماعي مش عالي اوي
00:28:18 بس ونظاف جدا
00:28:20 نظاف جدا
00:28:22 وفيه حد يقول مستوهم المادي
00:28:24 فاحش الثراء
00:28:26 ومعرفوش اي حاجة عن النظافة
00:28:28 دي متعلقة بايه
00:28:30 دي متعلقة
00:28:32 بحاجة للمظافة والنظام
00:28:34 شيء مش
00:28:36 مش حسي فقط
00:28:38 يعني مش يعني
00:28:40 اه حاجة حاجة
00:28:42 يعني حد لو حد شاف بيت نوبي
00:28:44 بيته نوبيه
00:28:46 بيت غاية في البساطة
00:28:48 بسيط جدا
00:28:50 بس تحس اول ما تشوفه جميل ونظيف
00:28:52 جميل ونظيف دي
00:28:54 هي دي ايه
00:28:56 هي دي اللي صعبة
00:28:58 انا فاكر حد من
00:29:00 الله يرحمه
00:29:02 حد من قرى اسيول
00:29:04 عزمنا على اكل هنشوي لحمة
00:29:06 كلنا رجالة
00:29:08 فهو بقى عايش بيت
00:29:10 عزم طوب
00:29:12 مش طوب احمر يعني
00:29:14 والبيت مش مفروش
00:29:16 يعني تراب
00:29:18 وفرش في حتة في حصير
00:29:20 فاحنا بدينا نشوي
00:29:22 هو سايب لنا البيت
00:29:24 فقالي بدأوا اشو وابتعوا انا جاي
00:29:26 احنا ابتدينا ناكل جوعنا
00:29:28 فبقينا ناكل اللحمة
00:29:30 طب نرمي فين
00:29:32 احنا عايزين بيت فيه باسكت زبالة
00:29:34 فابتدينا نرمي فين
00:29:36 لانو تراب
00:29:38 فقالي ايه الجيه
00:29:40 انا لقطعني
00:29:42 اللي هو ايه
00:29:44 دولا اكلوا اللحمة في الصالون
00:29:46 يعني احنا طبعا بالنسبة لنا
00:29:48 البيت كله مش مفروش وكله تراب
00:29:50 هو
00:29:52 لا بعدين انا ابتديت انتبه
00:29:54 البيت هو يبدو انه هو
00:29:56 بسيط في الاساس
00:29:58 بس البيت نظيف جدا
00:30:00 اللي احنا شايفينه تراب هو شايفه
00:30:02 تراب نظيف ومرتب
00:30:04 ومكنوس
00:30:06 هلا هاي دي ايه
00:30:08 ممكن يكون طريق متسافلت
00:30:10 دا مش معناه نظيف
00:30:12 وطريق تراب مش معناه نوسخ
00:30:14 هلا دا مهم جدا
00:30:16 الموضوع النظافة والترتيب
00:30:18 لا اللي ما يعرفش فيه
00:30:20 اللي معرفش فيه يتدرب
00:30:22 الاعداد المواقب
00:30:24 فيه جزء دا
00:30:26 ايتيكيت بيدرسوه
00:30:28 اعداد المواقب احنا حاليا عندنا ادوات اضافية
00:30:30 يعني نبي صلى الله عليه وسلم لم يأكل على صفرة
00:30:32 الصفرة هي ايه
00:30:34 هي حاجة متحطش الاخل على الارض
00:30:36 التضلية دي صفرة
00:30:38 في عروس العرب
00:30:40 فنبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل على الارض
00:30:42 احنا جد يا لنا
00:30:44 امور متعلقة بالثقافة العامة
00:30:46 ففيه ناس
00:30:48 معتادة تأكل على حاجة زيال التضلية بس مودرن
00:30:50 فيه ناس بتأكل على طرابيزة
00:30:52 فيه ناس وهاكذا
00:30:54 الضيف اللي جاي
00:30:56 الضيف اللي جاي
00:30:58 فيه طريقة
00:31:00 الاخل يتحطش زيه
00:31:02 فيه حاجات متعلقة بالنظافة
00:31:04 بتاعت المأيدة
00:31:06 هلا
00:31:08 يعني فيه ناس
00:31:10 لفت نظري ليه
00:31:12 ده حد قالي انا عرفا
00:31:14 عندي
00:31:16 فيه طبق بامية
00:31:18 مثلا هيتقدم
00:31:20 فيه ناس مافيش حاجة سمحنا الاثنين نأكل منه
00:31:22 تعرفين
00:31:24 مافيش حاجة سمحنا نأكل احنا الاثنين منه
00:31:26 ليه احنا هنأكل بمعلقة
00:31:28 ام هنأكل بقش
00:31:30 فأنا بأكل حطيك ايدي
00:31:32 فيقولك ماينفعش كده
00:31:34 ولا معلقة
00:31:36 كنت بتشرب من حاجة الناس كلها بتشرب منه
00:31:38 انت كنت شربت بالمعلقة المعلقة هترجحها فين
00:31:40 في نفس المكان
00:31:42 انت حطيت المعلقة في بوقك
00:31:44 وهترجحها
00:31:46 انا طبعا الفكرة ما جاتش زيني خالص
00:31:48 صعبة اوليت
00:31:50 والعيش واحد كال
00:31:52 فيأحيان بيجيب لقمة كبيرة
00:31:54 لو تعرفوا العيش الشمسي او البتاو
00:31:56 حاجة نادرة دلوقتي هنا
00:31:58 كل حاجة كال هتبقى جزء
00:32:00 هيا اخد ايه
00:32:02 في ناس
00:32:04 انا شفت كذا مستوى
00:32:06 في ناس مستوى عالية جدا
00:32:08 بيبان ايه في الحاجات الدقيقة دي
00:32:10 فهو يقول لي
00:32:12 احنا بقاعدين على مثلا عزومة كبيرة
00:32:14 يقول لي اعمل طبق
00:32:16 اعمل طبق يعني كل واحد
00:32:20 الادوات اللي انت هتحطها في بوقك
00:32:22 او هتلمس ايديك مفروض ما يلمسهاش المجموعة
00:32:24 فحط حاجتك عندك
00:32:26 الحاجات دي يجب ينتبه ليها
00:32:28 لان في ناس بيتحرك جدا
00:32:30 لو الحاجة دي ما تعملتش
00:32:32 او بيبقى ارفان مش هيأكل
00:32:34 او هو بيأكل بيبقى هيرجع
00:32:36 حاسس ان دا
00:32:38 بيأكل حاجة مش حاجة مش نظيفة
00:32:40 ومش حاجة حاجة صعبة جدا
00:32:42 فده
00:32:44 اعرفوا اعلى حاجة ومتعملوااش
00:32:46 مع كل الناس يعني بس اعرفوا ايه
00:32:48 اعلى حاجة ليه لان في ناس
00:32:50 بالنسبة لها حاجة دا اكل غير
00:32:52 انساني ما يتاكلش ايها دا
00:32:54 خلاص وفي ناس بالنسبة لها
00:32:56 اي ابسط شيء خلاص دا المعتاد
00:32:58 الموضوع عرفي عرفي بس فيه حد
00:33:00 قدنى يجب التعارف عليه خلاص
00:33:02 فاللي هو لو حد قالك تيجي تاخدي
00:33:04 كورس ايتيكيت او اكل او تنظيم
00:33:06 ما ايه دا وبتاع الكلام دا مش رفاهية
00:33:08 مش رفاهية خلاص
00:33:10 طيب
00:33:12 دايما قديما
00:33:14 دي بردو في العام
00:33:16 طبعا ليها
00:33:18 ليها استثناءات
00:33:22 قدنا وحاليا
00:33:24 امامنا طبيا بردو يقولوا اني
00:33:26 زوج الاقارب مش لطيف
00:33:28 خلاص من ناحية طبية
00:33:32 بيطلع
00:33:34 الاي
00:33:36 بيطلع الحاجات
00:33:38 الحاجات في ناحية كورموسومية
00:33:40 يعني بيطلع ممكن حاجات ايه
00:33:42 اه حاجات كوم متنحية
00:33:44 متنحية او بتلاقي الولد طلع
00:33:46 ايه سوبرمان
00:33:48 خلاص فمن ناحية طبية
00:33:50 ممكن تظهر امراض
00:33:52 مكنش تظهر
00:33:54 ابدا لو تزوج واحد غريب
00:33:56 عنه او احدة تزوجت واحد غريب
00:33:58 عنه متظهرش
00:34:00 لو هما غرباء لو هما اقارب
00:34:02 ممكن تظهر امراض كتير جدا نادرة
00:34:04 متظهرش في حالتهم
00:34:06 من ناحية طبية
00:34:08 طبيب ردنين بيحبوا بعضه وابن عمته
00:34:10 وابن عمه خلاص حقي هلا خلاص
00:34:12 متربين معا متجوز ولكن ايه
00:34:14 يشيلوا شيلتهم
00:34:16 لكن فيه جانب تاني
00:34:18 احيانا لاسباب تتعلق حاليا
00:34:20 بفساد العرف العام
00:34:22 العرف العام
00:34:24 فيه ناس اهل
00:34:26 وحبايب وبتاعه
00:34:28 ست بتحب اختها ودي خالد بناتها
00:34:30 ودي خالد بناته
00:34:32 يجوا يشرعوا في مشروع جواز
00:34:34 يبوذ
00:34:36 تفسد ينقطع الرحم
00:34:38 ينقطع الرحم
00:34:40 طيب نكد على البنت
00:34:42 ينقطع الرحم
00:34:44 نكدت علي وده الغالب
00:34:46 وده الغالب
00:34:48 لان احنا كمصريين
00:34:50 ما زلنا
00:34:52 يمكن القاهرة تضرار
00:34:54 بنسبة كبيرة في ده من ناحية ايجابية وناحية سلبية
00:34:56 الفكرة الاسرة الممتدة كل مدة بتتخلص
00:34:58 فكرة كل واحد حاله
00:35:00 فعدم تدخل خارج البيت
00:35:02 في داخل البيت
00:35:04 ليه جيه ايجابيات وسلبيات
00:35:06 ايجابيات لان عشان فساد العرف العام
00:35:08 فانا مش متجوز خمسة انا متجوز وحدة
00:35:10 فمش متجوزها هي وخالتها وعمتها
00:35:12 وصاحبتها ومنال وابتسام
00:35:14 مش متجوز دول انا متجوزها هي بس
00:35:16 فكل واحد لو هي يشير برأيه
00:35:18 معانا في كل مسألة
00:35:20 يبقى كده احنا ايه
00:35:22 الحياة تفسر وفنفس الوقت
00:35:24 الرحم وال
00:35:26 خلاص بيبقى الاسرة الممتدة
00:35:28 تدخلها حياة مفيد
00:35:30 البيت بيبقى متشايل معاه
00:35:32 شايله كذا بيت والولاد شايلينهم
00:35:34 كذا بيت والهم شايله كذا بيت
00:35:36 خلاص لكن
00:35:38 كثير جدا الارحم بتقطع
00:35:40 بسبب ايه زوج الاقارب
00:35:42 ومش بتقطع من دلوقتي
00:35:44 بتقطع بعدين
00:35:46 يعني حتى مش العلاقة الاولى عدت
00:35:48 لسه في تربية اياله والمناسبات
00:35:50 وجنه ومجانوشه وعزتني
00:35:52 فخالت بنته وعمه وامي
00:35:54 لما ماتت ولا لا يعني
00:35:56 ده دخل في ايه
00:35:58 وشوفتي خطب من بره
00:36:00 وبنت خالته
00:36:02 يعني في
00:36:04 التقارب القرابة
00:36:06 في الزوج وبتاع بيبقى احيانا حاليا
00:36:08 بسبب فساد الاعراف العامة
00:36:10 متعب
00:36:12 اخيرا
00:36:14 الميل
00:36:16 او الجانب القلبي
00:36:18 مش زي احنا
00:36:22 اظننا المحنل ده
00:36:24 بس ناكد عليه تاني
00:36:26 مش شرط بل الاصل ان هو مش موجود
00:36:28 الجانب اما تعرف عليه
00:36:30 الناس بيه الحب
00:36:32 ده مش موجود معاني
00:36:34 خلاص
00:36:36 ليه
00:36:38 انا عشان
00:36:40 فيه حب فيه ميل فيه اعجاب
00:36:42 اي واحد لو شاف اي واحدة
00:36:44 حلوة او فائقة الجمال
00:36:46 هيحبها في الغالب
00:36:48 هو كده مش بيحبها على الحقيقة
00:36:50 اما بيحب ايه
00:36:52 هو بيحب الصورة
00:36:54 ولو واحدة يعني سيدنا يوسف
00:36:56 في قصة نساء
00:36:58 واحد زي ما وصف لنا
00:37:00 في القرآن غائف الوسامة
00:37:02 خلاص
00:37:04 ومدام القرآن
00:37:06 الانبياء بيه
00:37:08 الله عز وجل
00:37:10 لهم خصائص
00:37:12 فهو فائق الجمال
00:37:14 اللي شافه سيدنا يوسف ده اللي حبوه
00:37:16 واللي عجبهم الشكل
00:37:20 والصورة خلاص ايه ده الفكرة
00:37:22 فيه ناس كتير جدا
00:37:24 بيتعامل مع الاعجاب
00:37:26 والميل الاولاني
00:37:28 كل ده على اساس من هو حب
00:37:30 وخاصة فيه عمر معين
00:37:32 فيه مجتمعات ما بتمرش بالعمر
00:37:34 بخالص
00:37:36 المجتمعات المليونية الصناعية المفتتة
00:37:38 هي اللي بتمر بيه ما يسمى في علم النفس
00:37:40 بالمرهقة
00:37:42 فترة غير حتمية
00:37:44 فيه مجتمعات لو قابلت أم من قبائل
00:37:46 في تانزانيا مثلا وسألت لها
00:37:48 وانتي بتعملي ايه مع بناتك في سن المرهقة
00:37:50 اللي هوا ايه المرهقة دي اختي
00:37:52 ليه ما عندهمش خالص سن المرهقة
00:37:54 اللي هوا ايه المرهقة دي بقى هتطلع لها ايه
00:37:56 واحد يقولك
00:37:58 يعني هو الطف
00:38:00 الانسان بيبقى لسه طالع من طور الطف
00:38:02 نفسيا بس بيبقى بلغ جسمانية
00:38:04 فبيبقى بالغ او بالغة
00:38:08 في جسد
00:38:10 بعقل ونفس طف
00:38:12 فده المرهقة
00:38:14 المرهقة بيبقى قدامك زي
00:38:16 ما شاء الله تريلا دخلة من الباب
00:38:18 في سنة كاملة
00:38:20 ابراهيم التانية سنوية
00:38:22 ابراهيم تضخم ليه
00:38:24 انا شايفه من سنتين كان لسه لطيف
00:38:26 خلاص تلاجة دخلة معك
00:38:28 في المنزل مين دي ابتسام
00:38:30 دخامت كده
00:38:32 خلاص هي كانت طفلة هي من سنتين كانت طفلة
00:38:34 طب هي ايه اللي حصل لها
00:38:36 ايه
00:38:38 يعني ليه بيقيت كده
00:38:40 هي من ناحية البيولوجية والجسمانية بلغت
00:38:42 طب وهي ما هي ابتسام من سنتين كانت عيلة
00:38:44 يعني مش ممكن في السنتين دي
00:38:46 تكون قاعدت مثلا دستويفسكي
00:38:48 وشكسبير وخلصت فقه
00:38:50 واصوله بيقيت حكيمة يعني
00:38:52 ما هي لسه طفلة
00:38:54 فالفترة دي اللي هو بيسموها بعد كده بقى
00:38:56 في المجتمعات بتاعتنا
00:38:58 او مراهقة دو بيقوم
00:39:00 متعبين كده في مجتمعات
00:39:02 ما بتمرش بمحاولة دي ليه
00:39:04 لانه هو اول ما بيوصل عشر سنين
00:39:06 كم الخبرات الحياتية
00:39:08 اللي مرها بيها
00:39:10 كبنت او كولد عالية جدا
00:39:12 يعني الوالد دا سموه عشر سنين
00:39:14 اصطاد ثلاث قصود وقتل خمسة مسيح
00:39:16 ومش عارف ايه وزرع
00:39:18 وحارب وخلص
00:39:20 وجسمانيا
00:39:22 اول ما بيبلغ هو ذكر
00:39:24 ذكر راجل
00:39:26 بنفسية راجل عاقل كل حاجة
00:39:28 اول ما بيتجوز
00:39:30 ملحقش راهق
00:39:32 ملحقهاش فترة المراهقة ليه
00:39:34 هو صار من طفل
00:39:36 تم انضاجه اول ما بيقي راجل
00:39:38 معنويا بيقي راجل بيولوجيا
00:39:40 فبيقي راجل خلاص والجوز
00:39:42 يعني سيدنا عمرو بن العاصر الجوز هو عنده عشر سنين
00:39:44 سيدنا معاذ بن جبل مات عنده حاجة
00:39:48 وثلاثين سنة ابنه كان بيجاهد معاه
00:39:50 بيلحق رباه
00:39:52 وخلفه واتخرج من كلية حربية
00:39:54 وحارب معاه
00:39:56 طب احنا دلوقتي احنا احيانا
00:39:58 لما يكون حد مثلا او بنت
00:40:00 مضج شوية وبيقرأ وبيتثقف
00:40:02 فبيحصل له طفارات في القراءة بتاعه
00:40:04 بيبقى حاسس ان ابوه امه
00:40:06 اطفال شوية
00:40:08 هما ليه ايال اوي كده
00:40:10 خلاص
00:40:12 ليه هو حصل له انه
00:40:14 برضه عشان الحقيقة المضج اللي بيبقى بيعنيه الشخص ده
00:40:16 والشخصة دي مش مضجة حقيقة
00:40:18 فبيبقى مضج معرف
00:40:20 يعني
00:40:22 وعرف الحاجة مش لازم يكون يعرف يقديها
00:40:24 يعني
00:40:26 عرف الحاجة عرفها
00:40:28 بس طبعا ابوه
00:40:30 امه الاسباب تتعلق بظروفهم
00:40:32 الاجتماعية والتاريخ ونظم التعليم
00:40:34 وحاليا احنا عليهم في عصر المتشرم
00:40:36 مع المدش عاجلة غير عادي اي واحد فيكم
00:40:38 خلال اسبوع ممكن
00:40:40 ياخد كورس كامل طفرة
00:40:42 كأن غيره بيكتسبه في عشر سنين
00:40:44 يعني الخبرة اللي اكتسبتها
00:40:46 ستة من الجوزة عشر سنين
00:40:48 في نظفة البيت والمشاكل والحاجات
00:40:50 والنفسية وبتاع ممكن حاليا ياخدوا
00:40:52 كورس مكسر في ثلاث شهور
00:40:54 كمعلومات
00:40:56 خلاص فهو لما بيتعامل مع طفلة
00:40:58 بيحس ما هو ايه
00:41:00 مع حد من جيلتها بيحس ما هو ايه
00:41:02 يمكن
00:41:04 عيل شوية وبتاع
00:41:06 ففكرة الحب دي مرتبطة شوية
00:41:08 بالسن ده
00:41:10 هو ميال نفسيا ان يحبه ان يحب
00:41:12 ان يحب
00:41:14 وان يحب عايز كده
00:41:16 اي حد بيعد قدامه
00:41:18 قال له صباح الخير
00:41:20 بيحبيني
00:41:22 بيحبيني يا فرح
00:41:24 ولد نفس الحكاية اي حد قالتله
00:41:26 لو سمحت ممكن تعمل كده
00:41:28 شو يعني
00:41:30 يثبت الناس كلها
00:41:32 ما ثبتش ولا هو ده مجرد طلب
00:41:34 بريء فعلا ما يعني
00:41:36 فوش رأيه حاجة
00:41:38 فاحيانا الانسان بيلتبس علي ده
00:41:40 يلتبس علي ده
00:41:42 ده بالشرط
00:41:44 بالشرط طبعا
00:41:46 ده تقريبا
00:41:48 في السنة معظم الاشياء
00:41:50 اذا ذكرت متعلقة بالعمل القلبي
00:41:52 لما بين الرجل والمرأة متزوج
00:41:54 متزوجة بتعلق به
00:41:56 المودة و الرحمة
00:41:58 المودة و الرحمة
00:42:00 لان الحب انفعال قلبي
00:42:02 انفعال قلبي
00:42:04 انفعال قلبي لا ينبني علي فلوق
00:42:06 في واحد يقولك
00:42:08 انا بحب امر لي مره
00:42:10 حصل حاجة
00:42:12 ما حصلش حاجة ده انفعال قلبي
00:42:14 امر قبلته
00:42:16 هو قبلها عملته طاجن ملوخية
00:42:18 مثلا قبل كده احسن اليها
00:42:20 عمل لها اي شيء عملي
00:42:22 لا ده حاجة تعلق قلبي بس
00:42:24 لكن الود والرحمة
00:42:26 لا ده متعلق بسلوك عملي تراكومي
00:42:28 سلوك عملي تراكومي
00:42:32 يعني حد
00:42:34 عاشر حد قعد معاه فترة طويلة جدا
00:42:36 شافها فرحان و زعلان
00:42:38 و كسول و نشط و بتاع
00:42:40 و ايه مجمع للاشياء
00:42:42 اقولك هذا الشخص قد احسن اليه
00:42:44 احسن ليه
00:42:46 احسن اليه نفسيا
00:42:48 و قلبيا
00:42:50 و احتواني في ظرف شديد جدا
00:42:52 و اتحمل معيه مصعب
00:42:54 و اتحملني وانا في ظرف سيئ
00:42:56 فكانت اخلاقي غير مصبوطة و غضوب
00:42:58 و بتاعه اتحملني و اتحملني وانا راضي
00:43:00 و ادخل على قلبي الفرح
00:43:02 و ده في الاخر مجماله في الاخر بيسموه ايه
00:43:04 ده الود
00:43:06 ده الود
00:43:08 اللي بينفج بعد كده منه رحمة
00:43:10 ده الود بيبرح
00:43:12 لكن ده مش متعلق بالحب
00:43:14 مش كل اتنين
00:43:16 لمدة 30 سنة او 40 سنة
00:43:18 غاية في الود وغاية في الرحمة وكلهم حبهاش
00:43:20 و لو سألته مابينه و بينه
00:43:22 تقوله انت كنت بتحب مين يقولك فلانة
00:43:24 فين فلانة دي
00:43:28 واحدة كان بيحبها ايام ما كان سنه 20 سنة
00:43:30 طب و اللي ما زلت يقولك لغاية دلوقتي بيحبها
00:43:32 اوه اوه
00:43:34 انا شفت كتير جه لغاية دلوقتي بيحبها
00:43:36 طيب فكان ماذا
00:43:38 انا حبها طيب و امرأتك قولك
00:43:40 هو فيه زيها
00:43:42 ويقعد يقول اوصاف طب ايه اللي بينهم مبدن بعض ده
00:43:44 وود ورحمة
00:43:46 وود ورحمة
00:43:48 فهي الفكرة في ايه
00:43:50 ان كثير من الناس بيختلط عليها امثل كريتين
00:43:52 فيقولك انا لازم اتجاوز حد بيحبه
00:43:54 الجملة دي خطأ نحويا
00:43:56 ليه
00:43:58 نادر نادر ليه بنقول نادر
00:44:00 ممكن فعلا حد بيجاوز حد بيحبه
00:44:02 اه حد نشأ مع واحده
00:44:04 اه قربها جرها
00:44:06 قاعدوا مع بعض في فترة دي تجلها
00:44:08 حصل بقى اللي هو ليه
00:44:10 الكل
00:44:12 اللي بيانشأ منه الود و الرحمة ورتاعه
00:44:14 لغاية عشان كده فيه كتير جدا يحدث
00:44:16 ما بين الاقارب
00:44:18 بسبب اللي هي الاسرة الوسعة
00:44:20 واحد متربي مع بنت خالته
00:44:22 مع بنت عمته طول عمرهم هم صغيرين
00:44:24 فحضروا بعضهم صغيرين ومروا
00:44:26 بكل الايه
00:44:28 خلاص فبيبقى فعلا
00:44:30 جانب من الاقتراب
00:44:32 اللي هم عارفين بعضهم عارفين طباحهم
00:44:34 عارفين وفنفس الوقت ده انتج
00:44:36 فعلا من الحقيقي نقدر نقول عليهم
00:44:38 فيه كده اه فيه كده بس احنا دايما
00:44:40 نقوله في اول الدوران اننا نتكلم على الاشياء
00:44:42 الصحيحة العامة
00:44:44 وليست النادرة
00:44:46 خلاص فيه حد بيبقى
00:44:48 النالي صلى الله عليه وسلم
00:44:50 من كل زوجاته
00:44:52 من كل زوجاته
00:44:54 لما نقدر نقول
00:44:56 هو بيحب حد فيهم
00:44:58 نقدر نقول بيحب عايشه
00:45:00 ده الشائعة
00:45:02 لدرجة من شيوعه اذا زكر
00:45:04 حبيبة النبي صلى الله عليه وسلم بيحب عايشه
00:45:06 طبو زوجات الناجي الباقيين
00:45:08 كلهم أمات مؤمنين وكلهم زوج
00:45:10 فضل وديانة وفتاة وكلهم
00:45:12 فيهم لكن اذا زكرة
00:45:14 محبة النبي صلى الله عليه وسلم
00:45:16 من احد زكرة عايشه
00:45:18 طبو الباقي
00:45:20 الوضو والرحمة وفتاة كل ده موجود
00:45:22 كل ده موجود حتى
00:45:24 خديجة لما بتذكر السيدة خديجة
00:45:26 بيذكر
00:45:30 مواشية خديجة للنبي صلى الله عليه وسلم
00:45:32 يعني
00:45:34 شكرة اللي هو
00:45:36 دي كانت أمه
00:45:38 يعني اللي هو زوجته
00:45:40 وأمه في نفس الوقت زي
00:45:42 السيدة فاطمة من الناس
00:45:44 اللي مكتوب عليها اولاية جدا السيدة فاطمة في تاريخ
00:45:46 المسلمين سيدة فاطمة عليها السلام
00:45:48 بنت النبي صلى الله عليه وسلم
00:45:50 فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لها ايه
00:45:52 بنت أم أبيها
00:45:54 أم أبيها يعني ايه أم أبيها
00:45:56 وكأنها خديجة
00:45:58 أم أبيها المفروض بنتها هتبقى
00:46:00 أم أبيها
00:46:02 كي أم أبيها لزي
00:46:04 هي من دي مش بنته
00:46:06 أم أبيها
00:46:08 حتى في كتير نصين
00:46:10 تلاتة أربعة عندنا مع السيدة فاطمة
00:46:12 تحس ان النبي صلى الله عليه وسلم
00:46:14 علاقته بيها ايه
00:46:16 يعني نبي صلى الله عليه وسلم عاش
00:46:18 كل البنات
00:46:20 كل الزكور
00:46:22 اللي زينا انجابوا النبي صلى الله عليه وسلم توفوا
00:46:24 لكن كان اذا دخلت علي
00:46:26 امه فقبلها واجلسها
00:46:28 مكانه
00:46:30 او بجنبه
00:46:32 فدي حاجة علاقة لكن الاص
00:46:34 زي
00:46:36 الأبات والأمهات
00:46:38 كل أب وامه بيحب
00:46:40 ابنه
00:46:42 بالفطرة لكن في حد من عياله
00:46:44 ده
00:46:46 أبر وحدي
00:46:48 أنا شفت ناس كتير كده عميتي كبيرة الله رحمنه
00:46:50 فيه
00:46:52 أولادها كلهم بتحبوه مياه ايه
00:46:54 فبتاة الأول من نرجع الجيلين وراه
00:46:56 الفطرة كانت لسه بربو سليمة شوية
00:46:58 لان ده نفسه محل نزاع دلوقتي
00:47:00 ده نفسه تم افساده
00:47:02 الفطرة دي نفسه تم افسادها
00:47:04 وحد يقولك ايه يا راجل انت هتكون
00:47:06 خايف عليك اكتر من امه
00:47:08 أنا فيه كتير جدا تتقال في النزاعات
00:47:10 يقولك تسيبه هي امه وعارفة اقوله لا
00:47:12 امه جاهلة بالشرع جاهلة من ناحية
00:47:14 النفسية يعني هي مشوهة من ناحية الاجتماعية
00:47:16 وجاهلة بالشرع فهي مش امه
00:47:18 هو ارحم بيه من امه
00:47:20 ايش انت دايما احنا بنقول
00:47:22 احيانا بالعالم
00:47:24 اللي عنده علم يعني في مزاي الدكتور
00:47:26 احيانا بيبقى ارحم بالولد من امه
00:47:28 ليه هي امه
00:47:30 الولد بيبكي وبتاع عايزة كل منجة
00:47:32 فتقول له صابا علي
00:47:34 ده مش رحمة ده جاهلة
00:47:36 لان هي بتقتله يكون عنده حساسية من حاجة معينة
00:47:38 بتاع الدكتور هو ارحم
00:47:40 بيه منها ليه
00:47:42 هو مش عايز يئذين
00:47:44 هو بما لديه من علم فبيقوله
00:47:46 لا مينفعش 1 2 3 4
00:47:48 طيب فهذه الفكرة دي
00:47:50 دي مهمة جدا ليه لانها عائقة
00:47:52 حاليا احنا كمجتمع
00:47:54 تقولنا برضو دي حاجة عن كده قبل كده
00:47:56 هو مجتمع بيستهلك معاني
00:47:58 لا يقوم بها
00:48:00 يستهلك معاني في استهلاك شديد جدا
00:48:02 لمعاني معينة يعني احنا مثلا ممكن تلاقي
00:48:04 ايه
00:48:06 كم من كتابات مهولة جدا عن حب النبي صلى الله عليه وسلم
00:48:08 طيب
00:48:10 طيب
00:48:12 فين السلوك ده
00:48:14 السلوك
00:48:16 الصحابة لا
00:48:18 اللي بيحب النبي مات زودا عن النبي صلى الله عليه وسلم
00:48:20 مات زودا عن دينه
00:48:22 يعني النبي صلى الله عليه وسلم توفي
00:48:24 ابو بكر يقول لا والله لا ينقص الدين وانا حي
00:48:26 ده حب لدين النبي صلى الله عليه وسلم
00:48:28 بكى ابو بكر صديق لما كان مع النبي صلى الله عليه وسلم
00:48:30 في الهجرة
00:48:32 فنظر ابو بكر
00:48:34 فادرك انهم ادركوا من الطلب
00:48:36 خلاص الناس اللي كانت منشورة
00:48:38 فبكى ابو بكر فنبي صلى الله عليه وسلم قال ما يبكيك
00:48:40 فقال يعني هو مش خايف على نفسه
00:48:42 ولكن ايه
00:48:44 عشان النبي صلى الله عليه وسلم
00:48:46 وهكذا
00:48:48 فالقصد ان هي فكرة ايه كثير جد
00:48:50 الدندنة حوالين الحب الحب الحب
00:48:52 خلاص مش مفيد
00:48:54 مش مفيد ليه
00:48:56 وإلا ما كانش تبقى نسب الطلاء كده
00:48:58 ما كانش تبقى نسب الطلاء كده
00:49:00 لأما الناس كلها محسوتين
00:49:02 اوي في موضوع الحب ده
00:49:04 أما للناس اللي بتطلق دي ايه
00:49:06 بل احنا قولنا الاحصائية دي قبل كده
00:49:08 دكتور عبد الباري
00:49:10 في جامعة القاهرة
00:49:12 اما عملوا الاحصة دي
00:49:14 احصى عن الزواج المتحبين
00:49:16 وزواج التقليدي
00:49:18 التقليدي اللي هو ايه
00:49:20 اللي احنا بنحكي فيه ده كله
00:49:22 اللي هو بهراعة فيه قواعد غرفية
00:49:24 ما دين اخلاق صلاح
00:49:26 وعي حكمة احسن او متجوز
00:49:28 بقى لغاية
00:49:30 اكتر من 70%
00:49:32 70% من هذا الزواج
00:49:34 قائم ومصبوط
00:49:36 وناجح طيب
00:49:38 زواج المتحبين اللي هو بيقولك
00:49:40 كنت بحبها قبل كده قعدت في سنين متعلقين
00:49:42 ببعضهم مش عارفين واخدين بعض على عب
00:49:44 يعني اه تمام كان 88%
00:49:46 نسبة الطلاق
00:49:48 هلا
00:49:50 يعني لو لقيت واحدة بحبها
00:49:52 متجوزهاش عشان جواز اللي بيحبه بعضه
00:49:54 بيطلقه بعض كتير
00:49:56 يعني راعي ده وراعي ده
00:49:58 عشان كده سيدنا عمر
00:50:00 ذكرنا انت المثال ده قبل كده
00:50:02 لما جال واحد كثير الطلاق
00:50:04 الجواز وطلق الجواز وطلق الجواز وطلق
00:50:06 فسمعته بقيت ايه
00:50:08 بيقولك بلاش الراجل ده لانه بيطلق كثير
00:50:10 فجاب واحدة متجوزها
00:50:12 تسألنا عمر الخطاب قال له عشان انتو بتقول عليها انا بطلق فيه
00:50:14 قولي رأيك فيه
00:50:16 قالت له اكرهك
00:50:18 يلا
00:50:20 طبعا اكرهك بتاعت الستاد دي
00:50:22 يعني
00:50:24 بتبقى مش دقيقة اوي
00:50:26 اكرهك يعني اللي هو ايه
00:50:28 انا بحبك بس انت عملت حاجة
00:50:30 مضايقاني فانا باكرهك لغاية ما تصالحني
00:50:32 حاجة كده يعني
00:50:34 في موضوع اللغة بتاعت الستاد ده
00:50:36 هنكلم فيه ان شاء الله
00:50:38 ممكن في المحاضرة اللي جاي او لا بعد
00:50:40 فكرة ايه كيف تعبر الراجل عن
00:50:42 كيف تعبر النساء
00:50:44 عما فيه آثانية او ما فيه قلوب
00:50:46 ده الاتنين بيكلموا
00:50:48 واحد بيكلم واحد صيني وواحد لغة هوسة
00:50:50 يعني مافيش اي تلاقي
00:50:52 خلاص ده بيتكلم بطريقة او ده بيتكلم بطريقة تانية
00:50:54 فضل
00:50:56 فسيدنا عمر الخطاب قال له اذا كرهت احدى
00:50:58 كنة
00:51:00 احدنا فلا تقول له ذلك
00:51:02 في وجهي
00:51:04 ولكن قليل من البيوت
00:51:06 ما يقاموا على الحب
00:51:08 ولكن تقام البيوت على الاسلام
00:51:10 والانساب
00:51:12 هو ده اللي بتقام على البيوت
00:51:14 طب لو جي الحب كنا به
00:51:16 موضوع الرحمة كنا به
00:51:18 لان في الاخر
00:51:20 وده حاجة مهمة جدا جدا جدا
00:51:22 جدا جدا ان جزء من
00:51:24 العقد اللي الناس ما بتبقى
00:51:26 غافلة تماما عليه
00:51:28 ان ده عقد مؤقت
00:51:30 حتى نلتقي في الجنة
00:51:32 فانت عايز حد يعينك
00:51:36 عشان ما تخشش النار
00:51:38 وهي عايزة حد يعينك عشان ما تخشش النار
00:51:40 وفي الجنة يبقى يتفهم
00:51:42 في الجنة انت طلبتك
00:51:44 مجانا
00:51:46 فتقول انا خشت الجنة بس دي ما تجيش معايا
00:51:48 عشان بس نبقى ايه
00:51:50 يعني متفقين وهي
00:51:52 نفس الحكاية تقولك انا صبرت عليه في الدنيا
00:51:54 وزي الفل وربنا يبرك فيه
00:51:58 خلاص بس كده كفاية
00:52:00 شو حرعين
00:52:02 براحته بقى
00:52:04 اضيح حرعين وانا ايه
00:52:06 انا اروح حتة تانية ليه
00:52:08 خلاص كفاية
00:52:10 يعني ععدنا مع بعض
00:52:12 مين ما فيه الكفاية خلاص
00:52:14 وهكذا وان كان طبعا الناس يعني ايه
00:52:16 بتستاهل من الدنيا وبتا
00:52:18 فممكن في الاخره يبقى ليكو نظر اخر
00:52:20 بس هم حاجة توصلهم لمرحلة بتاعت الاختيار
00:52:22 بعد دولة لما خش الجنة
00:52:24 يعني اللي هو ايه هو دخل الجنة
00:52:26 وخلاص بيشوف هيدا
00:52:28 يطلبها هتهالي من اوبا
00:52:30 134
00:52:32 خلاص هو خلصان وهي نفس الحكاية
00:52:34 انا مخش الجنة
00:52:36 او مين قالك احنا بس بنائي العقد
00:52:38 دا كله عشان احنا اللي ما خش
00:52:40 النار احنا قولنا
00:52:42 في الاول لو انت ترى من نفسك
00:52:44 1 2 3 4 احنا قولنا الجواز بياخد
00:52:46 الاحكام التلاتة منها
00:52:48 بلاش
00:52:50 ليه هدخل نفسك النار
00:52:52 فهو جنتك ونارك
00:52:54 هتحسين ليه تخش الجنة
00:52:56 هتحسين ليه تخش النار
00:52:58 وهو كذلك
00:53:00 قاحد يقول لك انا جوز واحدة
00:53:02 واثنين وفي الدنيا كذا مقبض
00:53:04 وخش بقى جنة حور عين
00:53:06 الاثنين دولة ممكن دخلوك النار
00:53:08 فانت لها تشوف حور عين مش هتشوفهم
00:53:10 يعني هات دا اخرك
00:53:12 يعني ايه مش هتشوف الحور عين
00:53:14 ليه مش هتشوف الحور عين
00:53:16 لانه انت اسأت في الدنيا ولم تعدل
00:53:18 وشفش شروط تتعامل في الدنيا
00:53:20 ايه ما عملتاش
00:53:22 فايله خليك بقى تتمتع بخيراتي الاخيرة
00:53:24 فهو دي الفكرة
00:53:26 ان فيه واحد يقولك اتجوزه
00:53:28 وما بحبوش
00:53:30 دا فترة محدودة
00:53:32 اربعين سنة بس
00:53:34 اربعين سنة
00:53:36 وان شاء الله تلتقوا في عمر أفضل
00:53:38 خلاص
00:53:40 والله احنا ليه بنقول كذا
00:53:42 لان احنا متكلمش عن نادر
00:53:44 انا متكلم على ايه
00:53:46 العادي ان معظم الناس لما بتتجوز
00:53:48 بعضهم بيعرفوش بعض غير لما بيجوزه
00:53:50 بعد فترة
00:53:52 اي واحد اتجوز واحد منذ سنتين
00:53:54 تلاتة خمسة عشر
00:53:56 ايه زوجك
00:53:58 بيقولك والله هو طيب وغلبان
00:54:00 بس دا يعنيه لما بيتنرفز
00:54:02 عارفين
00:54:04 الفيل بتاع تنزنيا
00:54:06 لما بقى هو دا
00:54:08 فيه كده فيه حاجة تقولك والله هو كويس
00:54:10 وطيب ومتاع بس كسول
00:54:12 بطلق خلاص مش عاطفي
00:54:14 يا ستة بيحسن لك اه
00:54:16 بيتكلمك كويس اه بيصرف على البيت
00:54:18 تمام بيه
00:54:20 يعني كل الامور الدنياوية
00:54:22 والحياتية تقولك اه زي الفل
00:54:24 طيب مفيش يعني ايه
00:54:26 مفيش رومانسية
00:54:28 ماهي
00:54:30 ماشي يعني احنا بنتكلم
00:54:32 على ايه لهو الشروط اللي في المانيوال
00:54:34 في المانيوال مظبوطة
00:54:36 طيب الاضافة دا
00:54:38 الاضافة دا ان شاء الله
00:54:40 اول مليون سنة في الجنة نتفاهم معا
00:54:42 لكن نعديها دلوقتي
00:54:44 مش معناها ايه احنا هنا بنتكلم على ايه
00:54:46 مش بدء انشاء العقل
00:54:48 ببدء انشاء العقل انت مخير
00:54:50 مخير بايه مش بالحجم
00:54:52 لان انت هتحبه منين
00:54:54 هتحبه منين بالميلي
00:54:56 يعني في حد احنا اخوانا
00:54:58 كل الناس اللي قاعدة في قاعدة الاساء رجال نساء
00:55:00 كبار صغيرين بتاع الجوزين مش موجوزين
00:55:02 اول ما بتتعرف على حد
00:55:04 اول ما بتتعرف عليه انت بتبقى
00:55:06 في الغالب اول مجموعة ثوانية
00:55:08 بتبقى بص على وشه
00:55:10 بتعمل ايه
00:55:12 بتعمل ايه
00:55:14 بتسجل الانطباع الاول
00:55:16 انا هكرهه دا ولا احبه
00:55:18 احتقره دا ولا
00:55:20 ليه هو كده
00:55:22 احنا بدنا بيقى بصين كده
00:55:24 كلامه حركة شفايفه
00:55:26 بتاع معجب
00:55:28 متكبر مروش
00:55:30 مش عارف ايه زكي نبي
00:55:32 خلاص دمه خفيف
00:55:34 لا دمه تقيل
00:55:36 كل الانطباعات دي احنا بيسجلها
00:55:38 فاوقات بسيطة جدا
00:55:40 بس دمه خفيف الاول
00:55:42 بعد كده بنقعد
00:55:44 نشوف الانطباع
00:55:46 ولا تصدع ان كنت مستغلسه اول اول
00:55:48 بس طلع دمه خفيف
00:55:50 بس هو في الاول كان غلس
00:55:52 فاحنا الانطباعات الاولى هوا دي الفكرة
00:55:54 واحد متقدم
00:55:56 واحد بيدور على واحدة
00:55:58 ليه فيها دا كله
00:56:00 بس ما بيحبهاش
00:56:02 انت لسه شايفها من بارح
00:56:04 يعني هتحبها ازاي هتكون لحيق تحبيتها منين
00:56:06 خلاص دي مش
00:56:08 مش اصالة
00:56:10 عملت اسمع لها 15 سنة
00:56:12 فبحبها فهتتقدم الاصالة
00:56:14 فهتتجوزها مش دي
00:56:16 دي حد خلاص انت بانيت كل الشروط
00:56:18 الشرعية والدنياوية
00:56:20 اللي ممكن تقيم علاقة سوية
00:56:22 وبعد كده بتقول ايه
00:56:24 وينفع تتحب
00:56:26 يعني ايه منها
00:56:28 شكدا نبي صعسانة ماما جيه حط معيار
00:56:30 للمعيار الشكلي او معيار الجماعي
00:56:32 قال ايه دا نظر اليه
00:56:34 سرت
00:56:36 ايه دا شرط الرجال
00:56:38 اللي هو ايه
00:56:40 خلاص راجل ماله وهدومه وبتا
00:56:42 مشي حاجة بس مش دا الشروط الوحيدة
00:56:44 يقولك ايه يعني اجيبلك ايه برد بيت تتجوزيه
00:56:46 لا القبول برضو
00:56:48 اللي هو ايه
00:56:50 ما يرغبه الرجال في النساء برضو نفس الحكاية
00:56:52 ترغبه النساء في الرجال
00:56:54 حد هي تقبله
00:56:56 مقبول خلاص
00:56:58 ماناش داعه امه لا قصد مش عاجبني
00:57:00 مش انت اللي هتتجوزيه حاجة
00:57:02 انت الحاماته
00:57:04 قبول اللي هو ايه والله
00:57:06 دا زوجك ابو عيالك
00:57:08 طول 40 سنة تفضلوا وشكلوا وش بعض
00:57:10 مبسوطين كده
00:57:12 خلاص ربنا يبرك فيكوا
00:57:14 طيب
00:57:16 طيب
00:57:18 العكس
00:57:20 ست
00:57:22 بنت متقدم لها حد
00:57:24 عايزين شرط
00:57:26 خلاص
00:57:32 الشرط ده
00:57:34 الاول
00:57:36 كانش هيبقى ليه معنى من فترة
00:57:38 لو قلناه
00:57:40 حاليا بيتقال
00:57:42 يعني احنا في الرجال
00:57:44 بننص على ايه
00:57:46 اسلام الست
00:57:48 لانه راجل مخير
00:57:50 يعني ممكن يجوز يهودية ممكن يجوز نصرانية
00:57:52 ممكن يجوز
00:57:54 مسلمة ممكن يجوز مجوسية
00:57:56 لو عنده تخرجهم
00:57:58 على اهل الكتاب
00:58:00 احد قال انه هما من اهل الكتاب القدامى
00:58:02 لكن اليهود والنصران خلاص
00:58:04 هو مخير فاحنا بنقوله لا تجوزها مسلمة بقى
00:58:06 لان ولادك يطلعوا ايه
00:58:08 فانت انتقل ده انت مش بتجوز
00:58:10 واحدة بس المجرد الجمال او المتعة
00:58:12 او العاطفة او كذا
00:58:14 ده ام ولادك وفتاعة فالعيال دولة
00:58:16 اكبر هدف لوجودك على هذا الكوكب
00:58:18 بل لنشأة هذا الكون ان تخرج
00:58:20 نسمات مؤمنة موحدة
00:58:22 فانت هتقطع هذي
00:58:24 يعني
00:58:26 هذي السبب الذي انشأت من اجل السماوات والارض
00:58:28 ان يوحد الله عز وجل في هذا الكوكب
00:58:30 فانت هتقطع هذي السبب
00:58:32 بان تخرج نسمة احتمال
00:58:34 تطلع مش مسلمة فليه
00:58:36 ونفس الحكاية واحنا بننجب
00:58:38 بنبقى من اكبر الاهداف على الاطلاق
00:58:40 ان انت في نسمة مسلمة
00:58:42 شكرا احنا بنقول فضل الاباء والامات
00:58:44 لا يمكن ادراكه
00:58:46 لا يمكن ادراكه ليه
00:58:48 هو اخرجت مسلم
00:58:50 يعني دي اكبر من
00:58:52 لأمنها عليك انه اخرجت مسلم
00:58:54 خلاص فدي حاجة عظيمة جدا
00:58:56 وبعد كده الحاجات التانية ايه
00:58:58 يغفر الله لهم في تقصير
00:59:00 لكن يكفي انه اخرجت على توحيد
00:59:02 مسلم
00:59:04 دي حاجة يعني ايه
00:59:06 تفخر السماوات والارض
00:59:08 خلاص طيب
00:59:10 في السفتة ماكانش دي معنى ان احنا نقول ايه
00:59:12 مسلم
00:59:14 حاليا محتاجين نقول ايه
00:59:16 مسلم
00:59:18 يعني ماينفعش واحد يتجوز واحد غير مسلم
00:59:20 خلاص لكن الغريب انه هو حاصل
00:59:22 حاصل
00:59:24 حاصل
00:59:26 حاصل انا زمان كنت اسمع بيه كتير
00:59:28 خارج مصر وحاليا حاصل
00:59:30 في مصر
00:59:32 ان ممكن واحدة تتجوز واحد غير مسلم
00:59:34 او تتعلق بواحد غير مسلم
00:59:36 وبعد التعلق بتتجوزه
00:59:38 ده حاصل
00:59:40 يعني الغريب انه حاصل
00:59:42 طبعا انا شفت في كتير في لبنان
00:59:44 او سمعت بيه كتير في لبنان
00:59:46 واحدة مسلمة متجوزة واحد نصراني
00:59:48 ده كتير
00:59:50 لكن هي الفكرة في ايه
00:59:52 حاليا ممكن تسأل واحدة
00:59:54 متعلقة بممثل هندي
00:59:56 ممثل هندي
00:59:58 ده بيانته ايه حاجة وثنية
01:00:00 هو وثن بيعمل بقر
01:00:02 بس هي ايه
01:00:04 هي معينة فكرة التعلق اللي احنا قلناها او التعلق
01:00:06 او الحب المتوهم او كده
01:00:08 وده بينشئ بعد كده
01:00:10 دايما اخوانا اي شيء بيقعد متوهم فترة طولة جدا
01:00:12 بينشئ واقع حقيقي
01:00:14 بينشئ واقع حقيقي
01:00:16 يعني واحد يقولك دي علاقة مستحيلة لا مش مستحيلة
01:00:18 حصل وبيحصل
01:00:20 ان هو ايه
01:00:22 فكرة التسلل
01:00:24 لكن هو طبعا الشرط المفروض يعني ايه
01:00:26 شرط مطوي يعني مايتقلش
01:00:28 ان هو كن ايه
01:00:30 مسلم
01:00:32 ده شرط زمان كان موجود في القرآن
01:00:34 هتلاقوه منصوفة عليه في القرآن
01:00:36 ايه السبب
01:00:38 ان كانت لسه العلاقات بتنشئ فكان احتمال
01:00:40 ان واحدة مسلمة يتقدم لها هتكافح
01:00:42 فكان بيبقى شرط ان هو ايه
01:00:44 اه
01:00:46 لا تنكحه ولا تنكحه
01:00:48 ان هو ايه ولا عبد مؤمن
01:00:50 هو يدل فكرة ان هو ايه الايمان
01:00:52 بس خلاص زال بسبب
01:00:54 الاسلام ان هو لا ينشئ العقد اتدام
01:00:56 ولو واحدة مسلمة
01:00:58 واحدة كافرة متجاوزة واحد كافر
01:01:00 وهي اسلمت
01:01:02 العقد بينفسخ
01:01:04 مباشرة
01:01:06 مباشرة
01:01:08 الخلاف الفقي ان هو يتزواجها
01:01:10 بعقد جديد ولا لا
01:01:12 لو اسلم
01:01:14 خلاف يقوله لا لو جوه العده
01:01:16 يعني فيه هنا ده الخلاف لكن هو ايه
01:01:18 على اقل في كل
01:01:20 الفقه القديم
01:01:22 مكانش حد بيصحح العلاقة
01:01:24 حاليا الكلام اتغير شو
01:01:26 فيه ناس بيتحقق صحح هذه العلاقة
01:01:28 والغريب ان هو يعني
01:01:30 مشهور جدا
01:01:32 من الناحية ده مقام بيان
01:01:34 مش مقام
01:01:36 مخالف الاجماع
01:01:38 اشهر اتنين قالوا بيه
01:01:40 اللي قال بجاوزه الصورة ابتداء
01:01:42 ابتداء
01:01:44 ترابي السوداني
01:01:46 تعرف الاسم
01:01:50 طيب
01:01:52 واللي قال بيه بقاء العقل
01:01:54 على شهرته وجلاله في العلم
01:01:56 شيخي قرباوي
01:01:58 قال له واحده مسيحية وواحد مسيحي وهي اسلامت
01:02:02 يمكن الابقاء على العقل
01:02:06 مخالفا للاجماع
01:02:08 احنا ليه بناس كرده دلوقتي
01:02:10 وليش يستدلب ده
01:02:12 على انه حد من المعاصنين قاله
01:02:14 هو محجوج بالاجماع
01:02:16 انه هو اجماع المسلمين في كل العصور
01:02:18 بل هو
01:02:20 ظل عمره كله شيخ قرباوي يفت بعكسه يقول انه ده من القاطع الشريعة
01:02:22 انه ده محدش بيختلن فيه
01:02:24 خلاص
01:02:26 ثم ذهب في اخر السنوات
01:02:28 الى الافتأب عكسه
01:02:30 وده مخالف الاجماع
01:02:32 عشان بس ايه
01:02:34 يعرف انه فيه حد من المعاصنين
01:02:36 اللي قال بجاوزه انشاءه ابتداء الترابي
01:02:38 والاجماع والقرآن والصمم
01:02:40 هو الشيخ القرباوي قال انه يبقى على العقد
01:02:42 لتأليف قلب وممكن يسلم وكلام بطيء
01:02:44 مع جلال الشيخ قرباوي
01:02:46 في العلم او في الفقه
01:02:48 طيب
01:02:50 جانب تاني
01:02:52 هو مسلم
01:02:54 احنا قولنا الكلمتين اللي فيكين دوله
01:02:56 بسبب
01:02:58 ان احنا عايشين في العصر ده
01:03:00 غير كده ماكانش هيبقى ليه معنى خالص
01:03:02 ان احنا هنكلم على الشرط الاولاني
01:03:04 طيب
01:03:06 الجانب التاني جانب الصلاح
01:03:08 فلا
01:03:10 فيه ناس دايما بتقول ايه
01:03:12 بتسوي ما بين الجانب التزام الشعائل
01:03:14 بالصلاح
01:03:16 يعني احنا بيصلي وبيصوم وبيزكي وبيقرأ قرآن
01:03:18 وحافظ قرآن وبيقيم الليل
01:03:20 وبيطلب علم شرعي حلو جدا
01:03:22 شيخ
01:03:24 فهو يبقى كده صالح
01:03:26 فاحنا بنقول لا
01:03:28 ده غير ده
01:03:30 احنا بنكلم على جانب الاخلاق او الصلاح
01:03:32 ده غير ده
01:03:34 شايع كتير جدا
01:03:36 ان فيه حد بيقول ايه
01:03:38 انا عايز اتجوز وحدة منتقبة
01:03:40 ليه
01:03:42 اقولك منتقبة يعني بتطلب علم شرعي
01:03:44 هو بيبقى حاطة صورة كده ايه
01:03:46 او العكس وحدة منتقبة
01:03:48 بتقدم لها وحد مش مربي دقنه
01:03:50 ومتطلبش علم شرعي
01:03:52 تقولك لا انا عايز وحد ملتحي وبيطلب علم شرعي
01:03:54 مش لازم
01:03:56 مش معيار
01:03:58 يعني ممكن وحد يكون مربي دقنه وبيطلب علم شرعي
01:04:00 وشيخ وسيء جدا لعشرة
01:04:02 اوه
01:04:04 سيخ الخلق والتعامل وفكل حاجة
01:04:06 فكل حاجة معادة
01:04:08 الشعائر
01:04:10 اللي هو الصلاة والصوم والذكر ورائة القرآن
01:04:12 وقمت الليل وطلب العلم شرعي
01:04:14 وبعد كده في كل الحاجات
01:04:16 الحياتية سيئ جدا
01:04:18 في التعامل ممكن
01:04:20 خلاص بل
01:04:22 لو اي حد فيكو بيتابع
01:04:24 اي فتاوة على الميديا
01:04:26 في العموم فتاوة ام فيديوهات
01:04:28 ام تلاقو فيه مر الشكل
01:04:30 مر الشكل في التعاملات
01:04:32 في التعامل اللي وحد يقولك
01:04:34 طب ما هو بيدرس فقه وبتاعه
01:04:36 وشعار فيه وسيء جدا في التعامل
01:04:38 التعامل اللي هو له بطل قانون
01:04:40 اصلا فيه حاجات ايه
01:04:42 يعني ازاي
01:04:44 ازاي تقول حد
01:04:46 يعني انا مرة حالة
01:04:48 عدت عليها قبل كده
01:04:50 واحد هيتطلق
01:04:52 خلاص هيتطلق ليه
01:04:54 قالك ما
01:04:56 فيش احترام
01:04:58 فيش احترام يعني ايه
01:05:00 يعني انا ممكن اقول لمراتي اعمل الغداء
01:05:02 فتعمل الغداء
01:05:04 هو دا منطفن الموضوع
01:05:06 لا
01:05:08 قال له هو فكرة ايه
01:05:10 طريقة التعامل
01:05:12 زي بالضبط لما واحد يقول لي ايه
01:05:14 هات كوبة مياه
01:05:16 فانا اجيب له كوبة مياه واخبطها على الطرابيزة وكده مامشي
01:05:18 كده جات كوبة مياه
01:05:20 ما جاتش كوبة مياه
01:05:22 ليه هي كان الغرض
01:05:24 الغرض ان هي تيجي ولا الغرض الطاع
01:05:26 الغرض الطاع
01:05:28 عشان كده ميما يوروا عن الخلفاء
01:05:30 دايما احنا حتى يقولك الادب
01:05:32 فضلوها من العلم
01:05:34 الادب اللي هو السلوك
01:05:36 والخلق هو دا المطلوب
01:05:38 يعني واحد بيتلتزم بحد الادنى
01:05:40 من الشعير الاسلامية
01:05:42 يعني بيصلي ويسوم ويزكي وكده
01:05:44 وفي نفس الوقت وتوقف عن محرماته الكبار
01:05:46 ومعاصر الظاهرة وكده
01:05:48 وفي نفس الوقت حسن العشراء وحسن الخلق افضل من عالم
01:05:50 لانه عالم بالفقه
01:05:52 عالم لنفسه وللناس وفي البيت
01:05:54 هيتطلع عنيه
01:05:56 هيتطلع عنيه في المعاملة
01:05:58 يعني ميما يوروا في مجلس بعض الخلفاء
01:06:00 بيننا عباسة كان
01:06:02 قاعد الكسائي
01:06:04 وحد من العلمة التانية
01:06:06 برضو في نفس مقام الكسائي
01:06:08 محطو الرأي السبعة
01:06:10 وعالم وحاجة يعني
01:06:12 الكسائي مجموعة علمة
01:06:14 ماشيين في بعضها كانت واختلفوا في مسألة
01:06:16 قدام الخليفة فدقال برأي
01:06:18 ودقال برأي ففي الاخر طلع الرأي
01:06:20 بتاع الكسائي اللي قاله صح فالكسائي ايه
01:06:22 طبعا امامه امتنحن مانتخيلوش دلوقت
01:06:24 عشان الهيئات تغيرت فلو واحد مسك
01:06:26 عمامه هو قبله ابلا حسن جيبا عارف لما واحد
01:06:28 ينطف لقبله دلوقتي
01:06:30 بسعيدة عايز يعمل كده فرح
01:06:32 رمى العمامة كده قال وانا
01:06:34 ابو محمد الرجل
01:06:36 اذا تسمى دسمه
01:06:38 العادي فانا لو قلت انا ايمن
01:06:40 يبقى كده ايه
01:06:42 لو انا عايز اشعر
01:06:44 اللي قدامي منعمل الاحترام شوية ليه
01:06:46 فاقول له انا ابو ندى يعني
01:06:48 انا تكنيت
01:06:50 فاكوني ايه
01:06:52 فهو ايه في مجلس
01:06:54 الخليفة مش من الادب العام
01:06:56 انه يتكنى
01:06:58 لقدام دا تكنى وطلع عن العرف
01:07:00 رمى قاله انا ابو محمد
01:07:02 فالخليفة بصله قاله
01:07:04 لخطأه مع ادبه
01:07:06 خير من
01:07:08 صادك وتكنيك
01:07:10 هو اللي
01:07:12 انكره ايه
01:07:14 الكساء هو اللي اصابه الرأيه طلع صح
01:07:16 والتاني
01:07:18 رأيه طلع غلط
01:07:20 بس كان قاعد ملتزم بادب المجلس
01:07:22 فالخليفة قاله ايه
01:07:24 انت خطأه مع
01:07:26 التزامه بالادب الظاهر احسن من ان
01:07:28 انت اصابت وتكنيت في مجلس
01:07:30 الخليفة فنفس الحكاية
01:07:32 كتير جدا
01:07:34 انا كنت اشوف امي في البيت
01:07:36 والناس اللي ادركتهم من ناس خبار في السن
01:07:38 يقولك ايه
01:07:40 يقولك
01:07:42 في احيانا
01:07:44 نعم
01:07:46 اسوأ من لا
01:07:48 نعم اسوأ من لا
01:07:50 يعني في حد تطلب منها طلب
01:07:52 لو قالت لا احسن
01:07:54 من النعم اللي قالتها بطريقة تانية
01:07:56 خلاص ونفس الحكاية
01:08:00 في واحد
01:08:02 صلاة الظاهر
01:08:04 وقمطه للشعير
01:08:06 لا تغني
01:08:08 عن
01:08:10 طريق التعامل في حد طريق
01:08:12 التعامل بتاعته حادة جدا
01:08:14 جدا
01:08:16 خلاص فده مربك جدا
01:08:18 في التعامل فمصيحة
01:08:20 ان الواحدة تبحث عن
01:08:22 واحد يقولك ايه
01:08:24 مدورش عليك صاحب صلاة الظاهر يا ريت
01:08:26 خلاص بس احنا عايزين ايه
01:08:28 صلاة الظاهر يكون مع ايه
01:08:30 طبع عارفهم منين
01:08:32 عارفهم منين
01:08:34 تعاملوا مع امه مع اخواته
01:08:36 السؤال عن السؤال
01:08:38 اخوانا ده انا دايما احيانا بتسأل الناس ايه
01:08:40 مرتبه كام
01:08:42 معا شقة
01:08:44 فيها بلاكونتين
01:08:46 السؤال الاولاني المفروض يتسأل ايه
01:08:48 انطباع الناس عنه
01:08:50 انطباع الناس عنه
01:08:52 يعني فيه واحد لو الناس كلها
01:08:54 اتسأل عنه يقولك ايه
01:08:56 مؤدب
01:08:58 احنا عايزين دي انه يتقال عليه
01:09:00 انه هو مؤدب او خلق
01:09:02 ليه لانه يمكن احد يقولك ايه
01:09:04 عبادة وصلاة وبتاع
01:09:06 حيه هلا
01:09:08 يعني هو لو ما بيقومش الليل وبيعملها
01:09:10 احسن من هو يقوم الليل وبيعملها سيئ
01:09:12 ليه
01:09:14 قيام الليل ده نفر
01:09:16 اللي هو يعمله ومحمرهاته ده ده يدخله النار او يدخله الجنة
01:09:18 حلا
01:09:20 فهي دي الفكرة الفكرة انه هو
01:09:22 مش فقط
01:09:24 اه صاحب
01:09:26 ديانة او مشهور بالديانة
01:09:28 الديانة هي القيام بالشعائر
01:09:30 حلا
01:09:34 القيام بالشعائر اللي هو ايه
01:09:36 قيام بالشعائر يعني
01:09:38 بصلي بصوم بزكي وبتاع
01:09:40 مش ده اللي انا بسأل عليه
01:09:42 اللي هو ايه
01:09:44 انا خلق في البيت طريقة الكلام يا اخوانا
01:09:46 طريقة الكلام طريقة الطلب
01:09:48 طريقة التعامل في المجال العام
01:09:50 يعني فيه حد ممكن يكون ايه
01:09:52 داين وكده وبتاع لكن ايه طريقة
01:09:54 التعامل مع زوجته في المجال العام
01:09:56 سيئ جدا خلا وهكذا
01:09:58 خلاص طيب
01:10:00 حاجة دي مهمة جدا احيانا
01:10:04 الناس حاليا ايه اما بتتعامل معاها
01:10:06 ما بين طرفين نقيد
01:10:08 طرفين نقيد اللي هي القدرة المالية
01:10:10 احيانا
01:10:12 داخلها في الكفاءة
01:10:14 الكفاءة او القدرة المالية
01:10:16 مدام واحد هاي الجوز
01:10:18 هاي الجوز يبقى مفروض
01:10:20 عنده مقاومات الحد الادنى للزواج
01:10:22 خلا
01:10:24 مفيش حد ادنى من الزواج احنا كده
01:10:26 مش مقبلين على انشاء عقدة اصلا
01:10:28 هنشوف ازاي
01:10:30 خلا يعني
01:10:32 زواج ده مرتبط عليه اشياء
01:10:34 الاشياء دي اللي هي ايه
01:10:36 مهر وصداق
01:10:38 ومهر
01:10:40 بانواعه ويه
01:10:42 بيت ويه
01:10:44 فرش اساسي ويه
01:10:46 دخل سابق يتفل
01:10:48 الدخل السابق ده ايه
01:10:50 اللي هو ايه
01:10:52 البيت والاكل والشرب ومصلات والتطبق
01:10:54 حاجات اساسية دي خلا
01:10:56 ده ضروري جدا
01:10:58 لانه ده اللي هو الحد الفاصل
01:11:00 ما بين الامية
01:11:02 التمنى
01:11:04 وما بين ايه
01:11:06 وما بين
01:11:08 انت بتتمنى نفسك تتجوز
01:11:10 اه كده صح نفسك تتجوز
01:11:12 وكل الناس نفسها تتجوز
01:11:14 وما بين ايه
01:11:16 ان انا بشرع فعلا في التجوز
01:11:18 يعني واحد ايه هتتجوز
01:11:20 اه انشاء الله
01:11:22 معاك شقة لا رتب سابق
01:11:24 لا طيب يبقى بابا هتساعدك
01:11:26 لا
01:11:28 ماما هتساعدك
01:11:30 لا خلاص
01:11:32 ايه بقى ايه
01:11:34 احنا منتكلمش عن حاجة مزمنة
01:11:36 يعني ايه مزمنة يعني انا مثلا هتجوز
01:11:38 فحمام يقولي انت تقدر تعمل ايه
01:11:40 فبقوله انا اقدر اجيب شقة كذا
01:11:42 افرش بكذا
01:11:44 اه احنا كده متكلم في ايه
01:11:46 في قدرة
01:11:48 وبعد كده كلام في التفاصيل
01:11:50 هتجيب نجف لا هجيب لما بموفرة
01:11:52 مش هجيب نجف
01:11:54 واضح الكلام انا مش واضح الجلاس
01:11:56 هجيب صفرة لا مش هجيب صفرة
01:11:58 ها
01:12:00 هجيب انتريا او سارو
01:12:02 اه هجيب انتريا او سارو
01:12:04 عشان ناس تقعد فيه اكيد احنا مش قاعدين كده في الفرع
01:12:06 هجيب مطبخ اكيد هجيب مطبخ
01:12:08 هجيب تلاجة غسالة
01:12:10 يعني احنا كده متكلم في ايه
01:12:12 في القدرة
01:12:14 وتفاصيل القدرة
01:12:16 هيه هتبقى فوق اوتوماتيك ولا هف اوتوماتيك
01:12:18 ولا فوق اوتوماتيك
01:12:20 طب 12 كيلو ولا 14 كيلو
01:12:22 او 7 كيلو
01:12:24 احنا كده متكلم فين
01:12:26 في التفاصيل لكن القدرة
01:12:28 موجودة فالقدرة دي
01:12:30 ده اللي احنا نسأل فيه في الاول
01:12:32 القدرة مش موجودة احنا كده ايه
01:12:34 احلام وامنيات
01:12:36 اما انت كده دخل في ايه
01:12:38 في برنامج بتاعي
01:12:40 اللي هو ايه الماريد
01:12:42 ماريد المصبح
01:12:44 عارفه اللي هو بيقولك نفسك في ايه
01:12:46 هو ده احنا ما بنقوله احنا
01:12:48 تعايش تنشي عقد شرعي
01:12:50 ومتدربات مادية حد قدر
01:12:52 في حد يقول انا معايا دلوقتي كذا
01:12:54 معايا شقة ومقدرش
01:12:56 اعمل فيها ولا حاجة جدا
01:12:58 بس انا هتجاوز بعد سنتين
01:13:00 خلاص فبقى كده احنا ايه
01:13:02 القدرة متعلقة بيه
01:13:04 ما يمتلك الان مع شقة
01:13:06 ايجار
01:13:08 هيقدر يأجرها
01:13:10 يقدر يمتلكها او بتاعها هو ممتلكها
01:13:12 بالفعل وفنفس الوقت خلال
01:13:14 سنتين هيبقى عندي قدر ان انا اعمل ايه
01:13:16 افرش وامتلك
01:13:18 دخل سابت
01:13:20 احنا كده بنتكلم فيه
01:13:22 في شيء برضو متعلق بالحد الادنى والقدر
01:13:24 ليه احنا بنقول حد الادنى والقدر
01:13:26 حد الادنى والقدر لان فيه حاجة
01:13:28 اقل من حاجة معينة احنا بنتكلمش على حاجة
01:13:30 واقعية
01:13:32 تنعقد عليها اليهد
01:13:34 اي حاجة اقل من قدر الواقعية تنعقد عليها اليهد
01:13:36 مصيحة لا
01:13:38 لان في الغالب
01:13:40 وده مسافة حاجة عامة مادر جدا
01:13:42 ما واحدة تجاوز واحد
01:13:44 معاها في الدفعة
01:13:46 نادر جدا
01:13:48 يحدث احيانا
01:13:50 ليه نادر
01:13:52 هي في ثالثة
01:13:56 وهو في ثالثة كلية
01:13:58 يبقى هو هيتجاوز امتى
01:14:00 بعد اربعة سنين على الاقل
01:14:02 يعني ايه
01:14:04 هو هنخلص الكلية وسنة جيش
01:14:06 او ثلاثة في اسوء الاحوال
01:14:08 وبعد كده لغاية ما يبقى
01:14:10 عنده قدرة يجيب دخل سابت
01:14:12 ده لو كان معاه دخل سابت يعني هيغطي بيه
01:14:14 اجار شقة لو هو مش مالك للشقة
01:14:16 فهيأجر شقة
01:14:18 فيقدر امتى يمتلك اجار يأجر شقة
01:14:20 ويفرش
01:14:22 فبعد خمس سنين تقريبا هيه هيكون معاها
01:14:24 سمر وابراهيم واحمد
01:14:26 وتيسير
01:14:28 هتكون هتجاوزت وخلفت
01:14:30 لان اللي هيتجاوزها في الغالب هو متخرج
01:14:32 من خمس سنين او من عشر سنين
01:14:34 او ابوه متخرج من عشرين سنة
01:14:36 ما هو الانسان يمما
01:14:38 يتجاوز بفلوس يمما يتجاوز بفلوس ابوه
01:14:40 اللي يتجاوز بفلوس ابوه ده ايه
01:14:42 ده ياريت اريح بكتير جدا
01:14:44 يعني انت تيجي تطلع تلاقي
01:14:46 بابا ايه كان مخلص
01:14:48 التلات شوتات الاولينين
01:14:50 تدخل انت تكمل الشوتة الراجع عارفين المرسوم
01:14:52 بتاع التتابع
01:14:54 في واحد بيبقى الاخير بابا وعمه وجده
01:14:56 في الاول وده ممتاز جدا
01:14:58 كان فيه واحد صديق والدي
01:15:00 يعني صديق
01:15:02 مقرب جدا لبابا وصحبي
01:15:04 صديق يعني هو مصادقني
01:15:06 فكان يقول لي ايه
01:15:08 انا خلصت الكلية وما بشتغلش
01:15:10 وروح تجدرس حاجة تانية
01:15:12 فيقول لي ايه الحكاية
01:15:14 وانت مش هتجاوز اقول له طبعا هتجاوز
01:15:16 بس مأجيله شوية لما اشوف استقرر في موضوع الدراسة
01:15:18 يقول لي طب ما هتتجاوز وفلوس مين
01:15:20 اقول له بفلوس ابوي
01:15:22 طب ابوك مش هتجاوز
01:15:24 اقول له لا فلوس امي
01:15:26 انا اللي هو فكرة ايه
01:15:28 حد يقولك انت قادر لا انا مش قادر
01:15:30 اما مين بابا وماما قادرين
01:15:32 ينفع طبعا
01:15:34 بس ينفع فين
01:15:36 في حد ايه
01:15:38 يعني فيه واحد يقولك ايه انا بابا هجيبلي الشابة
01:15:40 بابا ده شخص عظيم
01:15:42 ممكن تخليه تبناني معا
01:15:44 بابا هجيبلي الشابة
01:15:46 بابا هجيبلي الشابة ومجرد مش عارفين
01:15:48 وبعدين
01:15:50 في الاخر هيتبقى ايه
01:15:52 النفقة الاساسية
01:15:56 البابا هيصرف علينا
01:15:58 هو بابا عظيم
01:16:00 احنا متفقين
01:16:02 ربنا يكسر من امثاله
01:16:04 في البشرية وكل حاجة
01:16:06 بس نصيحة لا
01:16:08 نصيحة لا
01:16:10 فيه فرق من انه هو يكون
01:16:12 انا شغال مع ابوي في اتجارة عامة
01:16:14 فانا شغال في اتجارة
01:16:16 بتاعت اهلي ده اتجارة اسرية
01:16:18 بيسموها فانا شغال في اتجارة
01:16:20 اسرية فانا كده مالك
01:16:22 يعني انا مالك يعني انا راجل
01:16:24 شغال بموظف انا كده اعتبر
01:16:26 بس كمان ايه ازاي ده انا موظف
01:16:28 انا مال اهلي فيبقى حاجة كويس
01:16:30 وفرق اني اكون انا قاعد
01:16:32 ما بعملش حاجة
01:16:34 والنفقة دي
01:16:36 علي وعلى يبقى كده احنا منتكلم
01:16:38 في ايه
01:16:40 في حالة كده
01:16:42 ايه ليه مش سوية
01:16:44 هو الحالة دي موجودة
01:16:46 اه انا اعرفها موجودة والناس
01:16:48 اكملوا وخلفوا عيالهم وبتاعتهم
01:16:50 دي حالة سوية لا
01:16:52 لان فيه جزء ان القوامة قوامة
01:16:54 نفسية السيتن جوه
01:16:56 بتبقى حاسة ان دي قوامة نفسية
01:16:58 هو يقدر يعمل ايه
01:17:00 وهو اهله يقدروا يعملوا ايه
01:17:02 دي حاجة تانية يعني هو ممكن يكونوا اهله
01:17:04 اثرياء جدا دي حاجة عظيمة
01:17:06 هو لو حاجة عملها اقل من اللي عملوه اهله
01:17:08 كتير جدا ممكن تكون اثمن عند الست
01:17:10 من غيرها ليه
01:17:12 لان فيه حاجة كمان
01:17:14 دي حاجة يمكن خبرة حاجتها
01:17:16 اني رجل والست لما بيمشئوا
01:17:18 حاجة جديدة الحاجة الجديدة دي
01:17:20 بتبقى ملكهم هم اللي عملوها
01:17:22 هم اللي صنعوها
01:17:24 فانا لو جوست وبعد ما جوست
01:17:26 حوشت وجبت تكييف
01:17:28 غير لما يكون اهلي و اهلها
01:17:30 قالك ايه
01:17:32 الولاد والحر واجينهم كسلخات
01:17:34 جابونا تلات تكييفات جديدة
01:17:36 احنا اللي جايبينه ده
01:17:38 هيبقى مؤلم اكتر من التليزا
01:17:40 اللي احنا اللي دفعينه وفي نفس الوقت
01:17:42 حسين بايه
01:17:44 احنا جبنا بتاع عبو
01:17:48 سبعة تلاف جنيه
01:17:50 الانجاز الشخصي برضو ايه
01:17:52 الانجاز الشخصي في نفس الوقت القوامة
01:17:54 يعني اي انسان
01:17:56 الا لو كانت واحدة ملك
01:17:58 يعني ده حالة احنا بنقول ده
01:18:00 نادر موجود ده موجود
01:18:02 ده موجود اه النادر ده
01:18:04 لكن احنا بكلم في الاساس ان فيه جزء من
01:18:06 القوامة او الندية بتحدده
01:18:08 عن ناط الشخصية
01:18:10 وكون الرجل رجل وبتاع
01:18:12 وحكمته وقدرته على التدبير
01:18:14 لان فيه ستة بعد فترة بتبقى ايه
01:18:16 قوامة الرجل بتقل وقوامتها
01:18:18 بتزيد ايه السبب
01:18:20 الرجل قليل التدبير قليل الحكمة
01:18:22 والست عظيمة التدبير
01:18:24 عظيمة الحكمة فالست بتبقى حاسسة
01:18:26 ان من الراجل هي
01:18:28 طوله ما تخافش انا يعني
01:18:30 انا هتصرف خلاص
01:18:32 فهذا بيبقى فيه كده
01:18:34 من جواها
01:18:36 وايه
01:18:38 الموضوع يعني
01:18:40 كده انا اتجوزت زملتي ابتسام
01:18:42 يعني قدرة
01:18:44 انا عايز راجل راجل
01:18:46 يعني قدرته على التدبير
01:18:48 والحكمة والتصرف وتحمل الامور
01:18:50 والخشونة كده لو احنا الاتنين
01:18:52 اللي هو ايه
01:18:54 شبه باحد في كل حاجة
01:18:56 وفيه
01:18:58 الشرع عال كده برضو مينفعش
01:19:00 خلاص فاحنا فكرة ايه
01:19:02 ان هي القدرة المادية دي
01:19:04 مهمة جدا وقدرة المادية دي جاية منين
01:19:06 يعني حاجة عظيمة جدا
01:19:08 بابا دا شخص عظيم
01:19:10 بل دا مين ما تتفخر بيه العرب
01:19:12 يعني
01:19:14 فكرة انا راجل ميسور
01:19:16 دا انا ميسور واهلي كمان
01:19:18 حاجة عظيمة جدا بس فيه جانب ايه
01:19:20 فيه واحد صاحب مال
01:19:22 صاحب مال يعني هو اصلا صاحب تجارة صاحب زراعة
01:19:24 مملوكة ليه خلاص ماشي
01:19:26 كده خلاص دا بقى حاجة عظيمة جدا
01:19:28 يعني دا مش ذكير روحي يقولك لا ما بيشتغلش
01:19:30 بقى بيشتغل دا مالك
01:19:32 يعني فيه انا اعرف مثلا الناس في السعيد بيقى معاها
01:19:34 ارض ضخمة جدا هو ايه شغلته
01:19:36 يعني ايه شغلته
01:19:38 هو لو سألته يعني ايه بيشتغل يقولك بيشتغل يعني
01:19:40 بشوف الارض
01:19:42 اللي هي ايه بشوف من عمل ايه
01:19:44 وبتاع هو اكنه مالك
01:19:46 فدا وظيفة دا حاجة عظيمة جدا
01:19:48 هاريت
01:19:50 لكن ايه فكرة احنا بنتكلم على حد بينفق عليه
01:19:52 وهو قاعد ايه
01:19:54 فرج على سي بي سي ماتشات كرة
01:19:56 بتاع ايه بقى كده احنا ايه
01:19:58 خرجنا من القوامة
01:20:00 مساحة بخمة جدا
01:20:02 طيب
01:20:04 برضو فكرة الاسر
01:20:06 نرجع بقى للمعقوس
01:20:08 واحد متقدم لوحده
01:20:10 مصيحة
01:20:12 ما تبصلوش ان هو واحد جاي يتقدم
01:20:14 مهما
01:20:16 برنامج الصلاح والاخلاق والدينة والعرفة
01:20:18 والاسر
01:20:20 ليه
01:20:22 هي بتختار اسرته
01:20:24 مين جده
01:20:26 مين جدته لان دي بقى معلومة
01:20:28 لطيفة جدا ان الانسان لما بيجي
01:20:30 يتجاوز ويخلف بيكتشف ان
01:20:32 طفل ده فيه ربعمائة عامل
01:20:34 بيربوا العيل معاه
01:20:36 المجتمع
01:20:38 المدرسة
01:20:40 المدرس الجران
01:20:42 العيال بتاعوت الشارع
01:20:44 البيئة اللي هو ساكن فيها
01:20:46 يعني طفل مولود في الرحاب
01:20:48 وطفل مولود في التجمع الخامس
01:20:50 وطفل موجود في مساكن الشباب
01:20:52 اللي في التجمع الاول
01:20:54 واحد في شبره واحد في بولاء
01:20:56 واحد في العمرانية
01:20:58 كلهم هتطلعوا واحد
01:21:00 واحد يقولك لا مش ممكن يكونوا
01:21:02 في كل الاماكن دي قدرتهم ملية واحد
01:21:04 لا ممكن من ناحية المكتسبات
01:21:06 الرأس المالي
01:21:08 يعني ده معاك بيت في الفيسا
01:21:10 بيت في العمرانية بيت في الرحاب
01:21:12 بيت في عرابي طبما بيت
01:21:14 بيت وعمارة كاملة ومملكة ليش خاصيا
01:21:16 وبتاعي بيئة التعلم العيال اللي هيلعب معاهم في الشارع
01:21:18 المعجم اللغوي اللي هيستلمه
01:21:20 الجيران حالة النظافة العامة
01:21:22 هو ايه النظافة ايه الترتيب
01:21:24 ايه البرتقول في التعامل
01:21:26 كل ده يعني انا فيه عيال
01:21:28 اطفال امي قاعدة تدرس
01:21:30 سنة 25 سنة مدرسة اتدائية
01:21:32 فتقولني انا كنت اعرف
01:21:34 مستوية الاطفال وامهاتهم من الشربات
01:21:36 ماما ست بيت
01:21:40 وكانت مدرسة
01:21:42 يعني ايه مسجلة خطرة
01:21:44 اه والله كانت بتضرب
01:21:48 بتضرب لغاية ما
01:21:50 طلعت من التربية والتعليم
01:21:52 طلعت من مدرسة الوكيلة
01:21:54 ما عدتش على الحاجات اللي في النص
01:21:56 مدرسة لمديرة حاجة كده
01:21:58 ليه هي بتحب التدريس
01:22:00 خد ترقيتك ما خلينا
01:22:02 فخدت كل حاجاتها وبعد كده القانون
01:22:04 اظنه منعده وبعد كده قالوا لها اخر فرصة
01:22:06 لو ما ترقيتش دلوقتي هتطيع عليك التدعية
01:22:08 فطلعت من مدرسة
01:22:10 لمنصب اداري بخب
01:22:12 او كبير في التربية والتعليم
01:22:14 هي بتحب التدريس بس تقولني انا بدرس
01:22:16 كامه اقولها ماما بس
01:22:18 الاستوب ده بطلوا من زمن
01:22:20 من جسابه مثلا خبرات الالمانية
01:22:22 اخر ناس كانت بتعمل كده مع الاطفال
01:22:24 تضرب وتموت
01:22:26 معرفتش تسموه انتو عندكو ايه يتمد
01:22:28 يتمد على رجلي احنا عندنا في الصينيه
01:22:30 يقولك يتمت
01:22:32 مش يتمد يتمت
01:22:34 في فلكة بس ده اجراء
01:22:36 عقابي عظيم من قام الممليك
01:22:38 ده ما اظنه محدش ليه
01:22:40 خلاص فكانت ليها فلكة
01:22:42 وبتمد وبتضرب عادي
01:22:44 لما جات في المحافظة
01:22:46 يعني انتقلت من القرار او هي صغيرة وشابة
01:22:48 لغاية ما ايه بقت في المحافظة
01:22:50 بتدرس اهم مدرسة في المحافظة
01:22:52 كل الولاد اللي بتعلموا فيها
01:22:54 ولاد مستشارين وولاد زباط
01:22:56 وقال ايه
01:22:58 يعني هاي تسجن
01:23:00 وماتسجن ابويه معاها
01:23:02 لكن شاء القدر يعني كان في مديرة
01:23:04 زمن انا ادركتها في المدرسة دي
01:23:06 وانا في خمسة اتداهي المديرة
01:23:08 لا يمكن ان يتدخل احد في المدرسة
01:23:10 من اول الوزير لغاية المحافظة
01:23:12 سبتو صارمة جدا
01:23:14 المدرسة دي اللي كان يدخلها اي حد
01:23:16 يقرف المدرسة دي
01:23:18 كان خارج
01:23:20 حاجة غاية في النظام غاية في الترتيب
01:23:22 وست كانت مسيحية المديرة
01:23:24 كانت حاجة صحيحة كانت حاجة عظيمة جدا
01:23:26 فوالدتي كانت بتضرب
01:23:28 والضربة ممنوع
01:23:30 وكانت بتمد والمادة ممنوع
01:23:32 في ابتدائي
01:23:34 هلأ هي كده
01:23:36 وكانت محبوبة جدا وكل الطلب
01:23:38 يعني هي كانت بتعمل خلطة كده
01:23:40 انا طبعا شايفا باللي انا بدرسه حاليا
01:23:42 علم نفسي وتربية وبتاع ان ده
01:23:44 في غنى عندها وان كان في مدرسة
01:23:46 ما زالت في علم النفسي تقولك
01:23:48 الضرب مش في حد ذاته ملوش قيمة
01:23:50 سلبا او ايجابية
01:23:52 اللي هو ايه القيمة المصحبة للضرب
01:23:54 عارفين لما عائل صغير
01:23:56 لو انت ضربت طفل
01:23:58 على القلم على وشه احساسه ايه
01:24:00 امتهانه امتهانه
01:24:02 لو قلتله ايه اجري يا واحد
01:24:04 اذا قلتله كده نفس الحاجة هي نفس الضرب
01:24:06 بقى هما الاثنين واحد القيمة المصحبة
01:24:08 عشان كده فيه طفل لما بيحس
01:24:10 اللي بيضربه القيمة المصحبة
01:24:12 امتهانه وقصوة وفتاة بياخد
01:24:14 كل الاثار السلبية بتاعت الضرب
01:24:16 الضرب لما يكون معاه قيمة رحمة
01:24:18 وتعاطف وهو نفسه اللي ضربه ده
01:24:20 قاموا وبعد كده لعب معاه
01:24:22 وده اللي يعرف ان الضرب ده ايه
01:24:24 ده حاجة جوه سياق
01:24:26 ترباوي وادب عشان كده بقى العلمة
01:24:28 كانوا بيسموه ضرب التأديب وليس ضرب
01:24:30 الاجرام في الشرع ان الطفل
01:24:32 يقولك ايه ممكن يضرب
01:24:34 ممكن يضرب الطفل اه على الصلة
01:24:36 انا كنت بحبه وبعطف عليه
01:24:38 ومنومه وحكي له حكاية قبل النوم
01:24:40 وامدخله الحمام وامرأه حالاته
01:24:42 الانسانية والبيولوجية وكل حاجة
01:24:44 وبعد كده ممكن اضربه السنه سبع سنين
01:24:46 سنه سنين ده صغير اه ضربه
01:24:48 بس انا ضرب التأديب ليس ضرب
01:24:50 الاجرام يعني الخرطوم
01:24:52 والمعلقة السخنة اللي في
01:24:54 مش عارف
01:24:56 كل ادوات التعزيم اللي لقنا بنستخدمها
01:24:58 دي لا ولا شباشة
01:25:00 يعني مش ضرب امتهان للكرامة
01:25:02 ولا بتاع خلاص
01:25:04 اما الان تقولي انا مجدر اضطف
01:25:06 بيقلع الجزمة
01:25:08 تقولي اول ما يطلق ايه تقلع الجزمة
01:25:10 ستة انضيفها
01:25:12 من ايه الشراب
01:25:14 تقولي ده بيت الشراب واضح انه ايه
01:25:16 مترتمين الشرابات ما يتلبس الشراب
01:25:18 كذا مرة
01:25:20 مش عارف ما عرفش المبدأ انتوا عارفين ولا لا
01:25:22 اللي قال السك
01:25:24 ان انا عندي غيرات داخلية او
01:25:26 شرابات لطفل حكاية
01:25:28 اتغسل حاجة ايوه
01:25:30 في فولي فولي حلو محاسب حضرتك صح
01:25:32 في مبدأ يسموه في فولي فولي
01:25:34 فرست ان فرست اوت فرست ان لست اوت
01:25:36 انا عامل غيرات
01:25:38 لطفل في
01:25:40 في
01:25:42 في دلاب فغسلت
01:25:44 عنده عشر غيرات
01:25:46 استهلك اربعة وانا غسلت
01:25:48 رجعتهم يرجعوا فين
01:25:50 تحن لانه له فوق
01:25:52 معدل الاستهلاك لدوله هزيل
01:25:54 لازم
01:25:56 ينزل تحن ده ستاك
01:25:58 لازم يلف والشرابات نفس الحكاية
01:26:00 خلاص
01:26:02 فالشرابات دي دايرة فلو واحد عنده
01:26:04 عشرين شراب وفي خمسة
01:26:06 بيحبهم وانا كم حب شراب
01:26:08 ما هيتفرم
01:26:10 وانت مني تاني حاجة بكتيريا
01:26:12 وانت عارف والعرق
01:26:14 طبيا مانوش ريحة
01:26:16 هو اللي ليه ريحة ايه
01:26:18 البكتيريا مع التفاعل
01:26:20 اللي هيتعمل فده حاجة مرعية
01:26:22 فامي كانت تقولي تقولي ده
01:26:24 بيت نظيف جدا ليه
01:26:26 شرابات خلاص تقولي ده
01:26:28 ابو مستشار في الغالب
01:26:30 وبتضربه
01:26:32 طيب
01:26:34 هي مسجلة خطر
01:26:36 والمديرة كانت مسجلة خطر
01:26:38 حصل لأني كنت كبير
01:26:40 كنت في خمسة افتدائي
01:26:42 طفل او طفلة
01:26:44 جالها في اولى افتدائي او تانية افتدائي
01:26:46 بنت مستشار
01:26:48 والمدرسة دي ما كانتش تقبل بقايا استثناءات
01:26:50 جاب لها استثناء وزير قانوني
01:26:52 فالمديرة مشيته
01:26:54 بس مشيته وقالت له على فكرة
01:26:56 هنا العيال كلها زي بعض
01:26:58 ابن مستشار ابن غفير ولا بتاع ده واحد
01:27:00 اتنين ممنوع تخش المدرسات
01:27:02 اي كلام هتكلمه انا ليه
01:27:04 تلاتة مش تخش المدرسة غير بتبرأ
01:27:06 تعملوا كذا والصور الفلامي تعملوه
01:27:08 عشان محدش يفكر ان المدير هتاخد الفلوس ليجيبها
01:27:10 تقولي اعمل كذا في المعمل
01:27:12 الورش الزراعة حط حاجة
01:27:14 اعقابا للوسطى
01:27:16 للي هو جايب
01:27:18 بس هو جايب حاجة قانونية الوزير جايب لها استثناءة وزير
01:27:20 ودخلوه
01:27:22 اتجبتها في اين مدرسة
01:27:24 فاصلة امي
01:27:26 ماما بتعمل اختبار
01:27:28 العيال عندها في اول ابتدائي كانوا يقول اخر السنة بيقرأ الجورنام
01:27:30 اول ابتدائي
01:27:32 فهي مستهج
01:27:34 هو كده ده مستهج طلبة اللي عندها
01:27:36 فالبنت جاءه بعيفة جدا
01:27:38 كانت تانية ابتدائها اظنه فجاي لها بعيفة
01:27:40 فماما كانت تكتب ملاحظات للوزير تقولي يا جيب
01:27:42 مراجعات كذا مرة اتنين تلاتة
01:27:44 اربعة تقول انا ما اخدهوش بجاريرة غيري
01:27:46 هو جاي ضعيف
01:27:48 انا اشتغل عليه لغاية القدر اللي المفروض يكون كويس
01:27:50 وبعد كده بدأ عقل
01:27:52 بعد كده قالت لي مافيش استجابة
01:27:54 ضربت البنت
01:27:56 بس ان كانش الولاد يتمدوا
01:27:58 البنات ما بتمدوش
01:28:00 اتضربوا عادي على اديهم
01:28:02 ابوها واماها كانوا يتشغلوا وماقدرش
01:28:04 وحدش في ايد فيهم ايدر يكلم امي بسبب المدير
01:28:06 المدير بتقول له مش عاجب اخد البنت
01:28:08 وهو عشان عارف ان المدرسة
01:28:12 القيمة دي موجودة فيها مش قادر يكلم
01:28:14 وفي الاخر قال له انا عايز اشوفها
01:28:16 اشوف المدرسة بس قالت له لا برضو
01:28:18 برضو لا انت كده هترهبها
01:28:20 تعمل لها كده وانا هفقدها هفقدها كمعلمة
01:28:22 وهتخاف ومش عارف ايضا
01:28:24 لغاية ما اما عرفت فقالت له لا قالت لها هتي يوم يجولوا يزيارها
01:28:26 لا هتي
01:28:30 هتي يوم يتفرجوا
01:28:32 والله المديرة
01:28:34 المديرة اسمها نعمة لبيب
01:28:36 لو حد يحب يسأل تأكد من المعلومات
01:28:38 مرة ضربت وكيل وزارة بس بالخطأ
01:28:42 وفي الاخرى هتبقى مسكة قرزانة طويلة جدا
01:28:44 اي حد وقف في مش مكانه في اي وقت في اليوم
01:28:46 بتضربه
01:28:48 فو ممنوع ان حد
01:28:50 يخش المدرسة من الباب الرئيسي
01:28:52 اولياء امور
01:28:54 فاولياء امور ما يقدرش يخش لابنه
01:28:56 اذنه اللي يطلع له
01:28:58 وهي اللي تقولك ايه ما عملناها سوء
01:29:00 كل واحد يخش يجيب ابنه
01:29:02 ابنك هيطلع وفوقه معين وازم يطلع طبور وحاجة زي كده
01:29:04 فلقيت حد ملكي لابس
01:29:06 هدوء عادي
01:29:08 ودخل المدرسة هتضربه
01:29:10 افتكحوا حد اولياء الامور
01:29:12 قال لا انا اوكل المزارة
01:29:14 طب وليه بدخلك من الباب ده
01:29:16 ما تخش من الباب بتاع الزيارات حاجة زي كده
01:29:18 فالشهادة انهم لما شافت المستوى
01:29:20 قال لا احنا فعلا كده
01:29:22 الكلام اللي انت كتبه فيه المظبوطة
01:29:24 لكن الاصد
01:29:26 نرجع تاني من الاصد اللي احنا مكالمين فيه
01:29:28 ان انا بتكلم على
01:29:30 اني سواء المنظومات
01:29:32 سواء النظافة سواء المنظومات
01:29:34 الاخص اللي قدامي وقتاحي كل ده مرعي
01:29:36 ومقدر
01:29:38 طيب
01:29:40 اخيرا في الرجال
01:29:42 احنا قلنا عشر اختيارات
01:29:44 الرجال خمسة بس خلاص
01:29:46 احنا قلنا
01:29:48 الامان او الاسلام
01:29:50 وده غريب الصلاح والقدرة المادية
01:29:52 والحسب
01:29:54 او الكاين الاسري
01:29:56 الاسري او البيئة
01:29:58 وفي الاخر ايه الجانب الشكل
01:30:00 ما قيله في النساء
01:30:02 ما قيله في النساء يقال في الرجال
01:30:04 يعني
01:30:06 شوية عن كده
01:30:08 اذا اجبرت الفتاة
01:30:10 اجبرها ابوها على زواج
01:30:12 بلا ترضوها هيئة شكله وحش
01:30:14 مش عاجبها تقوله مش عاجبها
01:30:16 واحد يقولك يعني يرد راجل عشان بنت
01:30:18 قالت مش عاجبني شكله اه يرد
01:30:20 اه يرد
01:30:22 عادي
01:30:24 لان ده جانب نسبة
01:30:26 ممكن يتقدم الواحدة تانية تقول
01:30:28 والله انا شايفها
01:30:30 والله الحمد لله
01:30:32 ان الستات بيشوفوا الرجال بشكل مختلف
01:30:34 يعني احنا بيشوف مع بعض
01:30:36 وشوف بعض
01:30:38 هم بيشوف
01:30:40 شوف اي ستة بتوصف راجل او بتوصف ستة حتى
01:30:42 بيقولك
01:30:44 حواجبها كذا
01:30:46 منخرها
01:30:48 يا ستة كلها على بعضها شكلها ايه
01:30:50 فهم الستات لهم طريقة
01:30:52 في التفصيل كده
01:30:54 بيشوفوا الطريقة مختلفة
01:30:56 فممكن واحدة تشوف واحد مناسب جدا
01:30:58 واسيم وقابله وتمام
01:31:00 في واحدة تشوفه
01:31:02 متجوزوش ابدا
01:31:04 ابدا
01:31:06 والعكس بالعكس
01:31:08 في بنت واحد شايفها
01:31:10 يعني
01:31:12 اية ربنا مخلقش احلى منه
01:31:14 وفي واحد لو شايفها يقولك لا متجوزاش خالص
01:31:16 فهي سبحان الله
01:31:18 الحمد لله يعني دي من نعم الله عز وجل
01:31:20 يعني الناس بتشوف حاجات بنسبة مختلفة
01:31:22 لكن ده شهر
01:31:24 يعني البنت تقولك والله كله قايم سهول
01:31:26 يعني مش فكرة انه ايه
01:31:28 حلو او دي بالنسبة لها يعني انت مش قبلها
01:31:30 القبول لا مفيش قبول الشكل
01:31:32 لا ده سبب
01:31:34 كافي ان انت تقول لا
01:31:36 وخاصة انه ايه المسألة مش عادة
01:31:38 القبول لا حسب قبح
01:31:40 لا خلاص
01:31:42 ده انت اللي هتتجوزي اصلي
01:31:44 فيعني انت هتبقى وقاعدين مع بعض طول الوقت
01:31:46 فلا يعني افضل لا هتبقى عاملا
01:31:48 خلفية موبايل
01:31:50 وضعي بقى صعب
01:31:52 سكرين سيفر
01:31:54 يعني انت بتستثمري القدام
01:31:56 دلوقتي الميديا
01:31:58 خلت الحضور جاهز كتير
01:32:00 يعني ممكن زمان كان واحد يتجوز
01:32:02 واحدة يطلع عارة يشوفها اربع خمس مرات
01:32:04 في السنة دلوقتي
01:32:06 بروفايل بيكشن
01:32:08 الصور وانت بتكلمه
01:32:10 في الشات هتلاقيه موكود قدامك
01:32:12 فالموضوع هيبقى صعب شوية
01:32:14 طيب تمام
01:32:16 طيب
01:32:18 كده احنا يعني نقدر نقول ايه
01:32:22 النصائح العامة
01:32:24 التي يجب ان تراع
01:32:26 في الخيارين
01:32:28 سواء فتاة او رجل او كذا
01:32:30 دي ايه
01:32:32 يعني ده قدر مهم جدا
01:32:34 يبنى عليك
01:32:36 في حاجات اكتر من كده اه
01:32:38 في حاجات اكتر من كده اه
01:32:40 ازاي
01:32:42 في حاجات متعلقة
01:32:44 ده يبتفق عليك
01:32:46 في حاجات اكتر من كده
01:32:48 في واحد يقولك انا لازم اتجوز واحدة
01:32:50 باهرة الحسن
01:32:52 وفي حقه هو ده شرط
01:32:54 يتضف عليهم ليه
01:32:56 ليه
01:32:58 واحد سافر كتير جدا
01:33:00 واحد كان شغال طيار
01:33:02 سافر
01:33:04 رح فارق دوسة او رح بقيش او اقرار
01:33:06 ده
01:33:08 معايير معدلات الجمال عنده
01:33:10 مختلفة فده لازم حد
01:33:12 حد يعفو يعني ايه
01:33:14 بحيث اتجوز واحدة ما يعود شباب
01:33:16 بعد كده ايه اتجوز كل شوية
01:33:18 واحدة ثانية عايزين ويتلم
01:33:20 خلاص
01:33:22 ده شرط في حاله هو
01:33:24 في حاله هو
01:33:26 في واحد راجل خبرته بسيطة جدا
01:33:28 اي واحد ده دايما يقوله ايه
01:33:30 في راجل لو جوز اي واحدة تنفع معاه
01:33:32 وفي واحدة لو جوزت اي واحدة تنفع معاه
01:33:34 خلاص وبعد كده فينا شروط لها
01:33:36 شروط خاص خلاص
01:33:38 فده يرعى في الشروط الخاص
01:33:40 فاحنا مش كلامنا على الشروط الخاص
01:33:42 مش كلامنا على الشروط الخاص
01:33:44 احنا بنتكلم على الاموات الاساسية
01:33:46 وليه حد عنده استشكال او سؤال او تعليق
01:33:48 في الغاية دلوقتي الجزء الي احنا خدناه
01:33:50 في الشروط اختيار رجل لمرأة او المرأة لرجل
01:33:52 يعني ايه
01:33:54 اه هاي شرطة الجزء
01:33:56 بتاع حجة الصلاة
01:33:58 ايوه
01:34:00 في شروط البياني بيضع
01:34:02 يعني انا مش قلتش هعمل كده
01:34:04 انا مش قلتش هعمل كده
01:34:06 حلو حلو اوي
01:34:08 بص مولانا دي حاجة انت اتجوز
01:34:10 حلو
01:34:12 من اكتر حاجات اللي تفسد اي علاقة
01:34:14 الندية
01:34:16 الندية ايه
01:34:18 احد يقولك اه الستة ما تبقاش ندير للرجل
01:34:20 وانا برضو الراجل
01:34:22 يعني
01:34:24 الستات ليه انت صرفات
01:34:26 اه صرفات ستات
01:34:28 خلاص لو انت بانيت ردود
01:34:30 افعالك على امرأتك ايبا انت تتجوز
01:34:32 من دلوقتي نصيحة ليه
01:34:34 النبي صلى الله عليه وسلم
01:34:36 نبي صلى الله عليه وسلم هو
01:34:38 خير الرجال واعقل الرجال خلاص
01:34:40 وابر الامة
01:34:42 احب اهل الارض
01:34:44 الى النبي صلى الله عليه وسلم عائشة
01:34:46 طيب سيدة عائشة
01:34:48 واحدة من امات المسلمين
01:34:50 ضرتها بعطى طبق
01:34:52 فيه اكل سيدة عائشة شافتو الطبق
01:34:54 معمول حلو بتاعها مش عارفينيه راح اخدها
01:34:56 وقال بقى قصرتو ورمت الاكل
01:34:58 على الارض وقدام الناس
01:35:00 لو انت بانيت على رد فعلها تعمل ايه
01:35:02 حاجة اوه
01:35:06 اما النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعني
01:35:08 كما اخبر وهو عن نفسه
01:35:10 يعني قال ايه خيركم
01:35:12 خيركم لاهلهم وانا
01:35:14 خيركم لاهلهم فالنبي صلى الله عليه وسلم
01:35:16 كان خير الناس لاهلهم يعني
01:35:18 لو انت بانيت مرتك
01:35:20 قالت لك حاجة انت بتكلمها فرحت معا ليه صوتها
01:35:22 المفروض
01:35:24 على القاعدة بتاعتي الندي لندي بقى انت ايه
01:35:26 تكمل النبي صلى الله عليه وسلم
01:35:28 لما حكي عنهم
01:35:30 اللي هو حديث عمر
01:35:32 لما سيدعتك زوجة عمر
01:35:34 الرجال ما بتحبش الكلام كتير
01:35:36 ده الطبع الرجال
01:35:38 خلاص اعمل كذا
01:35:40 ليه طب ما نعمل كذا طب ما تقترح
01:35:42 كذا خلاص
01:35:44 هو مش عايز يخش في الكلام ده
01:35:46 خلاص فهو ايه
01:35:48 واحد يقولك انا عايز اقولها تعمل حاجة تعملها
01:35:50 ده الاصل طب هي هتعمل كذا طول الوقت
01:35:52 لا يعني هي ايه
01:35:54 الستات حديث عمر بخطاظ
01:35:56 ما فيها ضعف بس فيه رواية تانية تؤكد المعنى ده جدا
01:35:58 واحد امرأته عملت معاها حاجة
01:36:00 فقالت له لا ادى عمر بن الخطاب
01:36:02 وعمر بن الخطاب كان مهيب
01:36:04 مهيب مع كل الناس
01:36:06 مع يعني خلاص
01:36:08 حاشا عاتك
01:36:10 اللي هي امرأته اللي كان بيحبها اوي
01:36:12 وهي جوزت قبله كذا حد وجوزت بعده
01:36:14 حتى سيدنا عبدالله بن عمر كان يتندر يقول
01:36:16 اذا انا اراد ان استشهد فلا يتزوج عاتك
01:36:18 خلاص سيدنا عمر يروى عنه انه كان بيحبها جدا
01:36:20 فلها حظه عنده غير باقي النساء
01:36:22 خلاص
01:36:24 فرجل راح يشتكي له
01:36:26 يقى وقى في الرقم
01:36:28 انه قاول ما قرب من البيت
01:36:30 فسمحه
01:36:32 ترد عليهم ده مش اعمل كده
01:36:34 واو
01:36:36 قال لك ده موضوع الوباء انتشر
01:36:38 ده الراجل معاه في نفس المشكلة
01:36:44 هو كان هيمشي
01:36:46 هو خبط بس سمع
01:36:48 هيمشي سيدنا عمر خطاب طلع
01:36:50 له قلت له انت كنت عايزة قله لا خلاص
01:36:52 قال له
01:36:54 كنت قاعدة تجيلك مراتك بتراجعني
01:36:56 و احيانا ترفع
01:36:58 وانا لقيتك
01:37:00 برضو
01:37:02 مغوري عندك نفسي
01:37:04 الستة ليها شخصيتين
01:37:06 في البيت
01:37:08 تحول
01:37:10 مغوري
01:37:12 فقال له انا لقيتك نفس المشكلة
01:37:14 قال له استنى
01:37:16 قال له دي
01:37:18 تخيط لي ثوبين
01:37:20 وتسمع الطعام وتقوم البيت
01:37:22 وترعى الاطفال
01:37:24 انت قاعد مع حد
01:37:26 الرجالة دايما يقولوا
01:37:28 دي من الرحمات اللي عايزة جرب الناس
01:37:30 الراجل عنده من 4 ل 6 مراكز في المخ
01:37:32 للتعامل مع الترابطات
01:37:34 الستات عندها احيانا لغات 16
01:37:36 و 18
01:37:38 فالراجل لو قاعد 10 دقايق
01:37:40 في حضانة اطفال
01:37:42 لازم هيجيله نهار عصر
01:37:44 او هيقوم يرمي العيال كلها من الشباك
01:37:46 اللي هو ايه
01:37:48 انا ممكن
01:37:50 لو طفل
01:37:52 اه
01:37:54 مثلا بكى كذا مرة
01:37:56 بشكل متقطع انا متجوز معايا
01:37:58 طفلة ممكن 8 مرات
01:38:00 ما قومش ولا
01:38:02 اخر اليوم اذا اقلتلي
01:38:04 زوجتي قالتلي انا قمت 8 مرات ولا مرة
01:38:06 حسيت بهم لو طفل قاعد يزن
01:38:08 بشكل رتيب
01:38:10 يزن في زن العيال
01:38:12 لا اقوم اقوب او كذا حاجة مع بعضا الرجالة قدرتهم على التعامل مع الاشياء الكتير المعقدة مع بعض ولا يلا
01:38:22 شان كده الراجل ايه كسرت جزء من الي احنا هنكلمه في فكرة التعامل مين بيرسل ايه مين بيستقبل ازاي
01:38:29 الرجالة بينتقلوا من الى الموضوع بيخلص يعنى هو دلوقت ايه هو دلوقت ايه الموضوع شغله بتاع الايجار
01:38:36 احنا الايجار ودفعه بتاعته تيجي تقوله ايه مش هاروح لماما وبتعبي بقا عايز يقوم هي وماما
01:38:43 وهيكسر تتغدى دلوقتي خلص موضوع الايجار اللي في ذهنه هي مش شايفة موضوع
01:38:49 الايجار اللي في ذهنه هلا في موضوع هو مش قادر ينتقل منه مش قادر هي هتقلت
01:38:56 الكلمتين دولة وهترجع تحط الرز تشوفه حمر ولا لسه وترجع تقوله على
01:39:00 فكرة انت ما تحبيش زي الاول وترجع تغير للوان وتشوف حلقة التيروكو
01:39:06 وتبعت رسالتين وبتاع وهي في غاية التقلق حلقا هي عندها قدرة البروسيسنج
01:39:12 عليها ودي نعمة ربنا تدالكوا عشان تقدروا لان انتوا من غير كده تتجنوا
01:39:16 انتوا كمان يعني الست في اليوم في اليوم انا امي كانت موظفة بتودي
01:39:21 اطفال الحضانة وبعد كده تروح تدرس وبعد كده ترجع تجيب الحضانة وبعد كده
01:39:25 تطبخ وبعد كده حضر الدرس وبعد كده تمارس العادات النسائية بتاعت
01:39:29 اللوك لوك لوك لوك مع الماسي والعنق وبتاعت وبعد كده تنام وتصحى تاني يوم
01:39:33 بتعمل حاجات كتير مع بعض بابا اول ما يخش البيت واني شعايز
01:39:37 عايز تأكيد اه يعني ايه اللي هو اخواننا دقيقتين اركز
01:39:44 الاستاد اربع مش الراجل كده استاد ممكن لو سايبهم في قبا المدة ساعتين
01:39:51 وبتتصنع تسمع ايه ايه ايه مين اللي بيتكلم عملوا كل حاجة ودحكوا
01:39:59 وشافوا الحاجات وتفرجوا على الصور وواحدة بتتخطب كل ده ومين بيكلم
01:40:04 مين شابك ها بترسل كلها وبتستقبل كلها الرجالة تلاقي ايه سكوت
01:40:11 واحد ايه الحاجة هاهاهاهاهاها واحد ايه سكوت مرة اخرى وعندكده واحد تاني بيرسل
01:40:17 يعني ادوار بقى يا فندي مش كلكم بتكلموا مبقى بس كده بابا قال لي ملاحظة غريبة جدا
01:40:23 جدا الحرم المكي الحرم المكي حرم حرم يا اخواننا الحرم مانا بسوكة يعني مش حرم
01:40:30 قال لي الامام يقول السلام قال لي تسمع في المصالح يعني اما في النبوي
01:40:37 لو حد قراب من المصالح نساء او في المكي عشان مختلط تسمع ايه السلام
01:40:45 بعد السلام عليكم لسه يعني اللي هو ايه الرجالة مثلا ايه سلم عليه
01:40:51 احيانا يكون مصري في الحرم يقوله حرما يعني برضه يعني يعرف انها مكان الوحيد
01:40:59 اللي ما تلزم يحرما او زمزم يعني تعرف انها في اللو حد يقولك حرما يعني مصلي في الحرم
01:41:09 ابنت في الامنية خلاص او زمزم لو تتوضى من زمزم انا مغرق مضربة نفسي مايز زمزم
01:41:16 قدامك او مش عاجبك ليه ياه خلاص بس لا الستات مفيش سامة طب
01:41:22 فيه ممكن تسمع صوت تصبيح لكن كملوا الكلام اللي كان قبل الصلاة
01:41:29 شاهد ان انت لو عملت الستات بنفس ما بدأهم انت هتفسد من حيث اردت الاصلاح
01:41:38 وهما الستات ما قصدوش كده يعني السيدة عائشة رضي الله عنها اللي هي ام المؤمنين ومعلمة الامة وكذا
01:41:45 لما اختلفت مع النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة لو انا كراجل افكر بأي طريقة اختلفت مع النبي
01:41:54 اجيب لها ميم تاني يعني ما تفهم احنا كده يعني اكرم الخلق بقع الواحد وابر قلب خلق الله عز وجل
01:42:04 منذ خلق سنوات الأرض ليوم الدين ابا اجيب لها ميم تاني فالستات لا
01:42:09 النبي صلى الله عليه وسلم وصف الوصف الذي اوحيه قاله ان النساء خلقنا من بلع اعوش
01:42:17 فاذا ذهبت تقيم كسرتها هو الست هي كده يعني فلو انت عايز تقيمها يقولك ايه لا اصبطها زي من عيشة تكسرها
01:42:27 فتمتعوا منهم على اعوش يعني هو خليها زي ما هي كده انت بس سجيد التعامل
01:42:33 فالنبي صلى الله عليه وسلم اختلف مع عيشة فقاله ايه طيب احنا دلوقتي اختلفنا نجيب حد نحكم قالتله اه
01:42:39 قال لا اجيبه رواكب الصديق قالتله ايه ابوها لما جيه سيدنا رواكب الصديق فقال له هتتكلم ام اتكلم انا
01:42:47 فقالتله تكلم ولا تقول الا الحق
01:42:49 اتكلم النبي طبعا هي اوه تكلمش النبي هي بتكلم ايه زوجة
01:42:57 طيب تقوله ايه من غير ما تزوده من غير ما تنقصه حاجة كده
01:43:01 فقالتله تكلم ولا تقول الا الحق فابو بكر قام الى عيشة يضربه قاله ويحفظي تقولين انت وابوك الحق ولا يقولوا رسول الله
01:43:09 ابو بكر شايف النبي ايه نبي النبي ما يقولش الحق ده فيه ناس اتقتلت يا فندم علشان الكلمتين دول
01:43:15 من مكة لغاية المدينة والحروب والغزوات علشان قالوا الكلمة دي في حق النبي صلى الله عليه وسلم
01:43:20 هي قالتها كده ايه وجوزها فنبي صلى الله عليه وسلم قام مسكو فحجز عنا
01:43:26 قاله لما اتي بيك او اتقيم بيك لغير هذا انا جايبك عشان تضرب
01:43:31 وبعد كده صرف طبعا هي قاعدة مقموس ده هي كانت لسه عايزة تاخد حقها والستات
01:43:36 مفيش نسيانة حاجة انت قلتها مثلا من 3 سنين
01:43:45 اول ما تيجي زكر الموضوع هي اتاخد الامشن وبعد كده ترجع كده بس فكراه برضو
01:43:49 فهي طبعا مش نسيانة الموضوع اللي كانوا جايزين وتاني حاجة هي ايه
01:43:53 ده تزعق فيها وكانت تتضرب وبتاع
01:43:56 فقعدت فالنبي صلى الله عليه وسلم بالرفق اللي هو يقولها ايه
01:44:00 عملي رضيها وهي مش راضية وبعد كده قولها الم احجز عنك الرجل يعني انا مش انا
01:44:04 محش تتضرب وبتاع قلتها تتضرب دلوقتي
01:44:07 راضي الله انا عايش صلى الله عليه وسلم
01:44:10 فالفكرة في ايه انها انت تعامل بالمش يفسد زوج من الاول
01:44:15 واحد يقولك ايه لا بس انا بتعامل معها لا لا ده عيلة اوي
01:44:19 طب ايه اللي انت قلته اضافي
01:44:21 بقولك ام المؤمنين انت مجاوز مين يعني دي ابتسام
01:44:24 يعني ما حصلش حاجة
01:44:26 بقولك ام المؤمنين عائشة فعلت جزا جزا ام المؤمنين حفصة فعلت جزا
01:44:30 تقوللي مراتي وابتعتك وده جاري يكبر بخ
01:44:33 يعني الستات كده بس عايزة ايه بس برضو عايزة حكمة شديدة جزا
01:44:38 عايزة ان الراجل يكون راجل
01:44:40 يعني
01:44:42 يعني الراجل انت لو مخلف عائل صغير
01:44:46 وجي قاعد يضرب في صدرك كده ويشدلك في شعرك وبتاع
01:44:50 بتشدله في شعره وبتمسكه
01:44:52 عايزة رفقه
01:44:55 وإلا لو كان النبي صلى الله عليه وسلم يعني يعني
01:44:59 يعلم من فطرة النساء شائء غير هذا لا بيّنها
01:45:03 لكن هي ده الفطرة بتاعته
01:45:04 فانت لو مش فاهم ده
01:45:05 فانت لو مش فاهم ده
01:45:06 ده مش زميلك ده مش ابراهيم ولا محمد
01:45:12 ده بيتصالح بطريقة مختلفة مثلا
01:45:14 يعني ابراهيم
01:45:15 خلاص بقى فوقها يضرب في شعرك ويبخه وكده خلاص
01:45:18 ثلاث شهور مثلا عشان حاجة كده
01:45:24 طيب
01:45:26 احنا ان شاء الله يتبقى لنا محاضرتين
01:45:29 نريد استكمال الجانب النفسي استكمال موسع
01:45:33 احنا كده شروط العامة قولناها
01:45:36 الجانب النفسي اللي هو ايه
01:45:37 الجزء المتفق عليه
01:45:40 لان الموضوع ده فيه ايه
01:45:41 فيه كلام كتير عايم
01:45:45 والناس احيانا لما بتدخل عليه بيفسدوا بعض العلاقات الزوجية
01:45:49 يعني احنا فيه حاجات ايه لها السايكورجي او علم النفس
01:45:51 حلو هناخدها
01:45:53 لا فيه حاجات تصاحب الشريعة على عكسها
01:45:55 او تتناقض مع جزء من منخولات صاحب الشريعة
01:45:58 فاحنا هناخد جزء كبير جدا من البنية النفسية
01:46:02 للرجال والنساء
01:46:04 اللي تتماشى معنا
01:46:06 اللي يسهل جدا
01:46:08 لان احنا قلنا جزء من كون الرجل او المرأة مقبل على الزواج
01:46:12 معناه انه اعلن اعلان تم
01:46:15 بكامل ايرادته الحرة
01:46:16 انه هو هيبدأ يغير من تصرفاته
01:46:18 طريقة الدحك وطريقة الكلام وطريقة الكلام في التليفون
01:46:24 كل ده لازم هتغير جزء منه
01:46:26 فايه الجزء هتغير على اي بناء
01:46:28 الستات بتفكر ازاي الرجالة بتفكروا ازاي
01:46:31 الرجالة بتزعل ازاي بتتراضى ازاي
01:46:33 كل الحاجات دي
01:46:34 طب احنا في عناوين
01:46:35 لو حد حابب يحضر حاجة
01:46:37 يقراها مننا من انتقابل
01:46:39 في كتاب يسموه
01:46:41 لماذا لا ينصط الرجال ولماذا لا تجيد النساء ركن السيارة
01:46:47 اسم الكتاب كده
01:46:50 لماذا لا ينصط الرجال ولماذا لا تجيد النساء ركن السيارة
01:46:56 ده كتاب
01:46:58 وكتاب الرجال من المريخ و النساء من الزهرة
01:47:01 كتاب معقول برضو بس فيه حاجات برضو هناخذ وندع
01:47:06 وكتاب لماذا يصطدم المريخ والزهرة
01:47:09 لنفس المؤلف
01:47:10 خلاص
01:47:12 ده بيتكلم عن جزء لطيف جدا فيه الحاجات السيكولوجية
01:47:16 اللي هو ايه
01:47:17 الستات في العموم بيفكروا بالطريقة الفلانية
01:47:20 الرجالة في العموم بيفكروا بالطريقة الفلانية
01:47:22 ده يغلب على 95% 98% من النساء والرجال
01:47:26 خلاص
01:47:27 فيه حاجات هنقول لا الحاجة دي ما تلزماش قوي لأني
01:47:30 مش شرعي
01:47:31 فيه حاجات هنقول لا دي الخبرة الإنسانية العامة بتقول دي
01:47:35 وكمان في نفس الوقت
01:47:36 وفي نفس الوقت
01:47:37 الشرع من الشرع ما يصدق على هذا
01:47:40 خلاص
01:47:42 الأسئلة
01:47:46 فيه حاجتين
01:47:48 لو حاجة
01:47:54 لو فيه حاجة مطولة
01:47:56 هنعملها في فيديوهات
01:47:57 احنا اظن انتفقنا على ده في اول الدار
01:47:59 لو فيه حاجة مطولة عامة
01:48:01 يعني سؤال مطول عام
01:48:03 هنجيبه في فيديوهات
01:48:04 هنسجل فيديوهات ونرفعها
01:48:06 لو فيه حاجة خاصة
01:48:07 يعني سؤال شبه ليه طابع خاص
01:48:09 او متعلق بواضح انه واضح سؤال واحد او واحد لحالة خاصة
01:48:14 فهنعملها في فيديوهات
01:48:15 او موضوع في فيديوهات
01:48:17 او موضوع في فيديوهات
01:48:19 او موضوع في فيديوهات
01:48:21 او موضوع في فيديوهات
01:48:23 او موضوع في فيديوهات
01:48:25 او موضوع في فيديوهات
01:48:27 او موضوع في فيديوهات
01:48:29 او موضوع في فيديوهات
01:48:31 او موضوع في فيديوهات
01:48:33 او موضوع في فيديوهات
01:48:35 او موضوع في فيديوهات
01:48:37 او موضوع في فيديوهات
01:48:39 او موضوع في فيديوهات
01:48:41 او موضوع في فيديوهات
01:48:43 او موضوع في فيديوهات
01:48:45 او موضوع في فيديوهات
01:48:47 او موضوع في فيديوهات
01:48:49 او موضوع في فيديوهات
01:48:51 او موضوع في فيديوهات
01:48:53 او موضوع في فيديوهات
01:48:55 او موضوع في فيديوهات
01:48:57 او موضوع في فيديوهات
01:48:59 او موضوع في فيديوهات
01:49:01 او موضوع في فيديوهات
01:49:03 او موضوع في فيديوهات
01:49:05 او موضوع في فيديوهات
01:49:07 او موضوع في فيديوهات
01:49:09 او موضوع في فيديوهات
01:49:11 او موضوع في فيديوهات
01:49:13 او موضوع في فيديوهات
01:49:15 او موضوع في فيديوهات
01:49:17 او موضوع في فيديوهات
01:49:19 او موضوع في فيديوهات
01:49:21 او موضوع في فيديوهات
01:49:23 او موضوع في فيديوهات
01:49:25 او موضوع في فيديوهات
01:49:27 او موضوع في فيديوهات
01:49:29 او موضوع في فيديوهات
01:49:31 او موضوع في فيديوهات
01:49:33 او موضوع في فيديوهات
01:49:35 او موضوع في فيديوهات
01:49:37 او موضوع في فيديوهات
01:49:39 اشتركوا في القناة

Recommended